精選生存的作文匯編七篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的生存的作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

生存的作文 篇1

　　考完試了，真的好開心。不管戰(zhàn)績(jī)?nèi)绾危�都已成為了歷史，至于成績(jī)的好壞，哪是下星期的事了。這兩天為了應(yīng)付考試，忙得焦頭爛額，終于解放了！！！今日閑來(lái)無(wú)事，拜讀了語(yǔ)文老夫子推薦的《讀者》一書，感觸頗深。

　　我始終相信著物競(jìng)天擇，適者生存，人要想能夠呼風(fēng)喚雨，左右逢源，就必須有一套再適用不過(guò)的手段。俗話說(shuō)：“識(shí)時(shí)務(wù)者，為俊杰也”以鄙人拙見，被兩千多年來(lái)成為“孔圣人”的孔老夫子和“亞圣”孟子卻稱不上能夠識(shí)時(shí)務(wù)之人。此二人出生于春秋戰(zhàn)國(guó)的亂世時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)亂不休，這等亂世，理應(yīng)仿效孫武，蘇秦等人。

　　學(xué)些安邦定國(guó)，圖霸天下的本事，只有文可安邦，武可定國(guó)的本事，方可揚(yáng)名于諸侯，拜將封侯。而老夫子卻不識(shí)時(shí)務(wù)，在這諸侯割據(jù)的時(shí)代，傳播“仁義”學(xué)說(shuō)，仁義之事固然是我國(guó)千百年來(lái)的民族精神，但在戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的年代里，諸侯只想著稱霸或吞并其他國(guó)家，如何會(huì)認(rèn)同孔老夫子的學(xué)說(shuō)，有仁義可言？如有仁義，秦王安能統(tǒng)一六國(guó)？安能成為這千古第一帝？雖然漢武帝的“獨(dú)尊儒術(shù)”政策讓孔老夫子受到了兩千多年來(lái)世人的膜拜，其講學(xué)陶冶了千百年來(lái)人們的思想，本人也萬(wàn)古流芳，名垂青史，但其生前何等悲涼，不遠(yuǎn)千里到各國(guó)講學(xué)，卻處處不得志，碰一鼻子灰，連晚年的生活都靠弟子子貢周濟(jì)。悲哉！反之，鄒衍，蘇秦便是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最風(fēng)光之人，為何？只為鄒衍講的是陰陽(yáng)玄妙之術(shù)，各國(guó)君主聽了覺(jué)得高深莫測(cè)，幾乎把他奉若神明。蘇秦講的是攻伐之道，正是諸侯們安邦自保或圖霸天下所需要的。物競(jìng)天擇，適者生存講的就是這個(gè)道理，順應(yīng)歷史潮流，學(xué)一些切合實(shí)際，對(duì)當(dāng)前時(shí)事有較大用處之本事，方是明智之舉。適者生存，當(dāng)今社會(huì)就業(yè)困難，要想在當(dāng)今社會(huì)有一席之地，就應(yīng)學(xué)會(huì)一技之長(zhǎng)。

　　我們這代的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)更加厲害，現(xiàn)在不刻苦學(xué)習(xí)，更待何時(shí)？頭懸梁，錐刺股，刻苦，刻苦，再刻苦！

生存的作文 篇2

　　高考語(yǔ)文一直都被稱作語(yǔ)文教學(xué)的指揮棒，同時(shí)又體現(xiàn)了選拔功能，具有很強(qiáng)的嚴(yán)肅性，高考作文應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身的生存狀態(tài)。高考作文分值在試卷中占了很大的比重，這幾年都占到60分，考生的作文成績(jī)直接影響整個(gè)語(yǔ)文成績(jī)。每年考前，語(yǔ)文教師都要組織學(xué)生進(jìn)行大容量的訓(xùn)練，一些以中學(xué)生為閱讀對(duì)象的報(bào)刊也長(zhǎng)篇累牘地介紹高考作文動(dòng)態(tài)以及考題預(yù)測(cè)，我非常理解老師們的良苦用心，值得欣慰的是，我們的學(xué)生也認(rèn)老師這個(gè)帳，領(lǐng)老師的情。師生為作文可謂煞費(fèi)了苦心，至于效果怎樣，當(dāng)然是考過(guò)了看成績(jī)。

