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    人生作文

    時(shí)間:2024-08-22 16:15:37 人生 我要投稿

    人生作文精選(6篇)

      無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都不可避免地要接觸到作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那要怎么寫好作文呢?以下是小編收集整理的人生作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    人生作文精選(6篇)

    人生作文 篇1

    親愛的同學(xué)們:

      大家上午好!我演講的題目是《人生在勤,不索何獲》。

      《管子》有言:“一農(nóng)不耕,民有饑者;一女不織,民有寒者。”百姓不勤,遂有饑寒。管仲又說:“倉廩實(shí),知禮節(jié);衣食足,知榮辱。”耕織不僅是衣食之源,也是禮儀文明的基礎(chǔ)。由此可知,勤以修身,勞可安邦。

      回首歷史,但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇,縫制衣冠,制造舟車,創(chuàng)制樂律;虞舜種田補(bǔ)魚,燒制陶器,天下大和,百姓無事;蘇秦熟讀兵法,不舍晝夜,終有所成,名垂青史。無論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話,還是愚公移山、大禹治水的神話傳說,無不展現(xiàn)著勤勞使人杰出的真理。

      不僅如此,勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。中華民族何以屹立不倒,綿延至今?有人說是外儒內(nèi)法的治國之道,有人說是農(nóng)耕文明的穩(wěn)固保守,有人說是大海、大漠、大山對于外來文明的阻隔,也有人說是中華文化的包容和共生能力。諸如此類的回答,不勝枚舉。我想,中華民族的延續(xù)性與長期扎根于農(nóng)耕的中國人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質(zhì)也不無關(guān)系。因?yàn)榍趧冢覀冊邳S河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡;因?yàn)榍趧冢覀冏哌^了坎坷屈辱的抵御列強(qiáng)的近代重生之路;因?yàn)榍趧冢覀儓?jiān)定不移、從容自信地追逐著我們的復(fù)興之夢。

      同學(xué)們,因?yàn)榍趧冢覀円膊庞辛寺劽谑赖膰颐I厦嬗≈n茫山脊上的萬里長城,恢弘壯麗的.兵馬俑,莊重神圣的莫高窟,橫跨世界屋脊的西藏鐵路,深入海底的鉆井平臺,靜默不言的跨海大橋,呼嘯而過的中國高鐵。當(dāng)然,仔細(xì)看去,上面還寫著一排無形的大字——勤勞的中國人。

      反觀當(dāng)下,作為新時(shí)代的我們卻存在著回家葛優(yōu)躺,洗衣靠父母,吃飯等人送,掃地不積極,學(xué)習(xí)變懶散等不正之風(fēng)。英國有句諺語:“懶惰沒有牙齒,但卻可以吞噬人的智慧。”我想,長此以往,我們失去的不僅是生活的自理能力,更是求知的動力。有人說勞動的事可以交給人工智能,誠然,這是一個(gè)偉大的時(shí)代,科技給予了我們越來越多的便利。但是,科技也不可能完全解決我們?nèi)祟惖娜啃枰喾矗祟愋枰呒壍膭趧雍透叩闹腔蹃砉芸乜萍肌7駝t,被奴役的只會是我們自己。

      在未來人工智能流行的年代里,我希望我們?nèi)匀荒軌驎r(shí)刻想起《平凡的世界》里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農(nóng)們,想起那句:“只有勞動才能使人尊嚴(yán)的活著,勞動對每個(gè)人來說不僅是一般意義上的生存需要,而是體現(xiàn)一個(gè)人生命的價(jià)值,任何勞動都會受人尊重。”

      同學(xué)們,人生在勤,不索何獲?

      我的演講完畢,謝謝大家!

    人生作文 篇2

      每個(gè)人都擁有一段無憂無慮自由自在的童年,當(dāng)然,我也不例外。

      No.1洗手機(jī),一個(gè)風(fēng)和日麗的某一天,媽媽的手機(jī)被我拿在手里,看看這手機(jī)多么臟呀!天真的我做起了天真的事,拿著手機(jī)就扔到了水桶里,一邊唱的喜羊羊一邊拿的'抹布認(rèn)真的擦洗,直到把手機(jī)洗的干干凈凈才拿給媽媽看,還訴說了我的勤勞精神,結(jié)果,不說你也知道了!

      No.2摔下床,某世紀(jì)某年代某個(gè)深夜,我做了一個(gè)惡夢,夢見一個(gè)大怪物在追我,正巧有一段下坡路,我奮身一躍,只聽“咚”的一聲,我飛快地滾下來,甩掉怪獸跑了,后來聽我媽媽說,我當(dāng)時(shí)從床上滾到地下,又從地下滾到墻角,在地下停了好長時(shí)間都沒醒呢!

