關(guān)于野外生存作文合集7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編精心整理的野外生存作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
野外生存作文 篇1
一天，我坐的船開(kāi)走了，我在水里游啊游，游啊游，不知什么時(shí)侯，來(lái)到了一個(gè)小島上......
我看到這個(gè)島上綠樹(shù)成蔭，石頭.巖石.礦石都很多，真是富裕啊！令人遺憾的一點(diǎn)是，這座島上機(jī)關(guān)重重，野獸出沒(méi)。剛想準(zhǔn)備離開(kāi)，想:我可是一個(gè)聰明人，不妨去闖一闖，就不信野獸有“金鐘罩″。
我走著走著，撿到一個(gè)破爛得不能再破爛的斧頭，我重新組裝做好了斧頭，朝樹(shù)上一劈，一棵樹(shù)的命就被我害了，沒(méi)辦法，不然我可就活不了了。過(guò)了許久，我砍了一堆木頭，發(fā)現(xiàn)一個(gè)洞，里面有許多野獸。突然，一頭野豬向我撲來(lái)，我馬上把石頭封住，躲過(guò)了一頭豬。我又做了一個(gè)可以挖石頭的工具，聽(tīng)說(shuō)叫“鎬”。走了很久，覺(jué)得肚子餓了，一抬頭，哇！好大的蘋(píng)果，我香得直流口水，我使勁跳，還是拿不到。我現(xiàn)在的樣子和“口水直流三千尺″沒(méi)什么區(qū)別，只是有點(diǎn)體力不足，要“四肢著地″的感覺(jué)，我想:用斧頭把它劈了不就得了。因?yàn)闆](méi)勁一劈沒(méi)劈到，反而自己被甩成了“黑旋風(fēng)″，和李逵一樣。但我一停，腳一伸，手一擺，保持了平衡，感覺(jué)自己像“浪里白條"。哎喲，一個(gè)蘋(píng)果砸到頭上，我被砸倒了，發(fā)現(xiàn)一個(gè)胡蘿卜。我又覺(jué)得驚訝，又覺(jué)得搞笑，真是因禍得福。
我發(fā)現(xiàn)這個(gè)荒島上有一個(gè)屋子，于是走了進(jìn)去，里面有一個(gè)箱子，一個(gè)桌子和一張床。我打開(kāi)一個(gè)書(shū)桌里的抽屆，有一個(gè)盒子，盒子里有一張紙條，上面寫(xiě)著:“看箱子里″。我連忙打開(kāi)箱子，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)地道，爬了下去，哇——好多食物！
我出了這個(gè)房子，做了一把劍。突然，背后跳出一只老虎，我躲，輕松逃過(guò)。老虎又向我撲來(lái)，它一撲，一停，一甩尾。我被摔了一跤，我跳到它背后，它轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，我一閃，刺了它的心臟，頗像“武松打虎"，嚇出了一身冷汗。
我又慢慢地走，突然，腳下不穩(wěn)定，我馬上跑，啊！我掉下了懸崖。救命啊！哎喲，我掉到了床底下，原來(lái)，這一切都是場(chǎng)夢(mèng)。
我決定把我做的夢(mèng)放入我的童年記憶的五彩匣子，讓我永久地記住。
野外生存作文 篇2
“啪啪”家里的中華草龜又在拍打著那只鐵碗，隨后廚房里傳來(lái)了一陣陣的責(zé)罵聲。“盛飯的碗怎么可以用來(lái)放烏龜？”確實(shí)沒(méi)有空余的籠舍了，而且我們家已經(jīng)有了六條漂亮的熱帶魚(yú)，少了只丑陋的草龜又怎會(huì)讓人感到缺少生機(jī)了呢？我決定將它放生。
“綠燈籠”用尾巴好奇地拍打著眼前的龐然大物，它可能從沒(méi)見(jiàn)過(guò)龜吧，而被打的龜也害怕著縮進(jìn)了殼中，吐出一串水泡，或許它也從未見(jiàn)過(guò)魚(yú)吧。漸漸的龜被激怒了用有一條燈籠魚(yú)那么大的爪子去拍打它，魚(yú)的威風(fēng)頓時(shí)掃落，逃到了魚(yú)缸的另一邊，但龜卻沒(méi)有乘勝追擊。我有點(diǎn)失望，在野外如果它還那么怕自己的獵物，那就會(huì)餓死的。不行必須讓它感到魚(yú)是食物，不是兇猛的敵人，必須讓它嘗到魚(yú)肉的滋味。
