作文經(jīng)典排比句
1.一張賀卡,就是一份溫馨的友情,一份熱情的祝愿。它把春的信息捎來(lái),它把愛(ài)的種子撒播,它把美好的祝福傳達(dá),它把人間的真情傳遞。
2.我們做事不應(yīng)該空眼其大而不屑其小，它會(huì)使我們變的好高務(wù)遠(yuǎn)，不切實(shí)際;也不應(yīng)該念其粗而忘其細(xì);而應(yīng)該腳踏實(shí)地，粗中有細(xì)，完成任務(wù)。
3.我將是一架護(hù)航機(jī),讓所有的劫機(jī)者頭破血流，不讓9.11的悲劇重演;我將是一個(gè)智能法官，讓冤案重洗，讓罪犯束手就擒;我將是一輛無(wú)敵坦克，讓所有的來(lái)犯者焦頭爛額;我將是一位自由女神，讓所有的人不受壓迫;我將是一個(gè)納米醫(yī)生，讓所有的絕病病人起死回生;我將是一只保護(hù)森林、河流、自然界的神鷹，讓我們的家園更加美麗。
4.心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切;心靈是一片寧?kù)o的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。
5.痛苦是黑暗中的摸索，前進(jìn)的路途中滿(mǎn)是坎坷;痛苦是無(wú)人理解的悲哀，無(wú)助的面對(duì)一切挫折;痛苦是心靈最深的折磨，無(wú)淚且無(wú)法直言;痛苦是天生沒(méi)有的表情，是煩惱中的惡魔。
6.愚蠢是一種天生的無(wú)奈，是一種后天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實(shí)中的蛀蟲(chóng)。
7.謊言是一只心靈的蛀蟲(chóng)，將人的心蛀得面目全非;謊言是一個(gè)深深的泥潭，讓人深陷其中無(wú)法自拔;謊言是一個(gè)無(wú)盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬(wàn)劫不復(fù)。
8.陰險(xiǎn)，是一條披著羊皮的狼，干著不見(jiàn)天日的勾當(dāng);陰險(xiǎn)是善良的公敵，嫉妒的朋友;陰險(xiǎn)是一座心靈的冰山，讓人透過(guò)清澈感到的是陣陣的寒意。
9.自私是一面鏡子，鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己;自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見(jiàn)別人的痛楚;自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開(kāi)了彼此的距離。
10.愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
11.靜物是凝固的美，動(dòng)景是流動(dòng)的美;直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美;喧鬧的城市是繁華的美，寧?kù)o的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
12.古語(yǔ)云：不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。凡立功名于世者，無(wú)不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無(wú)每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若無(wú)長(zhǎng)年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書(shū)圣呢?若無(wú)半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤(rùn)又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢?
13.伽利略、牛頓、愛(ài)迪生是人不是神，其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免，但這并不妨礙他們成為巨人。試問(wèn)，有誰(shuí)能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢?有誰(shuí)能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢?有誰(shuí)能否定愛(ài)迪生是對(duì)人類(lèi)物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢
14.徒有萬(wàn)般羨魚(yú)心，而無(wú)一絲結(jié)網(wǎng)意，結(jié)果定會(huì)一事無(wú)成。這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清楚認(rèn)識(shí)到的。有的人希望成為愛(ài)迪生式的發(fā)明大王，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之難;有的人想繼莫泊桑之后，再奪短篇小說(shuō)之王的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛;有的人想一鳴驚人成為音樂(lè)巨匠，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成為體育明星，卻怠于聞雞起舞進(jìn)行訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚(yú)都會(huì)捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢!
