生命的思考作文

時(shí)間：2024-10-01 07:43:19 思考我要投稿

[實(shí)用]生命的思考作文

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的生命的思考作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

[實(shí)用]生命的思考作文

生命的思考作文篇1

　　生命，是一個(gè)令人思考的話題。

　　在生命開始的時(shí)候，上天對(duì)每個(gè)人就都下了命令。所以每個(gè)人都是應(yīng)該好好的活著。不要去追問生命的長(zhǎng)與短，好與壞，貧與富，這些知識(shí)虛幼的東西，要先去追問的是你在生命開始到終結(jié)這中間的時(shí)光你是否去努力過，你是否真的問心無愧。這才是你真正的生命！體味人生，珍愛生命。

　　生命，是一個(gè)說不盡的話題。

　　有人曾經(jīng)說過，不要去浪費(fèi)你的生命，你的'生命只有只有三萬六千五百天，日子快如流水，現(xiàn)在已經(jīng)過去了四分之一多一點(diǎn)，還有將近四分之三的日子。那四分之一有些人過的很珍惜，可是有些人過的卻極度的浪費(fèi)。

　　生命屬于人們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，才能安度晚年。

　　“生命”是個(gè)意味深長(zhǎng)的詞，值得我們?nèi)ニ伎?/p>

生命的思考作文篇2

　　孔子曾說：“學(xué)而不思則罔”。是啊，思考是取得成功的要害，是點(diǎn)燃發(fā)明火炬的火種，是翻開桎梏的鑰匙，實(shí)正有成績(jī)的人，一定是一個(gè)善于思考的智者，是一個(gè)懶于思考的能者。

　　擅長(zhǎng)念考是摸索答題的捷徑。

　　英邦物理學(xué)野盧瑟福曾看到一個(gè)學(xué)生始終在做真驗(yàn)，即問講：“你在干什么？”“我在做名驗(yàn)呀，我這一終日皆在做試驗(yàn)。”學(xué)生標(biāo)認(rèn)為他的答復(fù)會(huì)讓老師滿足，不料，盧瑟福卻說：“這樣，你用什么時(shí)光來思考呢？”一言驚醒夢(mèng)中我，是的，只做不思的研討，將永遙不會(huì)獲得成功。只有善于思考，作生涯的有口己，才是探索問題的捷徑。

　　擅于思考是超出從爾的快活。

　　還記得《福爾摩斯探案選》中，福爾摩斯第一次取華生的會(huì)晤就立即分辨沒華生是一名往過阿富汗的醫(yī)生。而后又具體了向華生息懂得釋，并沉醉于其中的樂趣之中。思考是一種居心行動(dòng)，善于思考，將會(huì)得到一種前所未有的鈍樂，綻開生命的顏色。

　　善于思考是走向成過的階梯。

　　在牛頓的成年時(shí)期，未經(jīng)構(gòu)成了思考的習(xí)慣，而且專一于透功事物的.名義瞅?qū)嵸|(zhì)。該他在花園面漫步的時(shí)候，忽然被樹上掉下去的蘋果呼引，并從這件望似一般的事件中，發(fā)明了萬有引力從而走向了勝利。

　　善于思考，還讓我的生活充斥了活力與樂趣。

　　還記得有一次，在始夏的一地，我追隨父疏去田里啟拖拉機(jī)時(shí)我發(fā)現(xiàn)有很多蜻蜓在飄動(dòng)：拖拉機(jī)開去北邊，蜻蜓就飛到北邊；拖拉機(jī)開返南邊，婉如拖拉機(jī)的尾巴，窮追不舍，我問叔叔是何本果，叔叔表現(xiàn)也不曉得。我想，豈非是拖拉機(jī)的聲音吸引著蜻蜓，或是什么其它的起因，于是我開端了我的偵察農(nóng)作。首先，我又歸到了私路上，察看這些拖沓機(jī)，發(fā)現(xiàn)有的拖拉機(jī)后點(diǎn)并不蜻蜓，這讓我十分的惡奇，一個(gè)個(gè)問題像是一個(gè)個(gè)受著面紗的奼女，讓人騎虎難下，卻又不得其法。合法我甜思不得其結(jié)，突然我領(lǐng)現(xiàn)，在田間有一些小飛蟲牢牢地繚繞著田草旋轉(zhuǎn)，而后隨著開動(dòng)的拖拉機(jī)，像是一個(gè)瀆職的警察，對(duì)著罪犯貧追不舍。面對(duì)這個(gè)發(fā)現(xiàn)，我猶如是在荒涼中突然發(fā)現(xiàn)了一片綠洲，沖動(dòng)地立刻跑從前，看著那些小飛蟲不停地旋轉(zhuǎn)，我不禁要思考，究竟是什么讓小飛蟲飛訖來，又畢竟是什么引起了蜻蜓的追逐呢？我看著那著開動(dòng)的拖拉機(jī)，突然意識(shí)到那拖拉機(jī)在開動(dòng)的時(shí)候會(huì)發(fā)出聲音，從而會(huì)轟動(dòng)那些小飛蟲，迫使那些躲在草叢里的小飛蟲飛向天空，有的小飛蟲沒來得及飛伏來又被濺起來的水花擊翻在田間，有的飛起來但飛的不高，最后又掉以水里了，而那些蜻蜓就是替了追趕那些小飛蟲，由于蜻蜓最愛好的就是吃小昆蟲了。這樣的發(fā)樣，讓我悲痛欲絕，我覺得一種前所未有的速樂。