正巧昨天我從二外婆家捉來(lái)了幾條小青魚(yú)。我把其中一條半死不活的小青魚(yú)丟進(jìn)水里，這種小魚(yú)比“綠燈籠”小了不少，但龜還是害怕地節(jié)節(jié)敗退。我實(shí)在忍不住了，用筷子夾住小青魚(yú)硬往龜?shù)淖炖锶黄纫乱豢趤?lái)，嘗到甜頭的龜突然變得興奮起來(lái)，竟然把那條魚(yú)一口吞進(jìn)了肚子里，而且它好像還不嫌夠，趴在魚(yú)缸的玻璃上，貪婪地望著對(duì)面魚(yú)缸里的魚(yú)，就象一個(gè)孩子望著一貨架的零食一樣，還說(shuō)著：“我要這個(gè)，我還要那個(gè)，我要全部”。看來(lái)它的野性被完全激發(fā)了。好極了，可以放活魚(yú)做試驗(yàn)了。我剛放進(jìn)活魚(yú)它就兩眼放光探出腦袋向它咬去，魚(yú)雖然逃過(guò)一劫，但卻被嚇破了膽，四處逃竄。這反而大大引發(fā)了龜追逐的興趣，不知怎么它原來(lái)緩慢的四肢變快了，劃著水猛撲上來(lái)，“喀”魚(yú)負(fù)傷了，我像競(jìng)技場(chǎng)上的拉拉隊(duì)一樣，為龜叫好助威，這可比球賽有趣多了。忽然龜使出一個(gè)巴掌把魚(yú)掀了個(gè)，然后向它的頭咬去，龜咬住了魚(yú)的頭，魚(yú)使勁掙扎，“千萬(wàn)別松口！”我大喊，龜好像聽(tīng)見(jiàn)了一樣，死也不松，還邊咬邊吞。吞下后還咂咂嘴，它一定很喜歡吃，哈哈。
湖水碧波蕩漾，魚(yú)兒在水中玩耍，一個(gè)黑色的身影向魚(yú)兒們撲來(lái)，湖水里，又展開(kāi)了生死追逐…
野外生存作文 篇3
野外生存我在電視和報(bào)紙上看過(guò)，自己卻沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)。機(jī)會(huì)來(lái)了，籃球培訓(xùn)班黃老師搞了個(gè)野外生存訓(xùn)練，從滁州走到花山，我急不可待的報(bào)了名，一定要體驗(yàn)一下野外生存的滋味。
周日，我們?cè)诔輰W(xué)院新校區(qū)集合，黃老師講野外生存的注意事項(xiàng)，接著老師把旗子拴在樹(shù)枝上做旗桿，我們的隊(duì)旗就做好了。
剛開(kāi)始，我們20個(gè)同學(xué)邊走邊唱，蹦蹦跳跳，精神氣十足。但是走著走著，山路越來(lái)越難走，剛走幾十米就看到一個(gè)坡，而且越來(lái)越陡，有些同學(xué)開(kāi)始跟不上隊(duì)伍，開(kāi)始掉隊(duì)了。黃老師見(jiàn)有些同學(xué)掉隊(duì)了，便找到一處相對(duì)平坦的地休息，叫我們吃點(diǎn)零食，喝點(diǎn)水補(bǔ)充能量，有的同學(xué)干脆躺在地上，不想動(dòng)彈。黃老師說(shuō)：“這只是剛開(kāi)始，困難還在后頭呢。趕緊起來(lái)，繼續(xù)前行！”
我們繼續(xù)在山路上行走，老師不停地在鼓勵(lì)我們，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，終于到達(dá)了終點(diǎn)。在目的地老師問(wèn)我們?cè)谝巴鉀](méi)有指南針怎么辨別方向？同學(xué)們七嘴八舌地回答。老師說(shuō)：“你們回答的都不錯(cuò)，我來(lái)總結(jié)一下吧，可以根據(jù)太陽(yáng)，可以看被砍過(guò)的樹(shù)樁的年輪，可以看樹(shù)枝的枝葉哪邊茂盛，晚上還可以看北斗星。這些都可以幫助我們辨別方向”。我因?yàn)榛卮饘?duì)了，還得到了一個(gè)獎(jiǎng)品：野外生存哨，哨雖小，但是聲音很大，一兩里以內(nèi)的地方都能聽(tīng)見(jiàn)。
野外生存告一段落。然后我們坐車到農(nóng)家樂(lè)吃飯、釣魚(yú)、燒烤。最后，我們乘車回滁州學(xué)院，結(jié)束了這次野外訓(xùn)練。
這次野外訓(xùn)練是苦的，累的，但是充滿了樂(lè)趣，學(xué)到了新知識(shí)，感覺(jué)真好。
野外生存作文 篇4
這個(gè)星期六，我醒得特別早。因?yàn)榻裉煳液桶职忠シ罨欧迳剿畮?kù)野外生存一天！
我們先在“科探”集合，隨后便坐大巴車前往目的地。
