有關態(tài)度作文錦集9篇
在日常生活或是工作學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的態(tài)度作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
態(tài)度作文 篇1
面對不同的事物每個人的態(tài)度都會不同，態(tài)度往往是決定人生的重要過程。
在走向成功的旅途中失敗是不可避免的，很多人成功再于態(tài)度勝之。在赤壁大戰(zhàn)中，曹孟德80萬大軍被全部殲滅。到后來曹操大局全勝，在這個過程態(tài)度對當時胸懷大志的他，有著雄高壯志的影響。那時的曹孟德以穩(wěn)重軍心為主，彌補之前的過失。軍力漸漸強大，為三國統(tǒng)一墊下了基礎。經(jīng)歷過慘重的失敗才會面對將來更多的挫折。態(tài)度是支助我們走向成功斷斷不可缺少的狀態(tài)，它乃至于微乎其微，在不經(jīng)意之間便可使自己成功或者失敗。
曾經(jīng)看到過一篇記錄成功人士的文章，取勝的關鍵是在于態(tài)度為之淡然，面對挫折和失敗不退縮，不放棄。有著"長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海"的豪壯情感，懷著"采菊東籬下，悠然見南山"的低調作風，曾有過"滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘"的悲傷之情。古人為我們留下了刻骨銘心的詩句，輔佐成功之路的情懷。得取成功的秘訣便是有著良好的態(tài)度。
態(tài)度對一類人來說是自己的苦衷良藥，對另一類來說便是不足為慮。而那另一類人往往都會在失敗的邊緣徘徊著，看待身邊的事物不同，想法介會不同。三國鼎立時期，諸葛亮上知天文，下知地理，心中懷的是復興漢室，輔佐主公劉備。態(tài)度穩(wěn)定，遇事沉著。而與諸葛亮同一主公的法正，則懷有小人之心，心術不正，看事浮淺。諸葛亮的神機妙算才得與其名。
俗話說"有志者事竟成"，懷有大志者必取勝，懷有小人之心者必敗。
我們不僅僅要看重態(tài)度，還要將其擺為正，看重態(tài)度者可成大事，態(tài)度擺為正則是做人的根本，兩者缺一不可。在成功之路中要學會"俯身傾耳以請"。無論何時要以大局為重，曹操會穩(wěn)重軍心，孔明會復興漢室，取其優(yōu)點彌補缺漏。總之，有著良好的態(tài)度是前往成功方向的一大步。
態(tài)度作文 篇2
每天，乘坐地鐵，從城市中心，開往城市邊緣。蒼白的燈光在黑色的隧道中穿梭，而這蒼白的燈光下，上演的是城市中的悲喜劇。
市中心的地鐵每每是擁塞的。一張張臉無比相似，都不過是被生活打磨得麻木而蒼白。只聽一個女子尖聲說：“同樣備課，同樣地講，到頭來他得60學分，我只有20。我是不屑于生這種人的氣，倘若較勁，是給我自己的臉抹黑！”然而我看著她那因憤憤而紅得發(fā)黑的臉，內心不由得涌起一種憐憫。
佛家講“我執(zhí)”。何謂我執(zhí)？葛朗臺一世都在追求財富，連最后的銀十字架也不放過，他內心的不滿足是他一世掙扎的根源，是謂我執(zhí)；別里科夫覺得世界處處是欠規(guī)矩的，于是內心時刻戒備著，在對生活的不滿中，他死了，是謂我執(zhí)。
“執(zhí)”即是內心的仇恨、戒備、貪欲，迷住了人的雙眼，目之所及，無不令人厭惡。猶如畢生對山谷大喊“我恨你們”的人，地鐵上的女子以狹隘之心面對廣闊生活，回音怕是永遠只有一個恨字。
