關(guān)于社會(huì)文明的作文8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的社會(huì)文明的作文9篇，希望能夠幫助到大家。
社會(huì)文明的作文 篇1
當(dāng)今社會(huì)一瞥，男人女人化，女人小孩化，小孩物化，龐物貴族化，貴族痞子化，痞子玩化，文化商業(yè)化。
的確，這個(gè)社會(huì)變化太大了，幾乎每時(shí)每刻都在演繹著這種質(zhì)的變化，而且愈演愈烈。社會(huì)正向著一種亞健康的狀態(tài)發(fā)展著，而且還滲透到了各個(gè)方面。
周六回家，時(shí)值傍晚，突然間發(fā)現(xiàn)——稻田的那邊有一群怪物，我驚呆了，這黑壓壓的一片到底是什么呢？
疾步向那邊走去，才發(fā)現(xiàn)那是一大群喜鵲，那一個(gè)個(gè)挺著大肚子的家伙，竟然是喜鵲。在這不足半畝的稻田里，竟然聚集了幾十只這種家伙。看著這如同極地企鵝聚在一起避寒地情形，我呆住了。
忽然想起以前的情景：這種家伙是極其罕見的，不時(shí)地有一兩只站在樹梢上唱和著，人們還會(huì)很高興，因?yàn)橛小跋铲o叫，喜事到”這么一說(shuō)。
然而，現(xiàn)在卻不同了。
它們沒(méi)有現(xiàn)在這般地肥胖，而現(xiàn)在，在農(nóng)戶眼中，則是士匪、強(qiáng)盜。它們捕殺家禽（如雛雞、雛鴨），偷吃農(nóng)產(chǎn)品，糟蹋糧食，毀壞莊稼，而且還大聲喧鬧、嚴(yán)重?cái)_民。
因?yàn)檫@樣，農(nóng)民也就不敢露天晾曬糧食了，一切都因它而改變。
我疑惑了，向前走去，而它們卻不慌不忙地踱著步子，一副目中無(wú)人的樣子，競(jìng)也是那般的悠閑。
見到此般情形，我忽而聯(lián)想到這個(gè)社會(huì)，也在發(fā)生著劇變。
家里的老鼠，碩大無(wú)比，而且還逢人不避，像是在自個(gè)的家中閑逛一般。貓兒也改口了，生鼠肉早已從它的食譜中抹去，取而代之的便是主人的食譜。甚至，在主人尚未享用之前，它早已酒足飯飯了。然而，這惡人的家賊，最終還是難以擺脫被遺棄的厄運(yùn)。甚至也被當(dāng)作兔子，擺在餐桌上。
人們開始變得口臭了，滿口的銅錢味。或許是受資本主義的影響吧！但，也不至于淪喪到失去文明的地步了吧！記得那次感昌，因?yàn)榭诳剩荒芎壤滹嫞道飬s沒(méi)錢，所以只好向街上的店鋪討水喝。然而，走過(guò)幾家店鋪，都沒(méi)能討到，“想喝水，可以，拿錢來(lái)！沒(méi)錢？沒(méi)門！！！”大都是這般口氣罷了。
社會(huì)正趨于向和平發(fā)展，可是，人們的安全感反而下降了。同樣，中國(guó)的GDP正飛速發(fā)展，而GNH卻大幅下降。
一個(gè)人逛夜市是需要勇氣的，防盜門越來(lái)越實(shí)，而盜竊案卻越來(lái)越多，為嘛？因?yàn)橥祪簜円矊W(xué)會(huì)了高科技。
醫(yī)院也趨向貴族化了，感昌、咳嗽、咽炎……這些小疾，若是上一趟醫(yī)院，兜里不揣個(gè)百八千的，是沒(méi)有勇氣進(jìn)去的，待你出院時(shí)，兜里也就所剩無(wú)幾了。
曾有一名調(diào)查，他將一杯茶水分別到十家醫(yī)院去化驗(yàn)，結(jié)果有好幾家醫(yī)院還檢出了炎癥，實(shí)在是可笑至極、荒謬至極。
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，可是，中國(guó)人文明了嗎？
公交車上，吸煙、丟垃圾、吐痰、大聲喧嘩、搶車位……這些惡習(xí)，仿佛已不再少見。街道上，流氓、地痞、強(qiáng)盜、土匪、小偷時(shí)常可見。殺人越貨，縱火搶劫，這些嚴(yán)重的違法犯罪行為也是頻頻出現(xiàn)的。
兩極的冰川正在不斷的消融著，海平面不斷地上升，溫室效應(yīng)愈演愈烈，地震、海嘯頻頻出現(xiàn)，海洋資源、礦產(chǎn)資源日益衰竭，森林覆蓋急劇減少，沙漠化程度越來(lái)越深，原油價(jià)格也急劇上升……