到了目的地。“九峰山水庫(kù)”五個(gè)鮮紅的大字映入眼簾。我們爬到水庫(kù)的大堤上，迎面而來(lái)的是一片美麗的景色：湖水像一面平滑的鏡子，在陽(yáng)光的照耀下波光粼粼；幾座大山環(huán)抱著水庫(kù)，水里倒映出蒼翠欲滴的山巒，對(duì)這秀麗的水庫(kù)來(lái)說(shuō)，就是錦上添花。
我們按照教練的指引，分好組，拿好食材，開(kāi)始了野外生存的旅程。
山路很不好走：有的十分陡峭；有的被溪水打過(guò)，十分滑；有的路上長(zhǎng)滿了雜草。一路迎著溪流，溪流時(shí)而寬，時(shí)而窄，時(shí)而緩，時(shí)而急。溪聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子，一會(huì)兒叮叮咚咚，一會(huì)兒嘩啦嘩啦。沉浸在這樣美麗的自然畫(huà)卷中爬山，我們格外心曠神怡。
我手持登山杖，步履艱難地向著前方行進(jìn)。不一會(huì)兒遇到了一只“攔路虎”，那是一個(gè)十分陡峭的坡，約55度，斜坡下是湍急的溪流，斜坡還被溪流打滿了水，長(zhǎng)滿了苔蘚，又滑又陡，非常難通過(guò)。教練綁了一根繩子，讓我們扶著過(guò)。我雙手死死地抓住繩子，一步一步小心翼翼地走，最終順利通過(guò)。但我們的隊(duì)長(zhǎng)因操之過(guò)急而摔了兩跤。
終于到了半山腰，大家又累又渴。教練教我們用打火石取火、放大鏡取火和鉆木取火三種取火方法，讓我們自己生火做飯吃。我們先用放大鏡取火，結(jié)果太陽(yáng)神阿波羅不給力，我們便被迫放棄了。又試試鉆木取火，我們鉆啊鉆，鉆啊鉆，鉆得汗流浹背，鉆得氣喘吁吁，換來(lái)的只是幾縷青煙，于是我們?cè)俅畏艞墶Ｗ詈螅荒茉囋囉么蚧鹗恕Ｎ覀兿纫么蚧鹗c(diǎn)燃餐巾紙，然后把餐巾紙放在干草上，“嚓！嚓！”打火石摩擦的聲音不絕于耳，不知“嚓”了多少下，突然“轟”地一聲，火著了！大家興奮得一蹦三尺高，這一堆火焰，給我們帶來(lái)了無(wú)限的溫暖與幸福！
之后，我們各司其職：切菜的切菜，做飯的做飯，洗碗的洗碗……
飯菜做好了，雖然沒(méi)有家里的飯菜豐盛，但在野外有吃的就不錯(cuò)了，何況是我們自己新手做的，大家坐在臺(tái)階上，一邊欣賞著美景，一邊津津有味地吃著美味飯菜。
飯后又要繼續(xù)爬山，下午的路可沒(méi)上午的好走，坡越來(lái)越陡，大家沒(méi)走多久，“呼哧呼哧”的喘氣聲就響遍了整座山。
到了山頂，我們向下俯視，發(fā)現(xiàn)一切都是那么渺小。接著又要下山了，俗話說(shuō)“上山容易下山難”。可我覺(jué)得“下山容易上山難”，所以我很快就到了山腳。
一天的野外生存結(jié)束了。雖然這一天很累，但通過(guò)這一天的鍛煉，我學(xué)到了許多戶外知識(shí)、生存技巧，同時(shí)也交了朋友，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
這一天可以用五個(gè)字來(lái)形容：累，并快樂(lè)著！
野外生存作文 篇5
說(shuō)到野外生存，大家一定會(huì)想起一個(gè)人，那就是魯濱遜，他因船只失事流落荒島，想要求生，先從船上搬下來(lái)的帆布做了一頂帳篷，四周用空箱子和空桶做圍墻，防止野獸襲擊。他要在哪里建一個(gè)正式的住處時(shí)，他選了一個(gè)衛(wèi)生、有淡水，要遮陰的地方，安全，野獸不容易找到的地方。
這不是也給我我們啟發(fā)呢？是呀，如果我們?cè)谝巴馍妫捅仨氁ＷC有個(gè)住處，有充足的水，安全，野獸不易攻擊。
首先是要有個(gè)住處，住處的選擇非常重要，必須離水源地比較近，地勢(shì)也要高一點(diǎn)，有利于防止山洪、落石和野獸。
其次是要解決飲水問(wèn)題和食物問(wèn)題。為了填飽肚子，我們可以吃各種野果，但吃之前必須確認(rèn)一下它是否有毒。還可以打鳥(niǎo)，捉螞蟻、蟈蟈等小昆蟲(chóng)，烤著吃。復(fù)雜的是水源問(wèn)題，野外有時(shí)即使找到了水，也是不能喝的。但靠下面這幾種方法還是可以找到飲用水的：用防水的.布利用早晚溫差收集露水。找地下水：如果春天這里的植物發(fā)芽比別處發(fā)得早，發(fā)的多，那一定有地下水；如果秋天別處的樹(shù)都落葉了，這里的還沒(méi)有落，也說(shuō)明這里有地下水。
