痛苦的經(jīng)歷優(yōu)秀作文三篇
篇一：學(xué)習(xí)的過(guò)程是痛苦的
尊敬的主席，各位評(píng)委，大家好。今天我方的辯題是學(xué)習(xí)的過(guò)程是痛苦的。我方將在三個(gè)方面來(lái)闡釋這個(gè)辯題。
首先讓我們明確什么是學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)是通過(guò)教授或體驗(yàn)而獲得知識(shí)、技術(shù)、態(tài)度或價(jià)值從未知到已知的過(guò)程，從而導(dǎo)致可量度的穩(wěn)定的行為變化，更準(zhǔn)確一點(diǎn)來(lái)說(shuō)是建立新的精神結(jié)構(gòu)或?qū)徱曔^(guò)去的精神結(jié)構(gòu)。在這一過(guò)程中，我們必須上下而求索，衣帶漸寬而不悔，唯有獨(dú)上高樓，望盡天涯路之后才有可能取得陌然回首，那人卻在燈火闌珊處的快樂(lè)結(jié)果，但是在取得這一結(jié)果前的獨(dú)上高樓的學(xué)習(xí)過(guò)程卻是痛苦的。
其次，我方再次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程是痛苦的。過(guò)程，一般指事物發(fā)展所經(jīng)過(guò)的程序，《西游記》中有言“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”古代書生十年寒窗苦讀，為了功名利祿這一美好結(jié)果而頭懸梁，錐刺股，這一過(guò)程難道不苦嗎？現(xiàn)如今一個(gè)個(gè)高中生為考高分上一個(gè)理想的大學(xué)承受了巨大的壓力，并因此而變得壓抑,沉默寡言，甚至有的高中生因?yàn)槭懿涣藢W(xué)習(xí)過(guò)程中的痛苦而輕易地結(jié)束了自己年輕的生命，這樣的學(xué)習(xí)難道不苦嗎？但學(xué)習(xí)的結(jié)果是快樂(lè)的，正因?yàn)槿绱耍藗儾庞辛巳淌芡纯嗟挠職猓庞辛藞?jiān)持的毅力，才會(huì)熬過(guò)那學(xué)習(xí)中的痛苦，達(dá)到快樂(lè)的彼岸。 最后，我們要明確的是學(xué)習(xí)過(guò)程中的痛苦不是感性上的痛苦，如失戀之苦，失去親人之苦。也不是肉體上的病痛之苦。有人把學(xué)習(xí)過(guò)程比作爬山，爬山是有目標(biāo)的，這目標(biāo)就是山的峰頂，在攀登的過(guò)程中，會(huì)汗流浹背、氣喘吁吁，只有登上頂峰才松了口氣，極目四望，頓覺(jué)天高地闊，這便是苦盡甘來(lái)。學(xué)習(xí)過(guò)程也是如此，為解疑難會(huì)殫精竭慮，會(huì)廢寢忘食，相較于日常的安閑，這難道不令人痛苦嗎？其
次，天才源于勤奮。勤奮即在科學(xué)研究中也在學(xué)習(xí)過(guò)程中。如果沒(méi)在學(xué)習(xí)時(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，那就談不上能夠有科學(xué)建樹(shù)。翻遍科學(xué)史，學(xué)術(shù)史，難以發(fā)現(xiàn)一個(gè)態(tài)度不端正的人突然在學(xué)術(shù)界有所建樹(shù)的科學(xué)家，學(xué)者。記得有一位哲人說(shuō)過(guò)：世界上能登上金字塔的生物有兩種：一種是鷹，一種是蝸牛。不管時(shí)天資奇佳的鷹，還是資質(zhì)平庸的蝸牛，能登上塔尖，極目四望，俯視萬(wàn)里，都離不開(kāi)兩個(gè)字——勤奮。勤奮，則意味著在學(xué)習(xí)上下苦功夫，知識(shí)之樹(shù)上的果子并不是輕而就能摘到的。同時(shí)也說(shuō)明，如果想學(xué)有所成，學(xué)習(xí)過(guò)程就絕非是輕松的過(guò)程，而是一個(gè)歷經(jīng)艱苦的過(guò)程。