總之，環(huán)境問(wèn)題早已滲透到了我們生活的方方面面。
的確，這個(gè)社會(huì)變化太大了，受資貨危機(jī)的影響，可能今天你還是白領(lǐng)，明天你就一無(wú)所有，流落街頭了。國(guó)語(yǔ)的地位，在國(guó)人的心目中大大削弱了，仿佛已不再是當(dāng)作文化，而當(dāng)作是一種便捷的交流工具罷了。而外語(yǔ)，則更受國(guó)人青睞，它成了人們升官發(fā)財(cái)?shù)氖侄魏凸ぞ摺?/p>
語(yǔ)言的變性，使得現(xiàn)代人對(duì)文化都產(chǎn)生了懷疑，而網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)和廣告語(yǔ)的推波助瀾，早已扭曲了語(yǔ)言的文明，甚至迷惑著后代的子孫，對(duì)他們產(chǎn)生嚴(yán)重的誤導(dǎo)。
是的，社會(huì)正在發(fā)生著劇變。當(dāng)然，我提及到的只是陰暗的一小塊，而那向陽(yáng)的一面，則不必多說(shuō)。
面對(duì)著這搖晃欲墜的文明，人們?cè)撛趺崔k呢？
很簡(jiǎn)單，從我做起就夠了，不要在乎別人該怎么做、社會(huì)該怎么做、政府該怎么做、先想想自己該怎么做！
黃岡市英山縣第一中學(xué)高二：付樂(lè)
社會(huì)文明的作文 篇2
感動(dòng)是一種情懷，是對(duì)生命的體悟。其實(shí)，感動(dòng)就在我們身邊，我們更需要感動(dòng)。15日，《哈爾濱日?qǐng)?bào)》報(bào)道了兩則故事：一是，近七旬奶奶幫腦癱兒圓入學(xué)夢(mèng)，甘愿做“伴讀生”的故事；二是，特教老師為愛守候“高癱”愛人的故事，兩份質(zhì)樸純真的情感，猶如寒冷的冬日里撒播下的`一縷陽(yáng)光，感動(dòng)人心，讓我們體悟到了人間的真情與溫暖……
無(wú)論是老奶奶，還是特教老師，他們都是我們身邊平凡人物，展示的也是普通人的平常故事，我們感動(dòng)于親情的溫暖，感動(dòng)于平凡愛情的點(diǎn)滴。正是有了他們無(wú)私的愛，才圓了腦癱兒的求學(xué)夢(mèng)，才會(huì)燃起“高癱”愛人對(duì)生活的希望，更讓我們從小事中品味大愛，在平凡中發(fā)現(xiàn)崇高。他們用真誠(chéng)、無(wú)私、責(zé)任，展示著當(dāng)代普通社會(huì)成員的精神風(fēng)貌，詮釋著中華民族數(shù)千年來(lái)流傳的傳統(tǒng)美德。
然而，轉(zhuǎn)型期社會(huì)，在物質(zhì)主義的大潮中，我們卻陷入另一種“道德危機(jī)”，一些人盲目追逐物質(zhì)利益，忽視精神價(jià)值追求，道德失范現(xiàn)象隨之出現(xiàn)：一些人放棄自我約束與良心叩問(wèn)，呈現(xiàn)出道德虛無(wú)感；人與人之間冷漠、疏遠(yuǎn)日益嚴(yán)重，呈現(xiàn)出道德扭曲狀態(tài)；在許多層面和領(lǐng)域，誠(chéng)信與廉恥缺失，責(zé)任感與道義感松懈，道德異化現(xiàn)象層出不窮。在一些電視臺(tái)的法制節(jié)目中，為爭(zhēng)奪家庭財(cái)產(chǎn)，夫妻反目，父子成仇者，屢見不鮮，甚至有子女面對(duì)電視鏡頭，為自己不贍養(yǎng)父母而振振有詞、理直氣壯地辯解。
也有人說(shuō)，當(dāng)今社會(huì)，社會(huì)進(jìn)步了，道德退步了。其實(shí)不然，我們?cè)诔庳?zé)不道德事情的同時(shí)，卻對(duì)一些“身邊的感動(dòng)”無(wú)動(dòng)于衷，從另一側(cè)面說(shuō)明，在精神層面，我們社會(huì)還缺乏一種關(guān)注、參與、體悟傳統(tǒng)文化道德的氛圍，踐行傳統(tǒng)美德還沒(méi)有完全形成共識(shí)。
