精選態(tài)度作文錦集9篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的態(tài)度作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
態(tài)度作文 篇1
記得之前，鄙人曾寫過(guò)一篇闡述細(xì)節(jié)決定成敗這一觀點(diǎn)的小文，淺析了細(xì)節(jié)與成敗得失之間的因果關(guān)系及其微妙變化。其實(shí)，成與敗即是一種結(jié)果，是事物發(fā)展的必然趨勢(shì)。在很多時(shí)候，決定著事物發(fā)展趨勢(shì)的不僅僅是在細(xì)節(jié)方面，更重要的還有人的態(tài)度。
我有位朋友，在服務(wù)行業(yè)從事前臺(tái)管理工作，她為人低調(diào)，舉止大方得體，一臉的和善樣子，有一種自然與優(yōu)雅兼?zhèn)涞臍赓|(zhì)，說(shuō)話也很具親和力。常常是在前臺(tái)接待客戶的工作中，有顧客與工作人員之間因某些小事發(fā)生了爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵，互不相讓。
鬧得不可開(kāi)交時(shí)，她的出現(xiàn)，幾句春風(fēng)化雨般的言語(yǔ)，往往瞬即能化干戈為玉帛，把雙方或一方的怒火平熄下來(lái)。這實(shí)際上，正是我這位朋友不卑不亢、不溫不火、耐心疏導(dǎo)的勸解與平靜、友善、親和的態(tài)度，將大事化小，小事化了了。
俗話說(shuō)得好，好言一句三春暖，惡語(yǔ)一出倒春寒。有些時(shí)候，一句言語(yǔ)，一個(gè)表情，一種態(tài)度，往往能引導(dǎo)事情向著截然相反的結(jié)果轉(zhuǎn)化。很多場(chǎng)合，由于自身的性格急躁，不能冷靜地思考與處置眼前發(fā)生的事情，或是正確面對(duì)即將出現(xiàn)的矛盾糾紛，情緒不穩(wěn)，態(tài)度生硬，語(yǔ)言不恭，就極有可能把小事鬧大、好事變壞、矛盾激化，以致出現(xiàn)原本完全可以消弭或避免的悲劇性結(jié)果。
生活中，我們常說(shuō)的好心辦成了壞事、操之過(guò)急等等，也多是緣于態(tài)度的失當(dāng)而使事情出現(xiàn)了事與愿違的結(jié)果，這方面的例子不勝枚舉。
態(tài)度也是一種心態(tài)。人，通常是在良好的心態(tài)之下才會(huì)有良好的處事態(tài)度，心態(tài)平靜則態(tài)度和緩，心態(tài)浮躁則態(tài)度粗糙，心態(tài)怨怒則態(tài)度惡劣。
態(tài)度還是一種修為。一個(gè)人，有著良好的教養(yǎng)與修養(yǎng)，知道克制守禮，懂得虛懷謙讓，知曉權(quán)衡輕重，時(shí)時(shí)檢視自己的言行，約束自己的舉止，舒緩自己的表情，那么，這樣的人必然就會(huì)讓人感覺(jué)到，有謙謙君子之風(fēng)，悠悠淑女之范，行有儒雅之舉，動(dòng)有紳士之度。這樣的人，在為人處事中，一般情況下也就不會(huì)失之于禮讓，毀之于態(tài)度了。
因此，我們要想創(chuàng)造或生活在一種和諧環(huán)境之中，就必須要時(shí)時(shí)注意自己在一事當(dāng)前，對(duì)待一切事務(wù)與情況的態(tài)度，千萬(wàn)別忘了，你的態(tài)度，往往決定著結(jié)果。
態(tài)度作文 篇2
對(duì)待每一件事物，每個(gè)人都有不同的見(jiàn)解和態(tài)度。所謂"一千個(gè)讀者，就有一千林黛玉"。但是，這些見(jiàn)解會(huì)自動(dòng)排列成金字塔。優(yōu)勝劣汰。想要站在頂層擁有一定的高度，經(jīng)歷、學(xué)識(shí)、品德等等，都毋庸置疑。然而態(tài)度往往是一切之根本，往往起決定性作用。