地鐵向前開，往城市的邊緣開去。車廂不再擁擠，且由地下轉至地上。夕陽余暉射入，車廂內一片靜。？這時，一老一小走入。這也許并不奇怪，奇怪的是，那個四五歲大的女孩臉發(fā)腫，嘴又不正常地歪著。同時，她不停地發(fā)著一個音：“啊哦？啊哦？”全車廂的人都明白了，這個孩子有理解障礙。她似乎什么都不理解，只是一個勁兒地發(fā)出那個奇怪的音節(jié)，問或摻雜著一些含混的短句：“韋夷厄（為什么）？”這些問題都壓向陪著她的那個老奶奶。令人驚奇的是，老奶奶既不冷漠地應付，也不愁苦地作答，只是笑著，看那個孩子。那一瞬間，春暖花開。也許連孩子的父母都放棄了孩子，也許孩子于老奶奶是個極大的負擔，而這萬古洪荒無不化作一個靜靜的、真實的笑容。
也許面前是冷漠的、寸草不生的山谷，當老人向它喊“我愛你們”時，回應的也一定是一份濃濃的愛意。芳草斜陽里，老人靜享天倫之樂。
泰戈爾曾說：在千千萬萬的束縛中，我感到自由的擁抱。生活誠然不會永遠順遂，但那并不意味著生活不順遂。生活像鏡子，反射著我們的內心：生活像山谷，回蕩著我們的話語。一點浩然氣，千里快哉風。用愛與寬容擁抱生活，幸福的鴿子便會落在肩頭。
態(tài)度作文 篇3
我這次月考在全級的排名是第六。袁怡她排在我的前面，她第五。
袁怡她是最讓我意想不到的，她反超我了，我當時覺得怎么有可能呢?我和她是小學同學，我一直排在她的前面。直到我把學校發(fā)的獎狀認真的看了看后，才發(fā)現(xiàn)自己已不是前五了，哎!正所謂“學勤精，荒于懶”這句話真的沒有說錯阿，我已不是前五了，我已不是前五了，我已不是前五了……我對自己說了一遍又一遍——一遍又一遍。我想了很久很久很久…………很久。誰能告訴我，誰能告訴我，誰能告訴我，誰能告訴我呢?我的內心在發(fā)狂。最后我終于明白了，原因就是第一現(xiàn)在學習不夠認真、第二不會利用時間、第三沒有認真聽課上課不認真、晚自習不夠自覺，沒有去復習、第四晚上睡覺的時候經(jīng)常玩手機玩很久一兩點都不睡覺，睡眠不夠，影響第二天的上課精神。學習態(tài)度不夠積極。
正所謂態(tài)度決定一切，就算所有東西都準備好，但是你根本都不想去做這件事，你一點興趣都沒有，你一點動力都沒有，試問天底下有哪位成功者是的成功是想成功就成功的，例如居里夫人，居里夫人她是在她的丈夫死去悲痛欲絕的生活里靠著堅強的態(tài)度和毅力才把‘鐳’提煉出來并且發(fā)現(xiàn)‘鐳射線‘。這可都是態(tài)度。一個人的態(tài)度好、態(tài)度端正這個人也不會差到哪里。所以態(tài)度決定一切。
所以現(xiàn)在自己最主要的問題就是態(tài)度問題，讀書的態(tài)度激勵，沒有把學習放在第一位，要時刻都記住自己學習的目標，學習的快樂，要記住認真讀書讓全家人以你為榮。
記住態(tài)度決定一切，在任何時候都要把態(tài)度端正、積極，不然什么都沒有用了。
加油把態(tài)度端正，努力學習，下一次月考你要反超袁怡，加油!你可以的。
態(tài)度作文 篇4
“我們坐在高高的土垛旁邊，聽媽媽講那過去的事情……”不知道你有沒有印象，這首歌在小學的音樂課本上經(jīng)常出現(xiàn)。每當聽到那略帶悲傷的歌調，我就會不禁不住想到些關于舊社會的事情。
那時候的所有東西都是以票的形式出售，就是每家每戶按人口規(guī)定拿相應的票數(shù)，到指定地點購買。當時的票有許多種類，大體是糧票、油票、布票……每人每月的分量也是很少很少的。那時候的人總是餓地發(fā)暈，可還是必須堅持干活，天冷時也沒有好衣服穿，因為窮的緣故。
生活在那個時候就是殘酷，人們最大的目標就是活下去，而不是追逐物質上的滿足。
爸爸經(jīng)常在飯桌上跟我講起他很小很小開始就承擔起家里十幾口人的伙食問題，上學還要背上弟弟妹妹，放學又得砍柴挑水，年僅十一二歲的他就必須承擔來自各界的壓力。雖然聽上去非常凄慘，但我從來不把他的這些話放在心上。因為我總是想，當時七八十年代的人個個都是這樣艱辛，和我們這一代是沒有比的必要的，時代不同，生活肯定不同。爸爸對我的荒謬論點感到無可奈何，誰叫我沒吃過苦頭呢?