行小善，乃積大德。公民個(gè)人道德不僅關(guān)系著家庭和睦、鄰里和諧，還影響著社會(huì)風(fēng)氣的形成乃至民族力量的凝聚。我們欣慰地看到，我們身邊依然有不少人，固守著自己的道德底線，有著自己高尚的道德追求和道德操守，就像七旬奶奶、特教老師一樣，懷揣大愛的胸襟，他們沒(méi)有爭(zhēng)名奪利的欲求，沒(méi)有被金錢踐踏的痕跡，有的只是普通人的善良、愛心，換來(lái)的是精神的富足與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
“愛心是一條河流”。放眼神州大地，善良在延續(xù)，道德在傳承。發(fā)生在我們身邊的一個(gè)個(gè)的動(dòng)人故事，有如條條水波瀲滟、不斷向前涌動(dòng)的小溪，由對(duì)父母、夫妻的“小愛”擴(kuò)展到對(duì)鄰里和社會(huì)上需要幫助者的“大愛”，最終匯成愛心的大河，使千萬(wàn)顆心靈變得濕潤(rùn)而溫暖，也推動(dòng)社會(huì)向著正義與良知不斷邁進(jìn)。這不但是個(gè)人境界提升的一小步，更是社會(huì)整體道德水準(zhǔn)提升的一大步。
社會(huì)文明的作文 篇3
而今，中國(guó)正朝著“全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義”的目標(biāo)前進(jìn)，這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的道路，在此過(guò)程中，不僅要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而且要貫徹綜合的觀點(diǎn)，推進(jìn)生態(tài)文明，建立和諧社會(huì)，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)所踏出的堅(jiān)實(shí)的一步。
發(fā)展才是硬道理，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加社會(huì)財(cái)富，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本途徑正如材料說(shuō)的“只有禁燒區(qū)的農(nóng)民收益增加了，生活富裕了，秸稈焚燒的問(wèn)題才能徹底解決”
從新世紀(jì)新階段的實(shí)際出發(fā)，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是全面建成小康社會(huì)的重要一步，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
從世界范圍講講，21世紀(jì)中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程不可避免地遭遇到如下的六大基本挑戰(zhàn)：人口三大高峰（即人口總量高峰、就業(yè)人口總量高峰、老齡人口總量高峰）相繼來(lái)臨的壓力；能源和自然資源的超常規(guī)利用；是國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的能力建設(shè)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的培育的必要。所有這些挑戰(zhàn)的消解，其實(shí)質(zhì)都在催促著“如何全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)目標(biāo)”這個(gè)總主體。上述這些成為嚴(yán)重制約中國(guó)未來(lái)發(fā)展的挑戰(zhàn)，也只能在實(shí)現(xiàn)國(guó)家“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)帥下，才能得到真正有效地克服。
建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。
