愛(ài)的今世與未來(lái)作文

　　著名主持人梁繼璋贈(zèng)予兒子的信中，一句話(huà)點(diǎn)醒了我們對(duì)親情的珍惜和及時(shí)地關(guān)愛(ài)親人的認(rèn)識(shí)。與其他雞湯文句不同，這句話(huà)用樸實(shí)誠(chéng)摯的文字，將時(shí)空跨度拉長(zhǎng)，“下輩子，無(wú)論愛(ài)與不愛(ài)，都不會(huì)再見(jiàn)”，予人一種遼闊蒼茫卻無(wú)所依的時(shí)間觀(guān)，置身于此間，才省悟到今世到未來(lái)有且只有一次與親人的緣分啊。今世的愛(ài)如何？來(lái)世呢？

　　且不論世間是否真的存在有下輩子，《古詩(shī)十九首》中“歲月忽已晚”一句，就將時(shí)間之促，思君之情深凝練得無(wú)可挑剔，給人時(shí)空斗轉(zhuǎn)星移的茫然和無(wú)奈驚奇。科學(xué)上牛頓揭示的相對(duì)論，用精準(zhǔn)凝練的`語(yǔ)句闡述了時(shí)間的本質(zhì)，但這樣的定義，未免太過(guò)于機(jī)械和無(wú)情。生到死，是多少的時(shí)光點(diǎn)滴的集萃？唯有愛(ài)才能衡量。試想孩童與父母之愛(ài)，是在懷孕之間悉心照料與調(diào)養(yǎng)，到了哇哇大哭，學(xué)步時(shí)柔軟雙手撫摸著溫暖又肉嘟嘟的手。這些發(fā)自于本能的父愛(ài)母愛(ài)，撫著孩童的長(zhǎng)大，不斷地衡量著時(shí)間的跨度，永無(wú)窮盡。

　　日歷上的時(shí)間，看似每天都知曉且爛熟于心，可看似是精準(zhǔn)的時(shí)間，我們的內(nèi)心卻是不自知其情感和溫度的。唯有看見(jiàn)了父母雙鬢的縷縷白發(fā)，“朝成青絲暮成雪”的變化時(shí)，我們才真正用父母辛勤工作換來(lái)的年華不再來(lái)發(fā)覺(jué)已是韶華已逝，才發(fā)現(xiàn)父母的此生已過(guò)了大半，自己也長(zhǎng)成亭亭玉立之姿了。親人之間的愛(ài)，在某個(gè)時(shí)間刻度上，被我們突然發(fā)覺(jué)，像藏在綿里的針，隱隱作痛，若是真的時(shí)間不多了，為何不及時(shí)行孝，珍惜當(dāng)下的愛(ài)與親情，不落得“子欲養(yǎng)而親不待”的結(jié)局？

　　愛(ài)的來(lái)世，我并不知如何，大概也不相信所謂一次兩次緣分就能撬起整個(gè)親情感人至深的力量。人人都皆知今世足矣。愛(ài)與親情成為我們今世的主題和永恒的基調(diào)，對(duì)待父母，尊敬之，撫養(yǎng)之，回報(bào)之，由內(nèi)心深處有所愛(ài)戴，有所感恩，已然是今世最深重最不能辭的義務(wù)了。愛(ài)是時(shí)間的刻度，在時(shí)間里行走永不止歇。當(dāng)親情之大愛(ài)超越了自身之私益，也便可稱(chēng)作超越時(shí)空，在未來(lái)影響后代。《陳情表》中，李密與祖母的相依為命，使世世代代的中華兒女看了，都為這感人肺腑、及時(shí)回報(bào)的愛(ài)涕下。

　　愛(ài)與時(shí)間，現(xiàn)世的愛(ài)成為我們刻量時(shí)間的指標(biāo)，警醒著我們?nèi)グ盐债?dāng)下，珍惜眼前之親情。來(lái)世且不論如何，且確信大愛(ài)必定可以超越時(shí)空之界限，影響后代。先做好今世，且不記未來(lái)。