但是在有些時候，想想爸爸說的話也不是沒有道理的。如今的孩子大部分都是好吃懶做，都在蜜罐里長大。就拿現(xiàn)在的中學生我們自己來說吧!一天就要買好幾瓶水，幾大袋零食，衣服鞋子又要名牌，手機也追求潮流，功能要多，款式要好，牌子要高檔，就連顏色也不能含糊。我們就在這種能追逐到的物質生活中不斷與人攀比，總想自己成為人群中脫穎而出的，根本就不會想到自己的父母在我們背后流過了多少的汗與血。
我們總認為舊社會的腐朽是時局所逼，人們的勤勞只是因為環(huán)境的問題被迫去做，而不是人本身的`勤勞。當初的人是只求溫飽，現(xiàn)在的人卻一心想著發(fā)大財，總要和別人攀比到最高峰顛。
有些孩子盲目與他人攀比，不高興就自殺，離家出走，拿生命開玩笑，無情地傷害勞累的父母。我們每天抱怨連天，作業(yè)太多，休息時間太少，哪個人有這有那而自己卻沒有，爸爸媽媽如何嘮叨，公共汽車多么擁擠……我們每天就為這樣雞毛蒜皮的事操心，從來不懂得珍惜。如果換成舊社會，我相信所有的人都會選擇現(xiàn)在的令人抱怨的生活而不是當時的饑荒吧?
人活著，應該抱予一種怎樣的態(tài)度?
人活著，是為生活而活，而不僅僅在乎是否高興，是否值得，是否能發(fā)財，保持時常樂觀的心，每一天都會有所收獲，那份收獲所帶來的財富遠遠高出了百萬富翁每天所賺的錢。
態(tài)度作文 篇5
翻開歷史的畫卷，我們可以看到，大凡成功的人士，都擁有自信與積極的人生態(tài)度。他們始終以飽滿的**，強烈的自信心，去坦然面對困難，并善于克服困難。自信與積極樂觀的態(tài)度，猶如乘風破浪的船帆，能使航船披荊斬棘，一帆風順，順利到達成功的彼岸；自信與積極樂觀的態(tài)度，猶如閃爍的明燈，能給人帶來光明與生活的勇氣；自信與積極樂觀的態(tài)度，猶如開啟成功之門的鑰匙，能使人少走彎路，馬到成功。
人沒有自信與積極樂觀的態(tài)度，就如大海中沒有航標的船只，很難到達理想的彼岸；人沒有自信與積極樂觀的態(tài)度，就如天空漂浮著的浮云，游移不定，沒有光彩；人沒有自信與積極樂觀的態(tài)度，生活就沒有快樂，生命就沒有意義。
自信的人樂觀快樂，喪失自信的人悲觀失望。樂觀的人對生活多持積極的態(tài)度，保持積極向上的情緒狀態(tài)；樂觀的人往往對生活充滿熱情，即使遇到挫折，也不悲觀失望，怨天尤人，而是能夠尊重環(huán)境，寬容別人。因此，樂觀的人過得快樂、灑脫，同時也給身邊的人帶來輕松和歡樂。
悲觀的人恰恰相反。他們往往對自己產(chǎn)生錯誤的認知，他們意志消沉脆弱，認為自己很笨，沒有能力做事，于是自卑感便產(chǎn)生，自信心便隨之消失。
每個人的一生都不可能是一帆風順的，總會在人生的不同階段遭遇一些坎坷和挫折。但是，面對這些坎坷和挫折是前進還是后退，是戰(zhàn)勝還是退縮，往往取決于你對人生的態(tài)度。如果你懷疑自己的能力，一直被自卑感所控制，那么，你必然一事無成；反之，當你擁有了自信，積極地采取了理智的行動，那么，許多問題都有可能迎刃而解，從而獲得成功。
態(tài)度作文 篇6