生態(tài)文明源于對(duì)發(fā)展的反思，也是對(duì)發(fā)展的提升。人類發(fā)展史就是一部文明進(jìn)步史，也是一部人與自然的關(guān)系史。歷史上，一些古代文明因生態(tài)良好而興盛，也有的文明因生態(tài)惡化而衰敗。近３００年來(lái)，人類在工業(yè)化中創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，但也付出了沉重的資源環(huán)境代價(jià)。
和諧社會(huì)心向往之，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，有利于我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)。構(gòu)建和諧社會(huì)是我們實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要前提。
我國(guó)是一個(gè)擁有13億人口的國(guó)家，努力使當(dāng)代人類1／5以上的人口進(jìn)入和諧狀態(tài)，這無(wú)疑具有世界意義。我國(guó)從社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)，探求構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)途徑，將對(duì)當(dāng)代人類追求美好社會(huì)理想作出新貢獻(xiàn)。
更何況，地球是我們的母親，地球的未來(lái)掌握在我們的手里，同時(shí)我們?nèi)祟愐苍跒榱俗约旱奈磥?lái)而努力，這種努力是以不踐踏環(huán)境的大前提下所運(yùn)轉(zhuǎn)。她孕育著生命，生命也屬于她，共同相輔相成，屹立在無(wú)限黑暗的一角，保護(hù)環(huán)境，永遠(yuǎn)不熄滅這綠色生命之火。
所以，不僅為我們的美好生活，還為偉大的中國(guó)夢(mèng)，更為美好的家園，我們要付諸行動(dòng)，做到健康文明社會(huì)你我行，那么，屹立在世界東方的龍已遙遙在望。
社會(huì)文明的作文 篇4
一聲祥和的問(wèn)候，一次慰藉人心的微笑，一雙溫暖有力的大手，都能融匯成意境深遠(yuǎn)的文明美德圖上一抹抹絢麗的色彩。——題記
我國(guó)向來(lái)就有文明古國(guó)之稱，千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)仍在今天悠悠飄過(guò)，一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須具備良好的文明美德。文明美德隨處可見，它就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
在馬路邊，一位衣冠楚楚的先生一邊吃早餐，一邊疾步行走著。他吃完早餐后，便快步走到垃圾桶邊，一扔。呀！沒(méi)扔進(jìn)！他見了，羞愧地笑了笑，又走到垃圾桶邊，彎下腰，拾起塑料袋，小心翼翼地投放到垃圾桶里。之后，他又匆忙地走了。
在樓梯間，一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺正在打掃著。他滿頭大汗，上氣不接下氣。他為了把樓梯打掃干凈，并沒(méi)有休息。一陣忙碌過(guò)后，老爺爺打掃完了，他累得氣喘吁吁，而樓梯卻變得一塵不染。老爺爺望著自己辛勞打掃的成果，會(huì)心地笑了。
其實(shí)，文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一株小苗，只要你注重它、愛護(hù)它，并從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴去體現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖然它微不足道，但是我們?nèi)巳瞬豢扇鄙佟?/p>
