精選七夕節(jié)作文700字匯總6篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的七夕節(jié)作文700字6篇，希望能夠幫助到大家。
七夕節(jié)作文700字 篇1
傳說，在很久很久以前，南陽城西牛家莊里有個聰明.勤勞的小伙子叫牛郎，由于父母早亡，只好跟著哥嫂過日子。可是嫂子為人狠毒，不僅常常刁難牛郎，還讓他干重活。最后嫂子還把牛郎趕出了家門，只給牛郎一頭牛。但是牛郎憑著勤勞也終于能讓自己三餐溫飽。時間過得真快，牛郎到了該娶妻生子的年齡了，在那頭老牛的幫助下，牛郎娶到了天上下凡游玩的仙女----織女，并且從此和織女過上了好日子，還生了一個男孩和一個女孩。夫妻兩個，一個織錦，一個干農活，日子過得其樂融融。可惜天公不作美，好日子總是不長的，這件事被王母娘娘和玉帝知道了，他們派來天兵天將，硬生生地把好好的一家拆散開來了。牛郎雖傷心，但也無奈，這時老牛忽然說，在它死后，把它的皮扒下來，披在身上，就可以飛上天了，說完老牛就死了。牛郎含淚將老牛的皮扒下，立刻背上兩個孩子就往天上跑。眼看，牛郎就要追上織女了，可是王母娘娘這時卻拔下頭上的金簪一揮，一條望不到邊的天河轉眼就出現(xiàn)了，牛郎織女每天也只好相對哭泣流淚。他們如此忠貞的愛情終于感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛上天來為他們搭起鵲橋，使牛郎織女相會。王母娘娘對此也無奈，只好同意每年七月初七讓他們相會一次。
今日就是七夕，七夕也稱乞巧節(jié)。在這一天許多少女會向織女祈禱，祈禱自己能有雙巧手，在日后擁有千年不渝的愛情。讀書人也會在今天祭拜魁星，希望魁星讓他們考運順利。
抬頭望望天空，大家知道怎么在今夜找到“牛郎”和“織女”嗎?若是晴夜，可在不受城鎮(zhèn)燈光影響的地方，最好是天黑后兩小時左右，在頭頂附近，只要你細心觀察，即可發(fā)現(xiàn)銀河的中邊和兩邊共有三顆明亮的星星。最亮的呈青白色的星星，并是“織女”，在織女的南偏東，有一顆微黃色的星星，就是“牛郎”了，而牛郎旁邊的兩顆星星也就是他們的兒女了。
仰望星空，浩瀚而美麗。細細沉思，我似乎能明白些為何牛郎和織女的故事能經久不衰了，絕大多數(shù)都是因為七夕之夜的星空是如此美麗吧!
七夕節(jié)作文700字 篇2
1 穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”
2 喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說; “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應。”
五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說;“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，后世多遵唐俗。
3 投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”《直隸志書》也說，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如云，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。”
七夕節(jié)作文700字 篇3
1 穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”
2 喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說; “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應。” 五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說;“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，后世多遵唐俗。
3 投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”《直隸志書》也說，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如云，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。”
七夕節(jié)作文700字 篇4
“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”農歷七月七，牛郎織女來相會，喜鵲忙著搭喜橋，人間處處歡笑聲。
夏夜里，我與奶奶一同在庭院中納涼。這夜里的風，倒也涼爽，我便纏著奶奶給我講故事。奶奶搖著蒲扇開始講起“牛郎織女”的故事。“……后來，就將七月七日作為牛郎織女一年一次相會的日子。”在柿子樹葉“嘩——嘩——”的聲響中，奶奶結束了故事。扎著牛角辨的我抬頭望著奶奶，好奇地問：“什么時候才到七月七呀！”隨即又為牛郎織女報起不平：“王母真討厭，牛郎和織女一年就見一次，怎么夠嘛！”奶奶含笑摸著我的頭說：“過兩天就到七月七了！”年幼的我在院子里跑來跑去，替牛郎織女們高興……那是我第一次對七夕有了印象。
每年端午時媽媽都會在我的手腕上系上“花繩”。花繩是由幾種顏色的線編制而成，煞是好看。媽媽說這花繩要一直戴著，到了七月七就扔到天上去，給牛郎織女做喜橋，讓他們在一起呆的時間長些，夜里的喜鵲是要睡覺的，畢竟“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。”一年一次的相會可馬虎不得。
天空中的牛郎星與織女星離得很遠，中間那一道銀河是不是王母的簪子？有些“盈盈一水間，脈脈不得語”的意味。
七月七，人間也很熱鬧。古時候的公子小姐們只有在這一天可以見上一面，以解相思之苦。或許正是“距離產生美”，又或是“若即若離”，古人的情感總是格外濃厚。
