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【必備】民俗作文合集五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編為大家整理的民俗作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
民俗作文 篇1
每年新春佳節(jié)都許多傳統(tǒng)的新春佳節(jié)習(xí)俗,比如貼春聯(lián),吃年夜飯,拜年給壓歲錢……而每年最難忘的新春佳節(jié)習(xí)俗應(yīng)該就是掃塵了,按民間的說(shuō)法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢新春佳節(jié)來(lái)臨,每家每戶都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。
這次,我和老爸“光榮”地領(lǐng)到了擦玻璃的任務(wù)。我們家住在4樓,我一站上窗臺(tái),立刻嚇得渾身哆嗦,我看了看下面,一派“萬(wàn)丈深淵”的景象。但事情總是要干的,我連忙和老爸商量了一下,他來(lái)擦“風(fēng)險(xiǎn)極大”的外面,而我,則擦我力所能及的里面。
開始擦了,我先用沾過(guò)洗潔精的抹布擦窗戶的內(nèi)側(cè),但由于一年沒(méi)擦了,窗戶的邊邊角角已經(jīng)積了一層灰塵,我先用手指尖套著抹布,從窗戶的四周邊緣用力地?fù)噶艘蝗Γo接著,我把那塊布洗干凈,再沾上一點(diǎn)洗潔精,開始對(duì)窗戶“發(fā)起進(jìn)攻”。
我用那塊濕布輕輕地擦著窗戶,等到窗子上有了一點(diǎn)洗潔精痕跡時(shí),我拿來(lái)一塊干凈的干布,一小塊一小塊慢慢地擦拭著窗戶上的污點(diǎn),但是,一塊又一塊的污點(diǎn)向我“俯首稱臣”了,唯獨(dú)這幾塊污垢還是在窗戶上,做起了“山大王”,仿佛在對(duì)我說(shuō):“哼!就你這個(gè)小孩,還想來(lái)拿下我,沒(méi)門!”我不服氣了,又抹上了一些洗潔精水,再用干布用力地擦,但這么幾塊頑固的污點(diǎn)就是不下來(lái),我急壞了,這時(shí),爸爸走了過(guò)來(lái),對(duì)我說(shuō):“不要這么費(fèi)力,這時(shí),爸爸窗戶上抹了一些洗潔精水,再用指甲輕輕一刮,那些頑固的污垢?jìng)(gè)個(gè)“舉手投降”了。
后面,在我和爸爸的共同努力下,一面面窗戶又干凈得類似新的一樣。這時(shí),媽媽在屋子里的衛(wèi)生也打掃完了,舊的也“辭”完了。望著煥然一新的房子,我仿佛看到了明年,我們每個(gè)人的運(yùn)勢(shì)都寫著“勝利”。
新春佳節(jié)習(xí)俗是中國(guó)的傳統(tǒng)文化,也是新春佳節(jié)重要性的標(biāo)志,讓我們的新春佳節(jié)過(guò)得更加有趣,讓我們一起傳承這些古老的中國(guó)傳統(tǒng)文化。
民俗作文 篇2
博餅是中秋時(shí)節(jié)閩南民間的一種習(xí)俗。俗話說(shuō):“博餅靠運(yùn)氣。”博餅時(shí)總是有喜有憂,誰(shuí)也怨不得誰(shuí)。今天,我們班也舉行了這個(gè)“盛典”,各路“武林高手”齊聚一堂,博餅“盛典”已經(jīng)拉開了序幕。走,咱們瞧瞧去。
“呀!”“哇!”“耶!”驚奇欣喜的尖叫聲從教室中陣陣傳出。照往常經(jīng)驗(yàn),無(wú)疑是“狀元”誕生了。究竟花落誰(shuí)家呢?我循聲走了過(guò)去,原來(lái)是燕子。只見(jiàn)她小心翼翼地拿起“小豆子”,先吹一吹,再扇一扇,口中念念有詞:“南無(wú)阿彌陀佛……”她身旁的人發(fā)出嘶啞的喊聲:“沒(méi)有!沒(méi)有……”“啊!是‘狀元’!”她驚奇地叫著。旁邊的人說(shuō):“別叫了,肯定是我們叫了她才中的。”又輪到燕子了,她故技重演,可還是中了“狀元”,連中了三個(gè)“狀元”。我頓時(shí)心生羨慕之情,夾雜著一絲嫉妒,畢竟我們每個(gè)孩子都很好勝。燕子帶著自我陶醉的口吻說(shuō):“真是沒(méi)想到呀!手氣不賴!咦,你中頭彩了嗎?”被她這么一問(wèn),我一下子啞口無(wú)言。“怎么了,有什么問(wèn)題嗎?說(shuō)出來(lái)聽(tīng)聽(tīng),我也好幫你。”我稍微猶豫了一下。她瞪著大眼睛,似乎看出了我的心思,微笑著說(shuō):“如果有難言之隱,我也不為難你,留得青山在,不怕沒(méi)柴燒。接下去好運(yùn)伴隨你!”我連聲說(shuō):“謝謝你的好意,我也要去玩了.盡盡興。”于是,我悠悠然回到我們的小組。“唉!”誰(shuí)在嘆氣呢?是“黃瓜”,看來(lái)此人一無(wú)所獲。