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試析由一堂課引發(fā)的對(duì)小學(xué)語(yǔ)文作文講評(píng)的思考
論文摘要：作文講評(píng)應(yīng)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀況。教師的講評(píng)應(yīng)緊緊扣住教學(xué)目標(biāo)，不斷提升學(xué)生的寫(xiě)作能力。講評(píng)形式包括師生對(duì)話(huà)、生生對(duì)話(huà)和學(xué)生自我對(duì)話(huà)等。
論文關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 作文講評(píng) 學(xué)生中心 對(duì)話(huà)
作文講評(píng)，顧名思義，是教師對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行講解和評(píng)價(jià)的教學(xué)活動(dòng)。筆者就最近所聽(tīng)的一堂作文教學(xué)課及由其引發(fā)的思考述之于下，以期引起同人的思考。
案例呈現(xiàn)：
這是一堂區(qū)級(jí)的小學(xué)四年級(jí)作文教研課，教學(xué)內(nèi)容和要求是“寫(xiě)一寫(xiě)自己喜歡的動(dòng)物。要具體地寫(xiě)出動(dòng)物的特點(diǎn)，表達(dá)自己的真情實(shí)感”。聽(tīng)課的有區(qū)教研員和全區(qū)四年級(jí)的語(yǔ)文教師。
教師將教學(xué)重點(diǎn)放在“如何具體地寫(xiě)”和“如何表達(dá)自己的真情實(shí)感”上。就“具體地寫(xiě)”這一要求，教師教給了學(xué)生“放大鏡”的方法——-抓住動(dòng)物的某一特點(diǎn)，放大這個(gè)特點(diǎn)后再進(jìn)行具體描寫(xiě)；就“表達(dá)自己的真情實(shí)感”這一要求。教師教給了學(xué)生“擬人”的方法——把所寫(xiě)的動(dòng)物當(dāng)成人，寫(xiě)出它“嘴里說(shuō)的，心里想的”。教師的這種“重點(diǎn)突出，方法明確”的作前指導(dǎo)，讓聽(tīng)課的教研員和語(yǔ)文教師頻頻點(diǎn)頭。
經(jīng)過(guò)了大約20分鐘的作前指導(dǎo)之后，學(xué)生開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)作。絕大多數(shù)學(xué)生都能快速動(dòng)筆書(shū)寫(xiě)，極少有咬筆頭無(wú)從下筆的學(xué)生。從學(xué)生的寫(xiě)作狀態(tài)看，教師的作前指導(dǎo)是成功的。
學(xué)生寫(xiě)了大約10分鐘后，教師讓大家停筆。課堂進(jìn)入作文講評(píng)環(huán)節(jié)。
教師：有哪位同學(xué)愿意將自己的作文和大家分享的？學(xué)生都你看看我，我看看你，有的學(xué)生躍躍欲試但最終還是沒(méi)有舉起手來(lái)。教師等待了一會(huì)，終于有一個(gè)男孩子舉起手采。教師讓他站到講臺(tái)上，并將他的作文用投影儀投射出來(lái)。
男孩子寫(xiě)的是貓。大約寫(xiě)了250字。
教師：來(lái)我們一起看看這位同學(xué)寫(xiě)的作文。“我最喜歡的是動(dòng)物是貓。我家有一只貓，它非常可愛(ài)”。好，這是按照老師給的開(kāi)頭寫(xiě)的。“它的毛是白色的，頭上有一對(duì)尖尖的耳朵和一對(duì)大眼睛”。語(yǔ)言太平淡了，我們說(shuō)它的毛是白色的。還可以怎么說(shuō)？
班上其他同學(xué)：雪白的。
教師扭頭對(duì)站立一旁的學(xué)生說(shuō)：聽(tīng)到了嗎？雪白的。
教師：一對(duì)尖尖的耳朵，一對(duì)大眼睛。怎么聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)很不舒服？重復(fù)！寫(xiě)耳朵時(shí)用了“一對(duì)”，寫(xiě)眼睛時(shí)就不要再說(shuō)“一對(duì)”了，應(yīng)該說(shuō)“一雙”。那么，是什么形狀的大眼睛？三角眼也可以是大眼睛！應(yīng)該怎么說(shuō)？
男孩子聽(tīng)到老師這么說(shuō)，有點(diǎn)局促不安了。
班上其他同學(xué)：圓圓的大眼睛。
教師：“小貓的嘴小小的，經(jīng)常‘喵喵’地叫，好像是說(shuō)：‘小主人，我餓了，給我點(diǎn)吃的吧。”’你這一段明明是寫(xiě)小貓的外形特點(diǎn)，怎么又寫(xiě)到小貓好像在說(shuō)什么了呢。還有，你接著前面的寫(xiě)下來(lái)，就應(yīng)該是“它的嘴小小的”，而不是“小貓的嘴小小的”。
男孩子的臉這時(shí)候已經(jīng)很紅了，在講臺(tái)上站立不安。
教師繼續(xù)進(jìn)行“念一句評(píng)一句”式的講評(píng)，直到下課。
男孩子拿著作文本垂頭喪氣地回到了座位上。
針對(duì)這種現(xiàn)象，筆者有如下四點(diǎn)思考：
一、思考之一：小學(xué)作文講評(píng)——以教師為中心還是以學(xué)生為中心？
大教育家雅斯貝爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“教育者不能無(wú)視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀況，而認(rèn)為自己比學(xué)生優(yōu)越，對(duì)學(xué)生耳提面命，不能對(duì)學(xué)生平等相待，更不能向?qū)W生敞開(kāi)自己的心扉。這樣的教育者所制訂的教學(xué)計(jì)劃，必然會(huì)以我為中心”。
