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祭祀作文集錦五篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的祭祀作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
祭祀作文 篇1
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”晚唐詩人杜牧這首膾炙人口的《清明》，訴說著思念與哀傷。清明節(jié)是我國最重要的祭祀節(jié)日，是掃墓和祭奠、追思已故親人的日子。
清明節(jié)前后流傳著很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動。如寒食賜火、清明掃墓、踏青郊游、放風(fēng)箏、蕩秋千、斗雞、拔河等，這些習(xí)俗隨著歲月交替和社會變遷，有些已經(jīng)逐漸被遺忘，連一絲記憶都不復(fù)存在，有些仍遺留至今并賦予了新的內(nèi)涵。
在舊時(shí)的青島，清明節(jié)也被大家看作是一個(gè)大節(jié)氣。寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，每家都要斷火，吃冷食。冬至后105天謂之寒食，從前的這一天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。人們在清明前兩天就開時(shí)斷火，即天不亮就把飯做好，直到落日后再燒火，以示對親人的懷念，由于人們常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，逐漸將寒食與清明合二為一。
在清明節(jié)掃墓的風(fēng)俗比較盛行，掃墓俗稱“上墳”。這一天要去祖墳上填土整墳，掃除沙塵雜草，上香、燒紙，舉行祭禮。有的人家要利用這一機(jī)會修整墳?zāi)梗蠖鄶?shù)是象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓別人看了，知道此墳尚有后人，所以說，無論家里多窮，清明節(jié)都是要去上墳的。人們祭祀完畢，都要進(jìn)行野餐，將上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示節(jié)儉之意。
很多人家都要吃大蔥和蛋餅，寓意聰明伶俐，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今。有的人家還要捏面花，稱作“蒸小燕”，吃白面小雞和雞蛋。寓意小燕子來了，真正的春天到來了。清明這天早晨全家人一定要吃雞蛋和小雞，心明眼亮不得病，很多學(xué)生要帶雞蛋給老師以表敬仰。另外，清明節(jié)時(shí)將印有蝎子圖案的紙貼在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在農(nóng)村特別盛行。
“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，這是一句流傳廣泛的民間諺語。清末民初，農(nóng)村一帶開始合理安排農(nóng)時(shí)，清明節(jié)這天，好多農(nóng)家給牲口吃高粱米飯，俗語：“打一千，罵一萬，不忘清明節(jié)一頓高粱米飯。”吃高糧米粥、麥子粥、玉米粥，表示日子步步高，這一天用粥要讓牛、驢等飽餐一頓，以犒賞它們一年的辛勞。
祭祀作文 篇2
清明節(jié)前夕，我們?nèi)に摹の迥昙壢w師生一起去大別山烈士陵園掃墓。
一路上，我們懷著沉重·崇敬的心情邁著大步向前走。我的腦海中回憶起各位烈士在為了我們今天美好生活而奮斗的情景，是多么的壯觀，一些年輕的戰(zhàn)士們都無辜地犧牲了。想到這里，我的心酸酸的，為無私奉獻(xiàn)的戰(zhàn)士們傷心，流淚。這是，突然天空不作美，下起了雨，雨點(diǎn)濺到我的臉上，打斷了我的思緒。我東張西望，不知不覺就來到了烈士陵園的大門口。