綜上所述，我方堅(jiān)定的認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程是痛苦的，謝謝。
篇二：材料作文 痛苦和鹽
人生的痛苦，留則有，放則無(wú)。
就像這一把鹽的位置，溶于一杯水，它是澀的。溶于一湖水，則是鮮的。身經(jīng)
痛楚，卻傷在心頭。只是要看你自己將痛苦擺放的位置罷了。你若有意放大，那必將苦澀一生，你若有意彌治，那終會(huì)陽(yáng)光依舊。
林則徐一生仕途不順，甚至連降五級(jí)。但他并不因此而喪惱。因?yàn)樗闹谐錆M了人民的福祉，就無(wú)處容納這微小的失意。先不說(shuō)他那虎門銷煙的千古功勛，只說(shuō)他在被放逐新疆途中，主持治理黃河決口，在新疆幫人民修水渠，開(kāi)墾農(nóng)田他在做這一切的時(shí)候，恐怕是朝廷傷他最深的時(shí)候，然而他個(gè)人的痛，與人民的痛相比，這又如何！他的一把鹽，撒在黃河，撒在天山，那痛早已隨水流逝，隨風(fēng)飄遠(yuǎn)。
抱怨痛苦是把自己看得太重。
第一任美國(guó)黑人國(guó)務(wù)卿賴斯，她從小有著超人的音樂(lè)天賦，4歲開(kāi)演自己第一聲演奏會(huì)，八歲譜曲，刻苦練琴。但當(dāng)她在音樂(lè)交流會(huì)上發(fā)現(xiàn)一群11歲的小孩竟可以輕易彈出她苦練一年的曲目時(shí)，她痛苦極了。想到自己12年的辛苦，心酸至極。但當(dāng)她在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得成果并當(dāng)選為國(guó)務(wù)卿后，回憶志這段經(jīng)歷時(shí)，她輕輕地說(shuō)：“原來(lái)是把痛苦放錯(cuò)了位置。”這，就是賴斯。賴斯在漸行漸止中終天找到自己的湖泊。放下自己心頭的沉重，前方依舊是一片天。
人生的痛苦，留則有，放則無(wú)。
對(duì)于一名音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，最重要的莫過(guò)于雙耳。可貝多芬失去了。于是他便把上帝扔給他的一把鹽相繼撒向“英雄”“命運(yùn)”“田園”，雙耳早已不能束縛貝多芬在音樂(lè)路上的執(zhí)著前行。他的激情與熱情傾注在那一個(gè)個(gè)單弦音、顫音之中，并把痛苦繹化成一篇篇神話般炫美的樂(lè)章。我想，是這音樂(lè)成就了貝多芬，也是這份胸襟成就了貝多芬。
痛苦只是開(kāi)始時(shí)上帝在我們心田中播下的種子，它總會(huì)萌芽，但我們卻不可以放任它，留有它。既然在生命的圖卷中我們可以描繪最濃烈的部分，那么對(duì)這些小小的不足為什么不去消彌？
生活就如一張紙，痛苦則像不經(jīng)意間滴在上面的一滴墨水。我們何苦刻意去放大這滴墨的重量，而讓它成為你心頭揮之不去的陰影。淡化它，忘記它，相信你仍可以在這張紙上描繪出絢麗的生活畫卷。
輕閉雙眸，呼吸這大地地氣息，呼出這心底的沉痛
這痛苦，留則有，放則無(wú)。
痛苦無(wú)味
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
王維吟誦著這首詩(shī)，漫步于雨后空山，豁然開(kāi)朗。官場(chǎng)失意又何妨？人生苦痛又怎樣？于是他飲盡人生苦痛的濁酒，酒入幽腸，消溶在他明月、清泉的深廣心境中。試問(wèn)滋味，鮮涼！
人生的痛苦如手里的一把鹽，浸入杯中則化作無(wú)盡的咸澀，然投于湖海，則消溶一份鮮涼。面對(duì)人生痛苦，我們打開(kāi)我們的心胸，提升我們的精神境界，則痛苦不再是一杯鹽水而是沁人心脾的香茗。