我意味深長(zhǎng)地說(shuō):“加油!哪兒摔倒,哪兒爬起來(lái)。”“黃瓜”故作鎮(zhèn)靜地說(shuō):“沒(méi)什么了不起的。”但我看得出,她心里有些傷感。雖然她面帶笑容,可每一回輪到她博餅時(shí),她都十分緊張。她又甩了一次,是“一秀”。“耶!”只是“一秀”也把她樂(lè)成這樣。我知道,第一次中獎(jiǎng)都會(huì)很開心。該我上場(chǎng)了,我一把抓起甩子,在碗中一擲,發(fā)出了“叮當(dāng)叮當(dāng)”清脆悅耳的聲音,真是擲地有聲!如果沒(méi)中,我會(huì)揪心的,豈料是夢(mèng)寐以求的“狀元”!心中一陣竊喜,一馬當(dāng)先,技?jí)喝盒郏灰鄻?lè)乎。“小雞”愁眉苦臉的,可還是不甘示弱,嘴里喃喃地說(shuō):“愛(ài)拼才會(huì)贏!”隨著抓起甩子,扔了過(guò)去。“呀!”甩子掉了,她失去了一次珍貴的機(jī)會(huì),一定受到很大的打擊。我輕聲安慰她:“信心不可失。”她憤憤不平地說(shuō):“我還會(huì)重振雄風(fēng)!”聽(tīng)君此言,我倍感欣慰。我們?cè)阪覒蛑卸冗^(guò)了這熱熱鬧鬧的下午。
無(wú)論是“一秀”還是“狀元”,或多或少總會(huì)博到的。博餅只是一種娛樂(lè),不管是輸是贏,同學(xué)之間還是要以和為貴。你說(shuō)呢?
民俗作文 篇3
湖南侗鄉(xiāng)的中秋之夜,流行著一種有趣的“偷月亮菜”風(fēng)俗。
相傳古時(shí)候,中秋晚上,月宮里的仙女要降臨下界,她們把甘露灑遍人間。仙女的甘露是無(wú)私的,因此,人們這一夜可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。侗家給這種風(fēng)俗,取名為“偷月亮菜”。
中秋之夜,侗家姑娘打著花傘,選取自己心愛(ài)后生的園圃,去采摘瓜菜,而不會(huì)被人看成是“偷盜”。她們還要有意地高聲叫喊:“喂!你的瓜菜被我扯走了,你到我家去吃油茶吧!”原來(lái),她們這是借助月宮仙女傳遞紅線呢。如果能摘到一個(gè)并蒂的瓜果,這表示她們能有幸福的愛(ài)情。因此,成雙生長(zhǎng)的豆角便成了她們采摘的對(duì)象。嫂子們這夜也同樣到別家園圃里去“偷月亮菜”,不過(guò),她們希望能采到一個(gè)最肥的瓜或一把活鮮青翠的毛豆,因?yàn)椋@象征著小孩的肥壯,毛頭的健康(毛豆的諧音,指小孩)。小伙子們也有“偷月亮菜”的習(xí)俗,因?yàn)樗麄円蚕M聦m仙女賜給他們幸福。不過(guò),他們只能在野地里煮了吃,不能帶回家去。“偷月亮菜”,使侗寨的中秋之夜,增添了無(wú)限歡樂(lè)和神奇異彩。
苗族——跳 月
每到中秋之夜,明亮亮的月光照遍了苗家山寨,苗族男男女女全家團(tuán)聚后,都要到山林空地上,載歌載舞,舉行“跳月”活動(dòng)。
苗族的古老傳說(shuō),月亮是個(gè)忠誠(chéng)憨厚、勤勞勇敢的青年。有個(gè)年輕美麗的水清姑娘,她拒絕了來(lái)自九十九州九十九個(gè)向她求婚的小伙子,深深愛(ài)上了月亮。最后,她還經(jīng)歷了太陽(yáng)制造的種種磨難,終于和月亮幸福地結(jié)合一起。
苗族父老為對(duì)他們幸福愛(ài)情的懷念,世世代代都要在中秋之夜,沐浴著月亮的光輝,跳起苗家歌舞,并把這一風(fēng)俗稱為“跳月”。青年男女在“跳月”中,相互尋找心上人,傾吐愛(ài)慕之情,表示要象水清和月亮一樣,心地純潔明亮,永結(jié)白頭之好。
民俗作文 篇4
上周日,我們跟著導(dǎo)游來(lái)到了興山民俗博物館。
我們剛一下車,映入眼簾的就是那高大雄偉的望山門,望山門是明代建在高陽(yáng)鎮(zhèn)的,現(xiàn)在復(fù)建在古夫。
走進(jìn)民俗博物館,我們看見(jiàn)兩個(gè)院落,左邊是吳翰章老屋,右邊的是陳伯炎老屋。接著,導(dǎo)游帶我們來(lái)到了吳翰章老屋。導(dǎo)游給我們介紹了吳翰章。吳翰章是一個(gè)舉人,他寫了四十余部著作,可不幸的是,他三十歲就去世了。導(dǎo)游告訴我們,吳翰章住的是四合院,石門上寫著"百忍傳家".走進(jìn)去,就是一個(gè)天井屋,天井屋的屋頂有兩個(gè)正方形的"洞",洞的下面有兩個(gè)大水缸,下雨時(shí),就可以接雨。
(交代清楚望山門、院落,民俗博物館的構(gòu)造清晰地展現(xiàn)在讀者眼前。"洞"字巧妙傳神地點(diǎn)出了天井屋的特點(diǎn))
往前走,我們看見(jiàn)的就是堂屋,堂屋的正前方有一個(gè)八仙桌,八仙桌的上面有一副對(duì)聯(lián),對(duì)聯(lián)的左右兩邊還有兩篇吳翰章的詩(shī)文。堂屋的屋頂上掛著盞燈籠,右邊的`燈籠上雕著龍,左邊的燈籠上刻著鳳,寓意著"龍鳳呈祥".