      No.3落水狗,一天傍晚,我捧著飯碗到處走來走去,就是不好好吃飯,突然腳踏到一塊松動到石頭,咚咚咚掉進(jìn)了河里,當(dāng)時(shí)我沒有大聲呼救,卻不由自主的拿著完好無損的碗和筷子(碗里還有大半碗飯)爬了上來,深一腳淺一腳的走回了家,當(dāng)家人聽到了事情的來龍去脈,居然沒有打罵我,而是打發(fā)我去洗澡,你問為什么呀!告訴你,當(dāng)時(shí)她們笑得一塌糊涂,哪有力氣打罵我呀! 童年,就應(yīng)該是無憂無慮,盡情發(fā)揮自己的童性,過一個(gè)無悔的童年。

    人生作文 篇3

      生命短暫,并非只有始態(tài)與終態(tài)。學(xué)會品味人生,去感受過程中的美與丑,善與惡,才不會空夢一場。

      生命曲折,但卻美麗。曲徑通幽,有如山中小溪,只有在經(jīng)過與山路、石子的猛烈碰撞后,才能成就它的甘澈。

      因此,能懂得停留、細(xì)微觀賞、用心咀嚼的人方可創(chuàng)造燦爛人生!

      停留――一種灑脫而智慧的態(tài)度。

      人愛幻想,幻想心中所謂的美麗世界。于是乎在身內(nèi)和身外浪潮推動下,一心一意地去追尋,去滿足自己的欲望。老子曰:“有無相生,難易相成,長短相形……”所謂世界本就是對立的,為此,或拋棄了友誼;或冷漠了親情;或無視了道德;或出賣了靈魂,到頭來才發(fā)現(xiàn)那些本屬于自己人生旅途中的美好也隨水流逝。

      學(xué)會停留,便是學(xué)會自省。在反省中才會了解生命的真諦與幸福的珍貴,才會明白去珍惜,去把握過程中的'美。人生的豁然大道便從此開始!

      觀賞――一種優(yōu)雅而詩意的舉止。

      人生不缺乏美,只缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。誠然,美好的事物如流星劃過晴朗的夜空,稍縱即逝。但是當(dāng)它流入你內(nèi)心的一瞬,只要你細(xì)微地去觀察它、欣賞它,便可將這一刻定格為永恒。

      徐霞客便是一位懂得觀賞的人。功名于他如浮云,只求坦坦蕩蕩,走遍四方;不慕名利,唯圖祖國大好河山盡在心中。他用腳走遍中國,而用心丈量生命,來體驗(yàn)這一路的曲折,一路的美好。

      每個(gè)人都有權(quán)利選擇生活的方式。怎樣的方式體現(xiàn)怎樣的世界觀,而能夠以一種觀賞的態(tài)度來面對人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,人生便也會報(bào)以更加的的輝煌。

      咀嚼――一種寧靜而致遠(yuǎn)的哲思。

      思想形成人的偉大,當(dāng)觀賞之后,靜心淡然,沉淀下來便是精華。這就需要我們以感性的思想去體驗(yàn)生命的精彩,以理性的思想去探尋生命的規(guī)律。所以一切物質(zhì)性的強(qiáng)大并不能彌補(bǔ)一個(gè)人心靈的空虛;而一顆強(qiáng)大的內(nèi)心卻足以支撐一個(gè)人立足于這個(gè)混雜的物質(zhì)世界。

      拒絕是對待繁瑣人生和尋找人生正確途徑的思索,這樣的思索不可能只是,二十不同人生階段中思想的成熟,最后融合的漫長過程。在這樣的過程中,我們逐漸明白了生命的本質(zhì),而不會盲目地前行。這樣使得我們更加留意人生道路上的果實(shí)與蝴蝶……

      因?yàn)橥A簦杂^賞;因?yàn)橛^賞,所以咀嚼;因?yàn)榫捉溃远茫∪松闶沁@樣,不可能一眼望穿或一步登頂。有如做學(xué)問一般,開始只能是知其大概,然后登堂入室,最后一覽眾山小。

      停留,觀賞與咀嚼,又何嘗不是對人生的品味?品味人生,方能成就人生,才可以通向綠洲!

