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    初中清明節(jié)優(yōu)秀作文

    時間:2021-12-26 13:23:45 清明節(jié) 我要投稿

    初中清明節(jié)優(yōu)秀作文范文

      無論是身處學校還是步入社會,大家都跟作文打過交道吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編整理的初中清明節(jié)優(yōu)秀作文范文,希望能夠幫助到大家。

    初中清明節(jié)優(yōu)秀作文范文

    初中清明節(jié)優(yōu)秀作文范文1

      清明節(jié)即將來臨,一年一度的吳文化節(jié)就要開幕了,讓我們又想起吳地先祖——泰伯的豐功偉績。遙想當年泰伯為了順從父親傳位給弟弟季歷,從而再把王位傳給孫子姬昌的旨意,三讓天下的故事被人們傳為美談。當年泰伯出亡后,與弟弟仲雍結(jié)伴到了陜西西部,建立起了吳文化的雛形——句吳。泰伯出亡后不久,其父病逝,他為盡孝道,回國奔喪。這時季歷提出要讓位予泰伯。泰伯堅決不受,季歷不依。泰伯多次避讓不成,只好又回到荊蠻吳部落中,為了表示義無反顧之心,他帶著族人遠走高飛,來到了我的家鄉(xiāng)——無錫,興修水利,帶來先進的農(nóng)業(yè)技術(shù),給江南這片蠻夷之地帶來了文明的種子。后來,季歷又派人讓泰伯回北方當王,泰伯用對犯人的刑罰對自己施了一遍,笑著對來人說:“一個犯人怎能當王呢?”

      泰伯如此三讓天下,連被稱為圣人的孔子讀到泰伯的故事也拍案驚呼。在他看來,泰伯的品德已達到了幾乎不可逾越的境界。想想泰伯三讓天下的美德,再想想我們現(xiàn)在連排隊買飯都要插隊;公交車上,有人連個座位都不肯讓給身邊的老婆婆。現(xiàn)在,這樣的事例還有很多。

      想想泰伯當時可不是讓早吃一頓飯、一個座位……是天下啊!你們這樣做,想想泰伯當時的行為,你們心安理得嗎?想想泰伯當年為了江南水鄉(xiāng)的建設(shè)付出了多少汗水和心血,才換來了后來幾千年的繁榮昌盛啊!吳文化是祖先們自古傳承下來的,作為吳文化的接班人,我們應(yīng)該刻苦學習,把吳文化發(fā)揚光大!

      又是清明,我們循著歷代鴻山人的足跡,來到泰伯目前,緬懷先賢的圣德,作為新一代鴻山人,進一步堅定了認真學習的決心。我們將把這悠悠吳文化更好地傳承下去。

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      凜冬漸逝。當點點翠綠綴上柳枝,片片粉紅覆于桃枝。清晨再現(xiàn)聲聲鳥鳴,微風不再凜冽,略帶和煦。春定是悄然而至,靜無聲息。在這多情的四月,多愁善感的不僅只有古代的文人墨客,如今又有誰能靜觀這無盡春光后不為之所動。生思,起念?

      清明將至。天氣陰沉,接連數(shù)日細雨不絕,小路已滿是泥濘。游人杜牧行走在這小路之上。目及行人,皆雙目縹緲,悲現(xiàn)于面,若有所念。故心念消沉,愈發(fā)悲傷。欲借酒消愁,遍尋無果。

      終遇得一牧童,穿一蓑衣,戴一斗笠,手握羌笛,騎一青牛。便上前詢問酒家何處,牧童沉默不語,只是抬手指向前方開滿杏花的村莊,便悄然離去。看著那開滿杏花的村莊,獨自前行,低頭不語。到時,清酒入口,目至窗外。詩人杜牧輕吟:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。”

      清明一夜生春意,清明一暮生相思。曾經(jīng)在一座古橋之上,一對文人一見如故。只因那日,細雨紛紛。他低頭輕吟‘輕輕的我走了,正如我輕輕地來。我輕輕的'招手做別西天的云彩。她抬頭輕誦‘你是一樹一樹的花開,是燕在梁間呢喃,你是愛,是暖,是希望。你是人間的四月天!’字里行間的相思,想念。亦是無可替代的。詩情隨著那一場細雨紛揚到康橋的每一個角落。