我們乘坐在人生的客車上，從一個(gè)時(shí)代馳向另一個(gè)時(shí)代。在每一個(gè)遠(yuǎn)方，我們都
感到無(wú)盡的苦感。于是有人就號(hào)呼：“我的人生這樣不順，我生活得這般痛苦。”我們總敏感于外物的冷寒熱暖，卻淡忘了痛苦的根源來(lái)自我們脆弱的心房。擺不開(kāi)“利”的誘惑，逃不掉“欲”的浸染，每天奔波于金錢酒肉，紙醉金迷，怎不痛苦。孰不知，一個(gè)廣闊的心胸，可以將痛苦消溶地不見(jiàn)痕跡。打開(kāi)心胸，給自己一個(gè)崇高的心境。
當(dāng)讀到張愛(ài)玲，我總感一綹幽香，張愛(ài)玲的一生是痛苦的，痛苦是她灰色的童年，是她不幸的婚姻，是那個(gè)舊上海夜下孤獨(dú)的舞步，上天好像把可以給予人間的痛苦全給了這位妙齡女子。而她面對(duì)這份苦痛，在桂樹(shù)窗前陷入了對(duì)人生無(wú)盡的思考。堅(jiān)持，奮起，執(zhí)筆，這是她在她后痛苦時(shí)代的選擇，她不寫革命，不寫戰(zhàn)爭(zhēng)，只寫那個(gè)時(shí)代最美好的回憶。她的這份闊達(dá)的心胸消融了苦痛，執(zhí)筆耕耘，幻化為從《半生緣》氤氳中走來(lái)的仙女，在《傾城之戀》柔情中莞爾一笑的天使，散落在青石板一路的悄碎，妖嬈了一個(gè)時(shí)代的輕脆。
陶潛也是一個(gè)這樣的人。官場(chǎng)黑暗，仕途失意，但他埋頭深野，佇立田園，以崇高的精神境界嘆唱出“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的幽雅與淡定。
苦難只是一把鹽，浸入大湖，只剩清鮮。把心胸放寬，提升精神境界，痛苦將幻化為你的香茗。
定乎內(nèi)處之分，辨乎榮辱之境，升華心靈，斯已矣
稀釋痛苦
人生曲曲折折水，世事重重疊疊山。
生命里的痛苦就像一把鹽，苦澀難耐，如何正確地對(duì)待人生的痛苦，取決于你用什么容器來(lái)盛它，如果你的心是一只杯，便覺(jué)得苦澀，如果你的心是一片湖，便覺(jué)得淡然。面對(duì)痛苦，我們要常懷開(kāi)闊的胸襟，豁達(dá)的情懷，這樣才能在淡然的詩(shī)意里走過(guò)美麗的人生。
稀釋痛苦，要有蘇軾“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道此心安處是吾鄉(xiāng)”的豁達(dá)，要有李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，亦要有王維“巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去”的恬淡。稀釋痛苦便是把痛苦的鹽水放入自己廣闊的心靈之湖，既然痛苦的量無(wú)法為我改變，那我就努力拓展心靈的容積，“大肚能容，容天下可容之事。”天下之事都了然于胸，又何懼那一把痛苦之鹽！
“火柴在你口袋里點(diǎn)燃，你應(yīng)該慶幸那不是火藥庫(kù)。”契訶夫一句詼諧幽默的話語(yǔ)，為我們指明人生的迷津，一味地抱怨，用狹小的心胸盛裝痛苦，只會(huì)將痛苦放大數(shù)千倍，令那把鹽擴(kuò)大成生命所不能承受的苦澀。倒不如像契訶夫那樣，用樂(lè)觀開(kāi)闊的胸襟將痛苦稀釋得淡然無(wú)味，甚至?xí)䦶闹衅烦龅母侍稹?/p>
誰(shuí)懂得稀釋痛苦，誰(shuí)便能在曲折的人生旅途中采擷到真正的快樂(lè)。張鮮，一個(gè)在地震中失去親人的男子，面對(duì)記者的采訪，輕拭去眼角的淚痕，“我這輩子要活出三輩子的味道，我自己的，妻子的，還有女兒的。”他用積極的人生態(tài)度稀釋失去至愛(ài)的痛苦之鹽，我們不難想象，這樣一位懂得用大心胸容大痛苦的人生強(qiáng)者，在今后的人生道路上定會(huì)橫掃一切陰霾，勇往直前。
