思考作文

時間：2024-03-23 11:35:11 思考我要投稿

思考作文匯總(5篇)

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的思考作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

思考作文匯總(5篇)

思考作文篇1

　　隨著信息與科技的發(fā)展，人工智能變得越來越流行與熱門，絕大多數(shù)人都擔(dān)心著人工智能產(chǎn)品會有思想，會超越人類的智慧，但蘋果公司總裁庫克卻認(rèn)為更應(yīng)該擔(dān)心的是人類像計算機(jī)那樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧后果。

　　人工智能擁有思想或許會為引發(fā)人類危機(jī)，讓原本冰冷的計算機(jī)有溫度。但人類像人工智能一樣思考卻失去了原有的溫度變得冷若冰山。

　　什么是計算機(jī)式的思考？

　　是指人的思想會像計算機(jī)那樣縝密不出差錯？還是人類像計算機(jī)那樣幾乎無所不知？都不是。我們生活在日新月異的時代中，稍不謹(jǐn)慎就會被卷入墨水一樣的濃稠中去，為了保護(hù)自己，人們開始變得利益為先，麻木不仁，這就是計算機(jī)式的思考。

　　計算機(jī)式的思考使價值觀變得不堪一擊。每個人都有自己的價值觀，或深奧或淺顯。如今價值觀卻是那么容易被改變，網(wǎng)絡(luò)上隨意的一個論壇，一篇文章都有可能改變一個人的價值觀。面對利益，價值觀更是變得微乎其微。有位哲人說得很好：“在這個時代，歌頌財富之聲，淹沒了其他價值觀。”古人陶淵明身在污濁的官場，卻“出淤泥而不染”，不忘初心，堅持自己的價值觀，最終卻發(fā)覺官場難尋初心，歸隱田園。以他的才智，過上豐衣足食的生活是綽綽有余，可他卻毅然決然放棄名利與金錢。反觀如今，娛樂記者為了利益顛倒是非；無良商家為了利益做假奶粉，假水泥；歌手為了利益假唱。我們在人生的道路上越走越遠(yuǎn)，最珍貴的`東西也在不知不覺中消失得無影無蹤沒有。沒有價值觀的人生，就像一口枯井，了無生趣；就如同一片隨波逐流的落葉，沒有自己的方向。思想僵化，思維固定，思想被計算機(jī)左右。很少有人在陽光溫暖的午后沉浸書中，那并不是為了拿文憑或者發(fā)財，而是成為一個有溫度，有價值觀，會思考的人。價值觀的泯滅更是人類計算機(jī)式思考的悲哀。

　　計算機(jī)式思考使人心變得冷漠與麻木。計算機(jī)是沒有情感的，計算機(jī)式的思考也同樣沒有情感。電影《泰坦尼克號》中的卡爾擁有著精明的商業(yè)頭腦，卻缺乏一顆熾熱的心，以自我為中心，金錢至上，唯利是圖，在自己的謊言下乘上了救生船卻在船沉后不愿再去救他人的性命。《羊脂球》中的女主人公友好與真誠的對待眾人，最后卻因自己的身份遭人唾棄，被人利用。計算機(jī)式思考的人擁有一顆冷靜冰冷睿智的大腦，卻失去了一顆溫暖熱情的心。一只關(guān)在籠子里的鳥兒大聲鳴叫，成人看來它在歡唱，兒童看來它卻在哀嚎。人并不是生來就沒有同情心，時過境遷，隨著時間的推移，那份善良與愛心也會逐漸消逝，唯有自我和自我的利益才如金子般沉入海底，時間越久，越熠熠生輝。人心的蛻變是人類計算機(jī)式思考的悲哀。

　　雨果說：“世界上最寬闊的事海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人心。”如此“寬闊”的人心，為何會被計算機(jī)左右呢？老者指著北極星告訴你，怎么，你迷茫了嗎？你忘記了自己要去哪里嗎？你忘記了自己的初心嗎？跟著星星走，找到你的初心，順著你的初心，找到你原本的人生。再多一點點同情，多一點點關(guān)心，正視自己與他人，在陽光溫暖的午后，和自己的好友談?wù)撝倨逶姰嬙娋苹ǎ谑缿B(tài)炎涼的社會給那些形單影只，孤立無助的人一點關(guān)懷與溫暖。讓計算機(jī)式的思考來也匆匆，去也匆匆，客服這一悲哀。