三國(guó)時(shí)期，"談笑間，檣櫓灰飛煙滅"的周瑜不愧是蓋世之英雄。精通音律、通曉地理、善于用兵，足以是人人稱道的人物。但是，他為人心胸狹獈的態(tài)度，令他氣死。為人生一敗筆。"既生瑜，何生亮？"這一極具諷刺的話，使他的一生縛上不彩之色。態(tài)度決定高度，如果周瑜給予的是樂(lè)觀一些的態(tài)度，包容一些的態(tài)度，也許歷史會(huì)重新定義這樣的一世英雄。也許他有更遠(yuǎn)的前程。
我們?nèi)缃竦纳钜彩且粯拥模覀兘o予了什么也會(huì)回報(bào)到什么，我們?nèi)松母叨仁甲髻刚咂鋵?shí)是我們自己。與其事事懷恨在心，成為一個(gè)滿心怨恨的偽君子。不如積極樂(lè)觀去對(duì)待每一件事情，無(wú)論對(duì)你是否有利，都給予包容的心態(tài)，那么你的起點(diǎn)更高。人生的頂峰也絕不蕓蕓。
態(tài)度決定了高度。美國(guó)總統(tǒng)奧巴 馬以堅(jiān)韌不撥、刻苦樂(lè)觀的態(tài)度重新定義了美國(guó)總統(tǒng)的種族。他以自己優(yōu)越的態(tài)度決定了自己不凡的高度。我們每個(gè)人都是這樣，也許從呱呱墜地起就有不同的高度。或貧窮、或富裕，或遲愚、或智慧。……但這都不是人們向往人生高度的阻礙，也許或多或少有些影響，但是態(tài)度便是砍荊披棘的利劍。你的高度有多高，取決于你的態(tài)度中的正能量是否夠強(qiáng)大，是否夠使你站上真正的頂峰。我們也許會(huì)在某些時(shí)候氣餒，這時(shí)并不是死期，態(tài)度是野火燒不盡的草，一片又一片地可以生長(zhǎng)。一次又一次地可以為我們加油鼓勁。前提是擁有樂(lè)觀積極的態(tài)度，擁有正能量的態(tài)度。
態(tài)度決定人生的高度，我們每個(gè)人都應(yīng)有積極向上的正能量態(tài)度。
態(tài)度作文 篇3
成熟是一種態(tài)度，一種為自己、為他人負(fù)責(zé)的態(tài)度。
尼克。胡哲曾在自己的演講中，告誡臺(tái)下的青少年們，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，不要為了短暫的刺激和歡愉去接觸毒品、煙草、酒精以及性。不要以為這些東西對(duì)你的未來(lái)沒(méi)有影響，它們會(huì)慢慢地腐蝕你，讓你拋開(kāi)自己的夢(mèng)想和希望，墜入絕望的深淵。
你所做的任何行為你都要為它負(fù)責(zé)，就法律的層面而言，世界上大概只有兩種人不是責(zé)任承擔(dān)主體：一是嬰兒，他們沒(méi)有責(zé)任意識(shí)；二是精神病患者，他們無(wú)法控制自己的行為。你的思想可以控制你的行為，所以你要樹(shù)立成熟的態(tài)度，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
如何樹(shù)立成熟的態(tài)度呢？有了成熟的態(tài)度又會(huì)對(duì)自己的成長(zhǎng)有什么益處呢？
做事要多考慮，三思而后行。在做事之前要充分的考慮到自己行為的后果，自己的'行為對(duì)自己、對(duì)他人是否有益。在20xx年末，美國(guó)華盛頓州奧林匹克國(guó)家公園啟動(dòng)該國(guó)有史以來(lái)最大的水壩拆除行動(dòng)，其目的在與拯救那里日漸瀕危的三文魚(yú)。雖然水壩的拆除減小的當(dāng)?shù)氐碾娏⿷?yīng)，但對(duì)生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)有極大的促進(jìn)作用。但我們反過(guò)來(lái)思考，如果人類在利用自然之前都能全面的考慮行為對(duì)自然的影響，我們現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境會(huì)更加的美好。因此所做的行為要有充分的考慮，以保證日后不會(huì)為自己的錯(cuò)誤行為花更大的力氣彌補(bǔ)。
勇于承擔(dān)自己行為的后果。如果自己的行為出現(xiàn)了錯(cuò)誤，到致失誤，不要逃避問(wèn)題，要積極的解決困難，迎難而上。愛(ài)迪生在研究炸藥時(shí)不慎發(fā)生爆炸，震驚了小鎮(zhèn)了里其余的居民，他們強(qiáng)烈的要求愛(ài)迪生搬離小鎮(zhèn)并賠償他們的房屋損失。愛(ài)迪生應(yīng)允了鎮(zhèn)民的要求，后來(lái)將自己的工廠建在了鎮(zhèn)外河流的大板船上。積極地承擔(dān)自己行為的代價(jià)，樹(shù)立成熟的態(tài)度。