看看，“文”，就如一個(gè)文質(zhì)彬彬的人，不僅博學(xué)多才，還在社會(huì)上傳承文明之風(fēng)，傳播美德之花。“明”，是由“日”“月”組成的，我們應(yīng)把文明美德發(fā)揚(yáng)光大，讓它如太陽(yáng)，溫暖人們的心；如月亮，照亮人們前進(jìn)的道路。“美德”，就如一泓清泉，滋潤(rùn)我們的心靈；如一曲歌謠，給予我們心靈的慰藉；如一團(tuán)火焰，點(diǎn)燃我們心靈的燈，
在這個(gè)文明的社會(huì)，需要文明的我們，所以，我們應(yīng)做個(gè)文明的小公民，具備我們中華民族的美德。沒(méi)有文明美德的人，那他的靈魂就是殘缺的！別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生！
讓我們?cè)谶@個(gè)文明的社會(huì)，擁抱文明，與美德手拉手，結(jié)伴而行吧！
社會(huì)文明的作文 篇5
社會(huì)要文明、環(huán)境要衛(wèi)生，這是需要大家共同努力的，但是每當(dāng)我放學(xué)回家或假日外游的時(shí)候，就隨處可以看見人們亂扔垃圾，垃圾筒外面到處都是垃圾，引的蒼蠅滿天飛，跟這個(gè)社會(huì)文明很不協(xié)調(diào)，人們?cè)跓o(wú)意識(shí)的破壞著我們生存的環(huán)境,嚴(yán)重影響著人們的健康，社會(huì)的環(huán)境需要大家的保護(hù)，怎么能讓人擅自破壞呢？為了喚醒人們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，為此我展開了調(diào)查。
雖然這個(gè)調(diào)查不像那些正式的社會(huì)調(diào)查，但是這次調(diào)查卻讓我明白很多，懂得了很多，環(huán)境不能破壞。
于是我行動(dòng)起來(lái)，來(lái)到了觀音巖，準(zhǔn)備邊爬山邊調(diào)查，想用自己的行動(dòng)來(lái)喚起人們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。果然我路過(guò)的地方到處都是垃圾，什么都有：塑料紙袋、電池、果凍殼還有酸奶…………數(shù)之不荊讓大家來(lái)看看它們的危害吧！塑料袋：他會(huì)破壞環(huán)境，以前就有過(guò)白色污染，相信大家都不會(huì)忘記吧！電池的危害就更大了，請(qǐng)聽我慢慢道來(lái)：第1，一顆電池就能讓一平方米的土地給絕收；第2，一顆電池可以污染60萬(wàn)公升水，相當(dāng)于一個(gè)人一生的引用水；第3，電池金屬對(duì)人體和環(huán)境造成傷害。損害人的神經(jīng)系統(tǒng)，造血功能和骨骼，等等。果凍殼的危害也是一樣。酸奶就更不用說(shuō)了，把地上弄的粘乎乎的，給人的感覺就是不文明。
我一邊走去一邊撿著這些垃圾，不知道走了多少的路，垃圾已經(jīng)有了三大袋，提起來(lái)都重。但是我希望大家都能來(lái)?yè)炖餐瑏?lái)保護(hù)我們環(huán)境，也許是我的行動(dòng)讓有的人覺得他們也應(yīng)該為這個(gè)大家所共同生活的環(huán)境做點(diǎn)事情，我只聽到他們說(shuō)：“我們也應(yīng)該為大自然做一點(diǎn)貢獻(xiàn)啊！”這點(diǎn)話真的讓我感動(dòng)啊，沒(méi)想到就這樣的行動(dòng)竟然讓那么多人一起行動(dòng)來(lái)?yè)炖?這就是人間的行為傳遞嗎？？？我想是吧！
到了山頂就更臟了，就在這時(shí)，前面有一位大哥哥，只見他一只手拿香蕉吃，另一只手則將香蕉皮往地上扔，如果這時(shí)有人一不小心沒(méi)看見，踩在上面，那還不摔一個(gè)跟頭啊，這樣的不講衛(wèi)生的人怎么行呢？我正想鼓起勇氣走上去跟他說(shuō)，就在這時(shí)我看見一個(gè)小姐姐，她走上前，對(duì)那位大哥哥說(shuō)，顯得理直氣壯，你要知道，那位哥哥比他大了好多啊，也不知道他們講了什么，不一會(huì)兒，那位哥哥好像意識(shí)到自己錯(cuò)了低著頭深思了片刻，然后就主動(dòng)加入到撿垃圾的行列中。不一會(huì)兒我們就撿了4大袋垃圾。地上變得干凈了，似乎山變得更綠了、水更清了、天更藍(lán)了、大自然更美了。