　　面對(duì)著這樣一個(gè)作文環(huán)境，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看真的有點(diǎn)讓人無(wú)所適從。筆者不禁要問(wèn)，在這樣的作文環(huán)境下寫出的作文有幾篇是經(jīng)過(guò)學(xué)生自己的心靈的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)學(xué)生心靈的作文能體現(xiàn)出教育的真正價(jià)值來(lái)嗎？也許有人會(huì)說(shuō)，作文又不是什么嚴(yán)肅的論文或是性情寫作，非要從心靈走過(guò)不可。

　　我以為，學(xué)生作文的意義并不僅僅局限于評(píng)出個(gè)高下優(yōu)劣，更要在引導(dǎo)學(xué)生在端正作文態(tài)度上下一番工夫。按照人的認(rèn)知規(guī)律，以及個(gè)體作文能力的差異性，僅憑一道話題作文評(píng)判一個(gè)人的寫作能力，未必科學(xué)，合理。特別是，我們?cè)u(píng)判作文的標(biāo)準(zhǔn)仍沒(méi)有完全拋棄知識(shí)教育的模式。許多人也知道，作文是綜合能力的體現(xiàn)，也是檢測(cè)考生如何對(duì)待我們所處的這個(gè)世界，當(dāng)然包括他們自己的生存環(huán)境。

　　然而，在我們平時(shí)的作文訓(xùn)練中，又有多少學(xué)生在作文中能真誠(chéng)的發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)。大家寧愿去胡編一些不著邊際的所謂“故事”，也不愿靜下心來(lái)想想自己，看看自己周圍的一切。在我們學(xué)生的作文中已很難看到他們自己的影子，這是相當(dāng)不正常的。作文中學(xué)生位置的“缺席”可以這么說(shuō)，這直接影響到教育職能有沒(méi)有真正落實(shí)，教育的功能有沒(méi)有真正體現(xiàn)。

　　造成學(xué)生在作文中回避自己的生活，漠視自己的生存狀態(tài)的原因是多方面的。但有一點(diǎn)不容小看，我們這些老師有沒(méi)有給學(xué)生提供一個(gè)適合表達(dá)自己的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境。具體表現(xiàn)在我們給學(xué)生提供的那些“作文題”有多少貼切學(xué)生生活實(shí)際。盡管，我們現(xiàn)在為學(xué)生設(shè)計(jì)了一套相對(duì)較為合理的“話題作文”，而且也提倡讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)。事實(shí)上，在這種形式的背后仍潛藏著不公平。地區(qū)間教育不均衡發(fā)展加上個(gè)體差異決定了學(xué)生之間在認(rèn)識(shí)上必然存在著差異，高中優(yōu)秀作文《高考作文應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身的生存狀態(tài)》。就一個(gè)省而言，這種情況仍很典型。全省幾十萬(wàn)考生同做一道作文題，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)也只有一個(gè)，發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)，城市與農(nóng)村的差距在學(xué)生的考分中也有所體現(xiàn)。而且，這種差距在作文中體現(xiàn)得尤為明顯。顯然，讓一部分欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生承擔(dān)這種不應(yīng)該的犧牲肯定是不合理的。

　　再好的“作文題”都有它的極致，關(guān)鍵在于人的認(rèn)知能力，而人的認(rèn)知能力根本在后天的培養(yǎng)。作文審題的標(biāo)準(zhǔn)即作文的話語(yǔ)權(quán)一般都掌握在城市人的手中，教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生要想達(dá)到高品質(zhì)的語(yǔ)境，確是一件難以企及的奢望，往往也只是一部分人才能達(dá)到。現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境的差異是客觀存在的，但也是很容易被人忽略了的。

　　筆者在教學(xué)中，常常碰到這樣的問(wèn)題。當(dāng)我在作文課上范讀外地學(xué)生寫的優(yōu)秀作文的時(shí)候，學(xué)生會(huì)陷入到一片迷茫之中。學(xué)生在課后問(wèn)我，“我們?cè)趺礇](méi)有生活，”學(xué)生確實(shí)問(wèn)在點(diǎn)子上了，他們的生活是俗了不能再俗的生活，想在這樣的生活中寫出精彩的人生來(lái)，不要說(shuō)這些學(xué)生，就連我們這些老師都感到為難，這決不是夸大其辭。也許，有人會(huì)把板子打在高考制度上，這是不客觀的。作文之所以采用這樣的命題形式，，有為了批閱方便這樣的主觀成分。

