有關(guān)描寫(xiě)山的作文
篇一：山的美麗
山的美麗不僅在于他容納飛禽走獸，怪石嶙峋，蒼松翠柏，還在于他的四季更妝，花開(kāi)葉落，冬季長(zhǎng)眠;水的美麗不僅在于他洶涌澎湃，大浪淘沙，氣勢(shì)威武，更在于他的曲折迂回，脈脈柔情，百流匯集。
山的美在春季被眾人贊美。他孕育了新生。讓綠色的光澤映亮人間，于是便有“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”的朦朧，更有“兩山排闥送青來(lái)”的茂盛，還有“綠色是新生的開(kāi)始”之嘆服。
山的美在夏季也沒(méi)被人遺忘。他百花爭(zhēng)艷，萬(wàn)紫千紅，香遠(yuǎn)益清，幽芳傳谷。所有人在這一刻都如癡如醉，陶醉在美麗之中。但不久，秋便匆匆的趕來(lái)。
“秋風(fēng)蕭瑟”，“生命干涸的開(kāi)始”給秋天的山帶來(lái)沉重的打擊。但“沒(méi)，美麗無(wú)處不在”，于是乎，便有“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的慨嘆，“晴空一鶴排云上”也給秋帶來(lái)了涼涼的美意。
水在山的懷抱中，自上而下，自東向西，曲折環(huán)繞;匯流成江，匯江成海，終于鑄造了自己的廣闊與壯美。于是，便有“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”的廣闊之贊，更有‘江流天地外“的壯麗。多少豪言，多少仁人志士以海為喻，以山為題，抒發(fā)壯志豪情;更有多少人因此畫(huà)中帶詩(shī)，詩(shī)中帶畫(huà)，只為留這美麗于心間。
山、水沉默了，他們的美麗不會(huì)斷竭，即使嚴(yán)寒的餓冬天，仍有“千里冰峰，萬(wàn)里雪飄”、“水落石出”的高潔。但他們不希望友人總沉醉其中。山之言：“我更喜歡讓旅途中的人，看到我的美麗，放松一下心情，緩解疲勞。”水之言：“我更期盼口渴的人路過(guò)時(shí)，給他送來(lái)清涼的慰藉。”
于是山、水的美麗更加精致了：
面對(duì)山的美麗，陶冶身心，不要癡迷;
面對(duì)水的美麗，洗凈疲憊，不要沉醉;
面對(duì)美麗，享受生活，不要渾望意象。
篇二：山的魅力
要是說(shuō)山的魅力，那可就是泰山了，泰山位于山東的泰安，也是五岳中最雄偉的山峰。
我走在山中的小路上，在途中我看見(jiàn)了，伴隨著盤(pán)山路上的小溪，如森林多似的大樹(shù)，如海似的人群。我聽(tīng)到了優(yōu)美的琴聲，這些都為這奇異的泰山增加了一層幽靜，樸實(shí)的魅力。
泰山上的樹(shù)很多，有剛勁挺拔的松樹(shù)，青翠蔥郁的葵樹(shù)裝扮的泰山，這也證明了泰山的靈氣十足。石壁上刻了和多風(fēng)格不同的詩(shī)句，有的清秀，有的剛勁，含義深刻，發(fā)人深省。
盤(pán)旋的山路像一架云梯展現(xiàn)在我面前，特別是十八盤(pán)直上直下，幾乎就垂直了，上面的人像站在頭上，下面的人像踩在腳下。路旁有野花萬(wàn)紫千紅，各具特色。
順著十八盤(pán)向上攀登，南天門(mén)雖然遙遙在望，可還有一段路，我走的越來(lái)越慢，累得我直喘氣，便向兩旁看去，是一條瀑布，雖沒(méi)有大瀑布發(fā)出震耳欲聾的聲音，但瀑布建起來(lái)的水花如煙，如霧，如塵，真像李白詩(shī)中描畫(huà)的飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
站在山頂，四處一望，一切都在眼底，山下的水庫(kù)如一面鏡子，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮，樹(shù)變得像小草一般，在山頂上，風(fēng)云升足下，看山里，山風(fēng)呼嘯，濃霧彌漫好像墜入混沌世界，相處在仙境一樣。登臨泰山頂峰的決心、自信自勵(lì)的意志和堅(jiān)定豪邁的氣概這才是會(huì)當(dāng)凌絕頂?shù)母杏X(jué)啊。
歸途的路上，我還領(lǐng)略了泰山的另一景觀——碑刻，記不得一本什么書(shū)中贊譽(yù)了泰山碑刻為華夏名山之最，堪稱中國(guó)的歷史上，最早華商時(shí)代就有70個(gè)君王到泰山刻石立碑。
無(wú)論你是否與我同感不虛此行因?yàn)橹挥杏H臨泰山絕頂，方能領(lǐng)悟孔圣人，登泰山而小天下的感嘆，才能真正領(lǐng)悟杜甫的會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的絕句。
這就是山的魅力，這幾偶是五岳之首的魅力
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