關(guān)于換位思考作文600字8篇
在生活、工作和學習中，大家對作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的換位思考作文600字8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
換位思考作文600字 篇1
有位女作家，將房東的玻璃杯打碎，隨意掃入了垃圾袋里。阿房東老人卻因為她的這種行為而不將房子租給他，房東進而細心處理了玻璃碎片。老人的這種負責任的態(tài)度值得我們?yōu)樗c贊。
反觀這位女作家還在因為打碎了房東 老人的玻璃杯而惴惴不安， 而忽略了自己處理 玻璃碎片的行為是否妥當 ，缺乏了一種負責任的態(tài)度 。而生活在21世紀的人們， 最需要的且最 缺少的是種態(tài)度。
21世紀并不缺乏那些富有創(chuàng)造力的高智人群 ，確實少的反而是那些具有嚴謹態(tài)度的 人群。 人們陷入了爭名奪利，爭分奪秒的怪圈， 大多數(shù)人都寧愿做事敷衍了事 ，而不愿意落人之后， 都打破了 頭求速度快， 這樣的行為舉止都折射出了現(xiàn)代社會的漏洞—— 以快為準則。
常言道：己所不欲，勿施于人。而許多人恰恰將這句話的反面詮釋的淋漓盡致 ，搶車位、占餐位，甚至連一個公共衛(wèi)生間也要 搶著占， 他們從未考慮過他人的感受 。自己占著車位時、占著餐位時 ，看著周圍焦急等待的人們，他們心里一閃而過的則是慶幸—— 幸虧自己早就到了 。而有許多人常常 讓人們因他們的存在而感到幸福， 路旁的清潔工 ，炎炎烈日下的交警 ，教室里的老師 ……這些普通而又偉大的人，兢兢業(yè)業(yè) ，秉持著負責任的態(tài)度， 本著一顆“我為人人，人人為我”的心， 在自己的工作崗位上 ，度過每個充實的一天。
在民族存亡的抗日戰(zhàn)爭時期 ，有些人挺身而出，承擔起 抗日救亡的責任， 更有甚者犧牲了自己的一切， 換來了一個統(tǒng)一和平的新中國 。但也有許多的 投機派 ，成了罵名累累的 二鬼子。 二者孰是孰非，相信大家自然是心中有數(shù) 。我們不求能成為擔起民族重任的英雄， 只要能在平時生活中多換位思考，替他人著想 ，要讓人們因我的存在而感到幸福。
倘若每個人都能這么想， 都能這么做 ，那我們一定能營造一個我為人人、人人為我的社會氛圍， 社會向前進步一大步。
綜上所述，自己在為某些事做出選擇時， 先換位思考， 牢記一句話 “讓人們因我的存在而感到幸福” ，多一份思慮 ，為他人，也是為了自己。
換位思考作文600字 篇2
生活中常常要為他人著想，不能只顧著自己的利益，而應(yīng)該換位思考。
中國首富——李嘉誠就是這樣的人。
一次李嘉誠在與一個日本商人談生意，合同寫好之后，日本商人非常爽快地簽了字，而李嘉誠卻略有所思，遲遲沒有在合同上簽字。
日本商人可就不高興了說：“我不希望和我合作之人，是一個優(yōu)柔寡斷的人，在簽合同時還在算計別人。”
李嘉誠這才反應(yīng)過來，笑著對日本商人說：“經(jīng)過我的‘算計’，這合同要重新簽。”
“為什么要反悔！”日本商人非常生氣地問。
“你也不問問我‘算計’出來的結(jié)果”，李嘉誠卻面帶微笑地說。
“你算計出來什么？”日本商人疑惑地問。
李嘉誠回答說：“我‘算計’的是你的利潤率，發(fā)現(xiàn)我的利潤遠遠高出于你的，所以我要把你給我的價格提高，因此這個合同要重簽。”
因為李嘉誠常常能為站在別人的角度思考，所以他與別人合作都比較愉快，也能長期合作，而我爸爸也是一個換位思考的人。