15.選擇是一個(gè)嶄新的開(kāi)端，選擇高聳入云的峭崖便需有路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有直掛云帆濟(jì)滄海的壯志豪情;選擇寒風(fēng)勁厲的荒漠便需有醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回的博大胸懷-----
16.生活是什么?不同的人有不同的看法。有人說(shuō)生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味;青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時(shí)又讓人覺(jué)得苦澀;中年就像烈性酒，純凈無(wú)色，辛辣之味使你五臟六腑都會(huì)灼熱;老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。(《生活是什么》)
17.從初夏到深秋，花兒經(jīng)久不衰。一幅錦緞，始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽(yáng)光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無(wú)力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽(yáng)花對(duì)炎炎赤日毫無(wú)保留，陽(yáng)光愈是熾熱，它開(kāi)得愈是艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。(《生機(jī)勃勃的太陽(yáng)花》)
18.誠(chéng)信是小朋友將拾到的一分錢(qián)放在警察叔叔手里時(shí)臉上的笑容，是少先隊(duì)員宣誓時(shí)眼中的閃光。
誠(chéng)信是焦裕祿推開(kāi)鄉(xiāng)親柴門(mén)送去的那一陣春風(fēng)，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進(jìn)懷中的深情。
誠(chéng)信是開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖面對(duì)新中國(guó)第一縷曙光作出的中國(guó)人民從此站起來(lái)了的召喚。誠(chéng)信是繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人俯瞰西部作出的中國(guó)要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的決定。
19.選擇博愛(ài)，就是選擇對(duì)情感的珍視;選擇博愛(ài)，就是選擇對(duì)萬(wàn)物的眷戀;擇博愛(ài)，就是選擇高遠(yuǎn)的人生志向。
20.不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗并不可怕，可怕的是一個(gè)人失去希望，失去與之斗爭(zhēng)的勇氣。屈原愛(ài)國(guó)，上下而求索;一旦楚國(guó)滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來(lái)。有了希望，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)未來(lái)的向往，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)美好生活的追求。德國(guó)詩(shī)人海涅在一首詩(shī)中動(dòng)情地寫(xiě)道：嚴(yán)冬劫掠去的一切，新春會(huì)給你還來(lái)。不要放棄希望，希望使人增添前進(jìn)的動(dòng)力。古今中外，有多少仁人志士，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰?shù)呢惗喾野l(fā)出我要勒住命運(yùn)的喉嚨的壯語(yǔ)，譜寫(xiě)出不朽的《英雄》樂(lè)章。
21.欲望是殖民者手中的皮鞭;欲望是希特勒手中的指揮棒;欲望是和珅手中的印章……
22.為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，我國(guó)要有若干所具有世界先進(jìn)水平的一流大學(xué)。這樣的大學(xué)，應(yīng)該是培養(yǎng)造就高素質(zhì)創(chuàng)造性人才的搖籃，應(yīng)該是認(rèn)識(shí)未知世界、探求客觀真理、為人類(lèi)解決面臨的重大課題提供科學(xué)依據(jù)的前沿，應(yīng)該是知識(shí)創(chuàng)新、推動(dòng)科學(xué)技術(shù)成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的重要力量，應(yīng)該是民族優(yōu)秀文化與世界先進(jìn)文明成果交流借鑒的橋梁。
23.有的人在擁有時(shí)并不珍惜……這或許是因?yàn)閾碛刑喽槟镜木壒剩敲词ズ蟮母杏X(jué)會(huì)使你明白擁有的寶貴。當(dāng)你在黑暗中勾勒黎明的天空時(shí)，才明白已從眼前過(guò)去的東方朝霞有多美;當(dāng)你人過(guò)中年時(shí)，才明白年輕時(shí)代荒廢了多少光陰;當(dāng)你默數(shù)渾渾噩噩的往日時(shí)，才明白該干而沒(méi)干的太多太多;當(dāng)你踽踽獨(dú)行在人生路上時(shí)，才明白曾經(jīng)同行的幸福。
24.春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似江河萬(wàn)古流;唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如光焰萬(wàn)丈長(zhǎng);元明清時(shí)，戲曲小說(shuō)，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是托體同山阿。
24.窈窕淑女，君子好逑，求的是純潔的愛(ài)情;三更燈火五更雞，求的是學(xué)富五車(chē)、滿(mǎn)腹經(jīng)綸;東奔西走，馬不停蹄，求的是富貴榮華……
25.羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：一個(gè)民族的政治生活，只是它生命的浮面;為了探索它的內(nèi)在生命--它的各種行動(dòng)的源泉--我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了人民的種種思想、熱情和理想。所以一個(gè)人，無(wú)論他是中國(guó)人還是外國(guó)人，如果他從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)《老子》《孟子》《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》和唐詩(shī)和宋詞、漢文章，如果他對(duì)于天下為公的理念、寧為玉碎，不為瓦全的品格、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的操守、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)的胸懷、位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)的精神、無(wú)為而無(wú)不為的智慧、己所不欲，勿施于人的道德原則……這一切都一無(wú)所知，那么，他決沒(méi)有資格說(shuō)他懂什么是中華民族!
