山西名人作文(3篇)
在學習、工作、生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編收集整理的山西名人作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
山西名人作文1
車先生,名永宏,字毅齋,排行第二,人稱車二師傅,系山西省太谷縣桃園堡村人,后移居太谷縣賈家堡。一八三三年,車先生出生在一個窮苦農(nóng)民的家庭里。幼年時,因家境貧寒未上學念書。早年,在太谷富戶武福蠻家當車夫,先生一生除務(wù)農(nóng)外,也曾保鏢護院,傳授形意拳技,聲望素著,遠近知名,獲“清華翎五品軍功”之稱。車先生不僅拳藝精湛,功深力厚,而且正直慷慨,平易近人,視富貴如浮云,專愛恤貧濟孤,因而頗受人尊重,一九一四年逝世,終年八十一歲。
車永宏先生長的虎臂熊腰,體格健壯,臂力過人,使槍弄棒,自帶三分,具有練武的先天資本。約一八五六年,形意拳宗師李洛能先生(世稱李老農(nóng))在太谷一紳士孟綍如家保鏢護院。車先生知李洛能精形意拳,經(jīng)友人介紹,拜李洛能先生為師。自得名師指教后,車先生便晝夜發(fā)奮苦練,二十余年,終于在形意拳的造詣上達到爐火純青的地步。每次與人相較無不隨心所欲、手到成功,為李洛能先生最得意的門徒之一,為武林同輩中之佼佼者。據(jù)傳,李洛能先生的高足弟子郭云深,長于形意五行拳中之崩拳,有“半步崩拳打遍天下”之稱。后聽其師傅說,他不及山西的車二,便很不服氣。隨之跋山涉水,遠道而來太谷,拜訪其師弟車永宏先生。二人見面如故,寒暄之后,云深師水不喝,飯不吃,便迫不及待地要與師弟交手。當時,車先生辭謝。云深師急以崩拳直上。車先生極善顧法,只顧而不攻,云深師便緊逼車先生至墻角處。在云深師使出成名絕技發(fā)勁之時,則不見車先生,正疑惑間,車先生在云深師背后輕輕一拍曰:“師弟在這兒呢?!”就這一招,云深師連連嘆服曰:“還是兄弟功夫好!”之后,云深師在太谷學習數(shù)月,拜謝辭去。
山西名人作文2
我們村的宋茂林叔叔,被村里人稱為"開荒王"!
說起這個稱號,宋茂林叔叔給我們介紹了他開墾荒山的過程。宋叔叔原來是一個工廠的職工,1998年下崗了。為了生活,宋叔叔決定承包老家的200畝(1畝~666.7平方米)荒山。可荒山上沒有路、沒有電、沒有食物,平時很少有人到那里去,怎么辦?在親戚朋友的幫助和支持下,宋叔叔招用了四名下崗職工,硬是靠雙手修了一條能通一輛農(nóng)用車的盤山小路。路有了,還得通電。可是從村里往山上架線通電,需要很大一筆費用。為了解燃眉之急,他只好買了一臺風力發(fā)電機,供日常照明用。為了解決吃飯問題,宋叔叔帶領(lǐng)著下崗職工在山下平出了十幾畝土地,種上莊稼和蔬菜。
解決了基本生活問題,宋叔叔合計著將這200畝荒山先載樹,后養(yǎng)家禽。于是,他買來樹苗,在山上栽上了成片的果樹和板栗樹。讓他想不到的是,20xx年夏季,在栽樹的過程中,遇上了天災(zāi),大風連帶暴雨,毀掉了大多數(shù)的樹木。看著自己的希望就這樣唄風雨卷走了,宋叔叔并沒有放棄,而是重新買來樹苗栽上。
創(chuàng)業(yè)過程中最難的是不懂技術(shù)。創(chuàng)業(yè)初期,宋叔叔對果木種植,山林養(yǎng)護和家禽養(yǎng)殖都一竅不通,為此,宋叔叔在創(chuàng)業(yè)道路上又付出了慘重的代價。由于不懂技術(shù),他培育的第一批果樹沒幾天就生病了;養(yǎng)第一批雞時,趕上下大雨,雞都被淋死了。
一次次的失敗和挫折沒有讓宋叔叔退縮。為了學好技術(shù),他從書店買來科技讀本,從理論實踐刻苦鉆研。
如今,宋叔叔承包的200畝荒山已經(jīng)綠樹成蔭、雞鴨成群了。談起往事,宋叔叔動情地說:“不要失去信念,不要心存埋怨。伸出手就有希望,邁出腳就有收獲。”
山西名人作文3
我的`家鄉(xiāng)在山西,出現(xiàn)了許多名人。
兩千多年來,在這塊古老的土地上涌現(xiàn)出一批又一批著名的人物。他們之中,有著名的君主,杰出的唯物主義思想家荀況,著名的政治家,著名的軍事家和將領(lǐng),著名的文學家、藝術(shù)家和學者。他們象歷史長河中燦爛的群星,放射出耀眼的光芒,給當時的社會以積極的影響,給后人留下了寶貴的遺產(chǎn)。今天就給大家介紹一個名人——鄭光祖。
鄭光祖,生卒年不詳,字德輝,漢族,平陽襄陵(今山西襄汾縣)人。他是元代著名的雜劇家和散曲家,所作雜劇在當時“名聞天下,聲振閨閣”。與關(guān)漢卿、馬致遠、白樸齊名,后人合稱為“元曲四大家”。所作雜劇可考者十八種,現(xiàn)存《周公攝政》、《王粲登樓》、《翰林風月》、《倩女離魂》、《無塩破連環(huán)》、《伊尹扶湯》、《老君堂》、《三戰(zhàn)呂布》等八種;其中,《倩女離魂》最著名,后三種被質(zhì)疑并非鄭光祖作品。除雜劇外,鄭光祖寫散曲,有小令六首、套數(shù)二套流傳。
鄭光祖一生從事于雜劇的創(chuàng)作,把他的全部天才貢獻于這一民間藝術(shù),在當時的藝術(shù)界享有很高的聲譽。
同許多偉大的藝術(shù)家一樣,盡管他們的作品數(shù)世紀來為人傳誦,但他們本人的身世卻鮮為人知。鄭光祖也是這樣,他默默地在藝術(shù)園地耕耘,把他的藝術(shù)成果奉獻給民眾,而又默默地離開了這個人世。
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