是啊，大自然賜予我們的美麗的環(huán)境，是需要大家維護(hù)的，我真的是很希望大家能共同維護(hù)我們的大家園，來(lái)保護(hù)它吧。保護(hù)環(huán)境！
社會(huì)文明的作文 篇6
整個(gè)世界、社會(huì)都在提倡著講文明、懂禮貌，我們中國(guó)也不例外。但是，我們也時(shí)常會(huì)看到這樣一種現(xiàn)象：有的人把“講文明、懂禮貌”掛在嘴邊上“光說(shuō)不做”。我作為一名小學(xué)生、將來(lái)要步入社會(huì)要成為祖國(guó)的棟梁人才，就要從現(xiàn)在起，從自我做起，做一個(gè)講文明、懂禮貌、守公德的人。無(wú)論是大事還是小事處處都要講文明。
難道真的像某些外國(guó)人說(shuō)的一樣，我們的國(guó)人沒(méi)素質(zhì)，不講禮貌嗎？
不，我不想念，如果我們中國(guó)人，人人都講文明，隨時(shí)都保持著自己的文明風(fēng)范，那么，我想，中國(guó)一定會(huì)成為人人都講文明的國(guó)家。因此，我們不能光說(shuō)不做，只有行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)才不會(huì)受到別人的輕視和數(shù)落，開始行動(dòng)吧！
在校園里，做為小學(xué)生的我們要講文明，在社會(huì)中，做為小市民的我們也要講文明。只有隨時(shí)保持自己的風(fēng)范和文明行為，才會(huì)更高貴，才會(huì)使我們整個(gè)社會(huì)更和諧。
在校園里，當(dāng)有人隨手扔紙屑，包裝袋等這都是一種不講衛(wèi)生的壞毛病，如果你看到了，我想你一定會(huì)上前阻止的。在社會(huì)中也一樣，人群中人人平等，不分高低，有不文明的行為，你也會(huì)上前阻止的。再比如，學(xué)校中有這樣的不文明的行為：有的學(xué)生、甚至家長(zhǎng)，不走水泥路，卻從草坪上踏過(guò)去，別看這是一點(diǎn)點(diǎn)小事，卻能反映出一個(gè)人是否講文明、懂禮貌，是否有責(zé)任心。
因?yàn)橛辛四愕奈拿鞫Y貌，而有了文明的風(fēng)范，也因?yàn)橛辛四愕呢?zé)任心，而擁有了和諧的風(fēng)氣。為了中國(guó)成為一個(gè)讓世人都喜歡的文明國(guó)度，進(jìn)步吧！
這里，就有一篇關(guān)于文明的故事：從前，有一個(gè)國(guó)家，非常不講文明，偷雞摸狗的事經(jīng)常發(fā)生，人們的心情、生活被擾亂了。因此，國(guó)王也對(duì)這件事而苦惱。于是，國(guó)王對(duì)大臣們說(shuō)：“誰(shuí)要有辦法使我們國(guó)家的人講文明，朕有重賞。”大臣們無(wú)人回應(yīng)，這時(shí)，有一位大臣說(shuō)道：“城里有一個(gè)小孩子，人人都夸他聰明，是否讓他試一試？”。國(guó)王答應(yīng)了，便把那個(gè)孩子請(qǐng)進(jìn)了宮中。國(guó)王問(wèn)他：“你叫什么名字？”他回答說(shuō)：“我叫王某。”國(guó)王又問(wèn)：“你有什么辦法使我們國(guó)家的人講文明？”王某思考了一會(huì)說(shuō)：“能，要預(yù)備一個(gè)假人頭，一盆血，一位大臣。然后，把大臣推出去“殺”了。”國(guó)王說(shuō)：“那可不行。”王某說(shuō)：“其實(shí)是假裝殺大臣，只要砍頭時(shí)，不讓殺大臣的人真砍到脖子，用東西圍起來(lái)，做做樣子，然后把假人頭往天一上扔，再把血往天一上潑，告訴大家，那位大臣，因?yàn)椴恢v文明被殺了。國(guó)王按照王某的方法做了。整個(gè)國(guó)家的人再也不敢不講文明了。
