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關(guān)于文明禮儀的作文【熱】
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的關(guān)于文明禮儀的作文，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于文明禮儀的作文1
我們的合肥發(fā)展飛速，從曾經(jīng)只有一條寬闊筆直的長(zhǎng)江路發(fā)展到如今無(wú)數(shù)條比長(zhǎng)江路還寬還繁華的大道，城市面積擴(kuò)大了九倍，可以說(shuō)，現(xiàn)在的合肥都快趕上大都市的繁華了，難道合肥不是當(dāng)之無(wú)愧的繁華城市嗎?所以，合肥在三年前申請(qǐng)了全國(guó)衛(wèi)生文明城市，中央派暗訪組到合肥檢查衛(wèi)生文明狀況，可結(jié)果卻足以讓我們合肥人臉紅心跳：65分!這個(gè)數(shù)字竟然排到了全國(guó)倒數(shù)第一!難道我們合肥的環(huán)境衛(wèi)生、文明程度比農(nóng)村還要差嗎?難道我們合肥人管不住自己的手、嘴和腳嗎?
不，不是的!吸取了這次教訓(xùn)，合肥人開(kāi)始覺(jué)悟了：上至政府，下至平民百姓，大家都積極投入到美化環(huán)境當(dāng)中。
每當(dāng)我走進(jìn)校園，校園里干干凈凈。走上樓梯，樓梯道上亮潔如新，不知哪一位同學(xué)不小心掉了一張廢紙，后面的同學(xué)連忙撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶。來(lái)到教室，教室寬敞明亮，課桌排列得井然有序，窗明幾凈，一塵不染。在校園里到處都充滿了文明用語(yǔ)。瞧!小剛不小心把小軍給碰到了，小剛連忙把小軍扶起來(lái)，并誠(chéng)懇地向小軍說(shuō)了一聲：“對(duì)不起!”小軍笑了笑說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系。”文明之花在校園里盛開(kāi)。
每當(dāng)我走在路上，過(guò)馬路時(shí)，紅燈亮了，準(zhǔn)備過(guò)馬路的行人立即停止了腳步，沒(méi)有人闖紅燈;車(chē)輛來(lái)來(lái)往往，川流不息，綠燈亮了，正常行駛，紅燈亮了，立即停止。路旁，一旦有落葉從樹(shù)上落下就有行人去撿起，扔進(jìn)垃圾桶。文明之花在路上盛開(kāi)。
每當(dāng)我走進(jìn)公共場(chǎng)所，看到的是樣樣設(shè)施都完好無(wú)缺，煥然一新。你看：那邊有個(gè)阿姨拎著鞋子，穿著襪子在鵝卵石小路上踩來(lái)踩去，是讓鵝卵石按摩她的腳。你可千萬(wàn)別誤會(huì)，別以為阿姨按摩完了要換襪子洗腳穿鞋，其實(shí)，鵝卵石很干凈，那樣做其實(shí)是多此一舉。文明之花在公共場(chǎng)所盛開(kāi)。
今年，合肥再次申請(qǐng)全國(guó)衛(wèi)生文明城市，中央再次派暗訪組來(lái)暗訪。可誰(shuí)知，這次的成績(jī)更是驚人：112分!!!離滿分只差8分，合肥居然排到了全國(guó)第一!