　　作文中，學(xué)生角色的缺席也暴露出學(xué)生對(duì)自己缺乏自信。舍近求遠(yuǎn)，舍本逐末的去找素材，甚至不惜一切的去編故事。假如學(xué)生對(duì)自己的生活感興趣，有自己的思考，可能對(duì)作文的態(tài)度會(huì)是另一番情形。更不至于我們這些學(xué)生養(yǎng)著社會(huì)上一批以編作文，賣作文為生的人。而這份自信在更大程度上是建立在優(yōu)質(zhì)教育資源基礎(chǔ)上的。某種意義上說(shuō)，作文的比拼是素質(zhì)教育比拼的具體形態(tài)，而這種竟?fàn)幱志哂袠O大的隱蔽性。也極易被人所忽略。特別是學(xué)校的決策者。

　　幾乎所有人都知道，作文是學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。沒(méi)有素質(zhì)教育，沒(méi)有相對(duì)的教育均衡，沒(méi)有高品質(zhì)的話語(yǔ)環(huán)境，談作文競(jìng)爭(zhēng)無(wú)異于雞蛋與石頭碰。筆者首肯考了5年的話題作文，要知道，這種作文題型的出臺(tái)凝聚了多少人的智慧和思想啊！作文怎么考并不可怕，可怕的是我們對(duì)作文爭(zhēng)議的聲音越來(lái)越少。真理越辨越明，這是簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的道理。

　　當(dāng)然，拋開客觀現(xiàn)實(shí)談現(xiàn)實(shí)本身就是不現(xiàn)實(shí)，如何使高考作文更公正，更客觀？這需要國(guó)家，乃至關(guān)心教育的有識(shí)之士共同努力，不斷提高作文研究水平，開展作文批評(píng)研究，營(yíng)造一個(gè)良好的批評(píng)環(huán)境，一方面促進(jìn)作文形式的創(chuàng)新，另一方面引領(lǐng)學(xué)生從生活中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美，感知美，表達(dá)美。用曹文軒先生的話說(shuō)，“美比思想更重要”。這樣，作文這種秉承著歷史傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化樣式一定會(huì)散發(fā)出時(shí)代的光輝。

生存的作文 篇3

　　生存，看似兩個(gè)普通的字眼，卻蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)深刻的哲理：廣闊草原上，奔騰的白羊擺脫著灰狼的追趕;北極雪地下，游動(dòng)的小魚擺脫著海鷗的侵襲;而在現(xiàn)實(shí)生活中，幼小的我們也要學(xué)會(huì)生存。

　　阿斯圖里亞斯在《玉米人》里曾說(shuō)過(guò)。“只有勇敢鎮(zhèn)定的人，才能熬過(guò)黑暗，迎來(lái)光明。”只有堅(jiān)持才能勝利，可是在我們面對(duì)困難時(shí)又是怎樣做的呢?當(dāng)我閱讀《魯濱孫漂流記》這本書后，不禁對(duì)魯濱孫產(chǎn)生了敬佩之情。

　　有一位叫做魯濱孫的英國(guó)人，他喜歡探險(xiǎn)和航海。有一次，在航海中遇上了大風(fēng)，船翻了，其他同伴都死在了海里，只有他一人被大浪沖到了一座荒無(wú)人煙的孤島上。可他一點(diǎn)也不悲觀，使終保持著樂(lè)觀的態(tài)度，努力地生活。通過(guò)自己的努力建起了一座房子，打獵捕羊，種植糧食，有規(guī)律的安排著自己的生活。終于，他克服了困難，回到了自己的祖國(guó)。

　　魯濱孫憑著自己頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己的航海夢(mèng)想。我仿佛看到了——輪船上站著這樣一個(gè)人他放棄了富裕而舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)，重重的不幸與困難并沒(méi)有壓倒他，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他更具有挑戰(zhàn)性。