其實(shí)關(guān)于野外生存的知識(shí)還有很多，我只是說(shuō)了一部分，但也許對(duì)大家有益。
野外生存作文 篇6
《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)的作者是曾在聯(lián)合國(guó)教科文組織供職的法國(guó)教育思想家埃德加富爾，他于1972年向教科文組織總干事長(zhǎng)遞交的一份研究報(bào)告。
《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)的作用是把“學(xué)習(xí)化社會(huì)”的概念推向世界，并推進(jìn)人們對(duì)終身學(xué)習(xí)的思考，是由于當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的迫切需求所產(chǎn)生的偶然觀念，必然結(jié)果。其實(shí)它和杜威提出的教育即生存、教育即社會(huì)的思想和他的這種思想其實(shí)是不謀而合的，總的來(lái)說(shuō)，如今的任何一個(gè)人都不可能在年輕的那幾年或者是某個(gè)階段就能夠?qū)W會(huì)以后乃至一生所用的知識(shí)，所以學(xué)習(xí)的目的很明確，就是生存；其實(shí)人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程，所以對(duì)于人的要求就自然而然地加深、增加更高的門(mén)檻，為生存。其實(shí)生存包括各種各樣的需求，一是：物質(zhì)方面；二是：精神方面。要是從縱向的角度看的話，就是從你的一生的時(shí)間以及各個(gè)階段，逐漸考慮和磨練自己的能力、品質(zhì)、人格、意志。
其中的有關(guān)教育的擴(kuò)充需要與要求值得關(guān)注，因?yàn)楫?dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)不樂(lè)觀：第一，需要和要求之間的相互關(guān)系并不總是自然地和諧一致的。第二，在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài);第三，在許多部門(mén)，在大多數(shù)國(guó)家中，這兩個(gè)因素是不相符合的;第四，教育需要和教育要求，無(wú)論其各自的增長(zhǎng)率如何不平衡，無(wú)論其結(jié)果如何不一致，這兩方面都正在日益猛增。在教育擴(kuò)充的許多原因中，有人口的增加、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人類知識(shí)的增加、社會(huì)的改革和心理上的動(dòng)機(jī)，每種原因都是重要的，但最有決定性的似乎是社會(huì)―經(jīng)濟(jì)的原因。因此，教育的擴(kuò)展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響，并部分地為它們所控制。即使教育還沒(méi)有在全體人民中取得它應(yīng)有的地位，它至少已為每一個(gè)人做出一定的貢獻(xiàn)。對(duì)于教育的要求是我們時(shí)代的特征，其范圍之廣和力量之大是空前的。這種演進(jìn)_由于種種協(xié)調(diào)一致的原因_正在世界所有地區(qū)發(fā)生著，無(wú)論其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口增長(zhǎng)率、人口密度、技術(shù)進(jìn)步的程度和每個(gè)國(guó)家的文化政治制度如何。這是一個(gè)無(wú)可爭(zhēng)辯的普遍歷史現(xiàn)象。一個(gè)跡象表明，這種傾向?qū)⒗^續(xù)高漲。在我們看來(lái)，這是不可逆轉(zhuǎn)的。將來(lái)制訂教育政策必須根據(jù)這個(gè)基本事實(shí)。