("正前方"、"上面"、"左右兩邊"方位詞的不斷變換,將堂屋的一景一物展現(xiàn)得淋漓盡致)
接下來(lái),我們?nèi)チ藚呛舱碌闹髋P室。主臥室里有一張紅漆雕花人物床、紅漆書桌、紅漆彩繪柜等。其中,令我印象最深的是紅漆雕花人物床。它的上面刻著65個(gè)人物,人物都擺著各種各樣的姿勢(shì),有種田的,也有采果子的,還有下棋的……真是千姿百態(tài),栩栩如生。上面還刻著石榴,因?yàn)槭窭锩嬗泻芏嘧眩⒁庵?多子多孫".
主臥室參觀了,就應(yīng)該去次臥室了。次臥室里面有雕花千工床、雕花柜,雕花化妝盒、書箱。雕花千工床有三層,每一層都雕刻了很多精致的圖案,也都寓意不同。如喜鵲和羊表示"喜氣洋洋",蝙蝠、鹿和禽獸表示福祿壽。
(詳寫中堂、臥室,"千姿百態(tài)"、"栩栩如生"生動(dòng)形象地描繪出了人物床的精致特別,不同事物不同寓意進(jìn)一步展現(xiàn)出了古人高超的智慧)
其它都參觀完了,就剩下廚房了。廚房里有雕花月牙桌、雕花碗柜、雕花椅。我特別喜歡雕花月牙桌,因?yàn)樗⒁庵?團(tuán)團(tuán)圓圓".
吳翰章老屋看完了,導(dǎo)游就帶著我們到陳伯炎老屋去了。走進(jìn)陳伯炎老屋,映入眼簾的就是廳房,左右兩邊是廂房,還有堂屋、中堂、佛堂、小客廳、主臥室、工具房。
首先,在廳堂,我們看見(jiàn)了一塊匾,導(dǎo)游告訴我們,這是清光緒皇帝親自題的一塊進(jìn)士匾。然后,導(dǎo)游帶我們來(lái)到了小客廳。小客廳里有一塊木匾,是清代五任南陽(yáng)知府顧家衡題寫的"慶衍稀齡".還有雕花八仙桌,太師椅等。中堂有嵌漢白玉酸枝木椅、雕花牌位等。佛堂里面也有木匾,有神祖來(lái)格、雕神索、佛像、送子觀音、八仙丹燭臺(tái)等。接著,我們來(lái)到了主臥室,主臥室里有骨畫、嵌骨拔步床,這都是用龍骨嵌成的。
(略寫廳堂、佛堂,詳略安排非常合理。"首先"、"然后"、"接著"一系列連詞貫穿起來(lái),參觀的順序清晰可見(jiàn))
工具房里有農(nóng)業(yè)工具、漁獵工具和制作工具。如:蓑衣、斗笠、火藥瓶、秧馬、石碾、馬燈、洋燈、石磨等。
吳翰章老屋和陳伯炎老屋都參觀完了。導(dǎo)游就帶著我們來(lái)到庭院,參加有獎(jiǎng)知識(shí)搶答活動(dòng)。
我覺(jué)得以前的人們真聰明,制造了這么多我們不知道的東西,如果我能擁有這樣的房子,那該多好啊!
民俗作文 篇5
在茫茫的的大草原上,響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。
“那達(dá)慕”是蒙古語(yǔ),“慕”是蒙語(yǔ)的譯音,意為“娛樂(lè)、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開始。“那達(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自己的b隊(duì),每年7~8月間舉行“大忽力革臺(tái)”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結(jié)合一起,成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng),也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目,蒙古語(yǔ)稱摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。
射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì),但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái),以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭,以中靶箭數(shù)的多少定前三名。
那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè)之中。
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