　　人生猶如星辰大海，愿人心也如星辰大海般廣闊。

　　我們是海，何懼風(fēng)雨？

思考作文篇2

　　事物都有它的兩面性，人們過多地去思考它帶來的正面影響，卻忽略了它帶來的負(fù)面影響，可往往從負(fù)面去思考問題，你學(xué)會的東西卻很多很多……

　　給你自己一個微笑，你依然可以活的很精彩。很多時候，我們自己渴望的總是考試的'成績，對自己抱的希望越多，成績揭曉的的時候失望就越大。于是，我們就會反復(fù)地問自己：“為什么第一名不是我?“可你想過了沒有，自己為什么會考的那么差?自己努力了沒有?方法正確了沒有?多問自己這樣的問題，你就會從中找到失敗的原因，從而就可以對癥下藥，把自己從失敗的深淵中解救出來。給自己一個微笑，相信自己，你依然可以活的很精彩。

　　有這樣一個故事：一群興致勃勃的人在登山的路上，遇到了從山上下來的滿身疲憊的人。于是，登山的問下山的說，怎么樣?山上有什么好玩的嗎?下山的滿臉失望地說，沒有，什么也沒有，只是一座破廟……如果你是登山的，聽到這些話，就停滯不前，滿心失望。請問你這次旅途愉快嗎?不，一點都不愉快。這個時候，你只有給自己一個微笑，給自己一次機(jī)會，自己爬上去看個究竟，也許，你會從中發(fā)現(xiàn)一些新的東西……

　　偉大的發(fā)明家愛迪生，在研究了8000多種不適合做燈絲的材料后，有人問他：你已經(jīng)失敗了8000多次，還繼續(xù)研究有什么用?愛迪生說，我從來都沒有失敗過，相反，我發(fā)現(xiàn)了8000多種不適合做燈絲的材料……換一個角度思考，問題就截然不同了。有時候，能從失敗中走出來也是一種成功，如果你整天沉浸在失敗的痛苦之中，那么你永遠(yuǎn)無法成功……

　　敞開你的心屝吧，當(dāng)你失落的時候，讓陽光溫暖你的心房;重新振作起來吧，當(dāng)你失敗的時候，給自己一次機(jī)會;放飛你的夢想吧，給自己一個微笑，讓自己離成功更進(jìn)一步……

　　換一個角度思考，你將獲得永生。

思考作文篇3

　　思考之論，非言對錯，必在合適二字。故計算機(jī)勢必?zé)o法像人類一樣思考，而人類亦要逆時代之流而上，主動拒絕像計算機(jī)一樣思考。

　　非言人類的思考即是完美，但人類的思考是最適合人類的，其中積累與傳承至今的價值觀與同情心，是無論古今、無論中外所互通而又不可或缺的。無論是上古時期所發(fā)展而成的早期民族意識，又或是到先秦時期諸子百家的爭鳴。是仁義禮智信、道法自然的價值觀，亦或是孔子創(chuàng)辦私塾學(xué)費任意的仁人之心。至今千年，早已構(gòu)成了一個較為完善與深刻的社會秩序與體制，這是機(jī)器無法領(lǐng)悟、學(xué)會、甚至適應(yīng)的。我想，這便是庫克言：“我不擔(dān)心人工智能會讓計算機(jī)像人類一樣思考。”的原因。

　　而亦非言計算機(jī)的思考一無是處，誠然其加快了邏輯運算速度與數(shù)據(jù)處理能力，但計算機(jī)的思考僅僅適用于計算機(jī)。究其原因，這是一個通過設(shè)定目標(biāo)而推理出最優(yōu)解的過程，但這個最優(yōu)解不會考慮人情事理的基本常識，換而言之，可謂不擇手段。不顧慮后果，不選取合適的方式方法，這樣的思考一旦被人類執(zhí)行，便是喪失了人類社會的價值觀與同情心。而令人心痛的是，前有僧人欲求清凈而毀其旁清冽甘泉，雖清凈已得，卻是傷他人生活與自然；后有為追求拍攝效果而炸毀生靈與污染自然，雖畫面炫麗奪目，卻是破壞了人最基本的道德底線，二者無一不表明了一個事實：人類的思考已經(jīng)在向計算機(jī)的思考發(fā)展了。因而庫克言：“我更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。”并非虛妄。