有一次，一家飼料銷售公司要倒閉，大家都去那家公司去看看商品有沒有降價，爸爸作為同行業(yè)去了，可是那里的價格沒降反升了，別人都失望地離開了，而爸爸卻買了幾卡車，拖回了公司。
大家不解，爸爸公司的同事問：“他們明明是我們的死對頭，商品又沒有降價，你為什么還要買？”
“因為它要倒閉，我才買，這樣會讓他們有一絲安慰，可為他們解一時之難。”
所以不管行情多么差，競爭多么激烈，爸爸生意做得紅紅火火。
在生活中就應(yīng)該處處為他人著想，這樣社會才會變得美好、和諧！
換位思考作文600字 篇3
記得曾經(jīng)看過這樣一個小故事，妻子在廚房炒菜，她的丈婦在旁邊嘮叨個不停：“緩些，警惕！火太大了，趕緊把魚翻過去，油抬太多了！”妻子有點忍不住了，脫心而出：“我曉得怎么炒菜。”丈妻鎮(zhèn)靜地問路：“我只是想讓你知說，我在啟車時，你在旁邊嘮叨個呶呶不休，我的感到如何？”
故事雖小，寄意卻很深，這面點波及到了換位念考的答題，在日常生涯中，良多時候，咱們經(jīng)常對別人的言替覺得不理結(jié)，總感到他人應(yīng)當這樣不應(yīng)當這樣，對別我的行動諸多責備。這是由于爾們大家未經(jīng)習慣地從本人的角度去察看懂得斷定事物，卻不想功站在別己的態(tài)度上想問題，一句話,這是不理解換位思考！
那么，什么是換位思考?站在別人的角度望問題。便“彼所不欲，勿施于人”，也就是理解除了從人以外的別人的感觸，并從對方的身份跟破場來對待事件，來入走思考，這樣很多抵觸皆可以迎刃而解。
人取人相處，總不免會發(fā)生盾矛，而這些矛盾返去是因為相互不理解而產(chǎn)生的，假如我們可能站在別人的角度往瞅待問題，想對方之所想，急對方之所急，并從其中調(diào)劑自己。這樣，我們興許就能從苦楚中擺脫，從惱怒中安靜，從冤屈中開朗，從失敗中釋然。
學會了換位思考，你就不會對路邊需要贊助的`人不聞不問，相反會伸沒你的援手；學會了換位思考，你就不會以為別人對你的輔助是天經(jīng)地義的，你就會常把“謝謝”掛在嘴邊；學會了換位思考罵你就不會對父母為你所干的所有熟視無睹，你會常懷感謝之情；學會了換位思考，就再也不會棄啼掃馬路的干凈農(nóng)人，反而對他們多了一份尊敬。
教會換位思考，你會發(fā)明世界本來可以如此的漂亮，精力原來能夠如此空虛，生活本來可以如斯豐盛。
換位思考不是回避事實，而是踴躍的面對生活。換位思考也不是沉甸甸的四個字學會它須要有廣闊的襟懷，要有博大的氣宇，要有體貼進微的一顆口。
請多用你的心為別人想一下，將心比心果為這樣，即便在生活最艱巨的時刻，你也能找到心靈的慰藉。
換位思考作文600字 篇4
從古至今，良好的人際關(guān)系都需要我們學會換位思考，尊重他人。當今社會，更需要人與人之間彼此的尊重與換位思考。
最致命、最令人憎惡的事情就是欺侮。什么是欺侮呢？這就是把我個人的意愿強加于人。在我們這個高速發(fā)展的社會，尊重他人與換位思考，有時比強加于人更有效果。
一個商人在街頭看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，心生憐憫，就把一元錢扔進了銷售員的懷里走了，過了一會兒，覺得不妥，便回來解釋，忘拿鉛筆，并對推銷員說：“你我都是商人，你的商品明碼標價，我給你錢為什么就不肯拿鉛筆呢？對不起，請您原諒我的冒失”。
幾個月之后，在一個社交場合，穿著整齊的推銷員迎上商人，并遞上自己的名片，說：“您可能已經(jīng)忘了我，但我永遠忘不了您，您就是那個重新給我尊重的人，一直覺得自己是個推銷鉛筆的乞丐，直到您告訴我，我是一個商人為止，謝謝您的指點!”