　　我不禁感慨，我們這些90后小公主小皇帝們難道真的不應(yīng)該從中獲得啟示嗎?能獨(dú)自一人在荒島上生活28年，還要忍受無(wú)邊的寂寞，恐怕也只有魯濱孫了。我們有這種迎難而上的精神嗎?如果是我們，我們可以嗎?不，我們不能!!因?yàn)槲覀儧](méi)有那個(gè)能力。在書上，我曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)14歲的小女孩不小心被小刀劃傷了，卻跑到了用臺(tái)上大喊救命，街坊鄰居們看了都哈哈大笑。我真為她感到慚愧，14歲已經(jīng)上初中了，卻沒(méi)有自我保護(hù)的能力。

　　我們要向魯濱孫一樣，堅(jiān)強(qiáng)的活下去，你的人生掌握在自己的手里，無(wú)論遇到什么困難，你都要學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)承擔(dān)。只有這樣每個(gè)人才能在自己人生的航海中勇敢前進(jìn)，永不放棄!

　　由此可見，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)中，學(xué)會(huì)生存固然重要。如果我們不會(huì)生存，就像深海里的魚兒沒(méi)有了背鰭，不會(huì)游泳;就像藍(lán)天下的雄鷹折斷了翅膀，不會(huì)飛翔。那么，我們一定要學(xué)會(huì)生存!只有在不利的環(huán)境下生存，才能將自己磨練成一塊真金。讓我們學(xué)會(huì)自理，學(xué)會(huì)生存，去適應(yīng)環(huán)境，做一個(gè)揮著翅膀自由飛翔的人吧!那么，我們一定要學(xué)會(huì)生存!只有在不利的環(huán)境下生存，才能將自己磨練成一塊真金。讓我們學(xué)會(huì)自理，學(xué)會(huì)生存，去適應(yīng)環(huán)境，做一個(gè)揮著翅膀自由飛翔的人吧!

　　春夏秋冬，歲月蹉跎。我們?cè)诼�慢成長(zhǎng)。自從我們落地的`那一刻起，就開始對(duì)生命的追求，開始了我們的人生海涯。

　　學(xué)會(huì)生存是我們?nèi)祟愐�做的事，也是我們這輩子所需要做的事。

　　在這個(gè)自然界中，當(dāng)然免不了自然的災(zāi)害，例，地震，火山爆發(fā)，海嘯，龍卷風(fēng)，洪水等，雖然魔爪是逃不過(guò)的，但是我們也要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，只要有一線生機(jī)，就要抱著僥幸的心理，來(lái)向魔爪挑戰(zhàn)

　　學(xué)會(huì)生存，就要堅(jiān)強(qiáng)。生活也少不了坎河，但是我們不能迷失光明的道路，走向黑暗。無(wú)論人生的道路上多么困難，多么艱難，我們一定要堅(jiān)強(qiáng)地走下去，正所謂“知難而進(jìn)”。在你最困難的時(shí)，要對(duì)自己說(shuō)：“明天會(huì)更好!”

　　學(xué)會(huì)生存，就是要奉獻(xiàn)。把自己的愛心傳播給他人，看到被自己曾幫助，奉獻(xiàn)過(guò)的人能在陽(yáng)光下幸福成長(zhǎng)，那是一件多么快樂(lè)，幸福的事啊!

　　桌子曾說(shuō)過(guò)：“做人要腳踏實(shí)地。”人如不腳踏實(shí)地，而偷偷摸摸正如釀酒缸缸好造醋，壇壇酸。技術(shù)太差，這社會(huì)是有競(jìng)爭(zhēng)力的，天上不會(huì)掉下餡餅，只會(huì)掉下陷阱，我們也要看穿陷阱，吃到餡餅!

　　“學(xué)會(huì)生存”別看這四個(gè)字簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，看似簡(jiǎn)單做到，實(shí)際上要做到，那得經(jīng)歷過(guò)不少挫折和坎河，才能領(lǐng)悟到這四個(gè)字的含義。

　　至少，我懂得了學(xué)會(huì)生存，首先要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，為人類做出貢獻(xiàn)!