因?yàn)槌墒欤暧椎娜A盛頓擁有了美國(guó)創(chuàng)始人的擔(dān)當(dāng)；因?yàn)槌墒欤鼙M排擠的岳飛依舊不忘精忠報(bào)國(guó)的志向；因?yàn)槌墒欤瑦?ài)因斯坦在得知美國(guó)從事原子能戰(zhàn)爭(zhēng)事業(yè)時(shí)誠(chéng)摯的懺悔……
讓我們樹(shù)立成熟的態(tài)度，走向成熟。
態(tài)度作文 篇4
體育課，突然刮起了風(fēng)，很大，在風(fēng)中艱難地把那500米跑完，一屁股坐在地上差點(diǎn)兒斷氣。看著男同學(xué)在草地里悠閑地玩兒紙牌，打心眼兒里羨慕他們，誒！誰(shuí)叫我們女生縮手縮腳呢？
風(fēng)中沙土飛揚(yáng)，吹亂了整齊的劉海，科學(xué)老師放棄了上課時(shí)間，來(lái)給我們?nèi)噙M(jìn)行跳遠(yuǎn)測(cè)試。實(shí)話說(shuō)，跳遠(yuǎn)我并不是很擅長(zhǎng)，只是知道剛起跑時(shí)慢，到后頭就突然發(fā)力，再加上奮力一跳。
男同學(xué)個(gè)個(gè)都釋放出了自己應(yīng)有的男子氣概，展開(kāi)雙臂，盡情奔跑，最后沖刺，“轟”一聲整個(gè)人都滾在沙堆里了，老師見(jiàn)了連連鼓掌，示意讓我們女同學(xué)上。也不知怎么回事，各各都膽怯地退在一旁，你推我擠，紛紛都爭(zhēng)讓位置，希望把自己安排的越后面越好，老師見(jiàn)了，走上前來(lái)，一把揪起前邊的女同學(xué)的頭發(fā)，拉到跑道上。
第一個(gè)，勉強(qiáng)還看的過(guò)去，第二個(gè)，純屬是淑女走路，第三個(gè)么……體育老師生氣了，叫男同學(xué)們示范了一下，可是一些頑固的女同學(xué)全都不當(dāng)一回事兒，還跟老師斗嘴。最后老師實(shí)在看不下去了，草草收?qǐng)觯盐覀兣乃魉鶠楦嬖V了班主任，于是乎，班主任就把最后第三堂的語(yǔ)文課改成了體育課。
我們女生一個(gè)個(gè)排好隊(duì)，等著男同學(xué)們發(fā)號(hào)施令，現(xiàn)在班主任全聽(tīng)男同學(xué)們的，他們說(shuō)一是一，說(shuō)二是二，根本不容我們女同學(xué)插嘴。為此我們還內(nèi)戰(zhàn)了許久，體育潛力好的全部通過(guò)，淑女同志們吶，該放開(kāi)了。結(jié)果，是合格的女同學(xué)可以放學(xué)回家，不合格的呢？還在那小操場(chǎng)上哩！
一個(gè)態(tài)度問(wèn)題牽連到一個(gè)人做事的全部動(dòng)力，一個(gè)人的態(tài)度好，那么他一定能做好一件事，一個(gè)人的態(tài)度差，那么即使給他再好的條件也做不好。
態(tài)度作文 篇5
不知道從什么時(shí)候開(kāi)始習(xí)慣安靜，看著現(xiàn)在的自己，回想當(dāng)初青春年少之時(shí)，是不是自己老了呢，每一個(gè)人都在過(guò)著自己不同的生活，有的在忙碌，有的在閑暇，都在體驗(yàn)著生活，而從中我們都體會(huì)到什么呢？
生活是什么？活著又是為了什么？每天的吃飯睡覺(jué)工作掙錢，天天都在重復(fù)著每一天的事，這就是我們活著的意義嗎？當(dāng)我們老去的那一天，回想當(dāng)初，其實(shí)沒(méi)什么兩樣，不管過(guò)去多少年，活著的定意就是重復(fù)著活著的每一天，告訴自己還活著，證明自己還是個(gè)活人，可這樣活著有什么意義嗎？
不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，自己為什么會(huì)變成這樣，是自己真的自私嗎？可我們哪一個(gè)人不自私，當(dāng)今這世界，如今這年頭，去哪里找不自私的人呢，看看這個(gè)社會(huì)，看看這些人，腐敗的腐敗，墮落的墮落，真的是太復(fù)雜了，為什么我們還要容入其中呢，自己也知道沒(méi)辦法去改變什么，只能順其自然……