泰戈爾曾經(jīng)說過：“你尊重人家，人家尊重你，這是人與人之間的公平交易”。商人經(jīng)過換位思考覺得不應(yīng)該這么不尊重別人，于是返回道歉，而推銷員因為受到了尊重，變得自信起來，并且原諒了商人。由此可見，尊重別人與換位思考是多么的重要。
在日常生活中，我們也會遇到許多類似的情況。
曾經(jīng)有個同學向我抱怨說：“為什么老師上課總是拖堂，課間一共就十分鐘，他總拖堂，就不想我們接水上廁所嗎？”
老師總是拖堂，確實不太好，課間本就給學生放松休息的時間，他占用之后，學生還沒有休息，下節(jié)課便要開始了，但是反過來想想，老師也是一片良苦用心，占用下課時間，也是讓學生學習和掌握更多知識。
雙方都需要換位思考一下，學生想想老師的良苦用心，老師想想學生的休息和不變，雙方和平相處，相互尊重一下會更好。
尊重別人，換位思考，在任何情況下都平等待人的人，才是道德高尚的人。
換位思考作文600字 篇5
同處困境，有人會嘆命運不公平，且固執(zhí)地堅持著自己的錯誤觀點，但這樣根本起不到任何作用，到最后常常是自怨自艾，消極對待；而有人會汲取經(jīng)驗反省自己，換個角度去思考問題，從而找到解決的方法，既學到經(jīng)驗又有所收獲。
生活和學習都是這樣，當一個問題的出現(xiàn)讓我們百思不得其解時，就應(yīng)該想到，很可能是思考的方式不對。我對這些，可是深有體會。
一次考試，我在考試前早就已經(jīng)做好了充分準備，在考數(shù)學時只匆匆看了一眼題目便胸有成竹。前面的題不出所料全都迎刃而解了，可是當我做到最后一道大題時，卻突然沒得頭緒。時間在一分一秒的過去，考場里安靜的好像空氣凝結(jié)，毫無聲響，而監(jiān)考老師那銳利如鷹般的眼神，更讓我感受到了前所未有的壓力。我的心煩亂如麻，緊張得掌心已沁出密密的汗珠，它們像小溪匯聚成江河一樣，順著手掌的紋路，浸濕了我的演算紙。面對那些圖形，那些雜亂無章的數(shù)字，我一籌莫展。
心急之下，我將演草紙翻了個面，把之前的思路全部拋開了，用另一種方法來解決這道題。沒想到破釜沉舟背水一戰(zhàn)居然取得了意想不到的效果，很快我便理清了那些雜亂無章的數(shù)據(jù)，找到了新的解題方法。雖然浪費了一些時間，雖然最后這道題過程寫的不盡人意，但是我仍然滿心歡喜，因為大有收獲。人生不也是這樣嗎？換一種角度思考，便會得到許多不同的答案，總會找到解決問題的突破口。
我也曾看到過半杯水的故事，在沙漠中同樣是半杯水，不同的人看到它就會有截然不同的看法。消極的人只會看到空的那一半兒，面對腳下生死未卜的沙丘感到希望渺茫，并因此而裹足不前；而積極的人卻可以注意到滿的那一半，認為這半杯水可以提供給他很多能量和精神上的支撐，因而信心百倍，勇往直前，擺脫困境。
生活中的不如意總比如意要多，既然必須要面對，我們不妨換一種角度思考我們所遇到的不如意，那么，所有的困難不僅不能阻擋我們前進，還會變成我們?nèi)松凶蠲髁恋臒簟?/p>
換位思考作文600字 篇6
本周三，我們繼續(xù)觀看余世維博士的《管理者的性格魅力》，這次講了第五個領(lǐng)袖性格——大度，余博士提出大度的外在表現(xiàn)為包容、忍耐、謙和、慷慨、分享，他談到了春秋時期的霸主齊桓公、世界聞名的設(shè)計大師貝聿銘、現(xiàn)任國務(wù)院副吳儀女士，他們無一不具備這優(yōu)秀的品質(zhì)。
在我看來，大度即是寬容。表現(xiàn)為對人的深刻理解和極大的信任，寬容大度、胸懷坦蕩的心理品質(zhì)，能使人笑傲人生，積極進取。
曾看過這么一個小故事：一位女企業(yè)家，發(fā)現(xiàn)身邊一位助手私拿了20換位思考元錢，但她并沒有發(fā)怒指責這位助手，而是溫和地詢問：“家里最近經(jīng)濟情況怎么樣?有沒有什么困難?”過后還自己拿出3000元錢，叫助手寄回老家去或留著備用。那位助手感動得熱淚盈眶，主動拿出了那不該拿的錢，并解釋了原因。后來一直對她上司忠心不二，做出了很多貢獻。
當一個人不慎犯有過失或錯誤時，他自己也一定會有所認識，感到后悔。此時此刻他最需要的是理解和信任，如果他人能給予理解和信任，不但不會使之放任自流，反而會更激勵人痛改前非，將功補過。這便是以情動情，寬容的力量。