　　讓思考點(diǎn)焚性命的火花！

生命的思考作文篇3

　　弗洛伊德曾說，現(xiàn)代科技的進(jìn)步，讓做人的感覺越來越像上帝，但上帝承諾給我們的關(guān)于幸福的感覺，卻離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。依然是那個(gè)物質(zhì)／精神、肉體／靈魂的古老話題，說了幾千年了并沒有過時(shí)。它就潛伏在個(gè)體存在的生命裂縫中，去聆聽從精神廢墟上升起的哀歌，去尋找那根可以縫補(bǔ)生命裂縫的針線。

　　其實(shí)，只要活著，我們就不可能回避思考。哲學(xué)家用概念、邏輯去思考，藝術(shù)家用藝術(shù)手法去思考，普通人用自己的經(jīng)歷和生命感覺去思考。我們關(guān)心的就是具體的人具體的思考，一種從現(xiàn)實(shí)處境出發(fā)，來自紛亂而細(xì)密的生命感覺的'思考。它講述了一些人的一些故事，發(fā)生在不同倫理層面，當(dāng)然最多的還是在兩性之間，一個(gè)有肉體和靈魂交織其中的，越現(xiàn)代越復(fù)雜的故事。過去曾被神權(quán)、君權(quán)及各種道德教義所碾壓的個(gè)人生命，在現(xiàn)代性的自由倫理中，才有了真誠(chéng)表達(dá)的機(jī)會(huì)。緊張快速的生活節(jié)奏，時(shí)常變更的生活空間，偶然突發(fā)的生活際遇，使我們關(guān)于幸福的永恒想象受到阻礙。太多的失之交臂，太多的稍縱即逝，太多的緣起緣滅，逼迫我們屈服和投降。

　　自傲自負(fù)的現(xiàn)代人，最在乎的就是自我存在的獨(dú)特性，相信“我”的存在是不可替代的。人和人的性情差異越大，我們的生活故事也就越豐富。然而在純粹物質(zhì)的，不斷重復(fù)的，隨意輕率的肉yu狂歡中，人的身體感覺只會(huì)越來越遲鈍和麻木，會(huì)喪失辨別差異的能力。，必須依賴靈魂的視覺，去發(fā)現(xiàn)、理解、傾慕個(gè)體存在的獨(dú)特性，重新拾起愛的碎片。也許依然是受傷，依然是身心俱碎，我們還會(huì)期待，期待靈魂和肉體的相遇。有期待，就證明我們還能夠去愛。

　　心中一直沁潤(rùn)著一種純凈的宗教氛圍，它是你迷失之際的陪伴，是你跌倒之時(shí)的安慰，是你喃喃自語中的傾聽。它相信，同時(shí)也想讓你相信這樣的一個(gè)原則：“不僅有美好的感情，而且這感情不可輕褻。”

生命的思考作文篇4

　　在我讀過的眾多名著中，獨(dú)有老舍的《駱駝祥子》給我留下了深刻的印象。

　　初讀駱駝祥子時(shí)，就給了我強(qiáng)大的震撼，我不能不為祥子的勤勞、質(zhì)樸所震撼。在他身上，我看到了下層勞動(dòng)人民生活的疾苦，也看到了他們面對(duì)困難時(shí)的從容的態(tài)度及由此表現(xiàn)出的中華民族的吃苦耐勞、不屈不撓的精神。它們無不使你的心靈觸動(dòng)，為它叫好。

