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推薦一本書作文論語（精選37篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的推薦一本書作文論語，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
推薦一本書作文論語 1
“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹毓识拢梢詾閹熞印！焙苄〉臅r(shí)候，媽媽就領(lǐng)著我吟誦《論語》，引導(dǎo)我學(xué)習(xí)、做人。
名揚(yáng)天下的儒家經(jīng)典《論語》，是孔子死后，他的弟子將他生前精辟的`話語編撰而成的一部語錄。
孔子名丘，字仲尼。春秋時(shí)期魯國(guó)人，曾任大司寇，就是最高司法官，還曾周游列國(guó)，其父叔紇梁是鄒人，其有三千弟子，有七十二賢人精通六藝，其死后，有幾百弟子在其墓地旁安家，并各植樹一棵，這就是后來的孔林。
我推薦這本書的理由有三：
第一，其書曾以半部治理天下。
傳說，宋朝名臣趙普就曾經(jīng)以半部《論語》輔佐宋太祖平定天下，后又以另外半部《論語》輔佐宋太宗治理天下，當(dāng)時(shí)，人們皆不信，后趙普去世，家人翻開其書箱，果真只有一部《論語》，人們才由此信服。
第二，其書影響極其深遠(yuǎn)。
儒家思想影響中國(guó)幾千年，且根植人心。可以說，沒有一本書像《論語》這樣對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生過深遠(yuǎn)且久遠(yuǎn)的影響，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”更是儒家推到了登峰造極的地步，而《論語》卻是儒家思想的集中體現(xiàn)，也是其最重要的著作。據(jù)古書上曾說“四書五經(jīng)，四書指《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》，乃古人必讀之書，其中《論語》列為榜首，同時(shí)科舉考試，有一些題目，就是從《論語》里出的。
三、其書集中了中國(guó)幾千年的道德、思想標(biāo)準(zhǔn)
“弟子出則孝，入則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行而余力，則以學(xué)文”孔子告訴我們，道德是一個(gè)人的根本，道德永遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)重要；同時(shí)《論語》也告訴我們要為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，才能體現(xiàn)自己的價(jià)值。
《論語》這本書令人嘆為觀止，通過我的介紹，是不是有一種迫切想買《論語》的欲望，現(xiàn)在各大書店均有銷售呢。
推薦一本書作文論語 2
“君子”是孔夫子心中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，使許多人正在努力的方向與動(dòng)力。提到“君子”一般都會(huì)與男子相聯(lián)系，誰說女子中就不能有“君子”。“君子”并不是男子的慣用名詞，所謂“君子”就是在星光大道上奪放異彩的人物，并不是從外表能看出來的，而是內(nèi)心散發(fā)的一種無可彼及的光輝。
稱之為“君子”的第一標(biāo)準(zhǔn)是要做一個(gè)善良的人。所謂善良是攻于身，行于義。真正善良之人是渺小的，是默默無聞的，待人處世皆以善為本。所謂：“人生一日，或聞一善言，見一善行，說一善話，行一善事，此日方不虛生。”為善者不云利，逐利者不見善。善良之人是不求回報(bào)的，這種善是發(fā)于內(nèi)心的。如果你挖掘它將不斷涌出來。善良的心靈是園，善良的.思想是根，善良的語言是莖，善良的行為是果，善良之人會(huì)使靈魂變得高尚，會(huì)對(duì)生活充滿勇氣，會(huì)對(duì)未來充滿自信。
稱之為“君子”的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是要做一個(gè)有恒心的人。所謂“無恒產(chǎn)而有恒心”茍有恒，何必三更眠五更起，最無益，莫過一日曝十日寒。成大事不再力量的大小，而在于堅(jiān)持多久。一朝開始便永遠(yuǎn)能夠?qū)⑹聵I(yè)繼續(xù)下去的人是幸福的。所謂：“繩鋸木斷，水滴石穿。”一但決定去做，就要把事情做到底，那怕是一件不大的事情，每有這種恒心的力量，就不可能認(rèn)真的建設(shè)工作。有神么比石頭更硬？有什么比水更軟？然而，只有堅(jiān)持不懈，軟水可以穿透硬石。
稱之為“君子”的第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是“矜而不爭(zhēng)，群而不黨。”所謂：“君子和而不同，小人同而不合。”也就是說君子會(huì)人真的聽取別人的意見，但也會(huì)有自己不同的見解。而小人呢，在別人提出意見時(shí)，只會(huì)高屋建瓴，深謀遠(yuǎn)慮，隨聲附和，沒有自己的主見，也不能提出實(shí)質(zhì)性的問題。
如果具備以上三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那么應(yīng)該可稱一為“君子”，要具備以上三點(diǎn)決非易事。
這章隨談君子之道，似乎有些人會(huì)認(rèn)為與生活太遠(yuǎn)，格格不入，不切實(shí)際，其實(shí)都是我們生活中要具備的一些品質(zhì)，是息息相關(guān)的。
推薦一本書作文論語 3
論語是古時(shí)候孔子的徒弟為了紀(jì)念孔子，把孔子的言行記錄下來總結(jié)出的系列著作。
其中的“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”的意思是：“學(xué)過了的東西或知識(shí)，經(jīng)常溫習(xí)和練習(xí)，不是非常愉快嗎？”就是這一句話令我感觸非常非常的深。因?yàn)榭鬃诱f的話很對(duì)，學(xué)過的東西不經(jīng)常練習(xí)和溫習(xí)就不會(huì)記得更牢固、更扎實(shí)了！有的時(shí)候你復(fù)習(xí)一個(gè)知識(shí)的時(shí)候，就有可能舉一反三發(fā)現(xiàn)更多的知識(shí)，或會(huì)有種成就感！這就是里面的`“說。”
古人的境界非常高，這就是為什么孔子的徒弟把孔子的言行記錄下來做成論語的原因了！
既然說到了論語，也就自然少不了關(guān)于孔子的知識(shí)了！孔子，名丘。當(dāng)然，學(xué)習(xí)也要像孔子說的一樣：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”哦。
在這里我先給你透露一個(gè)小秘密：這一句話不僅僅是論語中我最最喜歡的一句話，我還頗有感受呢！
暑假的時(shí)候，我和哥哥邢延森比背小九九，比賽規(guī)則是：看誰背得既流利又清楚。裁判是奶奶，第一名將獲得去文化廣場(chǎng)的資格。只見奶奶和藹地對(duì)邢延森說：“準(zhǔn)備好了嗎？我要開始了！3、2、1、開始！”“一一得一、一二得二、二二得四。”一口流利的話語出現(xiàn)在我的哥哥邢延森的口中，“九九八十一。”最后一句小九九被我的哥哥邢延森說了出來。“四十六秒九二。”奶奶大聲喊道！輪到我了，其實(shí)我一點(diǎn)都不緊張。因?yàn)槟棠淘缇桶岩托涎由绺绫荣惖氖虑楦嬖V了我，可奶奶并沒有告訴我比賽的時(shí)間，我只好天天早上在公園里暗暗地背這個(gè)小九九。只聽奶奶手中的秒表“滴”的一聲響。我就飛快的背了起來：“一一得一、一二得二、二二得四”我飛快的背了起來，“九九八十一。”最后一句小九九被我說了出來。“三十秒九七！”從奶奶的嘴中喊出興奮的聲音。哥哥疑惑問我：“你為什么背的這么快？”我笑著回答說：“你也可以！只要你肯吃苦、并且愿意勤學(xué)苦練。”哥哥這時(shí)才恍然大悟。
這就是論語中孔子所說的：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎吧！
推薦一本書作文論語 4
我喜愛“吃”書，我覺得任何一本書，只有反復(fù)品讀，啃凈了，吃透了，才算真正吸取到精髓。吃《論語》，就是這樣一個(gè)過程：從想吃，到咀嚼，再到回味，馨香書氣沁人，實(shí)在幸福。
初讀《論語》，是在六歲，那時(shí)覺得《論語》既樸實(shí)無華又秀色可餐，白紙黑字，片言只語就勾畫出了美好圖景：“自古皆有死，民無信不立”道出治國(guó)真諦，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”醞釀凌云壯志，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”描摹君子氣概，“仁者愛人，親親愛人”呼喚人間溫情。這些樸素而睿智的言語使我的心靈干凈明澈，引我走進(jìn)了一個(gè)欣欣向榮的世界。面對(duì)眼前這份精神大餐，我只想用心品味，用心咀嚼。
在欣賞《論語》中，我慢慢地去咀嚼它，規(guī)范我的言行和學(xué)習(xí)方法。印象最深的那一次：步入初三，我急于求成，卻忽略了對(duì)概念、定理的理解，這使我學(xué)得并不扎實(shí)，各種教輔書上的學(xué)習(xí)法更使我眼花繚亂……后來，我反復(fù)咀嚼了《論語》，其中“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的話語使我受益匪淺。《論語》倡導(dǎo)的老實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，這比任何一種學(xué)習(xí)法都行之有效。反復(fù)咀嚼，如同在蒼綠的青橄欖中嚼出絲絲清涼：做事一定不能違背原則，不僅僅是學(xué)習(xí)，否則，必然失敗。我豁然開朗。
讀《論語》至今10年，回味起來，最沁人心脾的.是《論語》所蘊(yùn)含的思想馨香，印象最深的是那一篇《侍坐》：孔子“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的思想有悖于國(guó)人“修身，齊家，治國(guó)，平天下”的理想，但這種平凡的理想源于生活，源于心靈的根本，讓我們的心靈和諧飽滿，讓我們對(duì)生活有熱愛，有向往，這種理想也是我所追求的。
10年吃《論語》，并不是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，因?yàn)樗┐缶睢Ｎ也桓艺f我已吃透《論語》，但我從中也吃出了很多知識(shí)、啟迪，吃出心靈的建樹……我還會(huì)堅(jiān)持研讀《論語》，一點(diǎn)一滴地通透其靈魂，使我的心靈芳香馥郁。
推薦一本書作文論語 5
在我還是一個(gè)牙牙學(xué)語的娃娃的時(shí)候，爺爺就拿著一本《論語》教我讀。每每打開這本書，我竟然能異常的安靜，懵懂的眼神似乎透著些許的光芒。
長(zhǎng)大后，我更渴望能夠知道書的淵源，于是找遍各種資料，查遍“度娘谷哥”，了解到《論語》是由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄了孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。《論語》以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，與《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等“五經(jīng)”，總稱“四書五經(jīng)”。《論語》共二十篇，四百九十二章，首創(chuàng)“語錄體”，是中國(guó)現(xiàn)傳揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作之一。
