思考作文[精品]

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的思考作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

思考作文 篇1

　　當(dāng)今社會(huì)，沒時(shí)間讀書，閱讀的碎片化、快餐化、娛樂化、功利化已成為一種普遍現(xiàn)象。一如赫爾曼·黑塞在20世紀(jì)中葉所言“當(dāng)今許多年輕中都忽視了書籍”。我認(rèn)為，是社會(huì)的主觀發(fā)展影響了人生的格局。

　　以前，人們?nèi)タХ瑞^休閑喝咖啡時(shí)，手捧一本書，抿著咖啡度過一個(gè)美好的下午，現(xiàn)如今，很多社會(huì)人士桌上擺放著蘋果電腦，屏幕上呈現(xiàn)繁雜的公文，手里拿著手機(jī)不時(shí)聊著工作的事情，接了一個(gè)電話后匆匆喝完咖啡，然后離開。

　　是社會(huì)的發(fā)展阻礙了傳統(tǒng)書籍的推廣。從20xx年的2g時(shí)代，20xx年的3g時(shí)代，一直到20xx年的4g時(shí)代，都暗示了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來臨。21世紀(jì)在手機(jī)的推廣和普及下，鮮有人會(huì)舍棄刷QQ、微信、微博的時(shí)間去靜心看一本枯燥的名著，這也正是閱讀碎片化、快餐化、娛樂化的體現(xiàn)。于是，傳統(tǒng)書籍的推廣陷入了瓶頸期，其實(shí)，拿上一本書，或是伏首案頭，或是香茗相伴，無疑是一種享受。書本散發(fā)出的墨香，白紙黑字的存在，都是傳統(tǒng)書籍的魅力。

　　經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻忽視購買傳統(tǒng)書籍的意圖。20世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)落后的`中國有著像余秋雨一般的學(xué)者。余秋雨年輕時(shí)，用月收入的一半來買書，生活節(jié)儉卻從不缺書。21世紀(jì)，中國人均GDP排名世界第二，消費(fèi)水平總體提高，可傳統(tǒng)書籍卻一直處于滯銷狀態(tài)。大概人們更喜歡盯著手機(jī)屏幕去讀書，于是忽視了傳統(tǒng)書籍。實(shí)體書與電子書就好比精讀與泛讀，一個(gè)帶有思考，一個(gè)泛泛而讀。

　　個(gè)人生活觀念的轉(zhuǎn)變影響了自己讀書的本心。越來越多的年輕人讀書是為了應(yīng)付考試，經(jīng)常被灌輸一個(gè)思想：如果你不看書的話，考試就不會(huì)通過。于是被迫拿起了參考書，帶有功利性地閱讀，但是完全的功利化不利于個(gè)人綜合素質(zhì)的提升。當(dāng)代年輕人需遵循自己讀書的本心，根據(jù)興趣，多一些生產(chǎn)性的閱讀，少一些消費(fèi)性的閱讀。讀一些能啟發(fā)思維的書，幫助形成新的思想和看法，進(jìn)行知識(shí)的加工生產(chǎn)。

　　過去如廁時(shí)捧讀的書籍變成了手機(jī)，桌上原本堆滿的書籍變成了充電線、耳機(jī)等，社會(huì)的主觀發(fā)展阻礙了傳統(tǒng)書籍的發(fā)展，這是一種進(jìn)步，也是一種犧牲。希望當(dāng)代年輕人不要忽視書籍，而要捧一本書，陶醉于書墨之香中……

思考作文 篇2

　　今天的題目是“五分鐘的思考”，五分鐘有多長呢？讓我試一試吧！

　　星期三的時(shí)候，李紅儀和她旁邊的同學(xué)表現(xiàn)得很不好，她旁邊的同學(xué)在哭，她又和老師頂嘴，我覺得高年級(jí)給低年級(jí)的這么不好的榜樣，實(shí)在太不應(yīng)該了，而且給老師心中留下了不好的印象。

　　我希望以后上課，可以多一點(diǎn)在室外上課，這樣不僅可以呼吸新鮮空氣，又沒有壓力，還能提高我們的學(xué)習(xí)興趣呢。

　　在早上。我和家人去喝茶，小表妹有兩個(gè)大氣球，我只有一個(gè)不大不小的氣球，我想把小表妹的兩個(gè)氣球搶過來，可是又想了想，要做個(gè)好孩子，不能搶別人的`東西。

　　媽媽老說我這不好，那不好，老是夸小表妹這又好、那又好，我哭的時(shí)候媽媽不理我，可是小表妹哭的時(shí)候，媽媽卻老哄她不要哭，因此我很生氣，真恨不得變成小表妹，唉！

　　啊，講了這么多，五分鐘到了嗎？哦，到了，下次再說吧！

　　這樣的思考很好呢。通過思考，你懂得了什么是好壞之分、你該怎么做。小表妹的氣球不能搶……，這節(jié)作文課咱們再出去玩玩，好嗎？繼續(xù)你的思考，你會(huì)更聰明、更可愛呢！

思考作文 篇3

　　近觀一片森林，博大而又無邊無際；但遠(yuǎn)望這片森林，頓變得渺小而又有所局限。生活中的困難或問題就像那片森林，當(dāng)我們換個(gè)角度看待它時(shí)，一切都會(huì)迎刃而解，我們的生活會(huì)因此變得更美好。