在我的身邊，時常會出現(xiàn)許多的問題，比如兒子學習又不自覺了，某某學生又拖拉作業(yè)、上課又三心二意、課間又追逐打鬧了……如果每每遇上情況都給以“嚴刑拷打”的話，一則自己會感覺太累，精神負擔過于沉重，再則孩子的天空將永遠灰暗，沒有一絲光彩，倒不如冷靜點，蹲下來與之交流，給孩子改正錯誤的機會。其實人都一樣，大人們也渴望別人的理解和信任，工作中即使出現(xiàn)了一些問題，也希望得到寬容，特別是領(lǐng)導的體諒，就算只是一個信任的微笑，一句關(guān)切的話語……
我們應(yīng)如大海，廣納百川。因為只有這樣，才會有天下最壯觀的遼闊與豪邁!像海一樣寬容，那不是無奈，而是力量!讓我們學會寬容，學會換位思考。
換位思考作文600字 篇7
隨著年齡的增長，到了青春期，我們與父母之間產(chǎn)生了代溝，在青春期的叛逆時期里，這代溝越來越大，越來越深，這時，需要我們和家長都學會換位思考，這樣才能讓代溝變小，讓隔閡慢慢消失……
每個人都會經(jīng)歷青春期，每個人都會經(jīng)歷叛逆期，那時的我們太沖動，覺得自己已經(jīng)長大，不用父母太多關(guān)心，而父母總覺得我們是長不大的孩子，怕我們受欺負、吃苦頭而有時過分愛護我們。應(yīng)該是三年前，讀初初二的時候，和同學約好了明天要去圖書館寫作業(yè)，從下午兩點到晚上九點，(.)大概九點半才到家，晚餐在外解決。和父母
說了之后，沒想到媽媽說必須8點前回到家，不然不準我出去。我當時一下子就憋不住了，和媽媽吵了起來，我大聲說道：“我又不是去玩，我去學習也不行嗎?九點半也不會太晚……”媽媽嚷著說在家學習也一樣，不準我去了。我一氣之下，隔天沒聽媽媽的，從兩點去到了九點多才回家，回家就接受媽媽的一頓臭罵，我不說什么了，就關(guān)上門，在房間里開著吵鬧的音樂，自由的跳舞。之后的幾天我和媽媽也不怎么搭理對方。在無意間聽到她和爸爸說，8點前讓我回來是因為我不懂外面的社會很復(fù)雜，怕我被帶壞了或者會發(fā)生意外……我聽完也覺得媽媽說的有些道理，隔天我就和媽媽說我那么做不對，下次會早點回來，也請求了媽媽多體諒我。媽媽答應(yīng)我了，我也答應(yīng)媽媽了，就這樣，換位思考解決問題，多容易。
換位思考是解決代溝、矛盾問題的秘方，不僅適合與父母的爭端，也適合朋友之間的沖突等等，所以在現(xiàn)實生活中，當矛盾發(fā)生時，我們不要急著發(fā)脾氣，不要急著面紅耳赤，不要急著爭吵，而要冷靜下來，然后站在對方的角度去看待這件事，也許自己對這件事就會改觀了，矛盾也會慢慢解決。
換位思考作文600字 篇8
（一）
他們，總愛說我們不尊重人權(quán)；卻總是鼓吹自己所謂的“換位思考精精神”；我們多么仁慈，我們多么體諒藏分子啊，我們多么會換位思考呀，我們理解他們的痛苦！
聽到了世人對此不滿的聲音了嗎？
（二）
3．14拉薩砸燒事件，西方媒體歪曲事實真相報道，說我們的軍隊鎮(zhèn)壓西藏的人民，“表現(xiàn)”了他們對被鎮(zhèn)壓人民的同情。他們也總愛宣揚自己“換位思考”的哲學，說我們不懂人情事故，不會通過換位思考理解西藏的人民的痛苦，而他們卻可以做到。
事實上是這樣的嗎？他們所謂的換位思考是建立在體諒西藏的獨分子的身上，而不是理解真正受苦的老百姓此時的心情。他們感受到失去家園的痛苦了嗎？體會到失去家人的悲傷了嗎？經(jīng)歷了重建家園的辛酸了嗎？實際上，他們是否又做到了真的換位思考呢？
（三）
就在4月份，美國cnn廣播公司的評論員卡弗蒂公然說出一番侮辱中國人民以及中華民族的話語，令全部的炎黃子孫都為此憤慨。呃，我想請問那位所謂的知名評論員，他在說出那番骯臟的話之前，有沒有通過換位思考考慮到我們的感受呢？說完那番話后，他有沒有半點羞愧呢？兩個答案似乎都是否定的。但cnn廣播公司不僅沒有對此道歉，還為此辯解了一番。于是，西方媒體的“換位思考”邏輯漏出破綻，所謂的命題不成立，誰說他們會換位思考？
知錯就改，還是個好孩子。可他們卻屢教不改，完全不體諒中國人民受傷的心靈，卻一意孤行地說自己很會換位思考理解藏分子的難處，感同身受？錯了！他們只不過希望將黑的說成白的，惡的說成善的罷了。
（四）
換位思考，不是隨便說了就算，真正的換位思考，要建立在良知之上，要建立在正義之上。覺醒吧，西方媒體，真正意義上地學會換位思考，理解我們的心情，堅決與分裂國家的不良分子斗爭的決心，看清藏分子的真面目吧！
今天，你換位思考了嗎？
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