《論語》中有幾句話對(duì)我的影響很大，學(xué)習(xí)中更是讓我養(yǎng)成了一些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話告訴我，在學(xué)習(xí)的過程中，只記住內(nèi)容，不思考問題是不行的'，是不會(huì)有收獲的;然而只一味的空想而不去讀書學(xué)習(xí)，不去實(shí)踐，就會(huì)疑惑而不能肯定問題。在今后的學(xué)習(xí)中，我要學(xué)習(xí)和思考充分的結(jié)合在一起，這樣才能將學(xué)習(xí)的效率提高，才能快樂的學(xué)習(xí)。
“知之為知之，不知為不知，是知也!”這句話是說，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧!沒有一個(gè)人是無所不知，無所不曉的，人都會(huì)有不懂得地方，所以我們要更努力的學(xué)習(xí)，把學(xué)到的知識(shí)盡可能運(yùn)用到生活中來，用書中的道理解決生活中的一些事情。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”我們見到知識(shí)淵博的人，要向他們學(xué)習(xí)，看齊，見到不夠優(yōu)秀的人，就應(yīng)該反省自己有沒有與他類似的錯(cuò)誤。我看到別人的缺點(diǎn)，對(duì)他嗤之以鼻，可你有沒有想到，你身上可能有些跟他很相像的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，所以我們?cè)诳磩e人錯(cuò)誤的同事，也要反省自己。
《論語》中的金句還有好多，從古至今沿用都是極好的，這些“至理名言”將會(huì)伴隨我一生。
推薦一本書作文論語 6
說到《論語》，相信大家都很熟悉。這是大教育家孔子的弟子，將孔子的言論編織成的一部書。其中，大多都是富含哲理的語句。因此，我也對(duì)其中的一些句子深有感悟。其中，對(duì)我最有影響的，是那句：三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
認(rèn)真讀這句話，其實(shí)它的實(shí)質(zhì)就是說，要我們?nèi)∷酥L(zhǎng)，補(bǔ)己之短。當(dāng)你真正做到這一點(diǎn)時(shí)，那么你做人就將不斷完善自己，從而走向成功。這樣的`人生坐標(biāo)，是很好，但是，這不是人人都能做到的。要想到，人是復(fù)雜的，你可能可以容易地看出他明顯的有缺點(diǎn)和表面的性格和想法，但是要深入讀懂一個(gè)人，那是相當(dāng)困難的。
唐太宗李世民，是個(gè)杰出的帝王，他就是做到了這點(diǎn)，才有了“貞觀之治”，但是其過程也是非常不容易的：他有個(gè)大臣，叫魏征，是個(gè)直言不諱的人，曾經(jīng)一度惹火唐太宗，但是都是忠言逆耳。就是這樣，唐太宗被一次次的惹火，一次次的諒解魏征，也就一次次地將魏征這個(gè)人多讀懂了點(diǎn)。這樣，直到魏征死了，他才真正讀懂了他，在悲痛中說下了一句話：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失。”可想而知吧，讀懂一個(gè)人，不是一般人能做到的。
暫且這樣，就算你讀懂了一個(gè)人，你還只是一個(gè)開始。以其為師，優(yōu)點(diǎn)則從，缺點(diǎn)則改，這個(gè)過程，是比前者更難的。就拿學(xué)生來說。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，他人的優(yōu)缺點(diǎn)，倒不是那么困難。但是這個(gè)過程，卻更是難上加難。比如說，上課不認(rèn)真聽講，回家沒有及時(shí)完成作業(yè)，就不會(huì)有好成績(jī)。就算你把這個(gè)道理告訴那些不自覺的學(xué)生，他們不需要尋找，大道理擺在面前，為什么還是不能進(jìn)步呢？所以說改正缺點(diǎn)和學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)的過程也很重要。換一句話來說，那就是堅(jiān)持難。
總而言之，想按照上面說的那些，也就是按照《論語》的那句話說的做，是極為困難的。但是，如果你真能做到上面的那些，你必然會(huì)走上你的人生之巔。
為此，我將以此為我的人生坐標(biāo)，并努力嘗試著……
推薦一本書作文論語 7
《論語》是一份寶貴的文化遺產(chǎn)，它讓我感受到了中華民族的傳統(tǒng)美德，孔子的誨人不倦，讓我受益匪淺。本學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了《論語》。《論語》的作者是孔子的弟子以及再傳弟子。
可記錄的是孔子和弟子的言行。通過他們的言行讓我懂得了很多道理。在《論語》讓我懂得了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛。比如子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞Ｃ舳脤W(xué)，不恥下問。”在課堂上，有的同學(xué)認(rèn)為自己這個(gè)知識(shí)點(diǎn)學(xué)會(huì)了，就不聽別人的回答，這是不對(duì)的。也許，你可能會(huì)收獲到不同的知識(shí)。在我們班里，可以說人才濟(jì)濟(jì)。比如數(shù)學(xué)小博士胡展郡、小畫家黃鵬翰、小歌唱家龐君瑤、體育健將齊珈藝等等，大家各有所長(zhǎng)，每個(gè)人都值得我學(xué)習(xí)，這樣我才能不斷的進(jìn)步。
《論語》讓我懂得了學(xué)習(xí)要有方法。子日：“學(xué)而不思則同罔，思而不學(xué)則殆。溫故而知新。雖多，亦奚以為。”在學(xué)習(xí)的`過程中，我讀了很多書，學(xué)習(xí)了很多好識(shí)，我只是聽老師的講解，自己不思考，也不運(yùn)用到實(shí)踐中，只是紙上談兵，時(shí)間久了，我也不去復(fù)習(xí)，最后把知識(shí)全忘掉了。記得我剛學(xué)奧數(shù)時(shí)，就是每周按時(shí)按點(diǎn)地去學(xué)，按時(shí)完成作業(yè)，可一學(xué)期下來，很多題不會(huì)做。后來，媽媽說我的學(xué)習(xí)方式有問題。我自己仔細(xì)分析了一下，我認(rèn)為我確實(shí)沒有仔細(xì)思考老師每天講的例題，只是簡(jiǎn)單的去完成作業(yè)，從來不復(fù)習(xí)，也不想這類題型還可以擴(kuò)展到生活中的哪些問題。所以學(xué)習(xí)效果不好。后來，我改變了學(xué)習(xí)方法，成績(jī)提高了。
《論語》讓我懂得了要孝敬父母。“父母在，不遠(yuǎn)游。父母之年，不可不知也。”現(xiàn)在，父母為我洗衣、做飯、送我去課外班。他們還要工作，他們多辛苦啊！我們一定要孝敬父母，做力所能及的事，努力學(xué)習(xí)，成為他們的驕傲，做一個(gè)懂事的好孩子！《論語》還讓我懂得了很多道理，讓我收獲滿滿，我也會(huì)慢慢體會(huì)，我會(huì)成為最好的自己！
推薦一本書作文論語 8
《論語》—一部孔子智慧的凝集,一顆中華傳統(tǒng)美德的結(jié)晶。“宏若天宇,微若流水”這是我對(duì)這部書的概括。它就是一個(gè)會(huì)說話的老師,規(guī)范你一生的品德。
“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”。這句富有哲學(xué)的箴言,不但闡述了古人的人生觀、價(jià)值觀,更是現(xiàn)代文明的需要。古人一向把弘毅看作男子應(yīng)有的良行。而現(xiàn)在這種良行正一點(diǎn)點(diǎn)絕跡,許多人都急功近利,所以我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)剛毅之士。
“三人行,必有我?guī)熝伞薄＿@句歉言代表了孔夫子“活到老學(xué)到老”的治學(xué)思想,也是一種美德。在這個(gè)世界上,沒有一個(gè)人是十全十美、善若圣人的,這誰都知道,但可貴的是,應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他人身上的一些優(yōu)良的品德,來更好地完善自己,改進(jìn)自己,甚至超越自己。
“吾日三省吾身”。我們?cè)谇髮W(xué)過程中,最大的敵人就是自己,是自己的惰性、滿足性和傲性。真正地每天檢點(diǎn)自己得不到之處,又有誰能做到呢？這難道不是我們必需的么？
“知之為知之,不知為不知,是知也”。這話強(qiáng)調(diào)一個(gè)真實(shí)性,人生在世,最緊要的是活個(gè)踏實(shí),你明白就是明白,不明白就是不明白,何必要故裝聲勢(shì)呢？白天不做虧心事,黑夜不怕鬼敲門,只要我們腳踏實(shí)地的做了,又何必在意他人是怎么看的呢？
“人不知而不慍,不亦君子乎？”不錯(cuò),生活就像一面大鏡子,你對(duì)它嘻嘻笑,它絕不會(huì)向你哭；相反,你對(duì)它嚎啕大哭,它也不會(huì)給你一絲笑意。生活最重要的是心態(tài),我們平時(shí)就應(yīng)當(dāng)對(duì)事情看的開一些,養(yǎng)成樂觀豁達(dá)的心理素養(yǎng),不要因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事而惱怒,如果真是那樣,那我們不早被氣死了嗎？
啊！《論語》！你體內(nèi)的道理說不盡、道不完,你就是一座知識(shí)的.黃金宮殿。你宏若天宇,廖闊無垠；你細(xì)如流水,無孔不入,滲入我們生活中的每個(gè)細(xì)節(jié),你就是一個(gè)會(huì)說話的嚴(yán)師！是中華民族智慧的結(jié)晶,在你體內(nèi)蘊(yùn)含著我們中華民族的偉大靈魂！
《論語》！我愛你！你內(nèi)蘊(yùn)的真理純潔了我們的心靈。祖國(guó)！我愛你！你的智慧貫徹了我們的靈魂！
推薦一本書作文論語 9
很小的時(shí)候，我就結(jié)識(shí)了書。那是布滿彩圖和拼音的世界。在書中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)秘密：猿人是人類的祖先，恐龍十分高大可怕；遙遠(yuǎn)的年代人們鉆木取火……原來世界這么奇妙！我覺得書讓我一個(gè)小小的孩童變得好高大，仿佛舉目望去，我就能輕易的發(fā)現(xiàn)北極的冰川，看到埃及的尼羅河畔有成千上萬的奴隸在修建金字塔，直到我愛不釋手的合上書，腦海中還不斷浮現(xiàn)出各種畫面。我有一種甜蜜的感覺：讀書真好。
漸漸地，我告別了娃娃書，步入了文學(xué)的殿堂。書變厚了，變深?yuàn)W了。古人云：“半部《論語》治天下。”這句話證明了此書在古代中國(guó)人心目中的崇高地位。在中華幾千年的`文明史上，《論語》一直被那些以身修身、齊家、治國(guó)、平天下為人生目標(biāo)的讀書士子們奉為經(jīng)典。
子曰：“多聞闕疑、慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”這句話讓我懂得了處世之道。就是告訴我們要多思、多想、多聽、多看，謹(jǐn)言，慎行，這么做的好處就是“寡尤，寡悔。”讓自己少很多怨尤，少很多后悔。
子曰：“益者三友，友直，友涼，友多聞，益矣。”這句話讓我懂得了擇友之道。我有一個(gè)好朋友，她經(jīng)常挑出我學(xué)習(xí)中的毛病。孔子的這句話讓我明白了：如果不是她，我不可能學(xué)得像今天這樣好。感謝你的誠(chéng)實(shí)、正直、廣見、博識(shí)，你是我的益友。
孔子也在川上說過：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”這句話讓我懂得了人生之道。我們每個(gè)人都是滄海一栗，生命轉(zhuǎn)瞬即逝，那么我們應(yīng)該怎樣規(guī)劃自己的人生才不會(huì)虛度呢？
