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適者生存作文900字
我們要學會競爭，勇于競爭，使自己成為主宰自己命運的強者。小編收集了適者生存作文，歡迎閱讀，
第一篇：適者生存
大自然好比一個角斗場，各種各樣的物種在這里上演著你死我活的爭斗，大自然也常給予這些角斗士們難以承受的打擊與壓力。所以，不斷有舊的物種退出歷史舞臺，新的物種登上這你死我活的角斗場。最后能夠生存下來的，無不是適應了大自然嚴酷的環(huán)境與優(yōu)勝劣汰的規(guī)則的。
往太古看，恐龍曾經(jīng)統(tǒng)治地球長達兩億多年，這與它們的生活環(huán)境是分不開的。它們在弱肉強食的環(huán)境中不斷錘煉著自己，使自己能夠適應這嚴酷的環(huán)境，能夠生活下去，死亡的危機永遠伴隨在它們左右，敦促著它們?yōu)樯鴳?zhàn)。所以，恐龍越來越強大，成為了地球上首屈一指的霸主。但它們終沒有適應嚴酷的自然環(huán)境，從而消失在歷史的洪流中。
再近一些，是人類始祖森林古猿的進化史。在大自然神速的變遷中，適合古猿生存的地域越來越少，所以大部分古猿被迫順應歷史的潮流，改變自己的生活習性，開始下地直立行走，使用雙手工作，創(chuàng)造工具，發(fā)展文明，最終進化為了現(xiàn)在的人。而不愿改變習性、適應環(huán)境的那些“頑固分子”，現(xiàn)在只進化為了類人猿一族，只會使用天然工具。
在大自然近乎殘忍的篩選中，能夠通過考驗成功存活的物種無一不是具備了能夠令人嘆為觀止的神奇本領。鳥飛魚游鼠鉆地，獅兇虎猛狼兇殘。
今天，人類的智慧雖然能使自己在面對疾病、災荒、天災等各種來自大自然的挑戰(zhàn)中具有更強的能力，但是，人類開始出現(xiàn)人口增長過快，人口素質(zhì)降低等諸多嚴峻的考驗。人類在這些不屬于大自然的挑戰(zhàn)中開始了新一輪的“適者生存”
人類開始追求高素質(zhì)，高品位的生活。因為庸人再多也只是庸人，精英再少也是精英，我們用人類不同于他人的本領——智慧與文明，開始了競爭。這種斗爭遠非野獸爭斗可比的，是能夠改變?nèi)祟惸酥磷匀唤绲奈磥淼母偁帯＿@其中勝利的意義遠非大自然中原始斗爭的勝利可比的。
我們前赴后繼，奔跑在這漫長而艱辛的跑道上，但我們不放棄，不退縮，也不后悔，因為我們找到了生存的目標與意義，并在這充滿樂趣的競爭中明白了一個道理：這個世界，從來都是適者生存。
第二篇：適者生存
“物競天擇，適者生存”，一句話道盡了競爭是無所不在的。競爭--它猶如人類社會大花園中的一株玫瑰，它既有嬌艷芬芳的花朵，也有鋒利，堅硬的尖刺。競爭，它看上去很美。首先，它推動了歷史進步。縱觀中國歷史，但凡是精彩紛呈，人才輩出的時代，無不是競爭激烈，非勝即亡的時代。春秋戰(zhàn)國時期，烈國爭雄，每一個國家要想生存下來，必先政治修明，武力強大。在此基礎上，才有了勾踐臥薪嘗膽，與民同耕，終于通過十年的努力，使國力超過了吳國，滅夫差稱霸。才有了秦國的五羊皮換百里奚，商鞅變法，張儀連橫，到了嬴政一統(tǒng)天下。才有了中國以后的輝煌。在這里我們可以看到，競爭推動著人類歷史的進步，社會的發(fā)展。
其次，它促進文化的繁榮。凡是文化藝術得到發(fā)展的時代，無不是門派林立，眾說紛紜。比如中國古代的儒家所主張的仁與禮，道家所主張的道和德，還有法家強調(diào)的法，他們各持己見，百家爭鳴。使中國的思想文化在政治，法制和社會生活方面都得到了極大的豐富和發(fā)展。到了近代的新文化運動，則再一次通過改革派，改良派和復古派的爭論不休，把文化推向了高潮。在這里，我們又可以發(fā)現(xiàn)文化的繁榮需要不斷的競爭。然后，它也實現(xiàn)了人民生活水平的提高。橫看當今，各行各業(yè)無不存在著白熱化的激烈競爭，而最大的受益人就是消費者，百姓的生活由此得到了提高。