    人生作文 篇4

      在天際劃過的流星,那剎那的美麗卻足以讓人用很長一段時(shí)間去回憶,去念想。成長,就是那顆燦爛的流星,在它劃出的那道長長的軌跡中,有著太多的美好回憶。

      小時(shí)候,第一次種植物,種得既不是什么名貴花草,也不是什么梅蘭竹菊,只是一株藤蔓,大大的種子,其貌不揚(yáng)。那時(shí)的我,只不過就是一個(gè)梳著小辮子的三年級學(xué)生,拿著家里吃飯用的小勺子,蹲在花圃邊,一小勺一小勺,掘著土,幻想能像童話故事里那樣種出一株長到天上去的綠油油的.藤蔓。當(dāng)時(shí),小小的我心懷這樣一個(gè)夢,日日幻想著,眼里是濃濃的希冀,期待著嫩芽的破土而出,而不惜天天跑到泥土前,眼巴巴瞅著那還是毫無動靜的土。

      時(shí)間就像說書人的故事,一個(gè)又一個(gè)的故事就在你的不經(jīng)意間說完了。轉(zhuǎn)眼,藤蔓已經(jīng)高高的攀在樹上了,雖說達(dá)不到遮天蔽日,可站在它下面,還是會感到點(diǎn)點(diǎn)沁涼。春去秋來之間,我已是六年級的學(xué)生了。整天頂著一副眼鏡埋在書堆里,當(dāng)初種藤蔓的滿心幻想,在自己看來是幼稚的。兩點(diǎn)一線的生活,讓我成為了一個(gè)接近于機(jī)器人的學(xué)生。因?yàn)榭荚嚨呐R近,所以對一切都淡漠了。花圃里,生機(jī)勃勃,綠意盎然的藤蔓,襯得當(dāng)時(shí)的我,就像生活在黑白照片里的人,生活得安靜極了,就像金魚沉默地活在水中那般。

      前幾天,不經(jīng)意中瞥了眼,那株藤蔓,依舊朝氣蓬勃,只是底部有一片已經(jīng)耷拉了下來,可上端的葉片依舊那般笑著,腦子里不禁閃過一個(gè)詞“春風(fēng)得意的笑”,現(xiàn)在的我,是一個(gè)初中生了,對事對人,會理智地思考,有時(shí)也依舊會幻想著,活在童心世界里。

      美在剎那,回憶一生。

      那條成長的軌跡中,那株藤蔓,足夠令我去回憶,感念。

    人生作文 篇5

      如果讓我用幾個(gè)關(guān)鍵詞來描述錢鐘書,當(dāng)是:帥;思辨;幽默;謙遜。

      認(rèn)識錢鐘書大概是在初中的時(shí)候。當(dāng)時(shí)去一個(gè)同學(xué)家,她大概也是愛書之人,藏書不少。而在“浩繁卷帙”中我一眼相中的是那本包著白色封皮的《圍城》,恍若少女一見鐘情,對著它居然還有點(diǎn)臉紅心跳。也許“初戀”太過暴風(fēng)驟雨,也許當(dāng)時(shí)閱歷尚淺并未能體會書中旨趣,借來的《圍城》并沒有仔細(xì)地閱讀,興奮勁兒過后書就被擱置了,以致于現(xiàn)在讓我回溯書中內(nèi)容,除了主角“方鴻漸”和那句“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去,對婚姻也罷,職業(yè)也罷,(游戲也罷),人生的愿望大都如此”外,我一概都不記得了。

      喜愛上錢鐘書時(shí)已經(jīng)是高中了。當(dāng)時(shí)不知道在哪兒看見一張鐘書先生年輕時(shí)候的照片,英倫風(fēng),書卷氣息撲面而來,帥得簡直人神共憤。我想,大抵女生也是視覺性動物,看到美好的'人或事,荷爾蒙、多巴胺都會胡亂分泌,至少彼時(shí)彼境的某高中女生的確如此。

      如果沒記錯(cuò),《讀<伊索寓言>》一篇被當(dāng)時(shí)的高中教材收錄,文章就兒童是否該讀寓言展開論述,而喜愛鐘書先生的主要原因也是源于該文吧,其中的一些哲思至今我還在時(shí)常咀嚼。鐘書先生寫到“小孩子該不該讀寓言,全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會,給小孩子長大了來過活。盧梭認(rèn)為寓言會把純樸的小孩子教育得復(fù)雜了,失去了天真,所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得,以為人事里的是非的分別、善惡的果報(bào),也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就處處碰壁上當(dāng)”。事有湊巧,大學(xué)時(shí)候,老師給我解讀《道德經(jīng)》,他說,“因?yàn)闆]有標(biāo)點(diǎn),所以讀者有了更大的解讀空間,我們現(xiàn)在普遍認(rèn)為老子開篇第一句是‘道可道,非常道’,而我認(rèn)為是‘道可,道非,常道’”。如果按照古人們“一陰一陽之謂道”的樸素哲學(xué)觀來看,我倒覺得老師給我的解讀似乎更符合當(dāng)下現(xiàn)實(shí)社會的邏輯。人是社會性、情景性動物,沒有純粹的好壞之分。如今,我在思考問題的時(shí)候也再不敢簡單地以“是非”“善惡”來妄斷了,沒有情境沒有證據(jù),求知真相的過程會被太多內(nèi)外在的主觀情緒干涉和影響(可能來自媒體刻意宣傳,可能基于自己日常生活經(jīng)驗(yàn)),正如胡適先生所說,我只敢“大膽假設(shè),小心求證”。這或許就是錢鐘書先生給我種下的一枚思辨種子吧,當(dāng)它再從外界環(huán)境和周邊人物中汲取陽光雨露時(shí),便會生根發(fā)芽逐漸長成。