      那場相思隨著時光的推移,更多的是留痕于書籍。一場春念,亦因為細雨的停止,悄無蹤跡。正如別時一句’悄悄的我走了,正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖,不帶走一片彩。’

      因為你在春季,亦擁有春光的無限柔情。因為你有雨意,亦擁有細雨的無限悲寂。因為你有《清明》,亦擁有杜牧的陣陣惆悵。因為你有《再別康橋》,亦擁有徐志摩的款款深情。

      因為你為清明,誰能不因你而起一場春念。

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      我和弟弟妹妹和大伯大叔等一行9人帶著:紙錢,銀杯子,紙手表等物品就去做清明了,據(jù)說我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。

      清明最開始是一個很重要的節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節(jié),故有“清明前后,種瓜點豆”。“植樹造林,莫過清明”的農(nóng)諺。后來,由于清明節(jié)與寒食節(jié)的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變成為清明時節(jié)的一個習俗,清明之日不動煙火,只吃涼的食品。

      清明節(jié)流行掃墓,其實掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容,寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下,“寒食上墓”。因寒食與清明相接,后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期,清明掃墓更為盛行。古時掃墓,孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛,經(jīng)風一吹能發(fā)出響聲,猶如箏的聲音,據(jù)說風箏的名字也就是這么來的。我們大概走了3千米,弟弟的一聲累了,使我們?nèi)康娜硕加X得累了,于是我爸就提議全體休息30分鐘。30分鐘后,我們?nèi)w人又充滿了精神走著走著,我們就來到了第一個墳?zāi)梗灰姲职炙麄兪掷锬昧?根香,鞠了鞠躬,就插在墳?zāi)沟牡那懊妫缓笏麄兙徒形以趬災(zāi)沟囊恢懿迳舷悖蛿[出糯米飯和酒等了一下,他們就說死人吃完了,就這樣第一個墳?zāi)咕退阕鐾炅恕?/p>

      后來,我們看到了幾間竹子做的房子,后來爸爸就說:“這就是不努力讀書的下場。”后來我們就走了,接下來做清明和錢面都是千篇一律,我就不一一列舉了。

      這就是我清明節(jié)的一天!

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      “萬物生長此時,皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明時節(jié),氣候多變。但不管是細雨紛飛還是春光明媚,我們總是按照傳統(tǒng),與家人一起去掃墓踏青。清明掃墓是古代中國文化以孝為中心的具體表現(xiàn),成為相沿積久的社會風尚。這樣的時節(jié),我們對先人的懷念愈濃、思念愈切。

      過去,墓地一般就在鄉(xiāng)下荒野或城郊山坡。現(xiàn)如今,隨著經(jīng)濟的發(fā)展、人民生活水平的提高及城市建設(shè)的需要,城市周邊有了景色秀麗的標準化陵園,為先人提供安息的場所,也方便后人適時前往祭奠。

      清明,更是在祭祖、踏青過程中感悟生命本身的過程。清明祭祖,追憶已故的親人,是一次生者與死者對話、思考生命的意義、尋求內(nèi)心平靜的過程。在這樣的時節(jié),我們走進環(huán)境優(yōu)美的陵園,手捧鮮花祭品獻給先人,緬懷他們與我們一起走過的日子,感恩他們對家庭、家族的貢獻。同時,腳踏草地,用心呼吸郊外清新的空氣,手插楊柳,植樹造綠,在這樣的過程中,更能體會生命的珍貴和生活的美好。在祭掃的過程中,獲得情感的凈化與升華。

      但是,這悠揚的春之序曲里,有時也會出現(xiàn)不和諧的音符:有人違章違規(guī)亂停車輛,阻礙交通;有人亂丟垃圾,不講衛(wèi)生;有人違規(guī)燃放煙花爆竹,我行我素;有人對勸阻者惡語相加,甚至打架斗毆……相比較“煙霧繚繞”式的祭祀儀式,新時期的祭祀更應(yīng)提倡綠色、創(chuàng)新,比如一束鮮花、一杯清酒、一聲問候,足以表達我們心底的思念。

      為了不負春光,為了盡情表達對先人的感恩和懷念,我們應(yīng)以一種文明、低碳環(huán)保的方式來過清明節(jié),做到遵章守紀,出入有序;互諒互讓,與人為善。在祥和的氣氛中度過清明節(jié)。只有回歸“清凈”與“文明”,清明節(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)才能得以更好地繼承與發(fā)展,清明節(jié)才能真正“清明”起來。

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