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    把生命留在語文里作文

    時(shí)間:2021-04-20 16:32:53 生命 我要投稿

    把生命留在語文里作文

      在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編幫大家整理的把生命留在語文里作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    把生命留在語文里作文

    把生命留在語文里作文1

      語文學(xué)習(xí)不只是在課堂上,它的天地是非常廣闊的。

      當(dāng)漫步到山腳的時(shí)候,當(dāng)看到一處瘦瘦的竹籬笆的時(shí)候,我很容易聯(lián)想到,不遠(yuǎn)處也許就是陶潛種過的那片地吧,那一叢叢菊中,有幾枝,一定會(huì)幸運(yùn)地握在陶潛手中。 當(dāng)走在田野的時(shí)候,看到帶著露水的叢草, 我就想,這露水千年前肯定沾濕過誰的衣襟。自然界的一切,都與我的語文學(xué)習(xí)連在一起,我簡(jiǎn)直有些心醉神迷。

      陶淵明鋤地的手一定是很笨拙的,“草盛豆苗稀”或許就是見證。但這并不妨礙他握筆比握鋤更為靈活,在詩里擎起一束菊,然后一聲召喚,滿山的菊花便氤氳成了一片金色的海洋。在這片海里,讀秋風(fēng)、秋菊、秋屋……我甚至希望,我看到的那一株搖曳在金黃中的耀眼的菊,就是極愛這自然的陶潛。或許就是他吧,用語文的思維解釋,應(yīng)該是陶潛離去,將自己的生命留在了菊花里。

      沙灘上長(zhǎng)長(zhǎng)的,長(zhǎng)到視野盡頭的腳印,有大有小,歪歪斜斜,凌亂得像一個(gè)愛寫詩的笨小孩稚嫩的腳。 向遠(yuǎn)處望去,忽想起“渡遠(yuǎn)荊門外,來從楚國(guó)游”的李白,腰間掛著一把佩劍, 手里提著一壺美酒, 那片“山隨平野盡”的水域里, 可否就是李白的浪漫的詩海?李白的劍適宜舞,并非用來殺敵。他的詩比劍更為飄逸更為灑脫。

      看月,會(huì)不由得想起“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”; 望瀑,會(huì)自然想起“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”。邀月共飲,借瀑抒懷。在一片浪漫的月里,有一座浪漫的殿堂,居住著一個(gè)滿腹浪漫意蘊(yùn)的詩人……用語文的思維解釋,應(yīng)該是李白離去,把自己的生命留在了月光里,留在了瀑布里。

      正如馮驥才所說:“植物死了,把它的生命留在種子里;詩人離去了,把他的'生命留在詩句里。”語文對(duì)于人,其實(shí)就是生命的過程。語文將一個(gè)人的生命轉(zhuǎn)化為另一種形式的存在。 正如屈原的《楚辭》就是他生命的延續(xù),永在的靈魂;正如貝多芬的《命運(yùn)交響曲》就是他再造的生命,永在的靈魂……

    把生命留在語文里作文2

      當(dāng)漫步到山腳的時(shí)候,我很容易聯(lián)想到,不遠(yuǎn)處也許就是淵明種過的那片地吧,那一叢叢菊中,有幾枝,一定幸運(yùn)被淵明握在手里過。當(dāng)走向田野的時(shí)候,看到帶著露水的草叢,我就想,這露水千年前曾經(jīng)沾濕過誰的衣襟。自然界的一切,都與我的語文連在一起,我簡(jiǎn)直有些心醉神迷。

      淵明鋤地的手一定是很笨拙的,“草盛豆苗稀”或許就是見證。但這并不妨礙他握筆的靈活,在詩里擎起一束菊,然后一聲召喚,滿山的菊花便氤氳成了一片金色的海。在這片海里,讀秋風(fēng),秋菊,秋屋,秋水……我甚至希望,我看到的那一株搖曳在金黃中的耀眼的菊,就是極愛這自然的淵明。或許正是他吧,用語文的思維解釋,應(yīng)該是淵明離去,卻將自己的生命留在菊里。

      沙灘上一串串長(zhǎng)長(zhǎng)的,長(zhǎng)到視野盡頭的腳印,有大有小,歪歪斜斜,凌亂得像一個(gè)愛詩的笨小孩稚嫩的韻腳。向遼遠(yuǎn)處望去,忽然想起“渡遠(yuǎn)荊門外,來從楚國(guó)游”的李白,腰間掛著一把佩劍,手里提著一壺美酒,那長(zhǎng)江就是李白的浪漫詩海。李白的劍適宜舞,他的詩則比劍更飄逸、更為灑脫。

      看月,會(huì)不禁想到“舉頭邀明月,對(duì)影成三人”,望瀑,會(huì)自然想到“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”。邀月共飲,借瀑抒懷,用語文的思維解釋,應(yīng)該是李白離去,卻把自己的生命留于瀑里、月下。

      讓你我?guī)еZ文出發(fā)吧,正如馮驥才曾言:“植物死了,把它的生命留在種子里;詩人離去,把他的生命留在詩句里”。語文對(duì)于人而言,其實(shí)便是生命的過程。它將一個(gè)人的生命轉(zhuǎn)化為另一種形式的存在。語文好比隨處可見的芳芳青草,即使野火熊熊,語文總是占據(jù)上風(fēng)。

      讓你我?guī)еZ文,走向遠(yuǎn)方,無法抵達(dá)的地域終究無法抵達(dá),所過之處必然光輝映射。

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