“得之我幸，失之我命。”志摩這句話潛藏著他對(duì)人生的感悟，得之淡然，失之坦然，用開(kāi)闊的胸襟看待痛苦，花開(kāi)花落兩由之，花開(kāi)，則賞花之美麗，花落，則賞
殘紅滿地。痛苦不是不可逾越的，有大心胸之人，定有稀釋痛苦的明智。
閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒。將痛苦放進(jìn)廣闊的心靈之湖，淡然走上生命的大舞臺(tái)，演繹人生的精彩！
愿你我都擁有一個(gè)如湖的心懷
學(xué)會(huì)淡化痛苦
黑暗不是我生命的本色，我只是在經(jīng)歷黑暗。
——題記
一把鹽溶在一杯水中，得到的是苦鹵；一把鹽溶于一湖水，品到的是甘泉。其實(shí)人生中的痛苦便是那一把鹽，愚者將其放于杯中，品到的是人生的苦澀；智者將其溶于湖中，品到的是人生的甘美。我們只有學(xué)會(huì)淡化痛苦，保持一顆樂(lè)觀的心，才能愈挫愈勇，擁有別樣的人生。
李白淡化被謗的痛苦，讓“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”回蕩在歷史長(zhǎng)河；蘇軾淡化被貶的痛苦，留下“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。”的佳句；盲人鋼琴家淡化失明的痛苦，唱出“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用他來(lái)尋找光明”的佳句。可見(jiàn)，學(xué)會(huì)淡化痛苦笑看人生，是多么重要啊！
大家還記得那在2008年春晚在舞臺(tái)上為大家表演模仿秀的陽(yáng)光青年——楊光嗎？是的，他的世界里沒(méi)有陽(yáng)光，自幼失明讓他的世界只有黑暗，他痛苦過(guò)，他掙扎過(guò)，他甚至不想再繼續(xù)品嘗這杯生命的苦鹵，但他對(duì)唱歌的癡迷淡化了他的痛苦，他明白了，他將那失明的痛苦之鹽，撒進(jìn)了歌曲的湖泊。從此他人如其名，走上了星光大道，品到人生之泉的甜美。
試想，如果楊光不能夠用唱歌淡化自己失明的痛苦，又怎會(huì)羸得舞臺(tái)下那陣陣熱烈掌聲？如果他不懂得看淡痛苦，樂(lè)觀處世，努力拼搏，又怎會(huì)讓自己的生命充滿陽(yáng)光？可見(jiàn)，學(xué)會(huì)淡化痛苦對(duì)我們是多么重要啊！
她是一只美麗的蝶，用舞蹈勾勒出純美的文字。用生命演繹滄海桑田——“滄海蝴蝶”，這位輪椅上的美少女作家，身陷輪椅的痛苦并沒(méi)有讓她覺(jué)得很苦，因?yàn)樗糜梦淖謥?lái)淡化痛苦，在那些讓人癡迷的文章湖泊中，苦也可以變?yōu)樘稹?/p>
縱使不能行走，但她卻可以飛翔，將自己的苦溶于對(duì)寫作的衷愛(ài)之中，苦水變成了甘泉，蝶舞花叢，笑看痛苦，她是最美。
學(xué)會(huì)淡化痛苦要求我們有一顆“笑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒”的心；淡化痛苦，要求我們能夠“猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”。淡化痛苦，需要我們有一份“大肚能容，容天下難容之事，開(kāi)口便笑，笑世間可笑之事”的曠達(dá)。淡化痛苦，是一種通達(dá)的機(jī)智，是一種人生的智慧，不是要我們“得過(guò)且過(guò)，樂(lè)不思蜀”。學(xué)會(huì)淡化痛苦的人往往將痛苦淡化后，努力拼搏，到達(dá)新的人生高度。