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話告訴我要一邊學(xué)，一邊想，一邊應(yīng)用。孔子這位圣人的態(tài)度對(duì)我很有啟發(fā)，只有一點(diǎn)一點(diǎn)的去思考才可以真正做好該做的事。
先賢圣哲的偉大也許就在于他們能以最簡(jiǎn)單的語言道出人生至理。
推薦一本書作文論語 10
品讀經(jīng)典，是穿越時(shí)空的邂逅。一部《論語》熏染后世人的心靈，歷經(jīng)兩千多年，其影響力依然不減當(dāng)年。要溫經(jīng)典，別有一番滋味，簡(jiǎn)潔精煉的言論，讓我受益匪淺。
第一次讀《論語》，似懂非懂；當(dāng)再次品讀時(shí)，便讓人體會(huì)到“論語”的睿智。這就是《論語》的魅力所在。一個(gè)人在學(xué)習(xí)上要想有所進(jìn)步，就必須有實(shí)事求是的態(tài)度。《論語》告訴我們“知之為知之，不知為不知”。如果一個(gè)人不能正視自己的實(shí)際情況，在探求知識(shí)或了解事物的過程中不懂裝懂，那他永遠(yuǎn)也無法體會(huì)其中的真理，得到滿意的答案。掌握正確的學(xué)習(xí)方法，就等于成功了一半。《論語》告訴我們“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。學(xué)習(xí)求知是一個(gè)由淺入深、循序漸進(jìn)的過程，只有經(jīng)常溫習(xí)，才能鞏固所學(xué)的知識(shí)。“學(xué)”只是一個(gè)認(rèn)識(shí)的過程，要想掌握更多知識(shí)，必須把“學(xué)”和“習(xí)”統(tǒng)一起來。
今天的文盲是不會(huì)與人交往的人，為了避免我們成為“文盲”，必須要懂得待人處事之道。讓我們一起聽聽孔子的.意見吧！“己所不欲，勿施于人”是《論語》教給我們的忠恕之道。只有懂得忠恕之道，才可以消除別人對(duì)自己的偏見，緩和人際關(guān)系。在與人相處的過程中，注重“忠”、“信”，時(shí)常反省自己，才能塑造理想人格。從“歲寒，然后知松柏之后凋也”中，似乎看到這位空懷壯志卻無從施展的老人面對(duì)著郁郁松柏而深思的情形。正如他的一生，在千萬次試練后才放出光芒。這句感慨無限的話既是孔子對(duì)自己一生的總結(jié)，也是他對(duì)我們的勉勵(lì)。他是用自己的經(jīng)歷告訴人們；只有在艱苦的環(huán)境中，才能考驗(yàn)出一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。深刻而平靜的思考，活潑而詩化的表達(dá)，這或許是我們不得不去重溫這部經(jīng)典的一個(gè)重要原因吧。
人們都說，時(shí)間是一杯白開水，會(huì)沖淡一切。但《論語》歷經(jīng)千年卻千古不變，這足以證明《論語》是千古真理。讓我們一起穿越千年，品讀《論語》。
推薦一本書作文論語 11
小學(xué)時(shí)，我并沒有接觸過《論語》，只知道它是儒家四書五經(jīng)罷了。上初一時(shí)，國(guó)家開始高度重視傳統(tǒng)文化，這才把《論語》拉入了我的生活。
“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。’”簡(jiǎn)單的幾句話，就教會(huì)我學(xué)習(xí)方法，做人根本與處世態(tài)度。“讀經(jīng)，背經(jīng)，誦經(jīng)”加上一周七次的午讀，將《論語》拉進(jìn)了我的學(xué)習(xí)。
我國(guó)古圣人孔子注重“信”的教育，他教導(dǎo)他的弟子守信。《論語》中多描寫了他的言行，使我更加守信了。學(xué)校的孟老師是個(gè)極其熱愛國(guó)學(xué)的老師，每逢學(xué)校組織大型活動(dòng)時(shí)，孟老師便帶領(lǐng)我們背誦《論語》以舉行“開幕式”。將《論語》融入了我的生活。
初學(xué)《論語》時(shí)，我感到不耐煩“整天念這所謂的經(jīng)書，有什么用呢？”
一天，放學(xué)回家，幫媽媽提了桶水（以前從未主動(dòng)提過），媽媽夸我長(zhǎng)大了、懂事了，這時(shí)我才知道，“整天念那所謂的經(jīng)書”并不是無用。它正潛移默化著我們的性格、行為，告訴我們活著的意義，人生的'真諦！
《論語》本身就是我國(guó)古代文學(xué)思想著作，無論在什么時(shí)候，都廣為稱頌，貴族們學(xué)習(xí)學(xué)的不就是《論語》嗎？漢朝時(shí)，文帝推廣儒家經(jīng)典，在民間四書五經(jīng)的傳頌已習(xí)以為常了，在皇宮，大小官員學(xué)習(xí)儒教，可現(xiàn)在，被丟棄的“之乎者也”仍然沒人過問，所以國(guó)家開始高度重視傳統(tǒng)文化的教育。
聽！一聲聲誦讀經(jīng)典的聲音從教室傳出，仿佛又回到了小學(xué)那一聲聲“床前明月光”，這聲音聽著多么使人舒心。《論語》凝結(jié)了一代人的智慧，承載了一代人的經(jīng)驗(yàn)，傳承了百世人的信念。
誦讀經(jīng)典，誦讀《論語》，可以改變一個(gè)人的一生，可以教會(huì)一種新的技能——立身處世，可以引領(lǐng)我們的未來，我相信我們可以傳承中華民族上千年以來的智慧結(jié)晶，讓我們一起“與經(jīng)典同行，與圣賢為伍”！
推薦一本書作文論語 12
以下文詞純屬呻吟，望有意之士能一睹為快，隨即拋擲腦后。
關(guān)于一些情感把握類的文章，懂者自懂，不懂者就是把文章撕碎了，讓他看到里面的“血”和”肉“，他依然不屑一顧。所以，有些語文課上，老師的情感分析全然是在浪費(fèi)時(shí)間。這就好像有一個(gè)人站在你身邊，旁人告訴你這個(gè)人很豁達(dá)，你要學(xué)習(xí)這個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)哦，可你卻全然不知那個(gè)人豁達(dá)在何處。當(dāng)有很多人都說他很豁達(dá)時(shí)，你懂了，哦，他真的很豁達(dá)！真正的教育不是著重讓人去欣賞某種豁達(dá)，而應(yīng)讓我們看到豁達(dá)背后的東西，譬如同情和憐憫。常常愛惜，我們自然就擁有某種豁達(dá)精神。真正的愛是崇拜與悲憫的結(jié)合，更多的卻是悲憫。只有崇拜沒有憐憫的愛注定朦朧如霧中之月，閃爍如水中之屑，一閃就過。
譬如蘇軾，倘若蘇軾在天之靈，我想，他不愿看到那么多的后人欣賞他那表面的豁達(dá)，他寧愿有人懂他豁達(dá)背后深深的悲涼，哪怕只有一個(gè)。他希望看到讀者讀后的沉思，因?yàn)槌聊亲詈玫?注解。正所謂知我者為我心憂，不知我者謂我何求。譬如我自己，小時(shí)候?qū)W語文，接觸的最多的就是要頑強(qiáng)，要不屈，可自己沒真正經(jīng)歷過挫折，根本不知頑強(qiáng)為何物。
相機(jī)是我們的一雙眼睛，忠實(shí)紀(jì)錄下我們瞬間看到的內(nèi)容。但瞬間只是一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)具有發(fā)散性的點(diǎn)，許多鏡頭背后不為人知的故事，都在那個(gè)點(diǎn)之下延伸發(fā)散著，直抵心靈的最深處。我們能看到許多的點(diǎn)，卻無法看到由點(diǎn)到心靈之間的路。
我認(rèn)為，某些語文課上唯一有價(jià)值的是教會(huì)我們某些答題技巧以應(yīng)對(duì)某種功利性的目的。語文，也許不需要天賦就能學(xué)好，但文學(xué)，姑且把它看作是有病的人在呻吟，但假使沒有一顆善感的心和對(duì)其的由衷熱愛，最多也只能是為賦新詞強(qiáng)說愁。真正的文學(xué)應(yīng)是化呻吟為吶喊，直抵人心……
推薦一本書作文論語 13
生活中，到處都有《論語》的存在。《論語》，如同一位不會(huì)說話的老師，時(shí)時(shí)刻刻指導(dǎo)著我的言行，讓我不斷端正自己的品行。
剛上一年級(jí)的我，來到一個(gè)新班級(jí)，感到很陌生。面對(duì)這么多陌生的面孔，我不知所措。開始評(píng)選班長(zhǎng)了，老師選了別人，并沒有選中我。要知道，我在幼兒園期間，可是老師的“得力小助手”。我的心里窩了一肚子氣。
放學(xué)后，我向媽媽訴苦。媽媽卻安慰我說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”“這是什么意思？”我奇怪地問媽媽。“別人不了解你，不要生氣。在集體中時(shí)間長(zhǎng)了，大家了解你了，成績(jī)更出色一些，你就有機(jī)會(huì)被選為。“哦！”我似懂非懂地說。果然，我在班上努力表現(xiàn)，端正行為，只用了一個(gè)月，就真的當(dāng)上了班干部。古人說的話，實(shí)在是太對(duì)了！這是第一次，我受到了《論語》的啟示。
現(xiàn)在，我已經(jīng)上四年級(jí)了，很喜歡拉小提琴，但是有一些考級(jí)曲還是不太熟，想請(qǐng)教老師。但老師太忙了，只好自己想辦法。媽媽看見焦急的.我，就對(duì)我說：“三人行，必有我?guī)熝桑 薄皨寢專@又是什么意思呢？”媽媽意味深長(zhǎng)地說：“那就是三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為你的老師。”對(duì)呀，我可以向別人請(qǐng)教！
于是，我請(qǐng)教了班上的一個(gè)女同學(xué)，她可是個(gè)“小提琴家”，她同意教我了。以后，我每天放學(xué)都跟著她回家，同她一起練習(xí)，兩人互相請(qǐng)教、互相進(jìn)步。最后，我成功地通過小提琴考級(jí)，還超常發(fā)揮，拿到了“優(yōu)秀”呢！
從小到大，《論語》一直教我各種道理，讓我懂得許多學(xué)習(xí)方法，不斷提高個(gè)人素養(yǎng)。當(dāng)我處理不好學(xué)習(xí)和認(rèn)真思考兩者關(guān)系時(shí)，我會(huì)說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；當(dāng)我在困難中堅(jiān)持不住時(shí)，我會(huì)說“歲寒，然后知松柏之后凋也”……
有了《論語》的指點(diǎn)，原來，生活中的各種煩惱和困難，也都是可以面對(duì)的！
推薦一本書作文論語 14
暑假的第12天，我和好朋友潞潞一起去嘉定孔廟參加“背論語”免費(fèi)游三孔活動(dòng)。這次活動(dòng)規(guī)定在十分鐘內(nèi)背出30條論語的人就可以拿到一張證書，憑證書可以免費(fèi)參觀孔廟孔府和孔林。
為了熟練地背誦論語，我提前幾天就在家里做準(zhǔn)備了。我反復(fù)地誦讀論語的第一篇和第二篇，直到爛熟于胸為止。
在去孔廟的途中，我們兩個(gè)孩子興高采烈地討論著能不能拿到證書或門票。潞潞告訴我：“我聽媽媽說，背得多一些就可以拿到證書，背得少一些只可以拿到門票哦！”“我一定能拿到證書！”我自信滿滿地說。
到了嘉定孔廟，我們先填寫了報(bào)名表，然后排隊(duì)等待。輪到我的時(shí)候，我對(duì)自己說：“一定要放松，我肯定能成功！”進(jìn)了考場(chǎng)，我開始有點(diǎn)緊張，“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎……”背著背著，我放松下來，感覺似乎穿越到了古代，
來到了孔子的學(xué)堂，瑯瑯的'讀書聲縈繞在我的耳旁。而我變成了學(xué)堂中的一名學(xué)子，正在搖頭晃腦地念誦著論語中的經(jīng)典名句。
“耶！我拿到證書了！”出了考場(chǎng)，我興奮地向媽媽喊道。潞潞也拿到了證書，我們兩個(gè)蹦蹦跳跳，快活得想要飛起來似的。兩位媽媽受到我們的鼓舞，也在門口排起隊(duì)來，躍躍欲試，也要參加背論語的測(cè)試呢！我對(duì)媽媽說：“媽媽，加油，你一定能拿到證書！”最終，兩位媽媽都如愿以償?shù)啬玫搅俗C書。