　　學(xué)會(huì)生存，首先要有面對(duì)困難的勇氣和走出困境的決心，更要有堅(jiān)持不懈地尋找生機(jī)的行動(dòng)和于絕境中尋找生存的希望。

　　我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)故事，這個(gè)故事發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)中。

　　一架美軍飛機(jī)由于機(jī)械故障迫降在太平洋上，機(jī)上3名飛行員乘坐一艘充氣的救生筏逃生。

　　在經(jīng)歷了死里逃生的短暫興奮后，他們陷入了新的困境中。他們隨身攜帶的食物只能支撐3天，而且他們沒(méi)有指南針和地圖，誰(shuí)都不知道，在漫無(wú)邊際的太平洋上怎么走出去。

　　有限的食物和水很快用完了，求生的本能迫使他們想出各種辦法應(yīng)對(duì)所面臨的威脅：沒(méi)有食物，他們釣魚充饑;沒(méi)有水，就收集雨水解渴。就這樣，靠著這種最原始的生存方式苦撐了一個(gè)多月。時(shí)間一天天過(guò)去，他們面前依然是無(wú)邊無(wú)際的海水，獲救的希望越來(lái)越渺茫。

　　這時(shí)，兩名飛行員奇怪地發(fā)現(xiàn)一名同伴在用手指蘸著海水品嘗，并且每隔一段時(shí)間就嘗上一兩口。“埃里克已經(jīng)瘋掉了!”兩個(gè)同伴同情地看著他。

　　埃里克淡淡一笑說(shuō)：“不，我在試著尋找生機(jī)。

　　又是幾天過(guò)去，奇跡還是沒(méi)出現(xiàn)。無(wú)邊的海水無(wú)情地吞噬著他們求生的信念，把他們折磨得越來(lái)越虛弱。兩個(gè)同伴對(duì)獲救已不抱任何幻想，慢慢地等待著死神的降臨，只有埃里克還在重復(fù)著那件似乎毫無(wú)意義的事。

　　一天，在嘗了海水之后，埃里克忽然興奮地大叫起來(lái)：“我們有救了，我們快到陸地了。從昨天開始，我發(fā)現(xiàn)海水的味道沒(méi)有以往那樣咸了，現(xiàn)在這里的咸味更淡了，這是河水把它沖淡的緣故。伙計(jì)們，我們有救了，附近就是陸地!”

　　終于，一路嘗著海水，他們到達(dá)了大河的入海口。憑著埃里克不屈的抗?fàn)帲�他們得救了�?/p>

　　身處絕境，我們需要做的不是認(rèn)命，而是在絕望的邊緣頑強(qiáng)地尋覓出那一線生機(jī)

　　生活中，只有那些善于生存、會(huì)自我保護(hù)的人才算得上是主宰生活的強(qiáng)者。學(xué)會(huì)生存，使我們?nèi)粘Ｉ�活中一種不可或缺的本領(lǐng)。

生存的作文 篇4

　　每個(gè)人總得學(xué)會(huì)生存,即使一個(gè)人也要勇敢活下去.學(xué)了《魯濱孫漂流記》這一課,我知道了無(wú)論在什么時(shí)候要學(xué)會(huì)生存的道理.

　　這一課主要講述了魯濱孫在一次航海中遇上大風(fēng),船翻了,他漂流到一座荒蕪人煙的小島上,他戰(zhàn)勝重重困難,在孤島上生活了二十八年,最終獲救回到英國(guó).是什么力量能使他堅(jiān)強(qiáng)生活二十八年呢?___是一種強(qiáng)烈的求生欲望,是一種頑強(qiáng)的意志.才使魯濱孫在孤島上生活二十八年的.

　　他漂流到孤島上以后,他沒(méi)有地方住,沒(méi)有食物,還不安全.他沒(méi)有放棄,他在一塊有,有水源又可以防野獸的地方搭了一座簡(jiǎn)陋的帳篷.他還在船上找到了大量的衣物和水源,后來(lái)他在島上種下了小麥,還卷養(yǎng)了山羊,吃的難題也解決了.他發(fā)現(xiàn)島上有許多野人時(shí),野人的出現(xiàn)卻沒(méi)有嚇倒他,而是勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí),想辦法戰(zhàn)勝困難,他在野人的聚餐中打死兩個(gè)野人,救下一個(gè)野人,取名叫“星期五”.我要學(xué)習(xí)魯濱孫戰(zhàn)勝困難,永不言棄的精神.