　　換位思考，困難會(huì)變成契機(jī)，日本23歲的農(nóng)村小伙子赤手空拳來到東京打天下，到達(dá)東京后，他驚訝地發(fā)現(xiàn)：人們水龍頭上接涼水喝都必須付錢。東京高額的消費(fèi)讓他的生活拮據(jù)不堪，他沒有沮喪，反而換個(gè)角度聯(lián)想到：“這個(gè)地方連冷水都須付錢，一定是個(gè)賺錢的好地方。”于是他開始努力拼搏，終于成為日本著名的水泥大王——淺田一郎。正是他的換位思考，讓生活的困難變成了成功的契機(jī)。當(dāng)我們陷入困境時(shí)，換位思考，也許就會(huì)“柳暗花明又一村”，找到脫離困難的契機(jī)。

　　換位思考，挫折會(huì)成為前進(jìn)的階梯。中國的盲人音樂家阿炳，早期一直在街邊賣藝討生活，但他并沒有因此覺得自己低人一等，因?yàn)樗�一直換位思考，把馬路看作最寬敞最經(jīng)濟(jì)的舞臺(tái)，把行人看作最忠實(shí)的聽眾，把生活中的“聲音”當(dāng)作音樂創(chuàng)作的源泉。這樣的換位，讓他的音樂之路越走越寬，《二泉映月》《聽松》等一首首名曲讓他真真正正地踏入了音樂的殿堂。生活的挫折讓阿炳逐步前進(jìn)，只要我們同樣學(xué)會(huì)換位思考，挫折同樣成為我們前進(jìn)的階梯。

　　換位思考，我們的生活會(huì)更美好。現(xiàn)代人越來越習(xí)慣于墨守成規(guī)，耽于復(fù)雜的思考習(xí)慣，結(jié)果往往被此所圍繞，越來越找不到方向。我們都有諸如此類的困惑。其實(shí)，只要我們換位思考，這些問題都會(huì)迎刃而解。它會(huì)讓我們勞頓的精神得到放松，緊張的節(jié)奏得到調(diào)節(jié)；它會(huì)讓我們的想像馳騁，心靈奔放；它會(huì)使我們回歸輕松簡潔的'習(xí)慣，給疲憊噪雜的心懷一劑清涼。只要我們換位思考，懷揣自然、單純輕松的心靈，就可以突破復(fù)雜喧囂的迷霧，獲得更美好的生活。

　　生活的森林已擺在我們面前，如何使這片森林變得豐富多彩，關(guān)鍵要看我們觀察森林的角度。只要我們變換不同的角度，便可“橫看成嶺側(cè)成峰”。

思考作文 篇4

　　輕歌曼舞，誰把遠(yuǎn)方裝點(diǎn)成如花似夢；風(fēng)雨如晦，又是誰讓人生道阻且長？東風(fēng)軟綿陳裝嫩點(diǎn)。我坐在時(shí)間的溪水里垂釣天上的星星，看大地寒來暑往思考人生萬象。若像寓言里的螃蟹那樣盲目前行，不思考深入，不三思后行，那么它永遠(yuǎn)找不到人生的方向。

　　思考，為了重新偵察距離，使自己與人情世事，錙銖生計(jì)以及疲憊不堪的靈魂悄悄的對談。佛陀曾經(jīng)割肉喂鷹舍身飼虎。告訴我們不要對自己乃至身體過分癡迷；耶穌受難為的是救贖世人所犯罪孽，因?yàn)槲覀內(nèi)缪蜃呙裕瑐�(gè)人偏行己路。如果我們學(xué)會(huì)思考，與靈魂來一次抵足長談，尋求內(nèi)心深處的意愿，那么走出來的，便是一條令自己欣喜的路，讓生命在荊棘里開出花來，不慌不忙的剛強(qiáng)并芬芳。

　　思考，是一種短暫的自我放逐，也許只是在一柱檀香的時(shí)間，暗暗審視著靈魂的'明媚與憂傷，安安靜靜地若有所悟。我們都在封閑的人生軌跡輾轉(zhuǎn)，跌跌撞撞始終走不出人生的“圍城”里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，既不敢斗爭又無力把握命運(yùn)。所以他總是被別人牽著鼻子走，使自己的命運(yùn)掌握在別人手里，卻不懂得思考一下自己的這條路究竟該怎么走下去。最刻骨銘心的思考，只屬于一個(gè)人，便是自己和自己，問問靈魂，思考人生，而不是做一個(gè)沒有追求，沒有理想的空心人，在毫無方向感的境況中漫無目的的前行。

　　思考，是一段不為人知的永嘆調(diào)，是你與靈魂在合唱一首歌。畢淑敏有三間精神的小屋，第三間來盛放自己，單是為著偶爾能在這里與自己對話，與靈魂促膝長談，扣問真理。曾經(jīng)有兩個(gè)人夜以繼日的研究把水變成汽油的實(shí)驗(yàn)，可是一直沒有成功。過了不久，其中一個(gè)毅然放棄，轉(zhuǎn)而從商，名聲大噪。而另外一個(gè)卻在盲目的堅(jiān)持中得了妄想癥。如果他稍微得思考一下，認(rèn)清事實(shí)，就不會(huì)想著一條路走到黑，迷失了最初的心志，最終的目的地。

　　在紛繁世事中安靜的思考，在彷徨迷茫中悄然的思考，觸摸靈魂，扣問內(nèi)心，方能尋得內(nèi)心中的那片芳草地，嗅到生命絢爛的芳香。