接著，我們進(jìn)了孔廟的大殿。大殿的上方是孔子的塑像，嚴(yán)肅而令人敬畏。我們一起向孔子塑像行了拜師禮，然后，我們參觀了大殿四周的孔門七十二賢塑像，有子路、顏回、子貢……這些塑像都排得整整齊齊，這些學(xué)子都在孔子塑像下聽孔子講學(xué)呢！墻壁上方還有和論語相關(guān)的壁畫，看著一幅幅壁畫，我的腦海中浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，有靈公問陳、陳蔡絕糧……
這真是一次難忘的經(jīng)歷啊！同學(xué)們，如果你有時(shí)間的話，我建議你也去孔廟拜一拜孔子，背一下論語哦！我相信，你一定會(huì)和我一樣，收獲多多！
推薦一本書作文論語 15
總以為，《論語》中只有許多大道理，枯燥無味，而且永遠(yuǎn)都是文縐縐的、苦澀拗口又難懂的長(zhǎng)句子。像那些歷經(jīng)風(fēng)霜，只會(huì)頭頭是道地講大道理的老年人一般，已經(jīng)退出了時(shí)尚的行列，跟不上時(shí)代的腳步了。但是，其中的任何每一條，悟透了，便會(huì)受益一生。雖然不可能會(huì)有那種永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟，但還是朦朦朧朧地懂了一些皮毛。悟透，還需要時(shí)間和精力，需要好好地靜下心來思考。在那片無垠的文字海洋——《論語》中，我也只拾到了一塊叫做“自省”的小貝殼。
曾子曰“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”簡(jiǎn)短的三個(gè)句子卻囊括了那個(gè)時(shí)代為人的必要問題。
不過現(xiàn)在，僅僅這些就夠了嗎？如今與過去已經(jīng)大不相同了，如今的我們需要注意的問題，需要掙脫的煩惱，隨著時(shí)代的發(fā)展越來越多，這些就像一把牢固的枷鎖，緊緊地拴住了我們，一刻也不放松。此類的問題、煩惱多如牛毛。可是如果一個(gè)真心要自省，真心要做的比以前更好的人，會(huì)怕這么多嗎？學(xué)習(xí)的壓力、生活的煩惱也會(huì)晉升為前進(jìn)的動(dòng)力，再多的煩惱也會(huì)迎刃而解，學(xué)習(xí)上再怎樣力不從心，也會(huì)變得游刃有余。一切的問題請(qǐng)都從自身找起，靜下心來好好的回想一下自己所做過的事情，讓公正的理智當(dāng)一當(dāng)法官，來判斷是非對(duì)錯(cuò)，然后將那些煩惱拋之腦后，將過錯(cuò)銘刻于心，嚴(yán)格要求自己不許再犯這樣那樣的`錯(cuò)誤。不要隨意地將過錯(cuò)推到別人身上，別以為這樣就一身輕松了，這這可是最大的禁忌！還是好好想想自己的所做所為吧！不要為自己找任何借口，解釋就是掩飾，掩飾就是確有其事。
自省其實(shí)很重要！無論何時(shí)何地，無論時(shí)間長(zhǎng)短，每一次的自省，都能帶給我們?cè)S多好處，改正許多的缺點(diǎn)。隨時(shí)隨地地自省，隨時(shí)隨地得改正自己的錯(cuò)誤。這就是《論語》讓我明白的，也是我最印象深刻，感觸最深的，它真真切切地讓我明白了自省的重要。
推薦一本書作文論語 16
暑假里，媽媽要我背《論語》。我接過一看，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”“人不知而不慍，不亦君子乎？”映入我眼簾。媽媽鄭重地對(duì)我說：“泠杉，以后你每天背一章，要記住圣人的教誨哦！”盡管我心里有一千萬個(gè)不愿意，但是看著媽媽那種嚴(yán)肅的眼神，我特意裝出很樂意的樣子，興奮地說：“嗯，我很樂意。”
一開始，我為了讓媽媽覺得我愿意背，就裝著一副很認(rèn)真的樣子，其實(shí)我都是裝模作樣、死記硬背，一點(diǎn)也不理解其中的含義，也沒有去理解。可是慢慢的背到后面，我會(huì)看懂一些了，有時(shí)自己也會(huì)去查閱資料，理解意思。于是，我發(fā)現(xiàn)《論語》里有很多有意思的小故事，教給了我很多做人的道理。比如，《論語》中有一個(gè)有趣的小故事——葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“汝溪不曰，其為人也。發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”就是說：葉公問子路，孔子這個(gè)人怎么樣，子路不回答。孔子說：“你怎么不說呢？我這人呀，發(fā)奮時(shí)忘記了吃飯。高興時(shí)忘記了憂愁。不知道老就要來了。僅此而已。”從這個(gè)小故事我發(fā)現(xiàn)孔子是個(gè)跟我原本想象的圣人不一樣。原本我想，孔子，是一個(gè)圣人，千年才這么一個(gè)呀，一定是高高在上，每一句話都是高深莫測(cè)的，但是，在這個(gè)故事里孔子卻說自己“僅此而已”。這讓我體會(huì)到：做人不能太驕傲，連孔子這樣的大圣賢都這樣的.謙虛，更何況我們這些無名小輩呢。《論語》中還說過：“如有周公之才之美，使驕且吝，其于不足觀也已。”周公是一個(gè)連孔子都佩服的圣人，可孔子還說如果他驕傲而且吝嗇，那就沒有什么可贊揚(yáng)的了。從這里可以教會(huì)我們不一定圣賢就什么都是對(duì)的，如果他有缺點(diǎn)，那這些缺點(diǎn)也是一樣可以批評(píng)的。
我相信，正如媽媽說的，《論語》是一本會(huì)讓我我終身受用的好書，它告訴了我應(yīng)該怎么樣去做人，要謙虛、要謹(jǐn)慎，要努力，要表里如一。
推薦一本書作文論語 17
孔子曾經(jīng)說過：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”這句話出自《論語》，意思是：君子，飲食不求飽足，居住不貪圖舒適，工作勤勞而敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，向有道德的人看齊從而匡正自己，這樣就可以說是學(xué)好了。我讀了這段論語，懂得了我們做事不要太在意客觀條件，而要看重自己的努力。接下來，我就來說說發(fā)生在我身上的兩件小事。
記得有一次，我在寫作業(yè)。那項(xiàng)作業(yè)本來是用鉛筆做的，可是，我卻用水筆寫。爸爸看見了，就讓我換成鉛筆寫。我一向喜歡水筆，因?yàn)樗P寫起來感覺很潤(rùn)滑，不會(huì)像鉛筆一樣寫起來咯吱咯吱的。所以，我的心情很不好，越寫越輕，字也越寫越丑。爸爸就在我身邊看著，見我態(tài)度很不好，覺得很奇怪，就問：“你怎么了，字寫得不是很好啊！”我就回答說：“因?yàn)槲也幌矚g鉛筆這種咯吱咯吱的感覺，所以我字就寫不好了。”爸爸聽了，對(duì)我說：“好好（我的小名），《論語》里說過的，你用什么筆寫字并不重要，重要的.是你想不想寫好字。”聽了爸爸這句話，我深受啟發(fā)，于是拿起鉛筆認(rèn)真的寫起來，那些字也變的好看起來。
《論語》不光對(duì)我學(xué)習(xí)上有過啟發(fā)，就連運(yùn)動(dòng)上也會(huì)帶給我啟發(fā)。就拿跳繩來說吧，有一次，我看見班上跳繩最厲害的人，發(fā)現(xiàn)他用的跳繩是超輕版的，以為他跳的快是因?yàn)槔K子好，于是就讓爸爸也給我買了一根超輕跳繩。結(jié)果，發(fā)現(xiàn)自己也沒多跳幾個(gè)。我想到了《論語》里說過：要注重事情的本質(zhì)，而不要太在意外界條件。于是我每天早上都練習(xí)跳繩，跳的越來越快了。
通過這兩件事，讓我知道了，凡事必須關(guān)注結(jié)果，并通過自己的努力去達(dá)到，而不要太在意那些不重要的事情，因?yàn)槟愀淖儾涣四愕沫h(huán)境，但是你能夠改變你自己。《論語》真是我們的好老師啊！
推薦一本書作文論語 18
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”是它，讓我明白了要用一顆寬容的心對(duì)待他人。
鏡頭一
“上課”，只聽一聲，我們齊刷刷地問候了一聲“老師好！”“同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)孔子的論語，現(xiàn)在開始上課。”老師津津有味地給我們講課。當(dāng)講到孔子的“己所不欲，勿施于人”時(shí)，她開始發(fā)問：“同學(xué)們，學(xué)了這句論語，你們有何啟示？”同學(xué)們一個(gè)個(gè)高舉右手，“啟示我們要學(xué)會(huì)站在對(duì)方地角度看看，學(xué)會(huì)將心比心，寬恕他人。”幾個(gè)同學(xué)迫不及待地說。這不禁讓我想起了二天前的那件事。
鏡頭二
那天，陽光鋪照著大地，花兒一個(gè)擠著一個(gè)，正爭(zhēng)先恐后地展示自己的美麗。來到教室，同學(xué)們正在認(rèn)真地學(xué)習(xí)。我坐在位置上，再翻抽屜找作業(yè)出來寫。同桌就對(duì)我慚愧地說：“我借了你那個(gè)藍(lán)色的筆記本回家后弄丟了，但我買了另一本。”說著，她拿出了她買來的筆記本給我說“滿意嗎？”我氣極了，罵了她一頓，因?yàn)檫@是我一個(gè)最好的朋友送我的禮物，只要看到它，就好像見到了我好久不見的朋友，由此，我一直不理她。
鏡頭三
現(xiàn)在，我明白了人要將心比心，我發(fā)覺我對(duì)她太過分了。一下課，我就以導(dǎo)雷不及掩耳之勢(shì)跑到她面前，她有意避開我，我一把抓住了刀子的`手，誠(chéng)心地向她道歉。她卻說：“是我不好，不怪你。我們還是好朋友嗎？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭。“你等一下”。她馬上跑到座位，拿了那本筆記本遞到我手上，“給你，這是賠你的。”我看了看那筆記本，上面有一個(gè)可愛的小女孩，正眨著眼向我微笑，我又看了看她，我們都會(huì)心地笑了。
是孔子的《論語》讓我明白了要將心比心，讓我學(xué)會(huì)了寬容，讓我換回了一份珍貴的友誼……
子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”讓我明白了寬容是人與人溝通的橋梁，每當(dāng)我想起一句論語，“寬容”兩字就會(huì)浮現(xiàn)在我眼前。
推薦一本書作文論語 19
春秋戰(zhàn)國(guó)的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人-----孔子，他給后人留下了許多財(cái)富。
《論語》記錄了孔子及其子弟的言行舉止，教給了后人好的學(xué)習(xí)方法，端正了后人的學(xué)習(xí)態(tài)度，也教會(huì)了后人怎樣修身做人。
“溫故而知新，可以為師矣。”就講到了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方法——溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的體會(huì)并有利于學(xué)習(xí)新的`知識(shí)。然而在以前的學(xué)習(xí)中，我只是每每學(xué)完，都拋之腦后。課上老師復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入新課時(shí)，別的同學(xué)爭(zhēng)先恐后舉手發(fā)言，我卻一臉茫然，很尷尬，很慚愧。學(xué)了孔子的這句名言，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，我深入地領(lǐng)悟了名言的意義。以后每學(xué)完一課新知識(shí)，都要及時(shí)去溫習(xí)，而且時(shí)常回顧，這樣一來，才會(huì)學(xué)得扎實(shí)，才不至于課上留下遺憾。
“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”顏回安于學(xué)習(xí)，在只有一點(diǎn)兒食物，一點(diǎn)兒水，還居住在簡(jiǎn)陋的房間這樣艱苦的條件下，他也努力學(xué)習(xí)，這是常人無法忍受的。以前我在學(xué)習(xí)方面總是不勤奮，遇到難題就扔一邊，當(dāng)學(xué)習(xí)了顏回對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度后，我時(shí)常告訴自己：顏回在那么艱苦的條件下都樂于學(xué)習(xí)，我現(xiàn)在這么好的條件，有什么理由不努力學(xué)習(xí)呢？