26.一個(gè)碌碌無(wú)為的淺薄者是沒(méi)有欣賞可言的，既然不相信自己注定就是平庸之輩，就要在欣賞別人的同時(shí)，試著把自己投入到鑄就輝煌的烘爐之中，把自卑表達(dá)成自信，把不滿(mǎn)改寫(xiě)成奮爭(zhēng)，把孤僻揮灑成壯觀，把委屈升華成冷峻，把失意擠壓成動(dòng)力，把挫折摔打成練達(dá)。
27.屈原在其聯(lián)齊抗秦"的政治主張未被采納卻忠而被謗的苦難中，仍能哀怨托離騷，孤忠報(bào)楚國(guó);司馬遷因秉筆直書(shū)，不溢美不隱惡而遭受腐刑，卻能憂(yōu)愁發(fā)憤，著成信史照塵寰;杜甫雖長(zhǎng)夜沾濕布衾似鐵卻依然民間疾苦，筆底波瀾，吟誦出大庇天下寒士的千古絕唱。他們不是在時(shí)光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)帲A了自己也點(diǎn)綴了歷史。
28.親情是什么?親情是朔風(fēng)呼嘯的冬夜，母親手中飛翻的針線;是烈日炎炎的夏日，父親手中驅(qū)蚊的芭蕉扇;是久別重逢后，親人的一句平淡的問(wèn)話回來(lái)了;是父親暴怒時(shí)的一頓拳腳……
29.不覺(jué)之間，我又想起常被人鄙視的劉禪，雖樂(lè)不思蜀，但卻使蜀地的百姓免受戰(zhàn)亂之苦，統(tǒng)一的旗幟下，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)就該是幸福吧;近代美學(xué)大師王國(guó)維緣于文化斷裂文化幻滅而投湖自盡，對(duì)其個(gè)人來(lái)講，誰(shuí)又能否認(rèn)，這是一種殉道般的幸福呢?同樣傅雷夫婦在無(wú)力承受壓力的情況下，雙雙自殺，也該是一種解脫地獄般痛苦的幸福吧?只不過(guò)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這是另一種意義的幸福：解脫的幸福。
30.歷史常給人以警示，假若當(dāng)初商紂王能廣開(kāi)言路，察納忠言，何至于落得眾叛親離，葬身火海的下場(chǎng)呢?假若當(dāng)初蔡桓公聽(tīng)從扁鵲的勸告，又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢?反過(guò)來(lái)說(shuō)，假若當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎能使齊國(guó)戰(zhàn)勝于朝廷呢?假若當(dāng)初秦孝公不聽(tīng)商鞅之諫而實(shí)行變法，何以能稱(chēng)雄于六國(guó)呢?假若當(dāng)初唐太宗不聽(tīng)從魏征的勸諫，又怎么能有貞觀之治的政治局面呢?由此可見(jiàn)，不善納人言者，亡;善納人言者，亡;善納人言者，昌。
31.你從雪山走來(lái)，春潮是你的風(fēng)采;你向東海奔去，驚濤是你的氣概。你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女;你用健美的肩膀，挽起高山大海。你從遠(yuǎn)古走來(lái)，巨浪蕩滌著塵埃;你向未來(lái)奔去，濤聲回蕩在天外。你用純潔的清泉，灌溉花的國(guó)土;你用磅礴的力量，推動(dòng)新的時(shí)代。聽(tīng)著響遏行云的旋律，一幅長(zhǎng)卷在我們眼前徐徐展開(kāi)：唐古拉山的源頭溪流潺潺，瞿塘峽激流澎湃，濤如雷鳴，巫峽雋秀婀娜、曲徑通幽，西陵峽灘多水急、形勢(shì)險(xiǎn)惡，三峽工程高峽出平湖，蔚為壯觀，黃州赤壁亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，采石磯江中映月，留太白遺風(fēng)，金陵城下江水奔流，蕩滌著秦淮笙簫，六朝金粉，入海口海天空闊，茫無(wú)涯際。