火柴在燃燒后只剩下灰燼，消失在風里，空氣中微微的余熱是它們價值的證明；海鷗在狂風驟起的夜晚展翅翱翔，吞噬在暴雨中，海岸上驚起的波浪是它們對生命的詮釋；人在不斷的探索中發(fā)現(xiàn)未知的事物，披荊斬棘，后人對他們的銘記是最好的褒獎。縱使是遍地荊棘，縱使要付出生命的代價，他們都在用自己的方式實現(xiàn)自我的生命價值。
生命價值多少？是萬兩黃金？還是千貫家產(chǎn)？我說不清，要問誰知，請問天帝。
我只知道——生命是脆弱的，又是堅強的。
生命，是脆弱的，值得我們好好珍惜。人們沒有獠牙，沒有利爪，沒有翅翼，也沒有什么種族特有的本領。人們是這樣的脆弱，車禍、淹死、燒死、摔死、失血過多身亡……不管在哪，都有著可以殺死生命的地方。雖然，有東西防范、保護，但這只是降低，而不是消滅。
我看過一篇文章，上面有這樣一段文字——
“在一次招聘面試時，一位二十歲出頭的女孩呈上一篇自己的心得文章。細細看罷，為她所講述的事實感到震撼。她記述了在醫(yī)院當實習生時真實的一幕：在她照看的病房里有一個花季少女。在兩個小時前，她們還是有說有笑的，那個少女是那么的活潑和富有生機，但是，就在兩個小時后，她卻在醫(yī)生的搶救中，一分一秒地在生與死的法門前徘徊、掙扎，終究還是喋香消去。她說，那一瞬間，她恐懼了、驚呆了，她想象中的那么堅強生命竟是如此的脆弱，就好比那煙頭上的煙灰一樣，經(jīng)不起輕輕得一吹一抖。”
在此，我希望大家珍惜自己的生命。
生命，也是應該堅強的。唐山大地震，汶川大地震，泥石流……那么多的人渴望生命，那么多人堅強，有些人卻正因一些微不足道的事情而自殺，正因成績不好，正因自閉，甚至正因賭氣，但這些小事都能夠成為自殺的理由嗎？這些事情，何足道哉！對于他們來講，生命的價值，難道是不足掛齒的嗎？那些在病床上掙扎著，天天在生死界中徘徊著的人，那些在地震中堅強著，等待救援的人又算什么呢？
講完了生命的價值，下面再來講講對人生應有的態(tài)度和人生的意義。我手頭有這樣一個故事，我已經(jīng)是第四次講了。埃里希·弗洛姆，美國的一個心理學家。他有做過這個實驗。
他請十個人來參加實驗。他們被領到了一個房間里。房間里沒開燈。
他們被埃里希·弗洛姆成功引導到了房間的另一頭。埃里希·弗洛姆打開了一盞燈。
借著昏暗的燈光，他們看見了剛剛走過的是一個小橋，小橋下有一群恐怖的鱷魚！
當埃里希·弗洛姆問誰要過橋時，只有六個人舉手了。不過個個都是一副囧樣。
埃里希·弗洛姆又打開了其它三盞燈。發(fā)現(xiàn)小木橋的下方裝著一道安全網(wǎng)，只是因為網(wǎng)線的顏色極暗淡，剛才都沒有看出來。當埃里希·弗洛姆第二次問誰要過橋，有七個人舉手了。埃里希·弗洛姆問剩下的三個人為什么。
“這張安全網(wǎng)的質量可靠嗎？”剩下的三個人心有余悸地問道。
這座橋本來不難走，可是橋下的鱷魚讓人們造成了心理威懾，于是，人們就失去了平靜的心態(tài)，亂了方寸，表現(xiàn)出各種程度的膽怯。所以，心態(tài)對行為的確有或多或少的影響。