“人不知而不慍，不亦君子乎？”當(dāng)別人在背后說自己壞話時(shí)，自己也不會(huì)憤怒，這樣的人才是有才德的人。有時(shí)父母在我背后議論我的缺點(diǎn)，我會(huì)發(fā)脾氣，學(xué)習(xí)《論語》后，父母指出我的錯(cuò)誤，我也不會(huì)大發(fā)雷霆，而是坦然接受并改進(jìn)。我深知，只有心平氣和才能做好自己，這也是一個(gè)人最基本的修養(yǎng)。
《論語》教給了我好的學(xué)習(xí)方法，并且端正了我的學(xué)習(xí)態(tài)度，還教會(huì)了我修身做人。只有用行動(dòng)將孔子的精神傳承下去，中華文明才能永立世界文明之林，永遠(yuǎn)屹立于世界巔峰。
推薦一本書作文論語 20
三千年來，中華歷史長(zhǎng)河中泛著這樣一朵被陽光鍍成金色的浪花—《論語》
宋朝年間，趙普的“半部論語治天下”更為其增添了一抹神秘色彩。
如今，我們坐在明亮的教室里，品讀著《論語》，品讀著這顆歷史傳承下來的明珠，品讀著先賢的教誨……
我們吟著“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，思索著曾幾何時(shí)，在雨中，是父親的傘撐起了一片愛的天空，驅(qū)散了我心中的陰霾；曾幾何時(shí)，在深夜，是母親的一杯牛奶，給予我溫暖，驅(qū)散了我心中的疲倦。要懂得感激父母的恩情，孝敬父母。走進(jìn)《論語》，我領(lǐng)悟到了人生的真諦。
我們吟著“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”記得有這樣一句話，“學(xué)語文就是學(xué)做人。”我們應(yīng)該在反思中成長(zhǎng)，在追求高尚的境界中不斷完善自我，做到誠(chéng)信待人，無私奉獻(xiàn)，善于思考。走進(jìn)《論語》，我領(lǐng)悟到了賢人的風(fēng)采。
我們吟著“其怒乎！己所不欲，勿施于人。”為人處事，自己不愿意去做，又何必強(qiáng)加給別人，使別人感到為難呢？有時(shí)候自己總讓別人幫我倒垃圾，幫我接水，卻沒有為別人著想。正如生活中人與人之間為謀利益而摻假，既然你不想被別人欺騙有何必欺騙別人。溫總理曾經(jīng)感嘆：中國(guó)人的道德底線下滑得太快了，那是因?yàn)槲覀兠つ康刈非笪鞣降膬r(jià)值觀“更高、更快、更強(qiáng)”而忽略了中華民族的'傳統(tǒng)文化，以仁愛待人。遇事要多為別人著想，讓心靈撒滿陽光。
黎明的鐘聲敲響，世界又迎來了嶄新的一天，這位“萬世師表”又將重新走進(jìn)中國(guó)人的眼中、心中。也許，以現(xiàn)代人的眼光面對(duì)傳統(tǒng)文化，不再盲目追求，做到去其糟粕，取其精華，但儒家的“入則孝，出則悌，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”仍值得我們反思自己的行為。
觸碰《論語》的一角，讓心喚起了本性的善良，孝敬父母，敬愛兄長(zhǎng)，以仁愛待人，學(xué)會(huì)謙卑，做一個(gè)懂得仁、愛、禮、義、信的有道德的中國(guó)人!
推薦一本書作文論語 21
經(jīng)典，伴我行，它給予了我們豐富的知識(shí)，做人的道理和學(xué)習(xí)的體會(huì)、方法。
每周的經(jīng)典詩文、詩句伴著我們的學(xué)習(xí)生活。經(jīng)典的詩文，精煉的句子，它教會(huì)我做人的道理，端正了我的一言一行，讓我成為一個(gè)舉止優(yōu)雅、文明禮貌的學(xué)生。像《論語》種的句子，告訴我們一個(gè)個(gè)為人處事的道理……
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”，我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力？與朋友交往是否誠(chéng)信？老師傳授的知識(shí)是否弄懂？說得多好，做人要講誠(chéng)信。只有這樣才能受人尊重。
我就有過親身經(jīng)歷。記得有一次，我照常去買面，走的時(shí)候忘了給錢，直到回到家里才發(fā)現(xiàn)。這時(shí)，我糾結(jié)了﹕到底去不去給錢，如果不去，這點(diǎn)錢正好可以買點(diǎn)零食；如果去；那就會(huì)損失一小筆錢。可連古人都知道誠(chéng)信，我堂堂一個(gè)中國(guó)人怎能不誠(chéng)信呢？
“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。孔子所強(qiáng)調(diào)的.是人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。這就是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。社會(huì)上也是這樣，不要以為自己官大就可以欺壓別人，要時(shí)刻牢記人人平等。
子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”，這里的禮，不是外在的禮貌、禮儀，而是“整個(gè)社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范”。我們中華民族號(hào)稱“禮儀之邦”，是一個(gè)非常重視“禮”的民族，并把“禮”認(rèn)為是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、和諧重要工具。只有做到禮，才能創(chuàng)造和諧的社會(huì)；而只有和諧才能體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的美。
讓我們與經(jīng)典同行，感受那無窮無盡的知識(shí)；讓我們與經(jīng)典同行，感受那浩瀚無邊的哲理；讓我們與經(jīng)典同行，共同感受那經(jīng)典的魅力！
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一想到孔子，眼前就會(huì)浮現(xiàn)他的名作—《論語》，《論語》不僅是我們中國(guó)人看的，學(xué)習(xí)的，好多外國(guó)朋友也在學(xué)習(xí)這本舉世聞名，叫我們?cè)鯓幼鋈耍鯓犹幨拢鯓咏挥选囊槐靖缓芾淼模w現(xiàn)我們中華文化的書籍。
在論語中，令我感觸很深的有3個(gè)句子。子曰；“巧言令色，鮮矣仁。”在生活中，有許多人為了自己的功、名、利，阿諛奉承，說好聽的話去迎合別人，這種人太虛偽。如果我們?nèi)歼@樣，那這個(gè)世界就太虛假了，孔子說的這句話，目的就是讓我們能做好自己該做的事，踏實(shí)地一步一個(gè)腳印走下去，如果靠說好聽的話，做“好看”的事理想奮斗的'話，毫無意義。
子曰；“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎？”這一則講的是孔子的求學(xué)方法和態(tài)度。記得有兩個(gè)姐姐，她們學(xué)習(xí)都不好，所以準(zhǔn)備比賽，看誰能考上好大學(xué)。有一個(gè)姐姐半途而廢了，而另一個(gè)姐姐就像這一則論語一樣，有樂觀的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，她堅(jiān)持不懈，最終考上了好大學(xué)。
所以說一個(gè)人哪怕堅(jiān)持不懈1秒鐘，也會(huì)有不一樣的結(jié)果。曾子曰；吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎？從這則論語中來看，古代治學(xué)人非常重視品德的修養(yǎng)，每天反省一下自己得所作所為，會(huì)看到有那么多不足的地方，替別人辦事是不是盡心竭力了呢？人都有自己自私的一方面，可當(dāng)別人讓你幫他辦事時(shí)，就要像辦自己的事一樣與朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？有些人交朋友是互相利用，而這樣的朋友自己感覺起來，都很別扭。
如果與朋友真誠(chéng)相待，那該是多么幸福的一件事！從短短的幾個(gè)字中能悟出那么多有關(guān)于生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的道理可想而知，孔子的學(xué)問多博大精深啊！如果人人都能參透每一條論語中所蘊(yùn)含的哲理，那我們的國(guó)家，我們的世界該是一個(gè)多么強(qiáng)大，多么和睦的家園啊！
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《論語》穿越古今，是一份讓人受益匪淺的文化寶藏，我們現(xiàn)代人仍然從中受益。要是問我最喜歡哪一句論語，那么肯定是：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”了。這句話孔子教給學(xué)生求學(xué)、做人的基本道理，用了三個(gè)反問句進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，好像孔子正和藹地與我們交談：“同學(xué)們，學(xué)習(xí)后經(jīng)常溫習(xí)所學(xué)的知識(shí)，是一件非常愉快的事情哦……”在我看來“學(xué)”只是一個(gè)認(rèn)識(shí)的過程，“習(xí)”卻是一個(gè)鞏固的過程，要想獲得更多的知識(shí)，我們必須“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來才行。
關(guān)于“人不知而不慍”還有個(gè)小故事呢。人們常說“宰相肚里能撐船”唐朝著名宰相婁師德和李昭徳同為當(dāng)朝的宰相，一次，他們一起上朝，婁師德因?yàn)樯眢w肥胖，所以走起路來慢慢騰騰，李昭徳等了半天也不見他趕上來。李昭徳心情急躁起來，大聲怒罵道：“真是一個(gè)地地道道的鄉(xiāng)巴佬。”“鄉(xiāng)巴佬”是對(duì)婁師德的'侮辱，況且還有許多官員在場(chǎng)，他肯定會(huì)還以顏色。沒想到，婁師德卻說：“呵呵，我不是鄉(xiāng)巴佬，誰是鄉(xiāng)巴佬呢？”這句話讓李昭徳認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤以及言語上的粗魯。從而反應(yīng)出婁師德是一位道德上有修養(yǎng)的人。
狄仁杰當(dāng)時(shí)也是大唐有名的宰相，開始他也瞧不上婁師德，不拿正眼看他，可是婁師德并不在意，見了狄仁杰總是熱情的打招呼。有一次散朝后，皇帝武則天故意留下狄仁杰，問他對(duì)婁師德的看法，狄仁杰不屑一顧，甚至說他沒干過什么好事。不料，武則天卻拿出十幾篇婁師德推薦狄仁杰的奏折給他看。狄仁杰讀了之后，羞愧不已，婁師德真的做到了“人不知而不慍”啊！從此對(duì)婁師德尊敬無比。
在《論語》中，既有孔子對(duì)自己學(xué)習(xí)的態(tài)度，也有對(duì)自己的學(xué)生及后來學(xué)者的告誡，提醒我們首先應(yīng)該將所學(xué)用于治國(guó)治民，其次才是傳承發(fā)揚(yáng)，哪怕自己的思想不容于世，也應(yīng)該堅(jiān)守君子之道，保持內(nèi)心的仁道。《論語》的每一篇、每一句，都蘊(yùn)含著深刻的道理，影響我們的一生。
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《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，是記錄孔子和他第子言行的一部書，俗話說：“半部《論語》治天下！”可見它蘊(yùn)含了多么深厚的文化魅力！