我不希望現(xiàn)代社會(huì)以“殺雞駭猴”的方式教訓(xùn)人們?nèi)酥v文明。現(xiàn)在，學(xué)校中講文明的人多了，懂禮貌的人也多了，但是，社會(huì)上還有一部分人不講文明，不過(guò)我確信，經(jīng)過(guò)我們的努力，我們這個(gè)社會(huì)一定會(huì)變成一個(gè)文明社會(huì)的！
社會(huì)文明的作文 篇7
文明行為是每個(gè)人的一小步，如果每一個(gè)人都能夠文明，那就能讓我們的社會(huì)邁出一大步，文明從我做起。文明對(duì)于有些人看起來(lái)輕而易舉，但做起來(lái)卻是難上加難。有時(shí)文明就是一張紙的厚度，有時(shí)文明就是幾厘米或幾十厘米的距離，有時(shí)文明就是一個(gè)做手勢(shì)的動(dòng)作… …
其實(shí)，有很多人都能夠做到文明，比如：做公共車的時(shí)候看見有老弱病殘?jiān)凶屪宪嚨臅r(shí)候主動(dòng)購(gòu)票；有些年輕人把吃的瓜子皮放在一個(gè)小方便袋里，吃完的時(shí)候把它扔進(jìn)垃圾箱；有許多司機(jī)師傅不闖紅燈，不超速，不酒后駕車……其實(shí)，文明就在我們身邊 。
有極少數(shù)的人不能夠遵守文明，比如：在公共場(chǎng)所說(shuō)臟話，打架；隨意扔垃圾，吐痰，吐痰是特別嚴(yán)重的，一方面污染環(huán)境，一方面痰里含有某些病原體，是傳播疾病的罪魁禍?zhǔn)住Ｈ我怅J紅燈，這樣是很危險(xiǎn)的，超速是眾多的人因車禍而死亡，與其這樣，不如好好的遵守交通規(guī)則。
文明就是這樣，“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
讓我們從日常的小事做起，從自我做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。
社會(huì)文明的作文 篇8
今天收到一個(gè)漂流瓶，問(wèn)：“死不了的食物”，我的回答是：“當(dāng)然有”。由此可見現(xiàn)代人對(duì)食品安全是多么的擔(dān)憂。沒(méi)辦法，我們被生在了這樣的時(shí)代，生在了這樣需要摸著石頭才能走的時(shí)代。人的眼睛只能盯著CPI的，弱肉強(qiáng)食，適者生存的世界.回頭想想哪一個(gè)時(shí)代又不是用無(wú)數(shù)生命摧動(dòng)著才前進(jìn)的呢？自從地球有生命的的那一刻起不就是用生命維持著生命在延續(xù)嗎！
這不能說(shuō)明我默認(rèn)現(xiàn)代社會(huì)某部分人的這種做法，默認(rèn)這個(gè)時(shí)代。我認(rèn)為這是走向文明的一個(gè)過(guò)程一個(gè)階段，就像一個(gè)人在成長(zhǎng)中為了更健康，快速的成長(zhǎng)起來(lái)吃的過(guò)多，引起的腹瀉，補(bǔ)得的過(guò)多引起的不良反應(yīng)。需要這個(gè)時(shí)代的我們用無(wú)數(shù)的生命為這個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程做犧牲品。來(lái)實(shí)踐，來(lái)證明，來(lái)改進(jìn)，然后才是進(jìn)步。雖然生命間相互殘殺的結(jié)果相同。相比起來(lái)我們算幸運(yùn)的，最起碼不用親眼目睹相互殘殺時(shí)血腥與殘忍。
假如每個(gè)人都做好自己，你還用的著擔(dān)心社會(huì)，擔(dān)心國(guó)家嗎？我相信烏托邦，更相信共產(chǎn)主義，因?yàn)槿酥酰员旧疲∪祟愒缤碛虚L(zhǎng)大的那一天，更有成熟的那一天。
也許大地母親會(huì)堅(jiān)持不到那一天。
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