其實，人生又何嘗不是如此？很多人在很多時候，面隊各種挑戰(zhàn)時，失敗的原因不是因為自己勢單力薄，不夠聰明，也不是因為自己沒有把整個局勢分析地透徹。而是把困難看得太清楚，分析得太全面，考慮的都是后面的威懾，因此人們往往被困難給嚇倒，止步不前。倒是那些沒把困難完全看清楚的人，不會瞻前顧后，能夠勇往直前。
態(tài)度作文 篇7
這個世界，有一種人是做事的，具有令人敬佩的務實精神；另一種人是做人的，具有非同尋常的公關能力，像花蝴蝶一樣撲來撲去，惹人喜愛。前一種人很多，后一種人也很多。
前者務實，后者務虛。前者譏笑后者，后者也譏笑前者。那么有第三種人嗎？就是同時兼?zhèn)渖厦鎯蓚�特點的人？有，但不多。為什么不多呢？因為理清“做人和做事”這其中的道道，并身體力行的人，不多。細想想，我們每天辛苦做事是為了什么呢？為了生活？為了幸福？為了家人？為了朋友？無論是為了誰，都是為了某個“人”。既然從根本上說，我們做事是為了人，而事情也是人做的。那么核心問題是人，所以把人的問題解決了，事情就已成功了一半。有人著眼于人，有人著眼于事；前者立意高，可實現(xiàn)龍騰千里，后者立意低，往往要龜爬十年。所以說，人生的投資有很多種，但對人的投資是受益最大的投資。”有朋友可能要問了，既然這樣，那么我們個人的能力和學識就不重要了嗎？重要，當然重要，如果不重要，那我們還上學讀書鍛煉自己干什么呢？天天到處交朋友不就行了。
一個人的成功，是多種因素相結合的產(chǎn)物，只具備一種是無法成功的。這就像蓋房子，一個完整的房子應該有四面墻，一個頂（沒有墻的叫傘，沒有頂?shù)慕谐ㄅ褴嚕屙棻仨毝既叶家獔怨堂烙^。所以，如果個人能力比做四面墻（個人能力有很多項，每項算一面墻吧），那人際網(wǎng)絡系統(tǒng)就是頂梁。如果沒有墻，你的事業(yè)會四處漏風，捉襟見肘；如果沒有梁，你會發(fā)現(xiàn)，你的事業(yè)天塌下來了沒人幫你頂。所以偏廢任何一方，都會影響到事業(yè)的發(fā)展，甚至有時事業(yè)根本無法啟動。其中，人就是事業(yè)的中柱和房梁啊，它可以撐起你事業(yè)的一片天，也可以讓你的事業(yè)毀于頃刻間！”著眼于人，是為了把事情干得更好。一個房子是一個系統(tǒng)，一件事是一個系統(tǒng)，人生的成長過程也是一個系統(tǒng)。偏廢任何一方，就會損害這個系統(tǒng)。這里再講一個有關“系統(tǒng)”的思想。著眼人，會用人，把人組織起來，形成一個系統(tǒng)，結果會是大家共贏。建立一個系統(tǒng)，是為了起到1+1大于2的效果。簡單地舉一個例子，富人之所以富有，原因在于善于通過建立一個系統(tǒng)來整合別人的力量；窮人之所以貧窮，原因在于依賴個人能力，而缺少整合他人的能力。
富人少，是因為能創(chuàng)建一個系統(tǒng)的人少。絕大部分人依賴個人能力而謀生，而不懂得、沒有能力也沒有信心和毅力創(chuàng)建一個系統(tǒng)來整合別人的力量為自己所用。因而，大多數(shù)人是窮人。富人善于選擇別人，而窮人習慣被別人選擇。
態(tài)度作文 篇8