　　我們現(xiàn)在所生活的時(shí)代，并不一定會(huì)像魯濱孫一樣，但是我們的生活并不會(huì)一帆風(fēng)順，有時(shí)還可能遇到一些危險(xiǎn)的事情。我們所遇到的困難和魯濱孫相比起來(lái)是渺小的,我在學(xué)習(xí)中,因?yàn)橐稽c(diǎn)困難就退縮了.現(xiàn)在我知道：僅僅一次挫折怎么足以使我放棄追求我自己的理想.我要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的心態(tài),告訴自己,一切才剛剛開始.

　　今后我要樂(lè)觀面對(duì)生活,遇到什么困難,都要勇敢面對(duì),學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)獨(dú)立生活!

生存的作文 篇5

　　雖然人類到目前還不清楚大自然的起源，但隨著自然災(zāi)害越來(lái)越頻繁地發(fā)生，各種前所未聞的疾病不斷出現(xiàn)，每天地球上成百上千的物種滅絕，科學(xué)家們?cè)诓粩嗟厮伎贾�一個(gè)問(wèn)題：這些現(xiàn)象究竟給人類什么啟示？

　　爺爺奶奶常和我講，他們小時(shí)候的天空多么地藍(lán)、河水多么地清、飯菜多么地香，講得時(shí)候，他們的臉上寫滿了眷戀。是啊，大自然永遠(yuǎn)是公正無(wú)私的，不管是兇猛的老虎還是弱小的螞蟻，它們都因一條看不見的生物鏈相互依存，共同繁衍；烈日炎炎的夏天，大自然為人類提供了清涼解暑的各種瓜果；白雪皚皚的冬天，大自然又用秋天的累累收獲幫助人類度過(guò)萬(wàn)物蕭瑟的寒冬。這就是大自然的平衡之道，也是作為萬(wàn)物之靈的人類應(yīng)該永遠(yuǎn)遵循的生存之道。

　　現(xiàn)在，人類正在不斷地破壞著大自然的平衡，人類失去了對(duì)大自然應(yīng)有的尊重，大自然也不斷給人類警告。如果我們?cè)俨环词。�約束自己的行為，自然資源枯竭的一天終會(huì)來(lái)臨，那就是地球和人類的末日！就像中央電視臺(tái)公益廣告說(shuō)得那樣：地球上的最后一滴水就是我們的眼淚!

生存的作文 篇6

　　生存在這個(gè)社會(huì)中，必須要學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)獨(dú)立。這才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立下足，才能有所成就。

　　我曾讀過(guò)沈石溪的小《在讓狐貍騙一次》。我極力想推介給大家，里面有很多關(guān)于生存的話題。文中這樣寫到：“紅狐在育小狐一年之后，就如后媽一樣，把小狐趕出家門”我真慶幸我不是一只狐貍。但讀完后面，我才真正有所感悟。我繼續(xù)往后看：“紅狐幾個(gè)月前為了保護(hù)小狐，而瞎了眼睛”。我感到母愛的力量和疑惑。為什么母狐可以為了小狐而犧牲，而幾個(gè)月的今天卻要將小狐趕走。她難道不愛自己的孩子呢。不，不是這樣的。母狐是讓小狐徹底對(duì)這個(gè)家絕望，讓他自己生存。因?yàn)槌３８C居家中的小狐容易夭折，這一切的一切是為了小狐。文章結(jié)尾這樣寫到：“母狐瞎了眼，沒(méi)有能力捕食所以忍耐著，拒絕小狐的一切食物，直至活活餓死。”我讀到最后，不禁留下了淚，多么偉大的母狐呀

　　我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)生存，簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，深刻的道理。人們注重生存，所以人們常常學(xué)習(xí)生存。例如；國(guó)家注重應(yīng)急演練；CQTV科教頻道，有一個(gè)特殊的節(jié)目“荒野求生”教你如何在野外生存……

　　我們學(xué)會(huì)生存是一種本領(lǐng)，是每一個(gè)人必須要掌握的，而且還必須要有強(qiáng)烈的求生欲望。大家都知道日本的9·0級(jí)地震吧。它牽動(dòng)著許多人的心。當(dāng)時(shí)海嘯來(lái)臨一棟棟的房子，漂流在一望無(wú)際的大海上。像那藍(lán)色的宣紙上滴了幾滴水墨顏料。在幾周后，日本搜救隊(duì)發(fā)現(xiàn)了一只小狗正在一座漂浮的房子上“散步”。隨后被救出。那小狗是幸運(yùn)的，如果說(shuō)，那只小狗沒(méi)有強(qiáng)烈的求生欲望，它怎么能在危險(xiǎn)來(lái)臨之際存活。