　　祥子來自鄉(xiāng)間，農(nóng)村的破敗凋敝驅(qū)使他來到了小城鎮(zhèn)。他憑著農(nóng)民的質(zhì)樸在小城鎮(zhèn)里安定下來，當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行，就成了“車迷”。一心想買上自己的車，憑著自己的勤勞和堅(jiān)忍，他用了三年的時(shí)間省吃儉用，終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)理想，成為自食其力的上等車夫。然而當(dāng)時(shí)中國(guó)軍閥混戰(zhàn)的社會(huì)環(huán)境，不容他有絲毫的個(gè)人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回了三四匹駱駝。祥子沒有灰心，依然倔強(qiáng)地從頭開始、更加克己地拉車攢錢，沒有其他理由，只為心中的擁有車的夢(mèng)想。看到他這樣的刻苦、堅(jiān)持自己的理想，我不能不想自己，想到現(xiàn)在的中學(xué)生，比起祥子的祥子的生活，我們的生活優(yōu)越百倍，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為我們創(chuàng)造了良好的條件，我們不用為穿、不用為吃而愁苦，可惜我們當(dāng)中有些人身在福中不知福，整天無所事事，渾渾噩噩，心中想得都是些：穿名牌，換發(fā)型，直時(shí)髦，上網(wǎng)聊天，游戲……

　　他們沒有追求，就是這樣貪圖享樂，他們哪里知道，這些都是父母的血汗錢啊？父母掙錢為了給兒女一個(gè)好的生活環(huán)境。可是他們不能理解，不懂得珍惜，嬌生慣養(yǎng)的他們，遇到了小小的挫折就不能接受，就放棄。原本的遠(yuǎn)大理想，因?yàn)檫@小小的波瀾，從此消失得無影無蹤，他們的脆弱又怎能和祥子的頑強(qiáng)比呢？真讓人心寒啊!

　　祥子活在那樣的社會(huì)也真夠倒霉的，不管他怎樣的堅(jiān)持與命運(yùn)斗爭(zhēng)，惡魔總會(huì)舍不得離開他，這次沒有等他再買上車，買車的夢(mèng)想就再次成為泡影，所有的積蓄被偵探敲詐洗劫一空。可憐的`祥子，命運(yùn)怎么會(huì)對(duì)如此的老實(shí)憨厚的人下毒手呢？惡運(yùn)一次又一次的降臨在他身上，難道就不能放棄嗎？可是祥子沒有，他喜歡這樣，當(dāng)他又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。但好景不長(zhǎng)，虎妞死于難產(chǎn)，祥子從此人車兩空，又回到了原來的自己。但連遭生活的打擊的他，加之又得知他喜愛的小福子的死訊，祥子再也無法鼓起生活的勇氣，他不同像從前那樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。生活捉弄了他，他開始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。

　　祥子為我們展示了不合理的社會(huì)制度對(duì)下層勞動(dòng)者生活空間的威壓。由此我也看到了在巨大的挫折面前，在吃人的封建禮教面前，如此崇高而又頑強(qiáng)的生命被摧殘得遍體鱗傷，奄奄一息。生命的卑微就這樣被顯現(xiàn)得淋漓盡致。

　　可是在受到壓迫的祥子，就這樣接受自己命運(yùn)的不公平，老天爺對(duì)他殘忍，他就逆來順受，甘愿受壓迫，甘愿承受自己所遭遇的一切，他太懦弱了，在那種情況下，自己可以反抗啊，面對(duì)虎妞的嬉戲，像她那樣的女人，誰敢靠近，可是唯獨(dú)祥子例外，厄運(yùn)的降臨，難產(chǎn)能怪別人嗎？想想自身的原因也不少啊，膽小，懦弱，就是他走上悲慘道路的獨(dú)木橋。

　　我們說執(zhí)著有時(shí)是好的，然而有時(shí)太過的執(zhí)著就成為頑固，祥子就是這樣。自己喜歡車，于是想擁有，經(jīng)過自己的艱辛努力，夢(mèng)想終究實(shí)現(xiàn)了，然而此時(shí)處于社會(huì)混亂期，在兵荒馬亂中，又失去了車‥‥‥一次又一次的挫折都因買車而起，最后終于成為行尸走肉的人。

　　也許，他當(dāng)初沒有買車的夢(mèng)想，那么就不會(huì)發(fā)生之后的一切，就憑他原有的勤勞、堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、吃苦耐勞、任勞任怨，在那社會(huì)上會(huì)無法生存嗎？不會(huì)。也許他能成為有名的商人，最起碼自己的生活不用擔(dān)心。沒準(zhǔn)也能找到自己的意中人，過上幸福的生活。可是他沒有，都是“執(zhí)著”害了他。

　　祥子最后淪為城市的垃圾，靈魂的行尸走肉，墮落的他被社會(huì)遺棄，是社會(huì)的敗類，窩囊的一生臨死還要背負(fù)著“敗類”的罪名。真是可悲啊!