在論語中，有求知的態(tài)度，學(xué)習(xí)的方法等，但讓我印象最為深刻的便是那修身做人的道德。在《論語》中“人而無信，不可知其也。”這是說：如果一個(gè)人沒有信譽(yù)，就不知他還能做什么了。說簡(jiǎn)單些就是如果人沒有信譽(yù)，也就沒有人愿意和他打交道了。我也認(rèn)為誠(chéng)信很重要，因?yàn)橹e言最終是會(huì)被揭穿的。“人有了誠(chéng)信將來在社會(huì)上一定不吃虧。”這是家長(zhǎng)常對(duì)我們說的話。看來《論語》中的知識(shí)在現(xiàn)在的時(shí)代仍然深而有用，從中我明白了誠(chéng)信。
在《論語》中“已所不欲，勿施于人。”意思是自己不想做的事，切勿強(qiáng)加給別人。這句話揭示了處事的基本原則，告訴我們多應(yīng)該換個(gè)角度思考問題，可以為他人多想想。若把自己不喜歡的`事情丟給別人做，自己一時(shí)會(huì)變的如釋負(fù)重，然而事情過后，那個(gè)人會(huì)對(duì)你有些想法，因而即使是形影不離的好朋友，你們的關(guān)系也會(huì)變的非常緊張。我認(rèn)為在生活中學(xué)會(huì)如何處事，如何處好一件事，這便極其重要，這一點(diǎn)關(guān)系到我們的人際關(guān)系圈。人際關(guān)系好的人他一定是快樂的。從中我明白了處事。
在《論語》中“德不孤，必有鄰。”這是說有道德的人不會(huì)孤單一定會(huì)有志同道合的人與他做伴。如果有一個(gè)人，對(duì)待他人很寬容，有愛心，有耐心，樂于幫助別人，一言一行都不讓人感到厭倦，我想這個(gè)人一定有許多朋友。如果有人心胸狹窄，很暴力，他一定很孤單，我想沒人愿意和他交朋友。仔細(xì)觀察生活，同學(xué)們都團(tuán)結(jié)相處，坦誠(chéng)相待。家人們互敬互愛。所以我們要做一位有道德的公民。真心對(duì)待朋友，真心交朋友。從中我明白了待人。
我認(rèn)為孔老先生的《論語》，其中每一句都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體味。因?yàn)樗┐缶睿x深遠(yuǎn)，我喜歡的不止這些。《論語》的經(jīng)典語句，流傳至今的哲理，值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。
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手指在一本本書上滑過，視線隨著指尖的輕叩而前移。忽然，仿佛一切都靜止了般，目光停留在指下的那本書上——《論語》，取下來翻上兩翻，才發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)味無窮……——題記還記得第一次翻開《論語》這本書，還是四年級(jí)的時(shí)候。那時(shí)的自己什么也不懂，只是為了完成老師布置的作業(yè)，而硬著頭皮去看那些完全看不明白的文章，一遍又一遍的強(qiáng)迫自己去記下那些繞口的文字，直到背得滾瓜爛熟才肯罷休。后來隨著年齡的增長(zhǎng)，所學(xué)的知識(shí)也越來越多。
再一次翻開它時(shí)，便不再如原來一樣愚昧無知，而是逐漸的.看懂了一些內(nèi)容，領(lǐng)悟了一些道理。在《論語》中的許多內(nèi)容都只有一兩句話，但卻包含著深刻的道理。它的內(nèi)容十分豐富，包括倫理、教育、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、藝術(shù)、宗教，等眾多方面。雖然如此，但是孔子依舊主張“仁”，就是推行仁政，加強(qiáng)人的自我修養(yǎng)。孔子知道如何因材施教，常與學(xué)生共同討論，切磋，也因此才有了《論語》的存在。《論語》中的語言特點(diǎn)，實(shí)在是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)。首先，它借助了時(shí)話，用來體現(xiàn)人物形象，使其更生動(dòng)形象：其次，它運(yùn)用襯托，對(duì)比的方法塑造人物形象，使其特點(diǎn)更突出、更鮮活；最后，它語言的多樣化、形象化、哲理化、格言化，更是為論語的整體添上了靚麗的一筆從《論語》中我所學(xué)到的，不僅僅是這些，最重要的，還有那些中華民族的某些優(yōu)良傳統(tǒng)及特點(diǎn)。縱使孔子思想中有消極因素，從而導(dǎo)致中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期停滯不前；卻也阻擋不了它散發(fā)出的耀眼的光芒。千百年來，中華民族的美德、傳統(tǒng)，一直在無聲無息中傳遞下來，這一切，也正是我們中華民族的象征，需要我們?nèi)ジ玫膫鞒校l(fā)揚(yáng)！
輕輕地合上翻開良久的書，把它重新放回群書中。心中一遍遍的回味著剛讀過的文字，細(xì)細(xì)的去咀嚼，靜靜的去思考。
在走出書店的瞬間回過頭，再次掠過那一排的書，此刻，它已經(jīng)變得閃閃發(fā)光，炫耀奪目。——后記
推薦一本書作文論語 26
在中華民族歷史中，一部部經(jīng)典著作流傳至今，它們教會(huì)我們做人，給予我們啟迪。它們?nèi)缫槐K明燈，在人生迷途中指引我們前進(jìn)，而其中，使我感受最深的，非《論語》莫屬了。
《論語》中有一言：“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”是啊！對(duì)于朋友怎么可以沒有誠(chéng)信呢？俗話說得好，“民無信不立”。如果沒有誠(chéng)信，商鞅又如何南門立木取信？從而使秦國(guó)富強(qiáng)？若不是因?yàn)檎\(chéng)信，周幽王又為何會(huì)失去諸侯信任，從而被滅國(guó)，形成諸侯紛爭(zhēng)的局面呢？因此，曾子每天都多次反省自己，“與朋友交而不信乎？”從而使自己在小事立基礎(chǔ)，大事上以信立信，以人為本。子曰：“言必行，行必果”。對(duì)于自己的承諾，如果不能做到的話，卻不要輕易許諾，否則，別人就會(huì)覺得你不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信有道德修養(yǎng)的人。
記得小時(shí)候，我騙爸爸說學(xué)校要交錢，于是爸爸給我了一百元，而我卻拿了去買玩具。拿著這一百元，我很是不安，像是失了魂魄似的，我向爸爸說了實(shí)話，爸爸雖然狠狠地教育了我，但我依然覺得值，至少我內(nèi)心平靜了，也是那次，我知道了說謊是多么不該。
然而，在我們的學(xué)習(xí)生活中，誠(chéng)信也尤為重要。我們是否會(huì)對(duì)家長(zhǎng)說謊，對(duì)同學(xué)的許諾不遵守？或是敷衍老師作業(yè)的事？誠(chéng)信作為五千年來衍生的美德，就如此，論語中誠(chéng)信的經(jīng)典被一代代相傳，被作為社會(huì)主義核心價(jià)值的觀點(diǎn)。
誠(chéng)信重要，友善不也重要嗎？
論語中，最能體現(xiàn)友善的`莫過于“己所不欲，勿施于人”了。寬宏大量，寬厚待人，友善對(duì)人。現(xiàn)今社會(huì)，這八個(gè)字給予我的啟迪極大，對(duì)同學(xué)友善，只會(huì)讓友誼更加深厚，對(duì)老師友善，只會(huì)讓師生之情更加濃厚。友善用孔子的話說，就是“仁”吧。
一部部經(jīng)典仍然歷歷在目，《論語》中的哲理，一定會(huì)伴隨我一生。
推薦一本書作文論語 27
《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。
兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片斷斷記錄下來，這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集片酬，后來就成了《論語》。中國(guó)歷史上從漢武帝開始，尊儒學(xué)為統(tǒng)治思想，《論語》治天下。可見《論語》在古代社會(huì)生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)它的推崇。
大家別以為，孔夫子的《論語》像一座大雪山，只有那些專業(yè)人士才能攀上去，其實(shí)不然。在我看來，《論語》更像一碗熱騰騰的雞湯，喝下去后讓心靈得到一次洗滌，不，應(yīng)該用一次升華。孔子的《論語》很少由長(zhǎng)篇大論，每一則都很簡(jiǎn)練。因?yàn)闊o言也是一種教育，子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”（《論語.陽貨》）這句短語就是最好的敘述。
中華民族五千年的歷史是一路跌跌撞撞，一身傷痕闖過來的。全世界都驚嘆于我們，因?yàn)槲覀兊?一種信念，孔夫子就是一個(gè)很叫信念的人。子貢問政。子曰：“足食，足兵，明信子矣。”子貢曰：必不得已而去，于斯三者何先。曰：“去兵”。子貢曰：“比不得已而去，于斯二者先何先？”曰：“去食”。自古皆有死，民無信不立。”是啊！兵、食物都是護(hù)生的，人都有一死，還不如信念重要了。對(duì)待生活，孔子最愛顏回，他曾夸獎(jiǎng)道：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋卷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
《論語》像一位智慧老人，給我指引人生。在處世方面，子曰：“何以報(bào)德？以直抱怨，以德報(bào)德（《論語.憲問》）。君子是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，司馬牛問君子。子曰：君子不憂不懼。”曰：“不憂不懼，斯謂之君子矣乎？”子曰：內(nèi)省不疚，夫何優(yōu)何懼。人以群分，物以類聚，交友需要謹(jǐn)慎。子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便妄，損矣。子曰：“三軍可多帥也，匹夫不可奪志也。”讓我明白志向重要。
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論語讓我明白了人生之路論語讓我明白了人生之路歷經(jīng)滄桑的中華，歷經(jīng)苦難的中華，但無論怎樣，中華民族的禮儀永久傳承——儒家經(jīng)典。——題記
孝敬父母孔子曰：“父母之年，不可不可也。一則以喜，一則以憂。（《論語﹒里仁》）或許“孝”字在有的人的心中只是微不足道、平平淡淡的一個(gè)字，而這個(gè)字在我的心中，卻是最神圣的語言。在這里，我想問大家一個(gè)很普通而又簡(jiǎn)單的問題，有誰還記得自己父母的生日？又有誰在他們的.生日時(shí)送上了祝福呢？這時(shí)，會(huì)有很多人低下了頭，那沒，這難道就是所謂的“孝”嗎？。父母是我們的起源，父母就是道，愛父母就是愛道，道不遠(yuǎn)人。以和為貴孔子曰：“子與人歌而善，心使反之，而后和之。（《論語﹒述而》）以“和”為貴。假如有兩個(gè)團(tuán)隊(duì)一起完成一件任務(wù)，一定是團(tuán)結(jié)協(xié)作、又何其的這一對(duì)隨度最快。正所謂“人與人相和，萬事變易。”“和”的重要性，是不言而喻的。“和”讓突出的更加突出，同時(shí)讓弱的強(qiáng)起來，攜手共進(jìn)，可以讓狀態(tài)上升到一個(gè)全新的高度。“和”是中華文化的精華與基礎(chǔ)，和就是孔子說的“吾從眾”、而不是“眾從吾”。