      鐘書先生有三本大書——《圍城》、《談藝錄》、《管錐編》,可惜我由于心存敬意與怯意,一直沒敢翻閱,只斷斷續(xù)續(xù)地讀了一點(diǎn)錢鐘書的散文和關(guān)于他的生平趣事,期許自己能夠“偷得梨蕊三分白,借得梅花一縷魂”,這其中,《寫在人生邊上》應(yīng)當(dāng)算是比較認(rèn)真閱讀的了。所以,別的書籍我都不敢妄加評判,唯獨(dú)看過思考過的《寫在人生邊上》感覺自己還稍稍有些發(fā)言權(quán)。

    人生作文 篇6

      沒有世界,什么都不必說。但有了世界,卻什么都很難說――題記

      世上,有著數(shù)不清的人。一生中,有人成功,有人失敗,有人歡,有人悲。有人得,有人失。為什么,一樣的開始,結(jié)局卻不同,一生的際遇更是懸殊。

      其實(shí),這都取決于你對人生的態(tài)度。是積極勇敢地去面對,還是頹廢失落,自怨自艾地破罐子摔碎。

      真的,在人的一生中,不可能一輩子都一帆風(fēng)順,一生風(fēng)平浪靜。無論誰,都要有承受挫折的.能力。在困難面前,要無畏地去努力,百折不撓,不要去逃避,逃避只會使你越來越弱,直至不堪一擊。這也是為什么有些人經(jīng)受不了一點(diǎn)挫折,一失敗便萬念俱灰,不想重來一次,也不敢再去奮斗,只因害怕再一次失敗。

      大千世界,人生百態(tài)。如何面對人生,是快樂,是悲傷?不能讓你的人生去決定,也不是

      任由命運(yùn)擺布著你,應(yīng)該自己把握!

      有人會在失敗時(shí)念叨著:“命運(yùn),命運(yùn)!既然早已注定,有何必去強(qiáng)求,隨遇而安吧。”但是否但災(zāi)難降臨時(shí),也要死死坐著,說著:“一切皆是命……”不,決不是,這只是弱者的表現(xiàn),我們,要把握著自己的態(tài)度,努力去進(jìn)取!

      其實(shí),是人生改變你,還是你改變?nèi)松加心阕约簺Q定。即使人生路上充滿顛簸,憂傷與悲痛始終緊隨著你。但只要你始終讓笑容陪伴著你,無論多么困難,多么傷心的事也闖得過去,這就是人生的態(tài)度!

      有個(gè)謎語:你對它笑,它就對你笑,你對它哭,它就對你哭--這是什么?

      人們都猜:這是鏡子!我的朋友卻不動聲色地回了一句:這是生活。

      舉座皆驚!他卻來了句妙侃:愁眉苦臉地看生活,生活肯定愁眉不展;爽朗樂觀地看生活,生活肯定陽光燦爛!

      果然有道理!

      于是,我突地想起一個(gè)故事。一次,窮困的法國作家拉伯雷想去巴黎,卻偏偏一分錢也沒有,就故意笑瞇瞇地當(dāng)著警察的面拿出幾張白紙,分別在上面寫上:送給皇后的藥,送給王子的藥,送給公主的藥,然后在白紙里包了點(diǎn)紅色粉末。那警察見拉伯雷行蹤古怪,疑為刺客,便把他押到了巴黎,經(jīng)審查排除了刺客的嫌疑,又只好把他放了--真是妙極,笑瞇瞇的拉伯雷一分錢也沒花,便平平安安地到了巴黎!

      真佩服這位樂觀豁達(dá)的拉伯雷,真佩服這種笑瞇瞇的人生態(tài)度!尤其有趣的是,筆者鉆研法國文學(xué)時(shí),居然找到了上述謎語的出處--就是拉伯雷說的:生活是一面鏡子,你對它笑,它就對你笑,你對它哭,它就對你哭。

      不是嗎?如何看待生活,的確與人的主觀世界有關(guān):心中沒有陽光的人,勢必難以發(fā)現(xiàn)陽光的燦爛!心中沒有花香的人,也勢必難以發(fā)現(xiàn)花朵的明媚!

      既然如此,以豁達(dá)的態(tài)度棉對人生吧!別小肚雞腸!別斤斤計(jì)較!別動不動就背上沉重的十字架!

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