只見“岳西縣大別山烈士陵園”十個(gè)字格外醒目；一進(jìn)大門，映入眼簾的是兩顆油亮的大樹，它們穿上了新衣服。我們隨機(jī)而上，當(dāng)我上那百步梯的時(shí)候，我的腳步是那樣的笨重；紀(jì)念塔下，我們排好隊(duì)伍。首先，金主任宣布悼念儀式開始，然后少先隊(duì)員獻(xiàn)花圈，接著少先隊(duì)員發(fā)言，最后老爺爺講解烈士事跡，儀式結(jié)束。
我們散開三三兩兩地去參觀烈士紀(jì)念館，其中使我印象最深刻的是烈士的帽子，四大銅洋，馬鐙，手榴彈，衣物……哪些物品是多么的陳舊，可是它們卻記載了烈士們打仗時(shí)的一些重要情節(jié)。那些偉人，英雄，烈士們的頭像掛在紀(jì)念館的四面八方。看著一張張照片，我的心就不由自主地動起來，我的心酸酸的，我第一次被這種情景感動。
各位烈士們，你們太偉大了！你們不顧自己的生命去與敵人作斗爭，有些烈士甚至只有十幾歲就把生命以及一切都獻(xiàn)給了黨。我自愧不如。沒有共產(chǎn)當(dāng)就沒有新中國，沒有各位烈士們的英勇事跡就沒有我們今天美好的生活。烈士們，您們是創(chuàng)造新世紀(jì)的人，我在此感謝您們了。
我們一定要珍惜今天的美好生活，學(xué)習(xí)好知識，將來報(bào)效祖國。
各位烈士們，我在此代表所有的少先隊(duì)員向您們致敬了！您們的英勇事跡將永遠(yuǎn)銘記在全國人民的心目中！
祭祀作文 篇3
渴望遍插茱萸登高的王維一定想不到，穿越千年在倍思親的佳節(jié)里，他可以打破空間的壁壘，和親人對視并傳遞內(nèi)心的所有感情。“微信直播代客祭掃”正稱為新時(shí)代中悄然興起的服務(wù)，但儀式感網(wǎng)絡(luò)的直播很大程度是網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體刺激發(fā)展的結(jié)果，而直播的盛行恰恰是人們喪失本心的最好明證。
這項(xiàng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的產(chǎn)物真的能完成祭祀先人的儀式嗎？在我看來未必如此.眾所周知，在這場直播的祭祀中，祭祀者不過稱為一個(gè)觀看者。縱然能夠?qū)崟r(shí)看到直播的每一個(gè)細(xì)節(jié)，但是“不在場”，讓這場原本充滿莊重感的祭祀活動喪失全部的意義。試想，當(dāng)你隔著冰冷的屏幕，你看到的所有畫面都被框在一個(gè)小小的方塊世界中，你無法觸及到先人墓前飄落的那片落葉，也無法守護(hù)點(diǎn)燃的那只蠟燭直到它最終熄滅，你有怎能算是真正祭祀了自己的先人？
骨子里流淌著儒家血液的民族歷來崇尚“慎終追遠(yuǎn)”是因?yàn)樵谶@場充滿儀式感的活動中，親朋好友可以相聚于此，來表達(dá)內(nèi)心的敬畏感和尊敬，能讓我們在接下來的道路走得更加從容。然是這種活動演變成了幾個(gè)內(nèi)心毫無感覺的外人的表演秀，哪豈不是滑天下之大稽。
誠然，那些身處異鄉(xiāng)，著實(shí)無法回到家鄉(xiāng)的人也許會提出反對意見，沒有“代客祭掃”，哪么我任憑先人墓前雜草叢生毫無作為，哪豈不是更大的不孝嗎？直播不也能讓我們在特定的日子里完成這特定的儀式嗎？
但是，這樣想的人，往往忽略了這樣一個(gè)前提，網(wǎng)絡(luò)的存在，會消解行為本身的.莊嚴(yán)感，都說現(xiàn)在是一個(gè)娛樂之極的特殊時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)下的直播正好充當(dāng)了這個(gè)時(shí)代最佳的“劊子手”老子說：“無色令人目盲。”數(shù)字媒體借用聲光電對人腦的刺激來完成自身的價(jià)值，而普通人卻極其容易在這場感官盛宴中喪失自己的本心。“直播”也在以這種隱而不顯的方式消解掉“慎重追遠(yuǎn)”的意義內(nèi)核。