一個(gè)人要有團(tuán)隊(duì)精神與分工協(xié)作的技能，才能取得成功。學(xué)會(huì)感恩孔子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣！不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”相信大家一定知道烏鴉反哺，一只幼年的烏鴉在媽媽的呵護(hù)下慢慢的長(zhǎng)大了，就在他長(zhǎng)大的同時(shí)，他的媽媽也在變老，他對(duì)父母不舍不棄，為他們捕食、喂食，幫他們安度晚年。一只烏鴉都知道反哺，都知道感激，而我們……當(dāng)他人為你付出時(shí)，你認(rèn)為是理所當(dāng)然的；當(dāng)你為他人付出時(shí)，你認(rèn)為是不應(yīng)該的；當(dāng)你在舍棄他人的關(guān)心時(shí)，你就會(huì)失去感恩，失去了人的本性……古人不遠(yuǎn)，道不遠(yuǎn)人，論語，一部人生新章。
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中華文化博大精深，身為中國(guó)人，就要多回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。孔子是中國(guó)儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，《論語》這本書主要是由他的弟子記錄了孔子的思想及言行而流傳于世的。在我五年級(jí)的時(shí)候，爸爸就要求我讀《論語》這本書了。
《論語》這本書，教給我許多為人處世的方法。我印象最深的一句話是“益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”意思就是說有三種朋友有利于你，也有三種朋友不利于你。正直，誠(chéng)實(shí)，見多識(shí)廣的朋友有利于你，拍馬屁，兩面派，夸夸其談的朋友不利于你。所以近朱者赤，近墨者黑，我們要交對(duì)我們有利的朋友，交了好朋友可以彌補(bǔ)我們的缺點(diǎn)，做得不足的地方，可以有好朋友指正，同時(shí)朋友有困難，也要伸出援助之手，這樣才可以交到真正的朋友。但交了損友，他不僅使你變得跟他一樣壞，甚至可以使你變得更壞。對(duì)這句話，我是非常贊同的。
學(xué)習(xí)，是我們小學(xué)生的`主要任務(wù)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話的意思是說死讀書而不會(huì)思考問題，就會(huì)茫然無知而沒有收獲，反之如果只空想而不讀書，就會(huì)疑惑不解，最終一無所獲。所以我們從小就要既要勤于學(xué)習(xí)，又要善于思考，不死讀書，把書讀活。
子曰“溫故而知新，可以為師矣。”這是一種重要的學(xué)習(xí)方法，我們學(xué)習(xí)了一些知識(shí)后，再反復(fù)地溫習(xí)，總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，獲得更多的知識(shí)，有更多的收獲，甚至可以成為一代宗師。
《論語》這部書是道德與智慧的結(jié)晶，是中華文化的瑰寶。我們要深入地了解這部書，學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)舍得，學(xué)會(huì)立志，這也是孔子所要傳達(dá)的思想。學(xué)了這部書，我受益良多，在這本書中，我學(xué)到了很多知識(shí)，學(xué)會(huì)了怎樣做人，怎樣學(xué)習(xí)，怎樣提高素質(zhì)。
推薦一本書作文論語 30
打開《論語》你可能會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，雖然這部著作距今已經(jīng)有兩千多年了，但是其中有許多語句對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中的我們來說仍舊耳熟能詳。其實(shí)這并不奇怪，因?yàn)槟阌|摸到的是中華民族的文化血肪，那一串串話語早已融入了我們民族的性格之中。
要說《論語》就不得不說孔子。孔子是中國(guó)古代歷史上最偉大的思想家。“如果說中國(guó)有一種根本的立國(guó)精神，能夠歷久不變，能夠浸潤(rùn)于全民族的生命之中，又能免表現(xiàn)中華民族文化獨(dú)特的倫理價(jià)值的話，這無疑是中國(guó)的儒家思想。”
講儒家，就要講孔子——孔子是奠定中國(guó)儒家的思想的人，也是把中華民族所有的'優(yōu)長(zhǎng)結(jié)果為一個(gè)光芒四射擊隊(duì)的星體，而照耀千秋的人。在學(xué)習(xí)中，他很注重溫習(xí)，也就是把學(xué)習(xí)到的東西要鞏固起來。他說“學(xué)習(xí)會(huì)了的東西，時(shí)常溫習(xí)一下，不也很有樂趣嗎？”溫習(xí)就能熟練，熟練就會(huì)有創(chuàng)造，所以他又說：“溫習(xí)舊的，能產(chǎn)生新的心得，這樣就有資格當(dāng)老師了。”孔子對(duì)弟子的教育，是結(jié)合實(shí)際生活來進(jìn)行的。像對(duì)于父母要尊敬，想到父母愛護(hù)子女就要注意健康；像與人相片要融洽，但不要造就；像對(duì)一般人都要友愛，但更要接近好人；
像做事要勤快，說話要謙虛謹(jǐn)慎，逢見比自己高明的人要老老實(shí)實(shí)請(qǐng)教等。不過，在階級(jí)社會(huì)里，孔子的思想不能不受到一定的限制。就是在教育方面，他雖然講究踏實(shí)，但他反對(duì)勞動(dòng)教育。孔在進(jìn)行教導(dǎo)弟子的時(shí)候，最反對(duì)主觀自是。他說要根施四種東西：一是捕風(fēng)聽影的猜想；二是把事情看得死死的；
三是固執(zhí)自己片面的看法，只是把主觀的“我”看得太大，處處放在第一位……就是根據(jù)這些事情，孔子和他的學(xué)子們創(chuàng)作了我們現(xiàn)今還在為人傳頌的名作《論語》，它記錄了孔子一生的言行，是孔子的人生寫照。讀了《論語》讓我明白了，我們應(yīng)該孝敬父母，尊老愛幼；
讀了《論語》讓我明白了我的言行都代表我的素質(zhì)，讀了《論語》讓我的收獲非常的大。《論語》是每個(gè)學(xué)生必須去看的讀物，它會(huì)讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見識(shí)，我愛《論語》。
推薦一本書作文論語 31
高爾基曾經(jīng)說過：“書，是我們?nèi)祟愡M(jìn)步的基礎(chǔ)。”而我們今天的這個(gè)生活節(jié)奏快的社會(huì)中的人們，有事需要一些時(shí)間。慢慢地靜下心來，靜靜地品味一些好書，能帶給我們啟發(fā)的一本好書。而影響我的第一本書，就是傳遍海內(nèi)外的《論語》。
當(dāng)我翻開《論語》時(shí)，我的雙眼就看到了一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎，人不知而不慍，不亦君子乎！”大概的看了一下，并不理解，于是，便翻開了字典，字典中的注釋，是實(shí)習(xí)之意，于是我就去問了問媽媽，媽媽給我的'回答是，習(xí)為復(fù)習(xí)的意思，可是習(xí)就是實(shí)踐啊！像實(shí)習(xí)生。因?yàn)槟菚r(shí)還小，所以只是一個(gè)模糊的概念，到大些時(shí)，我開始接觸到了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，啊，那里面的道理好多啊！道理好好啊！我為了知道更多的道理，所以就拼命地學(xué)起來，但是雖然懂得了很多道理，卻不會(huì)做，又一次，我突然想到了一個(gè)問題，學(xué)這個(gè)有什么用？學(xué)了這么多，對(duì)自己的一點(diǎn)改變也沒有，幾乎一年的時(shí)間都白白地浪費(fèi)了。在思考了這個(gè)問題的不久，我又見到了“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”這句話，那時(shí)，我已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)文化沒有興趣了，但讀到這里的時(shí)候，我靜靜地思考了一番：“哦，原來學(xué)到的東西是要實(shí)踐的啊！“于是我在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，學(xué)完之后就進(jìn)行了實(shí)踐。果然，在一段時(shí)間后，我周圍的人都對(duì)我進(jìn)行了表揚(yáng)與稱贊，我高興極了，開始更努力地學(xué)習(xí)《論語》了。但我?guī)缀跞齻�(gè)月才能讀完一句，我在空余的時(shí)間里，都會(huì)拿起一本《論語》，來品味與賞析一番。有一次，我甚至沒有聽到上課鈴，而整整耽誤了一節(jié)課。但是，《論語》這本飽含中國(guó)精神的書，確實(shí)給我開啟了一扇人生哲理與修養(yǎng)德行的一扇大門！
總之，《論語》成了我一生中不可或缺的一部分，而我得到的最重要的一個(gè)道理就是，品味一本好書，不能泛泛而讀，而要用心靈去體驗(yàn)，用書中的道理去約束自己的言行，并主動(dòng)去用自己力所能及的能力去實(shí)踐，當(dāng)我做完這些后，才能叫做真正的讀完一本書，讀完一本好書。
推薦一本書作文論語 32
在個(gè)人工作繁忙，工作生活壓力大;整個(gè)社會(huì)比較浮躁的背景下，按照孩子老師布置讀《論語》，讀后自己的心靈得到了一定程度的凈化，為人處世、學(xué)習(xí)教育方面也得到了一定的啟發(fā)。
《論語》由孔子的.弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
孔子辦教育，把培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念放在首位，其次才是文化學(xué)習(xí)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”意思是孩子們?cè)诩乙㈨樃改福鲩T要尊敬兄長(zhǎng)，做人言行要謹(jǐn)慎，講話要講究信用，廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人，這樣做了還有余力，就用來學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)。由此可見，孔子認(rèn)為在學(xué)習(xí)知識(shí)之前應(yīng)先盡孝道，這也正好證明了“孝”在孔子心中地位之高了。
子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”說的是為人要重義輕利，君子懂得的是大義，小人懂得的是小利。
孔子在政治統(tǒng)治上崇尚“為政以德”的思想。子曰：“為政以德，譬如星辰，居其所而眾星共之。”意思是說，統(tǒng)治者如果實(shí)行德治，群臣百姓就會(huì)自動(dòng)圍繞著他。
在人品第一重要之后，要重視學(xué)習(xí)。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”孔子認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過的知識(shí)，從而可以獲得新知識(shí)。
“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”見到賢人，應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊;見到不賢的人，就應(yīng)該反省自己有沒有與他類似的毛病。
“敏而好學(xué)，不恥下問。”勤勉而好學(xué)，不以向比他地位低下的人請(qǐng)教為恥。
總體而言，論語中有好的觀點(diǎn)，也有迂腐過時(shí)的觀點(diǎn)，我們要吸收其精華。
譬如綜上所述的孩子從小教育要將道德品質(zhì)放在首位;學(xué)習(xí)要溫故而知新、不恥下問;為人要重義輕利;為政一方要實(shí)行德治，正人先正己等。
讀好書使人心靈凈化，讀好書使人類進(jìn)步!