我們可以想象，這個(gè)孩子是鼓足了多么大的勇氣走上了講臺(tái)，在同學(xué)面前，在許多陌生的成年人的面前展示自己的作文，對(duì)孩子而言，無(wú)疑是在努力地超越自我。同時(shí)，這個(gè)孩子又是帶著多么強(qiáng)烈的希望走上了講臺(tái)，他必定認(rèn)為自己的作文應(yīng)該是不錯(cuò)的，希望得到教師的肯定。就在這樣的“現(xiàn)實(shí)處境和精神狀況”中走上講臺(tái)的孩子，是應(yīng)該得到教師由衷的肯定和熱情的贊揚(yáng)的。但是，教師卻恰恰忽視了“學(xué)生的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀況”這一因素，進(jìn)行了“以我（教師）為中心”而不是“以學(xué)生為中心”的習(xí)作講評(píng)教學(xué)。而這樣的教學(xué)，恰恰是違背教育與教學(xué)本質(zhì)精神的。雅斯貝爾斯認(rèn)為，“所謂教育，不過(guò)是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)（尤其是老一代對(duì)年輕一代），包括知識(shí)內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過(guò)文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪他們的自由天性。因此，教育的原則，是通過(guò)現(xiàn)存世界的全部文化導(dǎo)向人的靈魂覺(jué)醒之本源和根基，而不是導(dǎo)向由原初派生出來(lái)的東西和平庸的知識(shí)。在本案例中，教師所表現(xiàn)出來(lái)的恰恰是對(duì)學(xué)生所掌握的知識(shí)和技能的更多關(guān)注，而忽視了對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和啟迪。教師是“以我為中心”，站在成人的立場(chǎng)和角度，來(lái)審視和評(píng)判孩子的作文的。應(yīng)該說(shuō)，這樣的教師教育行為是違背教育本義的。 "
二、思考之二：小學(xué)生作文的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么？
一說(shuō)到評(píng)價(jià)，我們必然會(huì)想到標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)榘凑詹煌臉?biāo)準(zhǔn)去衡量，就會(huì)得出不同的評(píng)價(jià)結(jié)果。通過(guò)對(duì)上文的分析，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)教師不顧學(xué)生的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀況，從成人的角度去評(píng)價(jià)孩子的習(xí)作時(shí)，它的確是一篇問(wèn)題重重的習(xí)作。但是，若站在一個(gè)小學(xué)四年級(jí)孩子的角度，它還是不是一篇一無(wú)是處的習(xí)作呢？答案恐怕是否定的。首先，在短短的十多分鐘內(nèi)能夠完成200多字的片段描寫(xiě)，是十分不容易的。其次，這篇作文表達(dá)的意思是清楚的，主題明確，語(yǔ)句通順。此外，學(xué)生還用到了教師在作前指導(dǎo)中所講的“擬人”的手法。應(yīng)該說(shuō)，這至少是一篇中上水平的作文。但是，正如案例中的教師一樣，我們很多時(shí)候都在無(wú)意識(shí)地用成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求孩子。在這種“高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求”下，絕大多數(shù)孩子每寫(xiě)一次，就失敗一次，久而久之，孩子越來(lái)越害怕寫(xiě)作文。 那么，怎樣的評(píng)價(jià)是關(guān)注兒童現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的呢？那就是首先要站在兒童的角度來(lái)看待兒童的作文。對(duì)此，我國(guó)特級(jí)教師高林生先生說(shuō)：“中年級(jí)的文章可以是不分段的，也可以是一個(gè)片段，甚至孩子習(xí)作中有點(diǎn)問(wèn)題，或者有點(diǎn)不通的句子也沒(méi)有問(wèn)題。”高林生先生還說(shuō)：“要堅(jiān)持以鼓勵(lì)為主的原則，蹲下來(lái)看孩子的習(xí)作，增強(qiáng)孩子的習(xí)作興趣和自信心，讓學(xué)生們樂(lè)寫(xiě)、會(huì)寫(xiě)。還是那句話(huà)，以童心看兒童的作品，這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)。”
綜上所述，作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是兒童當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活和精神世界，具體做法是“心中有標(biāo)（課標(biāo)）”和“目中有人（兒童）”。
三、思考之三：小學(xué)作文講評(píng)的目的是什么？