當(dāng)前全球正籠罩在金融危機(jī)的陰影下，多少金融家不能淡化痛苦而選擇以死相對(duì)？如果他們能夠淡化痛苦，保持樂(lè)觀，或許在政府的幫助和大家的努力下，不久后的全球經(jīng)濟(jì)又是一片欣欣向榮！朋友們，未來(lái)的世界競(jìng)爭(zhēng)激烈，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，只有學(xué)會(huì)淡化痛苦，才能迎來(lái)風(fēng)雨后美麗的彩虹，記住，當(dāng)你握著痛苦之鹽時(shí)，將它撒向廣闊的生命之湖！
篇三：痛苦中享受生活
何謂生活？生活是痛苦與幸福的交織，是快樂(lè)與苦難的混合。生活就像一個(gè)五味瓶，裝滿了不同的味道。痛苦不是生活的全部，卻是生活必不可少的調(diào)味劑！享受不是生活的主導(dǎo)，卻是生活的要素。學(xué)會(huì)在痛苦中享受生活，痛并快樂(lè)著，詮釋生活的真諦。
“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。”生活的路途中不可能一帆風(fēng)順，面對(duì)生活中的痛苦，我們要樂(lè)觀對(duì)待，不拋棄，不放棄，把痛苦化為我們前進(jìn)的動(dòng)力，在痛苦中享受生活，詮釋生活。當(dāng)邰麗華用手“說(shuō)”出“愛(ài)是我們共同的語(yǔ)言”時(shí)，生活的美好也就由此詮釋，她用舞蹈克服了殘疾的痛苦，享受著舞蹈帶給她的快樂(lè)生活。在痛苦中享受生活，學(xué)會(huì)把痛苦轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化為享受的資本。學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)痛苦中享受生活。
鳳凰浴火方能重生，幼蛹破繭才能成蝶。風(fēng)雨過(guò)后，會(huì)是鷗翔魚游的水天一色；荊棘過(guò)后，會(huì)是鋪滿鮮花的康莊大道；爬上頂峰，會(huì)是滿眼翠綠的空濛山色。生活，只有經(jīng)歷過(guò)痛苦的洗禮才會(huì)變得更加充實(shí)。痛苦，是體驗(yàn)生活的階梯，沒(méi)有痛苦的生活，是難以到達(dá)頂峰的生活，是不完整的生活。只有經(jīng)歷過(guò)痛苦的生活才能塑造出完美的人生。朔風(fēng)凜冽，蘇軾在寒冷的胡地以冷月為伴，守著那異國(guó)的羊群，吃著那難以下咽的野草，堅(jiān)守著“生是大漢人，死是大漢臣”的氣節(jié)，在痛苦中生活著，享受著。享受這終有一天會(huì)被接回大漢的美夢(mèng)。夢(mèng)境終究變成了現(xiàn)實(shí)。在痛苦中享受生活，即使環(huán)境非常惡劣；在痛苦中享受生活，即使現(xiàn)實(shí)非常殘酷；在痛苦中享受生活，即使自己早已身心具疲。
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為。”生活也是這樣，只有經(jīng)歷了痛苦，才能完美，才能有意義。“古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。”回顧歷史，這些文學(xué)巨匠無(wú)不是在痛苦中享受著生活，享受著人生。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。痛苦，是生活的催化劑，學(xué)會(huì)在痛苦中體驗(yàn)生活，享受生活。
【痛苦的經(jīng)歷優(yōu)秀作文】相關(guān)文章：
痛苦的經(jīng)歷作文05-31
痛苦的經(jīng)歷作文08-01
痛苦的經(jīng)歷作文02-09
痛苦的經(jīng)歷05-21
經(jīng)歷手術(shù)的痛苦作文08-12
痛苦的經(jīng)歷初中作文10-04
痛苦的拔牙經(jīng)歷作文06-01