想來，若是王維穿越到千年之后的今天。他也一定不會選擇“微信祭掃自己先人的墳?zāi)埂；蛟S他依舊會在周身插滿香草，在遠(yuǎn)隔千里的異鄉(xiāng)，用自己的真心來表達(dá)對先人的追慕之思吧。
祭祀作文 篇4
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明節(jié)快到了，人們正忙著去各地掃墓，祭奠自己的祖輩；我和爸爸、媽媽去姥姥家給我去世多年的太太上墳，走在路上，看著車窗外的景物，太太的音容笑貌又浮現(xiàn)在眼前。
我的太太是一位慈祥的老人，她那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上刻滿了皺紋，一笑起來眼睛彎彎的，顯得既和藹又可親；她非常疼愛我，聽媽媽說，我小的時(shí)候，太太總是把我抱在懷里，就連睡著了也舍不得放下；后來我長大了有了記憶，太太總是最牽掛我的人；每次去姥姥家，一進(jìn)門，太太都會用她那不很靈活的手，把我拉到身邊。一會兒摸摸我的頭，一會兒親親我的臉，笑得合不攏嘴。她總是會給我一些驚喜，像變魔術(shù)一樣，把柜子里收藏的好吃的統(tǒng)統(tǒng)拿出來，讓我享用。
我的太太又是一位要強(qiáng)而自立的老人，她一直堅(jiān)持自己的事情自己做，不愿麻煩別人。她自己洗衣服，自己收拾房間，有時(shí)還幫姥姥做飯，在她身上體現(xiàn)了勤勞節(jié)儉的美德。
太太病重住院了。我和爸爸媽媽去看她，那時(shí)侯她已經(jīng)神情恍惚，可是知道我來了，她掙扎著坐起來，蒼白的臉上露出了笑意，把我拉到身邊，把幾塊糖塞到了我的手里。我要走了，太太緊緊地牽者我的手，舍不得放開。第二天清晨，我的太太就離開了人世，永遠(yuǎn)的離開了我們，我們?nèi)叶急从^。
不知不覺中我們已經(jīng)來到了太太的墳前，我們?yōu)樘膲炆咸砩狭诵峦粒I(xiàn)上了鮮花，望著那草色青青的墳?zāi)梗业臏I水模糊了雙眼。我在心中默默地祈禱：太太，愿您在天國生活得快樂幸福！
祭祀作文 篇5
清明節(jié)祭祀，是中華民族傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣，古人稱這個(gè)時(shí)節(jié)為“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”然而，到了現(xiàn)代社會，祭祀活動中的封建庸俗之風(fēng)仍影響著一些人。在城市，且不說有的人當(dāng)街焚香、燒冥幣紙錢污染環(huán)境，就是焚燒的祭奠紙品也“現(xiàn)代”得離譜：紙糊的撲克、麻將、冰箱、彩電、汽車、別墅、紙制的“**女”等等應(yīng)有盡有。這些東西把現(xiàn)代物欲享受與封建迷信色彩攪和到一起，讓純樸的情思變得怪異。在山區(qū)，人們在祭掃先人墓時(shí)隨意點(diǎn)火，導(dǎo)致火災(zāi)，使山林受損，環(huán)境被破壞。這些做法完全背離了掃墓的初衷，使清明節(jié)變得并不“清明”。
紀(jì)念已逝親人，關(guān)鍵在心意。良好業(yè)績，家庭和睦，才是對已逝親人的最好告慰。時(shí)代變了，掃墓的方式應(yīng)當(dāng)更文明。清明掃墓要采取文明健康、符合時(shí)代特點(diǎn)的祭祀方式，讓人們祭拜祖先的傳統(tǒng)習(xí)俗和善良愿望能以更加環(huán)保、自然的方式得到充分表達(dá)。目前，網(wǎng)上掃墓、音樂祭掃、鮮花悼念、植樹寄哀思等無污染、無危害的文明祭祀方式越來越多地被人們所采用。結(jié)合當(dāng)前開展的社會主義榮辱觀教育，每個(gè)人都應(yīng)“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，文明祭祖，破除迷信，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一位新時(shí)期的文明市民。
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