就一個(gè)完整的作文教學(xué)過(guò)程而言，包括“教師作前指導(dǎo)一學(xué)生習(xí)作一教師講評(píng)習(xí)作一學(xué)生修改”這四大環(huán)節(jié)。由此可見(jiàn)，教師講評(píng)學(xué)生作文屬于作文教學(xué)過(guò)程的中間環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師要在充分了解學(xué)生作文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作文中存在的問(wèn)題，為教學(xué)的下一個(gè)環(huán)節(jié)——學(xué)生修改作文打下基礎(chǔ)。從這個(gè)角度來(lái)講，小學(xué)習(xí)作講評(píng)有兩大目的，一是認(rèn)識(shí)上的，一是能力上的。從“認(rèn)識(shí)”的角度講，就是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么樣的作文是好作文；從“能力”的角度講，就是要讓學(xué)生掌握一定的習(xí)作知識(shí)與方法，能對(duì)作文進(jìn)行有效的修改。
以上是從普遍意義上闡釋習(xí)作講評(píng)的目的。若是具體到實(shí)際的習(xí)作教學(xué)課，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一次的習(xí)作教學(xué)都是有側(cè)重點(diǎn)的，教師不可能也沒(méi)有必要在一次課中對(duì)所有的寫(xiě)作知識(shí)和方法進(jìn)行講解。因此，每一次習(xí)作教學(xué)都應(yīng)該圍繞重點(diǎn)來(lái)展開(kāi)，習(xí)作講評(píng)環(huán)節(jié)也不例外。就本案例而言，既然教學(xué)重點(diǎn)是“寫(xiě)具體”和“寫(xiě)出真情實(shí)感”，那么教師在講評(píng)時(shí)，也應(yīng)該緊緊圍繞這兩點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，而不是對(duì)每句話(huà)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
綜上所述，小學(xué)習(xí)作講評(píng)的目的應(yīng)是緊緊扣住教學(xué)的重點(diǎn)，深化學(xué)生對(duì)某種寫(xiě)作知識(shí)和方法的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生掌握一定的寫(xiě)作方法，以便更好地修改自己的作文。
四、思考之四：什么樣的小學(xué)作文講評(píng)是可行的？
雅斯貝爾斯認(rèn)為，對(duì)話(huà)是真理的敞亮和思想本身的實(shí)現(xiàn)。對(duì)話(huà)應(yīng)以人及環(huán)境為內(nèi)容，在對(duì)話(huà)中，可以發(fā)現(xiàn)所思之物的邏輯及存在的意義。根據(jù)現(xiàn)代教育對(duì)話(huà)哲學(xué)以及語(yǔ)文作文講評(píng)本身的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為，在作文講評(píng)過(guò)程中教師應(yīng)采取以下三種對(duì)話(huà)方式。
師生對(duì)話(huà)。在師生對(duì)話(huà)中，師生以一種完全平等的姿態(tài)出現(xiàn)在對(duì)方面前。對(duì)于學(xué)生作文中出現(xiàn)的問(wèn)題，教師不應(yīng)是命令式的指出，而是應(yīng)以一種期待的口吻，向?qū)W生提問(wèn)：“你看看這里存在的問(wèn)題是什么？你再讀一讀，看看怎樣改會(huì)更好？”教師不直接提供現(xiàn)成答案，而是引導(dǎo)學(xué)生依靠自己的能力（比如已有的口語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)感、已有習(xí)作知識(shí)等）改正錯(cuò)誤。當(dāng)學(xué)生實(shí)在改不出時(shí)，教師可以做一些提示或者再給出答案。這樣，學(xué)生所感受到的不再是壓迫，而是在教師引導(dǎo)下自己成長(zhǎng)進(jìn)步所帶來(lái)的巨大的自我充盈感和自信。
生生對(duì)話(huà)。學(xué)生以小組合作學(xué)習(xí)的形式就小組成員作文中的閃光點(diǎn)和問(wèn)題進(jìn)行討論。在彼此的交流對(duì)話(huà)中，學(xué)生通過(guò)向同伴展示自己的作文而展示了自已，同時(shí)加深了對(duì)相關(guān)寫(xiě)作知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，甚至有可能在彼此的辯駁中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，使得認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟達(dá)到了更高的層次。因此，《標(biāo)準(zhǔn)》提出，應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過(guò)程中提高寫(xiě)作能力。
自我對(duì)話(huà)。學(xué)生通過(guò)與教師、同伴的對(duì)話(huà)，已經(jīng)在認(rèn)識(shí)上深了一層，方法上更進(jìn)了一步，心態(tài)上也更加開(kāi)放。而此時(shí)，教師讓學(xué)生再來(lái)反觀自己的作文，學(xué)生就會(huì)對(duì)自己的作文有某種頓悟。通過(guò)這樣的環(huán)節(jié)，就實(shí)現(xiàn)了雅斯貝爾斯所說(shuō)的“教育就是引導(dǎo)‘回頭’即頓悟的藝術(shù)”。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生再對(duì)自己的作文進(jìn)行有效的修改。而這樣的行為不是機(jī)械的模仿，而是心有所悟之后的更加有意義的行為。
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