　　一個(gè)人力車夫，透透底底地向我們展示了下層勞動(dòng)人民的疾苦與夙愿，命運(yùn)的悲慘更反映了一個(gè)遭受壓迫的社會(huì)，所帶給人民的痛苦與無奈，給了我們現(xiàn)代人更多的憤懣與思考。是啊，比起祥子的生活背景，我們是多么的幸運(yùn)：沒有壓迫，沒有剝削，我們有的是民主與公平，這樣的條件我們?cè)跄苒`踏它呢？

　　讓我們用自己的一生思考人生，珍惜現(xiàn)在，珍惜未來。

生命的思考作文篇5

　　低頭

　　抬頭

　　會(huì)不會(huì)是個(gè)等量代換

　　即使不會(huì)

　　用幾十年的低頭去換取幾年的抬頭

　　你換是不換

　　又或者

　　用十幾年的低頭去換取未來時(shí)光的抬頭

　　你又換是不換

　　但是，前提是

　　在這十幾年的'歲月里

　　你將失去太多的生活享受

　　你將失去太多更深的友誼

　　有的

　　僅僅是那靜夜里的橘色燈光

　　僅僅是那人生中睜眼的分秒

生命的思考作文篇6

　　法國(guó)文學(xué)家盧梭曾說過：“人是1枝會(huì)思想的蘆葦，生命因思考而精彩。”是啊，人就像1枝蘆葦，平平凡凡，有時(shí)候還很脆弱，但是因?yàn)槿丝梢运伎迹@根平凡的蘆葦就變得搖曳生姿、優(yōu)雅美麗了。

　　生命因思考而美麗精彩。

　　荀子曾說：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過也。”君子常常思考，反省自己的行為，因此就得以智慧通達(dá)，行為沒有過錯(cuò)。生命因?yàn)槌３Ｋ伎迹饾u修煉到了1種境界，這種人生應(yīng)該是無比精彩美麗、令人羨慕的吧？

　　巴金先生1生都在思考，他穿越1個(gè)世紀(jì)，見證滄海百年，書寫歷史巨變，他在人生中真誠(chéng)地行走，用他的真誠(chéng)話語，叩響了多少人心靈的大門，點(diǎn)亮了多少人靈魂的燈塔！巴金先生的`思考給世人留下了1筆寶貴的精神財(cái)富，他的思考也令自己感到充實(shí)、安穩(wěn)，正如他自己所言“我用1生的精力去思考這個(gè)世界，我感到很幸福，很滿足”。巴金先生的人生無疑是人們所仰望、向往的。

　　袁隆平1生都在思考。當(dāng)他還是個(gè)鄉(xiāng)村教師時(shí)，就顛覆世界權(quán)威進(jìn)行思考，當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，依然專注于田間。他的思考使中國(guó)人擺脫了饑餓，解決了糧食問題。人們稱他為“雜交水稻之父”。人們還說“喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平”。思考，為他贏得了無數(shù)榮譽(yù)；思考，為他帶來了精彩人生！

　　我們敬仰弘1法師，為他那句“若無心事掛心頭，便是人生好時(shí)節(jié)”感嘆，是因?yàn)樗麑?duì)佛學(xué)深入的思考；我們敬仰魯迅，是因?yàn)樗麑?duì)1個(gè)民族入木3分的認(rèn)知；我們敬仰貝多芬，是因?yàn)樗臉非谌肓怂枷耄猩暮穸取Ｉ蛩伎级羁蹋蛩伎级剩蛩伎级W光！

　　如果說生命是1棵樹，那么思考就是這樹上花朵，樹因花朵而飄香；如果說生命是1條小溪，那么思考就是溪上的小浪花，溪流因此得以唱1路歡歌，激1路甘露；如果說生命是1個(gè)果實(shí)，那么思考就是果肉，果實(shí)因?yàn)楣舛S滿美麗。

　　記得有1位哲人說過，我思故我在，讓我們做1根思想的蘆葦吧！生命因思考而精彩！

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