說(shuō)我們活著不是為自己，是為了身邊的人，親人已及后人，從我們每一個(gè)人有了家庭之后，就想著為自己的家庭孩子奔波忙碌，讓家庭生活條件好一些，為孩子多留下一些，而從中體驗(yàn)到生活的樂(lè)趣，每天過(guò)著同樣的生活，樂(lè)趣也會(huì)變?yōu)榱?xí)慣，看著現(xiàn)在的自己，回想我們自己的父母，是他們把我們帶到這個(gè)世界上，把我們養(yǎng)育成長(zhǎng)，看著我們結(jié)婚生子，自己慢慢老去，直至生命完結(jié)的那一天，而現(xiàn)在的我們又要和自己的父母一樣，把自己的孩子養(yǎng)育成人，看著他們結(jié)婚生子，再看著我們自己慢慢老去，直至生命終結(jié)的一天，而我們的孩子呢，又會(huì)重復(fù)著我們的父母和自己一樣的生活，也許只是起點(diǎn)不一樣，就像臺(tái)階一樣，可為什么要這樣，只是證明我們來(lái)到過(guò)這個(gè)世界上？還是為了繁衍生命？
從我們一出生來(lái)到這個(gè)世界就注定要背負(fù)起生活的種種責(zé)任，隨著時(shí)間的推移，我們慢慢成長(zhǎng)，而責(zé)任也在一點(diǎn)點(diǎn)的增加，有時(shí)壓的我們連氣都喘不過(guò)來(lái)，歇歇還得繼續(xù)堅(jiān)持，累！好累！
態(tài)度作文 篇6
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)：態(tài)度就是你的競(jìng)爭(zhēng)力，態(tài)度比能力更重要 ——《態(tài)度勝于能力》讀后感二。卓越的工作態(tài)度，就是你迎戰(zhàn)未來(lái)的第一競(jìng)爭(zhēng)力。態(tài)度比能力更重要。一位哲人說(shuō)：“人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后。”同樣的能力，在不同的態(tài)度下，會(huì)導(dǎo)致完全不同的未來(lái)。態(tài)度本身就是一種能力。用奮斗的態(tài)度來(lái)?yè)?dān)負(fù)自己的責(zé)任，自身的能力只有在完美的態(tài)度中才能完全地展現(xiàn)。態(tài)度決定著你的成敗。不同的態(tài)度，成就不同的人生。卓越的態(tài)度讓你脫穎而出。用卓越的態(tài)度對(duì)待工作，工作也會(huì)給你相應(yīng)的回報(bào)，甚至是加倍的回報(bào)。
二、聯(lián)系實(shí)際：在每一個(gè)人的一生中，有很多事情無(wú)法選擇也無(wú)法改變，但是我們卻可以選擇態(tài)度、改變態(tài)度。正如一位哲人所說(shuō)的：“就算我們到最后什么都失去了，但至少我們還能以踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度去工作。”對(duì)此，我們可以這樣理解：人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后。因?yàn)樵趹B(tài)度的內(nèi)在力量驅(qū)動(dòng)下，我們常常會(huì)激發(fā)無(wú)數(shù)潛能，而這種潛能，如果被正確地運(yùn)用在工作中，結(jié)果會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們當(dāng)初的構(gòu)想。所以說(shuō)，態(tài)度勝于能力，態(tài)度永遠(yuǎn)是你成功的基礎(chǔ)。作為教師，以什么樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，決定著學(xué)生的成長(zhǎng)；以什么樣的態(tài)度對(duì)待工作，決定著工作的成敗。我覺(jué)得，當(dāng)一個(gè)教師，在他對(duì)待教育事業(yè)和教學(xué)工作的態(tài)度中，在他對(duì)待學(xué)生的態(tài)度中，若能把愛(ài)與責(zé)任有機(jī)地結(jié)合在一起，自覺(jué)地，積極主動(dòng)地去完成各項(xiàng)具體任務(wù)，研究解決各種難題，他就正在走向優(yōu)秀教師之列了。