推薦一本書作文論語 33
一想到孔子，眼前就會(huì)浮現(xiàn)他的名作—《論語》。
《論語》不僅是我們中國(guó)人看的，學(xué)習(xí)的，好多外國(guó)朋友也在學(xué)習(xí)這本舉世聞名，叫我們?cè)鯓幼鋈耍鯓犹幨拢鯓咏挥选囊槐靖缓芾淼模w現(xiàn)我們中華文化的書籍。
在論語中，令我感觸很深的有3個(gè)句子。
子曰；“巧言令色，鮮矣仁。”在生活中，有許多人為了自己的功、名、利，阿諛奉承，說好聽的話去迎合別人，這種人太虛偽。如果我們?nèi)歼@樣，那這個(gè)世界就太虛假了，孔子說的這句話，目的就是讓我們能做好自己該做的'事，踏實(shí)地一步一個(gè)腳印走下去，如果靠說好聽的話，做“好看”的事理想奮斗的話，毫無意義。
子曰；“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎？”這一則講的是孔子的求學(xué)方法和態(tài)度。記得有兩個(gè)姐姐，她們學(xué)習(xí)都不好，所以準(zhǔn)備比賽，看誰能考上好大學(xué)。有一個(gè)姐姐半途而廢了，而另一個(gè)姐姐就像這一則論語一樣，有樂觀的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，她堅(jiān)持不懈，最終考上了好大學(xué)。所以說一個(gè)人哪怕堅(jiān)持不懈1秒鐘，也會(huì)有不一樣的結(jié)果。
曾子曰；吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎？從這則論語中來看，古代治學(xué)人非常重視品德的修養(yǎng)，每天反省一下自己得所作所為，會(huì)看到有那么多不足的地方，替別人辦事是不是盡心竭力了呢？人都有自己自私的一方面，可當(dāng)別人讓你幫他辦事時(shí)，就要像辦自己的事一樣與朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？有些人交朋友是互相利用，而這樣的朋友自己感覺起來，都很別扭。如果與朋友真誠(chéng)相待，那該是多么幸福的一件事！
從短短的幾個(gè)字中能悟出那么多有關(guān)于生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的道理可想而知，孔子的學(xué)問多博大精深啊！如果人人都能參透每一條論語中所蘊(yùn)含的哲理，那我們的國(guó)家，我們的世界該是一個(gè)多么強(qiáng)大，多么和睦的家園啊！
推薦一本書作文論語 34
“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”志向在于道，根據(jù)在于德，憑籍在于仁，活動(dòng)在于六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))。只有這樣才能真正的做人。
讀過這句話以后，我的心靈算是得到了一次洗禮。我明白了許多真正的內(nèi)涵，也感覺到自己身上的不足與缺點(diǎn)。在改正的過程中，有過失敗。陽光總在風(fēng)雨后，我成功了。我也明白了做人的真正含義。《論語》的真諦是讓我們?nèi)绾蔚玫秸嬲目鞓罚木A則在于我們做人的心態(tài)。
在欣賞《論語》中，我慢慢地去咀嚼它。改正我的`言語、行為、做法等。最重要的是我學(xué)會(huì)了做人。做人要誠(chéng)實(shí)、要懂得回報(bào)、要尊敬老師、父母、長(zhǎng)輩等。做一個(gè)社會(huì)的好公民，做一個(gè)父母的好孩子，做一個(gè)老師的好學(xué)生。在沒有讀《論語》之前，我只是單調(diào)的認(rèn)為做人只需要學(xué)習(xí)成績(jī)好，別的不重要了。但現(xiàn)在想想，我錯(cuò)了。學(xué)習(xí)成績(jī)只代表一部分，而最重要的是一種崇高的思想、一種偉大的精神。也可以是從一點(diǎn)一滴的小事來展現(xiàn)你的品質(zhì)……在別人困難的時(shí)候，你伸出援助之手幫助他，這就是品質(zhì)。一種高尚品質(zhì)。偉大先烈黃繼光叔叔犧牲自己保衛(wèi)國(guó)家，這就是精神。一種無私奉獻(xiàn)的精神。然而我們現(xiàn)在常常為了一些雞毛蒜皮的小事爭(zhēng)吵，和那些具有高尚品質(zhì)、無私奉獻(xiàn)的精神的人比起來，我們是不是更微不足道了呢?
在父母勞累了一天后，我們是否問候了一聲“媽媽，您辛苦了”?在快要吃飯的時(shí)候，我們是否為父母盛飯、洗碗?在自己空閑的時(shí)候，我們又是不是幫助媽媽做一些力所能及的事?給爸爸捏捏胳膊、錘錘腿?時(shí)光荏苒皺紋已遍布母親的面額，白發(fā)已在母親的頭上落地生根。父母做的一切是為了什么?不都是為了讓兒女過上好日子嗎。我們是不是報(bào)答了父母。其實(shí)爸爸媽媽并不是對(duì)我們報(bào)答的方式有太多的要求，只是一點(diǎn)一滴的小事。母親累了，我們幫媽媽錘錘腿、父親渴了，我們幫爸爸倒杯水。只要是我們能做的事盡力去做，這就夠了……
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古往今來，我們每時(shí)每刻都關(guān)注著一個(gè)人的修養(yǎng)和他的品德。從而去學(xué)習(xí)他們的有點(diǎn)，反省自己是否也有他們的錯(cuò)誤，并且加以改正。子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹！睆闹凶屛颐靼琢嗽谌齻�(gè)人同時(shí)行走時(shí)，這其中必有一個(gè)是我值得學(xué)習(xí)的老師，我既應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，也同時(shí)借鑒他的短處與優(yōu)點(diǎn)。由此提高我的個(gè)人修養(yǎng)，增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，成為一名高素質(zhì)的中學(xué)生。
曾子曰：“五日三省吾身！為了謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“從中讓我明白了每天要經(jīng)常反省三次自己，自己為別人辦事情，有沒有不忠誠(chéng)？和他人交朋友，是否是真誠(chéng)的？當(dāng)傳授別人知識(shí)時(shí)，是否溫習(xí)了呢？”這句論語也提高了我的品德，讓我不在是一個(gè)不守信用的人，也變成了誠(chéng)實(shí)勇敢的'人。你們看在當(dāng)今社會(huì)上，論語是多么的重要啊？就算是一個(gè)人什么東西都沒有了，但是人的尊嚴(yán)、品德、個(gè)人修養(yǎng)都永遠(yuǎn)是存在的。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”從中讓我明白了一個(gè)道理：在學(xué)習(xí)生活中，只學(xué)習(xí)而不去用腦思考，那只是讓你感到很惘然。但如果光思考又不去學(xué)習(xí)，那又會(huì)讓你感到很迷惑。所以我們應(yīng)該學(xué)與思相結(jié)合，那樣就不會(huì)感到惘然和迷惑。從而學(xué)的會(huì)更加良好。學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)比原來更加優(yōu)異，讓你和我的學(xué)習(xí)不在煩惱。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”每一個(gè)人每一天都有進(jìn)步或退步。但進(jìn)步的人是因?yàn)樗幸粋�(gè)非常良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，不會(huì)去死學(xué)死背，所以每天他都會(huì)進(jìn)步。而退步的人是因?yàn)樗麤]有好的學(xué)習(xí)態(tài)度，每天都非常苦悶的死記硬背，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一個(gè)任務(wù)，而不去樂觀的完成。所以他才會(huì)每天都不斷退步，最終喪失學(xué)習(xí)的樂趣。這讓我明白了學(xué)習(xí)其實(shí)是一件快樂的事情，它能有助于我們的是指更加豐富起來。從而樂觀地面對(duì)學(xué)習(xí)。
論語讓我明白了個(gè)人的修養(yǎng)以及該怎樣去培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度。
論語——讓我終身受用。
推薦一本書作文論語 36
天空中很難覽到朵朵白云，散發(fā)出熾熱光輝的太陽高高掛在空中，鳥兒的歌聲喚醒了沉睡的我。
在床上舒展一下有些勞累的四肢，但是還是不忘記背誦已經(jīng)滾瓜爛熟的論語，昨天去爬泰山的體力已經(jīng)恢復(fù)了差不多。記得旅店的老板告訴我們，在十分鐘內(nèi)背誦三十條論語，可以拿到證書免費(fèi)游覽三孔，剛聽到這個(gè)消息不免有些興奮，但拿到這個(gè)榮譽(yù)實(shí)屬不易，除了初一已經(jīng)背誦熟練的十條，當(dāng)然還有二十條，我和媽媽仔細(xì)翻看于丹《論語心得》的附錄，挑選出了比較好理解的二十條。
只要一有空閑時(shí)間我就會(huì)時(shí)常溫習(xí)背誦的三十條論語，根據(jù)大概的意思去背誦，既熟練又簡(jiǎn)單。因?yàn)橐粫?huì)兒還有開城儀式，所以我們匆匆忙忙的趕去大門口。高高的城墻上插滿了旗幟，左右兩邊分別擺放了鐘和鼓，儀式開始時(shí)，城墻上站滿了手執(zhí)武器的士兵，城門口有兩位將軍把守，一位文官主持，在空地上，時(shí)而舞者們婀娜多姿地起舞，時(shí)而士兵拉弓射箭，時(shí)而士兵揮舞著旗幟變換著隊(duì)形。
表演十分精彩，圍觀的群眾摩肩接踵，不一會(huì)兒大家便大汗小流了。雖然表演精彩紛呈，但我的心思早已跑到背誦論語上了，剛才聽一位老鄉(xiāng)說，每天通過的人很少，除了背誦，評(píng)委還會(huì)抽五句讓你翻譯。當(dāng)時(shí)，我的心瞬間涼了下來，經(jīng)管初一學(xué)習(xí)過十條，但是評(píng)委可能還會(huì)抽沒有學(xué)習(xí)過的。這時(shí)，心情像十五個(gè)吊桶打水七上八下。
走進(jìn)清涼的'論語背誦大廳，身后也緊跟著不少積極踴躍的參與者，但粗略地看了一眼，我好像是年齡最小的，但是這又有什么呢。一號(hào)選手走進(jìn)了房間，大家都開始忐忑不安起來，有的望著天花板口中背誦著，有的翻開資料對(duì)照著，還有的坐在位子上發(fā)呆。終于輪到我了，望著兩位有些嚴(yán)肅的評(píng)委，我的心像小鼓一樣，背誦完畢之后，評(píng)委開始抽選五條，我運(yùn)用學(xué)過的文言文知識(shí)逐字逐句的翻譯，雖然不是很準(zhǔn)確，但大體翻譯下來了，評(píng)委給了通過后，和藹地跟我說：回去再好好研究啊！
我們要靈活運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)解決新問題，一定會(huì)大有收獲！
推薦一本書作文論語 37
讀論語，感到收獲頗多，讓我汲取思想的火花，感悟智慧的光芒。孔子是我國(guó)古代偉大的教育家思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的智慧啟迪著一代又一代人，所以后人稱他為圣人，這就是我們常說的孔圣人。
《論語》教會(huì)我學(xué)習(xí)方法。子曰:溫故而知新，可以為師矣。孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)時(shí)要注意溫習(xí)舊知識(shí)，就能有新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，這樣就可以當(dāng)老師了。
《論語》讓我懂得了要怎樣為人處事。子曰：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏。其何以行之哉？意思是，作為一個(gè)人卻不講信用是根本不可以的，就好像大車沒有輗，小車沒有軏一樣，如何行走呢？誠(chéng)信是一個(gè)人做人做事的根本，唯有做到這一點(diǎn)才能立足才能有所成就。
《論語》告訴我一定要孝順父母。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”孝道僅僅指的是奉養(yǎng)父母嗎？如果是這樣的話這跟飼養(yǎng)牲畜有什么區(qū)別呢？子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？”真正的孝子從對(duì)待父母的和顏悅色就能看得出來。
《論語》中的“禮”也讓我感悟良多。子曰：“克己復(fù)禮為人。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉。”孔子的“禮”強(qiáng)調(diào)要克制自己，使自己的言行符合禮的`規(guī)范，就是仁。如果能做到這點(diǎn)，天下都會(huì)稱許你是仁人。因此實(shí)踐仁德全靠自己，不能靠別人。
《論語》更教會(huì)了我崇高智慧。子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。這是在提醒人們要用老師的態(tài)度對(duì)待知識(shí)問題，來不得半點(diǎn)虛偽和驕傲。要養(yǎng)成踏實(shí)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，實(shí)事求是的作風(fēng)，避免魯莽虛榮的風(fēng)氣。
這個(gè)世界上真正的真理永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣，就好像是春天要播種、秋天要收獲一樣。《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)都是最簡(jiǎn)單的。《論語》真正的道理，就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
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