談?wù)勆钪械膬x式感
在拜讀了紀(jì)如景著作的《儀式感：以喜歡的方式過一生》，頗有感觸，三兩文字，記錄成文。
儀式感是什么？這個(gè)認(rèn)知很關(guān)鍵。很多時(shí)候人們把“儀式感”視為虛偽浮夸，等同于形式主義。的確，缺乏智慧和思考的行頭、假把式給人抽離和空洞之感，那樣的儀式感太虛。
真正的儀式感應(yīng)該是一種認(rèn)真生活的態(tài)度，認(rèn)真的制造出一種莊重的氛圍，是認(rèn)真對待生活，同時(shí)希望被生活認(rèn)真對待。
生活需要儀式感，在儀式感的渲染下，我們將虛幻的、抽象的、不可捉摸的東西變作實(shí)體，變作記憶。那么缺少儀式感生活會怎么樣呢？
感受最深的就是現(xiàn)在的傳統(tǒng)假日儀式感已經(jīng)大大弱于往日。其中以春節(jié)為例。依稀記得兒時(shí)春節(jié)的記憶，春節(jié)之前的很多天就開始置辦年貨，我記得當(dāng)時(shí)一大家子騎著機(jī)動(dòng)三輪車去集市置辦年貨，要買的東西都是提前寫好在一張紙上的，小到火柴、針線，大到禮品爆竹，東西買的非常齊，好像往后就沒有售賣了。現(xiàn)在置辦年貨倒是越來越方便了，還記得去年我問母親為什么快過年了，還沒有開始置辦年貨，她說現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代還怕買不到年貨，大年二十九晚上去買也不遲，我沉默了。
兒時(shí)總會買各種各樣的煙花爆竹，大紅鷹，雷王，傳奇，類型也有很多，雙響炮，三響炮，擦炮，摔炮……現(xiàn)在因?yàn)榄h(huán)境問題，煙花爆竹被禁放了，現(xiàn)在過年寂靜無聲了。
小時(shí)候有的紅包很多是紅紙包的，我記得外婆總會把最好看的紅包袋給我，壓歲錢真的是我壓在枕頭下的；現(xiàn)在送紅包的環(huán)節(jié)真的是越來越赤裸裸的金錢交換，“你的拿到的紅包還不是我拿錢去換的”，說的確實(shí)有道理，有道理到了你已經(jīng)對送紅包這種形式感到無所謂……
類似春節(jié)一類節(jié)假日的儀式感越來越淡了。現(xiàn)在的假期年輕人寧愿以工作的名義待在鋼筋混泥土鑄造的城市里，寧愿趁著這段假期出去旅游，“家，少我一個(gè)人還不是照樣可以過節(jié)”。
當(dāng)然我們也感受到了儀式感的漸漸淡化，“現(xiàn)在的年味越來越淡了”，“鄉(xiāng)愁在現(xiàn)在如今好像已經(jīng)不存在了”……
生活里要是有儀式感的，否則就會弱化彼此的想念，就會讓家庭失去它的氛圍。
生活的儀式感不僅僅存在于傳統(tǒng)節(jié)日中，還存在生活的方方面面。
吃是一種儀式，做也是一種儀式。所有的媽媽知道廚房煙熏火燎但就是不愿意遠(yuǎn)離，所有的廚師都知道烹飪的工作很累但依然在廚房忙碌。菜刀與菜板碰撞的`“篤篤”聲，鏟子與鐵鍋相遇的“叮當(dāng)”響，熱油遇水的炸裂聲……烹飪的每一個(gè)步驟都有儀式感，通過這些步驟，生活具有獨(dú)一無二的味道。美食不在于食物的美味，而在于烹飪、進(jìn)食這一系列環(huán)節(jié)構(gòu)成的儀式，每一個(gè)成年人離開家后都存有媽媽在廚房里忙碌的記憶，那就是家的儀式之一，也是就蔡瀾說“世界上最極致的口味永遠(yuǎn)是媽媽的味道”的原因吧。
還記得我第一次佩戴上紅領(lǐng)巾是多么莊嚴(yán)地事情，儀式感告訴我此刻我是一名驕傲的少先隊(duì)員。還記得我大一進(jìn)部門面試是多么緊張，儀式感告訴我，我要好好對待這份工作，儀式感在這時(shí)候給人更多的是一種歸屬感，一種責(zé)任感。
以前看到過一篇文章叫《方便面的儀式感》，不管日子過得多么緊湊，生活都可以有儀式感，這種儀式感更多是表現(xiàn)你對生活的熱愛，對美好生活的向往。
不僅是個(gè)人，一個(gè)國家也有他的儀式感。比如說奧運(yùn)會的開幕式。這是一種更盛大、更復(fù)雜的儀式具有政治經(jīng)濟(jì)文化等多重含義。向世界展示國家的綜合實(shí)力，，建立一個(gè)國家的新身份，一個(gè)集體的新形象。
生活中看似無趣的事情，若用認(rèn)真的態(tài)度對待，就會變得莊重起來。
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