三、今后努力的方向：一路走來(lái)，我已從教十余年了。歷經(jīng)春秋冬夏，體味酸甜苦辣，汗水伴著淚水，辛苦攜著快樂(lè)。這些年，我作為一名教師，一名班主任，我堅(jiān)守著自己的崗位，一直在盡自己的努力做好自己的工作。走進(jìn)新時(shí)期，都說(shuō)“沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，這就向我們教師提出了更高的要求。新時(shí)期的教師必須要有積極的態(tài)度，抱著高度負(fù)責(zé)的精神，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每位學(xué)生。所以，在今后的工作中，我將努力做到：1、在自身素質(zhì)方面，我一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦，精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。2、對(duì)待學(xué)生，無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。3、把為學(xué)生服務(wù)、為家長(zhǎng)服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)的態(tài)度貫徹于自己的所有言行中，做到學(xué)校的事就是自己的事，學(xué)生的事就是自己的份內(nèi)事，以積極愉快的心情進(jìn)行教學(xué)管理。總之，在今后的工作中，我要樹(shù)立良好的工作態(tài)度，秉持“態(tài)度勝于能力”這一理念，嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，不斷改進(jìn)教育教學(xué)的方式方法，以“學(xué)校是我家，發(fā)展靠大家”的主人翁態(tài)度，積極投入到教學(xué)一線中去，為學(xué)校的發(fā)展添磚加瓦。
態(tài)度作文 篇7
戈壁上的兩粒種子，一粒在抱怨環(huán)境的惡劣中死去，另一粒卻把根深深地扎進(jìn)大地，最終長(zhǎng)成了一棵強(qiáng)壯的胡楊。兩粒種子不同的心態(tài)，決定了它們不同的命運(yùn)，所以我認(rèn)為，心態(tài)決定命運(yùn)。
歷史上有成就的人多有好的心態(tài)。愛(ài)迪生一生有兩千多項(xiàng)發(fā)明，人們都叫他“發(fā)明大王”，可是在他小時(shí)候，他的老師和同學(xué)都笑他笨。但是愛(ài)迪生并沒(méi)有過(guò)多的在意，而是以良好的心態(tài)去面對(duì)，繼續(xù)做他想做的，最終成了偉大的發(fā)明家。
不僅僅是愛(ài)迪生，還有比爾·蓋茨。比爾·蓋茨在剛開(kāi)始也只是一個(gè)普通人，但是他不甘心于普通的生活，以創(chuàng)造性的心態(tài)去看待世界，最終發(fā)明出了微軟，使世界獲益，也使自己獲益。就是因?yàn)樗詣?chuàng)造性的心態(tài)去看待這個(gè)世界，所以他獲得了成功。所以心態(tài)決定命運(yùn)是一點(diǎn)兒不假的。
馬云的經(jīng)歷也很好的證明的好心態(tài)是成功命運(yùn)的，高中時(shí)他的學(xué)習(xí)成績(jī)并不是最優(yōu)秀的，考了三次才考上大學(xué)，上的大學(xué)也不是最好的學(xué)校。但是他并沒(méi)有失落，依舊以良好的心態(tài)去觀察世界，終于他遇到了一個(gè)機(jī)遇，創(chuàng)造出了“阿里巴巴”，成為中國(guó)的首富。他的成功是因?yàn)樗昧己玫男膽B(tài)去觀察努力，抓住機(jī)遇。