在今天，學(xué)會(huì)生存就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式，樹(shù)立正確的積極的終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)，是指人的一生都要學(xué)習(xí)，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)伴隨人的整個(gè)生命歷程。聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告把終身學(xué)習(xí)與建立學(xué)習(xí)化社會(huì)(學(xué)習(xí)型社會(huì))結(jié)合起來(lái)。“學(xué)習(xí)化社會(huì)”的一個(gè)重要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)成為整個(gè)社會(huì)成員一項(xiàng)經(jīng)常的重要活動(dòng)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)化社會(huì)有賴于終身教育思想的普及，又有利于終身教育的實(shí)施與提高。而當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種生活時(shí)尚時(shí)，另一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題出現(xiàn)，這就是怎樣學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)生存的前提。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識(shí)的能力是引導(dǎo)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。為自我的終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動(dòng)，我們的教育重點(diǎn)必須從“學(xué)會(huì)”走向會(huì)學(xué)，即培養(yǎng)一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)在當(dāng)前還要轉(zhuǎn)變一種觀念，即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉(zhuǎn)變。文憑和學(xué)歷是靠勤奮學(xué)習(xí)得來(lái)的，表明一個(gè)人受教育的程度。但這并不意味著有文憑就有水平、有學(xué)歷就有能力。隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，新事物、新情況層出不窮，新知識(shí)、新技術(shù)不斷出現(xiàn)，要求人們必須開(kāi)闊視野，更新觀念，學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新本領(lǐng)，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
一個(gè)擁有較高文憑和學(xué)歷的人，如果停滯不前，也會(huì)落伍，難以跟上潮流、勝任工作、獲得進(jìn)步。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)會(huì)生存，核心就是要在全社會(huì)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，讓學(xué)習(xí)成為21世紀(jì)的生活方式，養(yǎng)成處處學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并且首先要學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)的方法”。如此，個(gè)人生存才會(huì)有保障，國(guó)家才不會(huì)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰，以及落后就會(huì)挨打什么的教訓(xùn)我們的人民已經(jīng)受得太多，近代的侵略者給我們的教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘記在心中。只有自己才能拯救自己，除此之外，還有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)。