　　在我們的生活中，何嘗不是這樣呢那？些嬌聲慣養(yǎng)的人一碰就撒嬌，顯然如那長(zhǎng)居洞中的小狐，只會(huì)坐享其成。不勞動(dòng)、不鍛煉，只會(huì)永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大。我們?nèi)祟惖纳�活沒(méi)有大自然中那么復(fù)雜，但我們要像母狐所希望的發(fā)展，要學(xué)那狗一樣有毅力。只要奮斗，只要獨(dú)立生存，終究有一天，你會(huì)有所成就。

生存的作文 篇7

　　在暑假里，我意外地在草叢中觀看了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，它令我明白了智者生存的真理。

　　那天，我躺在草叢里，突然聽見了草叢里傳來(lái)了“沙沙”的響聲。小心的我一下子想到的是蛇，便立刻起身查找。可是，當(dāng)我找到之前聲音的來(lái)源時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)了五只大甲蟲站成一列，整齊地向前走去。聲音正是從它們這里傳來(lái)的，蟲子排成一列要干什么呢？好奇的我決定跟著它們?nèi)タ纯础Ｋ鼈円徊揭徊阶叩揭粋�(gè)用肉眼很難發(fā)現(xiàn)的小洞外，圍城一圈，靜靜守候著。這時(shí)，洞里走出一只螞蟻，我一下子明白了，它們要吃螞蟻洞里的螞蟻。那只螞蟻嗅到了異味，疑惑地在洞旁走來(lái)走去，努力嗅著異味的來(lái)源。明白一些昆蟲知識(shí)的我，知道螞蟻是不能看見事物的，它們只能嗅和聽。我明白了，大甲蟲是想守株待兔，等公蟻出來(lái)找食物時(shí)，就一口吃掉。可一只大甲蟲卻走到螞蟻面前，發(fā)出對(duì)于昆蟲來(lái)說(shuō)震耳欲聾的響聲，那只螞蟻嚇得忙縮回洞中。我一看，心里異常失落，這么好的機(jī)會(huì)都讓它破壞了。現(xiàn)在螞蟻肯定不會(huì)出來(lái)了，令我沒(méi)想到的是，另外四只甲蟲并沒(méi)有責(zé)怪它。大概它們是朋友，所以才沒(méi)有責(zé)怪吧，我想。這時(shí)，蟻穴里突然涌出一大群螞蟻，它們把五只甲蟲圍了起來(lái)，虎視眈眈的望著它們五個(gè)。我擔(dān)心的想：“這下子，大甲蟲吃不到食物，還要把命搭上，真是可憐。”果然，螞蟻們向甲蟲發(fā)起了激烈的攻擊----蟻酸。它們把蟻酸噴向甲蟲，可甲蟲那大大的殼擋住了蟻酸，過(guò)了一會(huì)兒，螞蟻們竟停止噴射蟻酸。甲蟲們一舉沖進(jìn)了蟻洞。一會(huì)兒，它們就帶著螞蟻們的尸體和蟻卵回了家。這一幕令我十分驚訝。

　　驚訝的我立刻回家上網(wǎng)來(lái)查看，找螞蟻們不再向甲蟲噴射蟻酸的原因。原來(lái)，那五只甲蟲一開始就有了計(jì)策，它們先嚇跑一只螞蟻，讓它告訴兵蟻們有外敵。等兵蟻出來(lái)向它們噴蟻酸時(shí)，它們不跑是因?yàn)橄佀釠](méi)辦法穿透甲殼。而蟻酸又有螞蟻的氣味。過(guò)一會(huì)后，兵蟻們嗅不到別的氣息，以為甲蟲走了或死了，甲蟲進(jìn)洞后，就能為所欲為。螞蟻們看不見，就算有螞蟻被吃了，它們也不知道。

　　甲蟲們用智慧獲得了糧食。這個(gè)暑假，我意外的收獲了智者生存的真理。

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