如果在有人笑愛(ài)迪生笨的時(shí)候，他沒(méi)有用良好的心態(tài)去面對(duì)，那么他會(huì)怎么樣？比爾？蓋茨和馬云如果沒(méi)有積極向上的心態(tài)去觀察世界，他們又會(huì)怎麼樣？答案無(wú)疑是令人失望的：他們會(huì)一事無(wú)成。所以，有一個(gè)良好的心態(tài)去面對(duì)周圍的一切是最重要的。
現(xiàn)在的學(xué)生，有很多在看待事物時(shí)的心態(tài)都不正確。比如說(shuō)考試，考試本就是一個(gè)查漏補(bǔ)缺的過(guò)程，在考試中，如遇到了不會(huì)的題，有些人會(huì)去作弊。但是考試后的分?jǐn)?shù)真的有那么重要嗎？如果是我遇到了不會(huì)的題，我會(huì)先冷靜思考，如果實(shí)在不會(huì)，我反而會(huì)開(kāi)心。因?yàn)橛胁粫?huì)的題，代表我又接觸到了新題型，如果學(xué)會(huì)它，我會(huì)離我的目標(biāo)更進(jìn)一步。所以從每次的考試中，我都會(huì)或多或少的有所收獲。所以在做每件事之前，都要調(diào)整好自己的心態(tài)，因?yàn)槊恳患露加锌赡苁俏覀內(nèi)松霓D(zhuǎn)折點(diǎn)。
我們要像第二粒種子，不管發(fā)生什么，都要用良好的心態(tài)去面對(duì)，去坦然接受。想要改變自己的命運(yùn)，先把自己的心態(tài)調(diào)整好吧！
態(tài)度作文 篇8
有人說(shuō)：人生就像一杯茶，當(dāng)你哀傷的時(shí)候去品它是苦澀的，而當(dāng)你愉悅的時(shí)候品它卻是香甜的。同一個(gè)人生，用不同的心態(tài)對(duì)待它，結(jié)果自然大相徑庭。因此人生要有積極的態(tài)度。
積極的態(tài)度決定成功的方向。
有個(gè)教授做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，12年前他要求他的學(xué)生進(jìn)入一個(gè)寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下，反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總該坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛(ài)坐前排的學(xué)生中，成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多。因?yàn)橛辛艘活w永遠(yuǎn)在最前排的積極態(tài)度，決定他們成功的方向。
人生因積極向上而創(chuàng)造奇跡。
或許是命運(yùn)的安排，貝多芬成了一個(gè)聾子，但他卻能扼住命運(yùn)的喉嚨，創(chuàng)出絕世徍曲。不幸也同樣落在了霍金頭上，全身癱瘓到最后只剩兩個(gè)手指頭還能勉強(qiáng)活動(dòng)，一個(gè)這樣的人，最后卻以驚人的毅力創(chuàng)出《時(shí)間簡(jiǎn)史》而奠定了他在物理界的地位，試想當(dāng)初他們與常人一般，必定無(wú)所作為。要相信：上帝為你關(guān)上一扇門的同時(shí)，還會(huì)為你開(kāi)啟一扇窗。因?yàn)樗麄兊姆e極執(zhí)著，成就了他們?nèi)松姆较颉?/p>
而對(duì)于我們高三的同學(xué)們，一年之后將面臨人生的第一次轉(zhuǎn)折——高考，盡管我們過(guò)去基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)得比別人不夠扎實(shí)，我們沒(méi)有花太多功夫在學(xué)習(xí)上，但這統(tǒng)統(tǒng)的一切畢竟已經(jīng)過(guò)去，悟以往之不見(jiàn)，知來(lái)者之可追。丟掉那些思想包袱，以一顆積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)學(xué)習(xí)吧！或許你會(huì)很吃力，甚至接近崩潰的邊緣，但只要你為想要的那個(gè)方向奮力拼搏，相信必定會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的新局面。