奶奶說七月七乃天要早些睡覺，夜間的離別之意小孩子受不了。一次七月七的夜晚，我偷偷地拉開竹簾向外看，天空中灰蒙蒙的`，一顆心也看不見。我心想：難道牛郎織女已經分離了？忽然間第一次感到時間流逝的快速，時間的無情。竹簾一處角落中，我探出半個頭，愣愣的望著天空，竟流下了一滴不知為何的眼淚。“離別”這一詞我便第一次有了領會。“行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知？”
長大后一次跟朋友無意中談到此事，一向不文藝的朋友竟說了一句：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”我看著她，靜了幾秒，心中豁然開朗。
現(xiàn)在每年七月七，我們家人都會聚在家中，一堆不知被奶奶從哪里翻出來的家鄉(xiāng)風俗，也變得有趣起來。吃過飯后，奶奶唱起了《鵲橋仙》，大家一邊聽一邊跟著打起拍子。“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”在柿子樹葉“嘩——嘩——”的聲響中，奶奶結束了歌聲，與數(shù)年前一樣，好像什么都沒變。天空中牛郎星與織女星好似也真真依偎在一起了。
七月七，向你的家人，你的朋友，你愛的人，說出心中的情意。
七夕節(jié)作文700字 篇5
暑往寒來春復秋，夕陽西下水東流。
在不知不覺中，七夕，這個不尋常的日子，已悄悄來到，牛郎織女，這對有情人，終于能在鵲橋上相見一面。人們也忙忙碌碌，一是為了慶祝牛郎織女，一是為了能與自己的牛郎織女共度這美好的時光，或是能借此機會找到屬于自己的牛郎織女。
紅輪低墜，玉鏡將明。此時的西湖，廣場，以至于大街上，來來往往，一時之間不知從哪兒冒出這么多牛郎織女，都一副副親密無比的樣子，好像他們才是真正的牛郎織女。不久便一輪明月掛青天，幾點疏星明碧漢，涼風襲來，不知是高興，是凄涼，還是傷感，都已說不清了，正像孟庭葦唱的那樣，這是一個沒有情人的情人節(jié)。
行走之間，眼珠子一轉，一個念頭涌上心頭，誰說沒有情人，家中不知有多少。于是，又轉了幾個彎，便回了家，走到書桌前，看到書架上放的那一本本“情人”，興奮至極，一時不知該與那本“情人”共度這“春宵一刻值千金”的良夜。腦子想著，眼光在書架上搜索，突然，眼睛一亮，《人生若只如初見》，不錯，書名聽起來有一股溫馨的感覺，就它了，便坐在書桌前，看了起來。
看著看著，一首熟悉的詩詞映入眼簾：
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
不錯，正是少游的《鵲橋仙》，寫得又正好是牛郎織女，不過這樣一個傖俗的故事，到詞人面前，竟變成了“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，臨水照花似的驚艷無語，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，這一句，也許只有這一句，含蓄的安撫了這對有情人。
呵，誰說這是沒有情人的情人節(jié)，邂逅一個人，眼波流轉，微笑蔓延，黯然心動，但邂逅一首好詞，如同在春之暮野。
又想到書前面說的那句話：若，人生若只如初見，多好，他仍是他的曠世明主，她仍做她的絕代佳人，江山美人兩不相侵，沒有開始，就沒有結束。
是啊，人生若只如初見，多好，她仍做她的仙女，他仍是他的窮小子，天上人間兩不相侵，不過，如果沒有那次邂逅，就不會流傳后世，形成一句句膾炙人口的佳話，也不會有七夕，這美好的節(jié)日。
想著想著，思緒飛上了天，看見了鵲橋，看見了牛郎織女，看見了織女依偎在牛郎的胸前，喃喃地說著什么……
七夕節(jié)作文700字 篇6
每個人都可以過七夕，只是身邊有沒有人罷了。
——題記
七夕?是個什么定義?
不過是傳統(tǒng)的情人節(jié)罷了，現(xiàn)在不是有2月14日的西式情人節(jié)嗎?傳統(tǒng)的已經落伍了。
以前大概是很多年輕人都這樣想。
其實都錯了，傳統(tǒng)情人節(jié)才是真正有意義的。
但是，現(xiàn)在許許多多的情侶開始注重我們中國的傳統(tǒng)情人節(jié)，許許多多情侶都在這一天結婚。
這是多么的歡喜啊。
還有的男生買一朵玫瑰花，代表這你是我的唯一。
奢侈的人就會買999多玫瑰花，代表著無盡的愛。
無論多少朵，都代表著自己的心意。
我最喜歡七夕的一個故事，那就是牛郎織女。
他們相愛成親，但最終還是被王母娘娘知道一怒之下把他們給拆散，用一條銀河阻擋了他們，他們每天只能隔河相望，天長地久，王母娘娘被他們真摯的感情所打動，允許他們在七月七日相聚。
相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。
他們每一年都等待著一天，只有一天的相會，他們也無怨無悔。
我被他們的愛情打動了。
他們的故事相傳已久。
被世人頌贊。
七月七日鵲橋仙，金風玉露恨苦短，朝朝暮暮常相伴，不羨牛郎羨鴛鴦!七夕情人節(jié)快樂!
我的七夕是孤單的，因為身旁沒有一個值得陪的人在，過的是一個沒有情人的情人節(jié)。
大概大多數(shù)的人都跟我一樣吧!我也特別的想深情的說一句：我是鵲橋旁那顆美麗的流星，只為有你一次真愛的回應，我癡癡地等待著你……久久不愿離去……因為我愛你。
我也不知道什么時候才能說上這句話。
仰望天空，一條銀河橫貫南北，河的兩岸各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星吧?
一個爛漫，美妙的節(jié)氣
千百萬人都希望能與牛郎織女類同
于七夕在鵲橋上相見
徐慕容一棵開花的樹
為讓它遇見它最魅力的時刻
這個世界愛早已泛濫
在街上，一個一個的眼睛里充滿了溫柔，女孩和男孩互擁，嘴角盈滿了甜蜜的微笑。
這是什么?這是真愛。
這是永恒的美麗。
我愿有情人總成眷屬，愿牛郎織女能每時每刻在一起，愿大家多能找到自己的真愛。
最后祝大家七夕節(jié)快樂!
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