態(tài)度決定一切，決定一件事情的成與敗，一切事情都是有態(tài)度決定。一個人在關鍵時候，就靠態(tài)度決定勝負。
有時面對相同的問題，不同的人會有不同的做法。比如：老師要求你買一本書，有的人會心平氣和地去購買那本書，然后心平氣和地去閱讀那本書；有的人會十分不滿的議論又要買書，好煩人啊即使買了這本書后也不會認真去閱讀！偶然有一次，考試考到了關于那本書上的故事，那種心平氣和接受看書的人則會下筆如有神；而那些對買書不滿的人一做三不知，當考試完后得到成績是，就要比別人差那么一兩分，那是有羨慕別人或是自嘲的解釋別人的運氣好以此掩蓋自己的錯誤。與其那樣還不如當初改變自己的態(tài)度呢！
人要成功必須有良好的態(tài)度，不能自暴自棄，更不能怨天尤人！只有心平氣和的面對現(xiàn)實才能取得成功！
態(tài)度作文 篇9
“與其沉湎于過去的痛苦之中，不如大膽追逐前面美麗的風景。”這是一句多么富有哲理的話呀，我一直把它奉為座右銘，作為我治療痛苦的良藥，用微笑面對生活的力量！
從古至今，有多少人因為不會微笑，沉湎在痛苦之中，最終平庸地消失。曹植因受哥哥曹丕的猜忌，被軟禁終生，郁郁而死；在那黑暗的社會里，才華橫溢的海子和顧子因為不會微笑卻痛苦地離開了人世……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，令人可悲可嘆！但同時，有許多人在殘酷的命運下選擇了堅強地生存。春秋時期，越國的皇帝勾賤敗給強大的吳國，吳王夫差將越王勾賤囚禁起來。越王并沒有因一次失敗而灰心喪氣，在被囚禁的日子里，越王勾賤臥薪嘗膽，發(fā)奮學習，最終打敗了吳國，使吳王夫差自殺，洗清了當時的屈辱，還使越國成為當時最大的強國。被稱為中國“保爾”的張海迪姐姐患上了高位癱瘓，失去了行走的能力。如果換作別人，可能會不能面對現(xiàn)實，選擇自殺，但海迪姐姐卻以鋼鐵般的意志，選擇了生，還自學從小學到大學的課程，征服了全世界！
微笑，有的人認為根本不值一提。但是當一個身臨挫折的人來說，淺淺一笑，卻如釋下了千斤重擔。我是個樂天派的人，打從我呱呱落地時，就與笑結下了不解之緣。因此，我的人生道路是都是由許許多多的微笑堆積成的。所以我一直認為在我的人生字典里沒有“哭”字，但我到張海迪姐姐的故事后，我卻流淚了，淡淡的。
“生活是由一百個微笑堆積成的。”我一直認為這是一句閃光的真理。在不同的時代，相同的命運下，前者選擇了痛苦的死，后者卻選擇了堅強地生，兩者的反差是多么大呀！因此，讓我們的生活都充滿陽光吧！
【有關態(tài)度作文錦集9篇】相關文章：
有關態(tài)度作文錦集八篇01-27
【精品】態(tài)度作文錦集7篇02-02
【熱門】態(tài)度作文錦集4篇01-27
【必備】態(tài)度作文錦集10篇01-26
【精選】態(tài)度作文錦集八篇01-25
【推薦】態(tài)度作文錦集六篇01-22
【精品】態(tài)度作文錦集5篇01-22
【必備】態(tài)度作文錦集6篇01-19
【精華】態(tài)度作文錦集10篇01-18
【必備】態(tài)度作文錦集5篇01-14