論態(tài)度作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的論態(tài)度作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
論態(tài)度作文1
一個人的成就取決于他對生活的態(tài)度。
王小二和李小五乘船去賽爾港參加會議，在途中游輪進(jìn)水，大家只能跳海，在海上漂浮著，也沒有救生衣，王小二發(fā)現(xiàn)了一截木頭，快速游過去，像是抓住了生命的最后的一根稻草，開始大聲呼救。李小五卻說：“我們沒希望了，這荒僻蒼涼的地方，哪里會有人來！我老李的性命終究要喪在這兒了。”
兩個人態(tài)度不同，如果李小五能有一絲希望，有樂觀積極的人生態(tài)度，他們兩個不就會一起獲救了嗎？如果我們在遇到困難的時候堅持下去，充滿信心，又有什么坎兒過不去的？假如我們換一個角度思考問題，會不會邁上一層更高的臺階？
生活就像海洋，只有意志堅定的人，才能到達(dá)彼岸。你可以對生活有抱怨，可以說今天的菜價太貴，可以說哪個人對你冷言冷語，但是你會從中得到快樂嗎？不會。你可以用太陽般溫暖的態(tài)度去溫暖世界，即使你正處在人生的低谷，也要在自己失意的時候能對別人多一點善良。
每個人都喜歡做樂意做的事情，和志趣相投的人處朋友。一個人的強(qiáng)大不在于對熱愛事物的癡迷，而在于處理好自己不鐘愛的東西。
初三了，老師總是告訴我們，調(diào)整好心態(tài)，但還是有人中考失利，假如你強(qiáng)大到無懈可擊，你會害怕一次升學(xué)考試嗎？在其中你必須有平和的心態(tài)，心起波瀾，怎能平靜如水？
好的心態(tài)有助于持之以恒精神的培養(yǎng)！沒有積極的態(tài)度，蘇炳添不會沖進(jìn)10秒大關(guān)，居里夫人不會發(fā)現(xiàn)鐳，瓦特不會成功改良蒸汽機(jī)，迪塞爾不會發(fā)明柴油內(nèi)燃機(jī)。試想，如果你對生活有了不一樣的態(tài)度，它會不會給你不一樣的結(jié)果？
所以，一個人的成就取決于他對生活的態(tài)度。
論態(tài)度作文2
不管干什么,做什么事,都要認(rèn)真去對待,態(tài)度要好!不然什么也不知道!
學(xué)習(xí)的時候需要態(tài)度和草稿本,學(xué)習(xí)的時候更要善于觀察和記錄.有什么不懂的可以寫在草稿本上練練寫寫!
但是,我個人認(rèn)為每個人都會有自己的學(xué)習(xí)態(tài)度.假如父母親強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的話,那么個人心理都會有寫不耐煩、憤怒等一些想法.
但是認(rèn)真去對待學(xué)習(xí)、自愿去對待學(xué)習(xí),用一種高興的心情去對待學(xué)習(xí)的話,就會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,漸漸地迷上學(xué)習(xí).當(dāng)然,這是我個人的想法.
對待學(xué)習(xí)態(tài)度有很多種,主要是要看你對學(xué)習(xí)的態(tài)度如何了.只要你對學(xué)習(xí)的態(tài)度好,學(xué)習(xí)的時候就很容易記住!成績自然也會提高啦!!
至于學(xué)習(xí)態(tài)度嘛,也就是對于學(xué)習(xí)的看法和采取的行動.而另一個意思,就是人對待學(xué)習(xí)的舉止神情!
學(xué)習(xí),能從閱讀、聽講、研究和實踐中獲得知識或技能!而你怎樣對待學(xué)習(xí),就是怎樣對待你自己!你怎樣看待學(xué)習(xí),就是怎樣看待你自己!!所以,珍惜學(xué)習(xí),就是珍惜你自己!!
只要你對學(xué)習(xí)有良好的態(tài)度,學(xué)習(xí)給你無限的'“資源”!就像你種田一樣.只要你擁有時間,擁有技能,擁有“種子”……等時機(jī)一到!就會有一大把的“財富”!!
雖然有些人討厭學(xué)習(xí),但學(xué)習(xí)卻從不討厭任何人!它總是在人快要絕望的時候拉他們一把;它總是幫助身世可悲的家庭出現(xiàn)“陽光”……著樣的希望!著樣的力量!難道還不快點珍惜嗎?不只要你有恒心,有耐心,豐收的成果定會落在你的手上,而且還是最珍貴的成果!
所以,一個人的恒心、耐心和決心,是對帶事物的態(tài)度的能源.只要你珍惜現(xiàn)在所擁有的,只要你認(rèn)真地面對學(xué)習(xí),那么,勝利之果便會降臨!
論態(tài)度作文3
有人說，天啊，那是水一般的澈。陽啊，那是火一樣的暖。有人卻說，天呵，那是發(fā)一樣的黑。陽呵，那是火一般的燙。——題記
自然，態(tài)度不同，所看到，聽到，聞到，觸到的又怎能相同？有一句話說得好，態(tài)度決定人生的高度，論態(tài)度之重要，那是不懂之人一生也悟不到的。
便好比兩個人同時行走于沙漠之中，在經(jīng)過沙地塵暴，白日高溫，夜晚低溫，等一系列所摧殘人信心的常識發(fā)生后，態(tài)度便成為了人之根本，往往會決定生死。
假設(shè)，其中一個人抱著絕望的態(tài)度，那么他便已經(jīng)被判了死刑。這樣的人就算能夠活著出去，也再找不到以前的自信。
他會認(rèn)為：這一切的事情都是因為他拿錯了地圖所至，他迷路了，出不去了，與其在沙漠中等死，不如自己解決自己。
而相反，假設(shè)另一人抱著希冀的態(tài)度，那么他一定會活著出去。
畢竟人的潛力是無限的，越處于險境之中越能最大限度的激發(fā)出一個人內(nèi)在的潛力。
當(dāng)在這種時候唯一要保持的便是心態(tài)了，事是會變的，但心態(tài)不會變，一個人會從云端跌落，也會攀登到一個前所未有的高度，當(dāng)然，前提是他有一個相信自己的態(tài)度。
文學(xué)中，態(tài)度的釋義是這樣的：態(tài)度是個體對特定對象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向。這種心理傾向蘊含著個體的主觀評價以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。
而在心理學(xué)中，態(tài)度的事是這樣的：態(tài)度往往會有一種精神力，在不斷的升華中凝結(jié)成實體，將所期盼的事實體化，即向著希望發(fā)展。
事實上仔細(xì)品讀，并不難發(fā)現(xiàn)，他們有著異曲同工之妙，人的行為，事業(yè)往往和態(tài)度一詞脫不了干系。畢竟有了一個好的態(tài)度，才能把危險化解。
由此可見以上對態(tài)度的解析都是正確的：作為一個人，一個有著期盼的人，就必須有一個好的態(tài)度，空等待是無用的。