野外生存作文 篇7
“學(xué)會(huì)生存”？荒謬！荒謬透頂！可笑！可笑之極！“生存”是什么？不就是活著、活下去嗎？這誰(shuí)不會(huì)呀？既然是大家都會(huì)的事，你卻要人家去“學(xué)會(huì)”，若這還不荒謬、可笑，那還有什么才能算荒謬、算可笑呢？
就說(shuō)5.12汶川大地震中那些被壓在廢墟下的人吧，救援的人遲遲未到，但自己總還是要活下去的，而活著就需要賴以生存的糧食。但廢墟下的他們莫說(shuō)糧食，連一滴水都沒(méi)有啊。于是，很自然地，在廢墟中掙扎的人們嚼土充饑，飲尿解渴，不僅大人如此，連學(xué)校里的小學(xué)生也這樣做，但這本領(lǐng)可是老師沒(méi)有教過(guò)的啊！試想，哪個(gè)老師會(huì)教小孩子喝自己的尿的呢？由此可見(jiàn)，生存還真是不需要學(xué)習(xí)的。
但靜下心來(lái)往深處想，隱隱約約地又覺(jué)得生存還真是需要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的。還是說(shuō)汶川地震中的例子吧。那些被壓在廢墟之下的災(zāi)民，并不是每個(gè)人都依靠嚼土、飲尿得以存活下來(lái)。排除人的身體素質(zhì)有強(qiáng)弱之分的因素在外，能否存活下來(lái)，關(guān)鍵還要看面對(duì)困難的時(shí)候人們是如何應(yīng)對(duì)的_汶川地震發(fā)生的時(shí)候，有不少人驚慌失措，慌不擇路地當(dāng)即從三、四層甚至更高的樓房中往下跳，后果可想而知！地震沒(méi)能奪取他們的生命，因?yàn)樗麄兊纳缭谀且惶缶鸵呀?jīng)消失，他們也因此喪失創(chuàng)造生命的奇跡的機(jī)會(huì)。
人的一生雖然短暫，但卻不定在何時(shí)會(huì)遇上那么幾次天災(zāi)人禍，小病小災(zāi)的也就罷，如果碰上的是滅頂之災(zāi)，普通人一次就夠！但是，也總有那么一些強(qiáng)者，面對(duì)生活的一次又一次考驗(yàn)均能全身而退，就像《魯濱孫漂流記》中的魯濱孫。咆哮的海潮不能吞噬他的健壯身軀；食物的匱乏沒(méi)有消磨他的求生欲望；就連二十多年只身一人呆在孤島上的那份孤獨(dú)的折磨也無(wú)法銷蝕他不屈的靈魂。當(dāng)面對(duì)困境、災(zāi)難之時(shí)，如何讓自己成為一名強(qiáng)者，這是我們需要學(xué)習(xí)的。
汶川大地震中出一位英雄校長(zhǎng)葉志平，之所以稱其為英雄，是因?yàn)樗膶W(xué)校里的2200多名師生在汶川大地震中毫發(fā)未傷，這是一個(gè)奇跡！這位英雄校長(zhǎng)是這樣創(chuàng)造這個(gè)奇跡的：一座造價(jià)17萬(wàn)元的實(shí)驗(yàn)樓他用43萬(wàn)元去加固它；連續(xù)4年每學(xué)期組織一至兩次緊急疏散演習(xí)。這些在地震之前被人們稱為杞人憂天、純屬多此一舉的行為，在地震之時(shí)恰恰成為眾人的護(hù)身法寶。能將大地輕易撕得粉碎的大地震卻未能震塌早在二十多年前就已被鑒定為危房的教學(xué)樓；全校2200多名師生僅用1分36秒就各就各位疏散到指定地點(diǎn)。葉校長(zhǎng)居安思危，他身上那強(qiáng)烈的避險(xiǎn)意識(shí)不更值得我們學(xué)習(xí)嗎？
由此可見(jiàn)，“生存”并不僅是活著、活下去那么的簡(jiǎn)單，它是一門(mén)學(xué)問(wèn)，一門(mén)還很高深的學(xué)問(wèn)，既是學(xué)問(wèn)，理應(yīng)當(dāng)“學(xué)”！認(rèn)真學(xué)、用心學(xué)，讓自己，也讓他人更好地活，活得更好！
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