你以什么樣的態(tài)度生活，便會(huì)收獲什么樣的人生，態(tài)度決定方向。
態(tài)度作文 篇9
莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”他很明確地指出了學(xué)無(wú)止境地道理。也就是說(shuō)，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識(shí)就是整個(gè)宇宙，遼闊無(wú)邊。一個(gè)人只有掌握了許多必要的，有用的知識(shí)，成功的大門才會(huì)向你打開(kāi)。因此，我們要謙虛好學(xué)。著名學(xué)者笛卡爾說(shuō)過(guò)：“愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的不足。”是啊，只有通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，擴(kuò)充知識(shí)面，儲(chǔ)蓄更多的信息，你才能真正領(lǐng)悟到“知也無(wú)涯”的深刻含義。這樣你既不會(huì)妄自菲薄，也不會(huì)妄自尊大，做到謙遜成熟，不斷進(jìn)取，成功便不招自來(lái)。
在崇尚個(gè)性張揚(yáng)的今天，“謙虛等于進(jìn)步”的老話已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘了，取而代之的是自夸和炫耀。尤其是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)，人們更是極盡張揚(yáng)之能事，許多人已不知虛心為何物，但我相信驕兵必?cái) ?/p>
謙虛是我們的傳統(tǒng)美德，也是引到我們走向成功的大智慧。
歷史上很多名人都是謙虛的，他們的謙虛來(lái)源于深刻的自信。
宋朝的大文學(xué)家蘇軾，在他小時(shí)候，聰明過(guò)人，勤奮好學(xué)，七歲知書(shū)，十歲能文，但他很自負(fù)，為了顯示自己的才華，他曾在家門口貼了一副對(duì)聯(lián)：識(shí)遍天下字，讀盡人間書(shū)。
對(duì)聯(lián)貼出去后，大家都來(lái)請(qǐng)教他問(wèn)題，但都沒(méi)能難得住他。幾天后，來(lái)了一位老人，拿出一本書(shū)，請(qǐng)他念念書(shū)上的字。蘇軾接過(guò)書(shū)，一看傻了眼，書(shū)上的字他一個(gè)也不認(rèn)識(shí)，只得向老人表示歉意。老人走后，蘇軾把那副對(duì)聯(lián)添了四個(gè)字，變成了：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)
從此，蘇軾變得虛心好學(xué)，更加刻苦專心的讀書(shū)，終于了我國(guó)歷史上一位著名的文學(xué)家。
蘇軾死了，他留給世界的不僅僅是文學(xué)的瑰寶，更是一種珍貴的態(tài)度——謙虛！
從實(shí)際上說(shuō)，虛心是一種美德，一種修養(yǎng)。能否做到虛心也是衡量一個(gè)人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿。我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理就是這方面的杰出代表。他文能治國(guó)，武能安邦，文武兼?zhèn)洌趾蔚炔惶撔闹?jǐn)慎，表現(xiàn)出比一般人更虛心更成熟。我們要學(xué)習(xí)周恩來(lái)，那么謙遜這一高尚品德就是首先要學(xué)習(xí)的方面。成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，它們啟示我們：成功來(lái)自虛心。
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