　　倘若任思考的方式如此發(fā)展，那么我便不由想到了一個啼笑皆非而發(fā)人深思的例子，以在一萬年后地球仍被保護(hù)的完好為目標(biāo)進(jìn)行思考，而人類又是污染地球的主要源頭，按照計算機(jī)的邏輯思考，消滅全人類便應(yīng)當(dāng)是最優(yōu)解了。可人類會這樣思考嗎？人類會如此自相殘殺嗎？若不做出對人類思考的重視，我雖不愿承認(rèn)，但這樣的'情況不能言不可能。所幸如今人類的思考尚未至此，尚有人逆時代之流而上，堅持操守著人類最重要而又最值得驕傲的價值觀與同情心，延續(xù)著從古至今的思考精華，并在此基礎(chǔ)上更深入的發(fā)展著。

　　福祉與罪孽正等，計算機(jī)的思考給人類帶來利處的同時也帶來了禍患。從道德情感上而言，計算機(jī)的思考甚至次于動物世界的秩序法則，是斷然不適用于人類社會的。而人類若是不想因失去價值觀與同情心兒變得與自己創(chuàng)造出的計算機(jī)的思考相同，便需在發(fā)展、利用、創(chuàng)新計算機(jī)的同時告誡自己堅守自我底線，在思考的同時鑒古鑒今，雖困難，亦堅持著人類的底線與情感。因為那才是最適合人類，是人類最理當(dāng)卻辛苦的思考。

　　人類之思，計算機(jī)之思，二者皆無是非之分，而人類所需做的，是在計算機(jī)之思的轟炸之下堅守著價值觀與同情心，于世間萬物，也于人類自己。雖辛苦，卻是最合適的思考了。

思考作文篇4

　　國學(xué)大師王國維曾說：“以我觀物，則物皆著我之色彩。”這種主觀唯心主義的說法似乎總結(jié)了人類思考的方式與傾向——在評判、抉擇時，理性之外，賦予自身情感。而在計算機(jī)誕生之際，人類文明又增添了一種新的思維模式——二進(jìn)制。用數(shù)字1、0構(gòu)建一個龐大的計算機(jī)系統(tǒng)，雖是又人類創(chuàng)造，卻完全不同于人類思考問題時的感性，在機(jī)器世界，判斷事件有著絕對的、無法讓步的標(biāo)準(zhǔn)。

　　當(dāng)今世界，人類的生活已于科技緊密聯(lián)系在一起，不可分割。盡管大多情況下，科技依然發(fā)揮著它積極向善的作用，可它潛在的負(fù)面影響也在不斷的擴(kuò)散、滲透。蘋果公司總裁庫克也向人類發(fā)出警示：真正的危機(jī)，不是機(jī)器人像人一樣思考，而是人像機(jī)器一樣思考而失去人類特有的價值觀、同情心。的確，在設(shè)想、或是恐懼于人類社會被人工智能全面統(tǒng)治之前，也許我們更應(yīng)該擔(dān)憂的是，失去自己內(nèi)心的人性與良知。因為不同于機(jī)器的只追求效率，人類真正的可貴之處就在于此。當(dāng)我們的熱血依然流淌，依然秉承著做人的原則與善念時，我們才能能摒棄時代的雜音與科技帶來的恐懼，看清未來的方向。

　　關(guān)于人類與計算機(jī)的關(guān)系應(yīng)該形象的比作為：電與燈泡。沒有電的燈泡，只不過是一件易碎的玻璃制品，而通電后的燈泡卻能照亮黑暗，帶來光明。也就是說，計算機(jī)可以成為我們傳遞希望、聯(lián)系美好的工具，卻無法代替我們行使人類身上所蘊(yùn)藏的一切美好品德。因為計算機(jī)永遠(yuǎn)無法明白責(zé)任與尊嚴(yán)的含義。它們無法像陶行知先生致力用公共的教育建立一個民主國家，創(chuàng)建教育理想國；無法如同傅瑩女士溫柔機(jī)智地應(yīng)對外國國家對中國的辛辣諷刺，捍衛(wèi)住祖國的尊嚴(yán)。因為計算機(jī)永遠(yuǎn)學(xué)不會愛與慈悲。不會像梁漱溟看見街上拉黃包車?yán)先吮黄廴杪湎乱活w淚來，并從此不再乘搭人力黃包車；不會像郭小平校長用愛為艾滋病的孩子們遮風(fēng)擋雨，他說建立“紅絲帶”學(xué)校不是因為對社會的公德心，而是對孩子們不求回報的真心！這樣的悲天憫人的情懷、無私奉獻(xiàn)的決心又怎會是冰冷的機(jī)器能企及的呢？