正是長(zhǎng)江連通了雪山與大海，溝通了遠(yuǎn)古與未來(lái)，也正是長(zhǎng)江滋潤(rùn)著一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黃子孫。長(zhǎng)江是中華民族輝煌歷史的見(jiàn)證，更是東方巨龍騰飛的不竭動(dòng)力。長(zhǎng)江這條母親河在新的時(shí)代青春煥發(fā)，表現(xiàn)出了意氣風(fēng)發(fā)、激昂向上的時(shí)代精神。
32.生活是一團(tuán)麻，那也是麻繩擰成的花;生活是一根線，也有那解不開(kāi)的小疙瘩;生活是一條路，怎能沒(méi)有坑坑洼洼?生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫(huà);生活是一片霞，卻又常把那寒風(fēng)苦雨灑呀;生活是一條藤，總結(jié)著幾個(gè)苦澀的瓜;生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加。
根據(jù)例句，以人文景觀為內(nèi)容造四個(gè)排比句。例句是我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽蒼廣闊的黃土高原，有草樹(shù)蒙密的西雙版納，有浩浩蕩蕩的揚(yáng)子江。
33.高三的渴望：多渴望，多渴望重溫余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩(shī)行會(huì)帶你夢(mèng)中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季節(jié)里騎著車(chē)踏一次青，放飛我幽囚一冬的思緒，看看是否枝頭春意鬧，讓柔柔的輕風(fēng)，暖暖的陽(yáng)光，春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠(yuǎn)的企盼!多渴望，多渴望在熱鬧奔放的夏季，重返我留下歡歌笑語(yǔ)的青草地，仰對(duì)晴朗朗的天宇，聆聽(tīng)大地的心跳，讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓，聽(tīng)聽(tīng)小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著的名曲。多渴望，多渴望在碩果累累的金秋，回憶昔日歡樂(lè)的陽(yáng)光，那時(shí)我會(huì)縱情地說(shuō)：久違了，我的百草園;久違了，我的小蟋蟀;久違了，我夢(mèng)里見(jiàn)她千百度的驕艷似火的楓葉林。多渴望背一肩行囊注腔豪情勾勒青春的風(fēng)景，浪跡天涯。多渴望在沉重的壓抑之后駐足曠野高歌一曲，唱它個(gè)百川倒流，地動(dòng)山搖，雖然聲音已沙啞，依舊是最美的歌。
34.欣賞高山，自然會(huì)在高山的巍峨中找到強(qiáng)悍和凝重;欣賞大樹(shù)，自然會(huì)在大樹(shù)的偉岸中獲得自立和尊嚴(yán);欣賞小草，自然會(huì)在小草的葳蕤中汲取執(zhí)著與希望。
【作文經(jīng)典排比句】相關(guān)文章：
作文排比句精選08-07
作文的排比句09-03
作文排比句09-02
作文經(jīng)典排比句09-21
什么是排比句及排比句的作用08-08
排比句的境界作文08-10
作文排比句的使用10-25
排比句的作文開(kāi)頭10-19
作文的排比句摘選08-06