在競爭中，各行各業(yè)的產(chǎn)品琳瑯滿目，種類越來越多，質(zhì)量越來越好可價格卻是越來越便宜。就像聯(lián)想與其他大型電腦公司競爭推出了最廉價的家用PC.就像吉利與國外跑車商競爭造出了中國第一輛跑車。在這里，我們還可以明白競爭對人民生活水平的提高有著非同小可的功勞。歲月催人老，時間不待人!世界的發(fā)展腳步在無聲無息之中不斷變化，而世間萬物的變化也層出不窮。你不可能完全改變世界的萬物，但你可以充分改變自己，讓自己適應這風云變幻的社會，這樣才能更好地把握自己，讓自己很好的生存，從而更號發(fā)揮自己的才能，讓自己對社會多做貢獻。
總之，人要想被現(xiàn)在所處的世界所接受，必須要適應新的化境，不停學習，不斷“充電”，努力提高自己的科學知識水平，注重自己各方面的修養(yǎng)，增強自己承受挫折的能力，增強自信，不驕不躁，心平氣和地處理問題，看待發(fā)展中的社會。總而言之，世上的萬物都在不斷的變化，只有我們不斷學習，全力以赴去適應，才能有機會更好的發(fā)展，更好的生存，這正如英國生物學家達爾文所說：“物競天擇，適者生存”是一個樣的道理。
第三篇：適者生存
《昆蟲記》是法國著名的昆蟲學家法布爾花費他畢生的心血完成的一部昆蟲學巨著。我在網(wǎng)上第一次閱讀時，我就喜歡上這本書，不僅僅是我愛昆蟲，重要的是在昆蟲界這個小天地里卻蘊含著一方大的水土，一片奇妙的天空，一個像人類一樣的大世界。
"弱肉強食"。在昆蟲界中，弱者即代表落后，即代表死亡;只有強者才能夠求生存，圖發(fā)展。這種現(xiàn)實狀況不僅僅反映在不同昆蟲種族之間的強烈對抗、競爭中，即便在同一種族中內(nèi)，也同樣存在著，而且更為強烈，雖然有時昆蟲們依然相當?shù)膱F結(jié)。這正如我們?nèi)祟悺Ｔ谧匀唤纾耸亲罡叩鹊膭游铮覀儞碛懈鞣N復雜的器官,以智慧來填充的頭腦;我們更擁有著無窮的力量。因此，我們可以掠殺和支配其他生物，甚至將其毀滅。在人類與其他生物的對抗、競爭中，我們無疑是勝者。然而，與其他昆蟲一樣，人類內(nèi)部的競爭更為激烈與殘酷。在昆蟲界，為一塊食物而打斗、糾纏的事件屢見不鮮，而最終，卻被它們之中的強者所掠奪，揚長而去。例如在《螳螂》一節(jié)中，法布爾寫他曾看見過這樣有趣的一幕：有一只黃蜂，剛剛俘獲了一只蜜蜂，并把它帶回到自己的儲藏室里，不料遭到了螳螂的襲擊，那時這只黃蜂正在吃蜜蜂的嗉袋里儲藏的蜜，但是螳螂的雙鋸，在不經(jīng)意中，竟然夾在了它的身上。可是，就是在這種關鍵時刻，無論怎樣的驚嚇、恐怖和痛苦，竟然不能讓這只貪吃的小動物停止繼續(xù)吸食蜜蜂體內(nèi)的蜜汁……"真是人為財死，鳥為食亡啊!"他最后感嘆道。在我們?nèi)祟愔校灰餐瑯哟嬖谥奶?quot;橫行霸道"的"掠奪者"嗎?假如你的實力差，那么即使是到手的"美餐"也將會化為一堆泡影，一段凄慘的回憶。如此下去，你只能被別人利用，成為別人"謀食"的工具，而留給你自己的只有別人的"殘羹剩飯"，甚至將一無所獲。最終等待你的只有一個結(jié)局，一個悲慘的結(jié)局--"死亡"，即被社會所淘汰。沒有人會去理睬、同情你。
"適者生存"。對于生存的競爭就是如此殘酷，你只有去嘗試適應它，才能有立足之地;不要等它去適應你，否則到頭來只能是一堆黃土。大至國際，小到班級甚至小組，都需要競爭。有了競爭，必然需要有淘汰，而這些名額只屬于失敗者、弱者。不過正因如此，社會才有了進步。你需要適應社會這種前進的方式，并努力強化自我，才能在競爭的潮流中脫穎而出，以不至于被漩渦卷走。
法布爾對昆蟲們的描述中，無不滲透著人文關懷，并且以昆蟲社會中的事件，折射出人類社會中的種種弊端，我們要學會競爭，勇于競爭，使自己成為主宰自己命運的強者。
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