　　莊子說：“有機(jī)事者必有機(jī)心”。他認(rèn)為，如果人為物所役，而失去人純真的心，那么機(jī)器的存在是沒有價值的。莊子不是否定機(jī)器所帶來的好處，而是相比機(jī)器讓我們失去人心相比，好處只是蠅頭小利。對于幾千年后身處高科技時代的我們，莊子的話依然具有高度的警示作用。而放眼當(dāng)今社會，越來越多人的`人失去了人類思考的特點。那么是什么讓他們失去了純真的心？是什么奪去了他們的價值觀與同情心？是快節(jié)奏城市生活？或是每秒都有信息涌入的大數(shù)據(jù)時代？亦或是現(xiàn)代急功近利的教育模式？可無論是哪一種改變了我們，其結(jié)果都將使這個美好的世界千瘡百孔。人類起初創(chuàng)作機(jī)器是為了向我們的生活提供便利，以節(jié)約更多的時間、精力讓我們享受創(chuàng)造這個世界的美好與精彩。可如果人類像機(jī)器一樣思考，那么便違背了機(jī)器被創(chuàng)造的初衷和意義，倘若人性一旦被機(jī)器泯滅，那么將只剩下令人發(fā)指的陰暗。

　　站在高處，俯視這座城市，我望不到都市霓虹里閃爍著的一片喧囂，我望不到車水馬龍里鎖住的一片擁擠，我望到的是人們忙碌之后的輕松愉悅，我望到的是萬家燈火之后的點點溫情。轉(zhuǎn)身，我捧起一本詩集，享受著不可停滯的思考過程，享受這種幸福的真實存在感。

思考作文篇5

　　“人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。”亞里士多德的這句話曾令我醍醐灌頂。其實，小到個人，大到社會，甚至國家，都需要深思熟慮之后，才能開始行動。

　　不知道你們在考試的時候有沒有認(rèn)真思考。考試時，認(rèn)真思考可是非常重要的。稍不思考，你就會掉進(jìn)“陷阱”里。很多同學(xué)以為，只有考數(shù)學(xué)時才需要認(rèn)真思考，其實不然，做語文和英語同樣不可缺少思考的環(huán)節(jié)。記得有一次考考語文時，我在寫作文時卡住了，怎么也動不了筆。考完后，才聽老師說：“我平時教你們的都忘了嗎？寫作文之前，要善于思考，多分析主題，再確定自己的思路。”我恍然大悟，愛因斯坦不也曾說“學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思考”嗎？從那以后，老師講的寫作要點被我記在筆記本上，有空時，我就拿出來思考思考，很快就牢牢地記在心上了。

　　一個社會的進(jìn)步，也需要集思廣益。當(dāng)下，凡事似乎都求個快，送外賣要快，跑高速要快，連吃個飯也多是快餐……可一味求快就是一件頂好的事嗎？我不敢茍同。在杭州有一名51歲的外賣騎手，他無父、無母、無妻、無子。為了維持生計，他只好天天風(fēng)里來，雨里去，和三個外甥在杭州送外賣。7月23日，他點擊取餐，從駱家莊出發(fā)，一手抱著一束78元的鮮花，玫瑰鮮紅，百合雪白，箱子里還裝著40。8元的蛋包飯，金燦燦，熱騰騰。可是，在4分鐘之后，騎電動車往西飛速行駛的他，在文一西路古墩路交叉口向東機(jī)動車道突然摔倒，造成重癥顱腦損傷，沒能送達(dá)最后一單外賣。這樣的例子屢見不鮮。究其原因，其實就是我們從未停下來認(rèn)真思考，求快就要不顧一切嗎？答案是否定的。

　　一個錯誤的決定也會對一個國家產(chǎn)生沉重的打擊。就比如說近日，武漢市公安局發(fā)給眼科醫(yī)生李文亮的.訓(xùn)誡書。李文亮是第一批新型冠狀病毒的發(fā)現(xiàn)者，卻被公安局以造謠而帶走。后來，疫情越發(fā)嚴(yán)重，人們才發(fā)現(xiàn)的確有這樣一種病毒。可是已經(jīng)晚了，這病毒已經(jīng)危及了成千上萬人的生命。可見，沒有經(jīng)過思考就做決定的后果有多么嚴(yán)重。

　　無論做任何事，都需要思考思考再思考。如果少了思考，那就可能釀成大禍。

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