所以說(shuō)，文明是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的匯總，文明是每一件小事的具體表現(xiàn)，文明就在我們的身邊。
關(guān)于文明禮儀的作文2
禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。
我們國(guó)家是文明古國(guó)，禮儀之邦，古代的人們很早就開(kāi)始十分重視文明禮貌。正如我們?cè)谡Z(yǔ)文書(shū)上學(xué)過(guò)的孟子的名句：“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
我覺(jué)得禮儀就是注意您的言語(yǔ)，您的行為。做文明時(shí)代的我們，忘記文明，等于后退。讓我們的生活中多一些綠色，少一些污染。美麗的校園，來(lái)自于我們的努力;不能讓垃圾在校園里橫行。用文明的言行讓你保持健康和整潔;不能讓廢紙塞滿您的口袋，遠(yuǎn)離蚊蟲(chóng)。對(duì)于同學(xué)，我們應(yīng)充滿更多的關(guān)懷，對(duì)于校園，我們應(yīng)充滿更多的愛(ài)護(hù)。善待環(huán)境，就是善待自己。每個(gè)人對(duì)于錯(cuò)誤都應(yīng)該知錯(cuò)就改，古話說(shuō)得好：“知錯(cuò)就改善莫大鄢”。共創(chuàng)文明時(shí)代，我們一個(gè)都不能缺少。
我給您講個(gè)故事吧：星期天，媽媽對(duì)明明說(shuō)：“你和爸爸一起去商場(chǎng)買(mǎi)點(diǎn)東西吧!”明明很高興，因?yàn)榭梢皂槺阗I(mǎi)點(diǎn)好吃的和一些課外書(shū)等。于是我和爸爸來(lái)到商場(chǎng)，準(zhǔn)備乘坐電梯去二層超市。上電梯時(shí)人很多，我趕緊跑到前面沖上電梯，爸爸著急地說(shuō)：明明你這樣做是不對(duì)的，為了安全要按順序排隊(duì)乘坐。明明回到爸爸身邊，準(zhǔn)備和爸爸按順序上去。爸爸一邊把明明拉到他的前邊，一邊接著對(duì)明明說(shuō)“乘坐電梯時(shí)不僅要按順序，而且還要靠右站立，以便有急事的人在左側(cè)順利通過(guò)。明明按照爸爸的要求，和爸爸一起順利來(lái)到二層超市購(gòu)物，買(mǎi)完?yáng)|西明明高高興興的回家了。
這次購(gòu)物我不僅買(mǎi)到了明明需要的東西，而且從實(shí)際生活中知道了關(guān)于乘坐電梯的一些小常識(shí)，以后明明會(huì)按照有關(guān)要求乘坐電梯，做一名講文明懂禮貌的好學(xué)生。也希望同學(xué)們?cè)诔俗娞輹r(shí)按順序靠右站立，人人爭(zhēng)做文明小使者。
文明禮儀在身邊，讓我們做文明的小使者，把我們的國(guó)家的“文明古國(guó)”的稱(chēng)號(hào)發(fā)揚(yáng)光大。
關(guān)于文明禮儀的作文3
如果小孩子含胸駝背、頸部錯(cuò)位、走路拖沓、臀部下垂，那么你有再好的形象也沒(méi)有了好氣質(zhì)。形體儀態(tài)是最好的裝飾品。 當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他一些評(píng)語(yǔ)：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”；“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”；“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會(huì)說(shuō)”；“這個(gè)人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個(gè)人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒(méi)洗干凈”? 一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎，從心理學(xué)角度出發(fā)，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會(huì)？
文明禮儀要從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。然而，有些父母認(rèn)識(shí)片面，對(duì)培養(yǎng)孩子的文明禮儀習(xí)慣顯得不夠重視。
一些父母認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)講個(gè)人自由，懂不懂文明禮儀沒(méi)關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、有真本事就行了。但這些父母只要留心一下周?chē)宋铮⒁庖幌麓蟊妭髅剑聵I(yè)有成的人有幾個(gè)不懂文明禮儀？現(xiàn)代社會(huì)的確尊重個(gè)人的選擇，自由度大了，然而對(duì)人的文明禮儀要求更高，因?yàn)槲拿鞫Y儀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。現(xiàn)代社會(huì)大雅之堂越來(lái)越多，父母不會(huì)愿意孩子成為難登“大雅之堂”的人。
一些父母認(rèn)為，小孩子天真無(wú)邪，想怎樣就怎樣，長(zhǎng)大了就懂得文明禮儀了，這也是誤解。一方面，孩子從小不培養(yǎng)好習(xí)慣，就必然形成壞習(xí)慣，壞習(xí)慣形成了，再改就很難。想一想，現(xiàn)在有些孩子說(shuō)話沒(méi)大沒(méi)小，家里來(lái)客人不懂禮貌，飯桌上挑挑揀揀旁若無(wú)人，渾身汗味不洗，指甲老長(zhǎng)不剪??這些孩子如果不教育、不矯正，會(huì)在某一天早上突然變個(gè)樣嗎？另一方面，在孩子小時(shí)候培養(yǎng)文明禮儀習(xí)慣，與孩子天真無(wú)邪表現(xiàn)并不矛盾，越是懂禮儀的孩子，越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地，因?yàn)樗鞘苋藗儦g迎的人。
培養(yǎng)孩子的文明禮儀，從哪些方面做起？
關(guān)于文明禮儀的作文4
文明禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，文明禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，文明禮儀是一個(gè)國(guó)家、社會(huì)道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
在古代學(xué)說(shuō)中，大多都以禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、以禮治家。像《禮記》，《論語(yǔ)》等一些書(shū)籍。還有像“人有禮則安，無(wú)禮則危”“國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰”等等這樣一些名言，都證實(shí)了這一點(diǎn)。古人尚以文明禮儀為首，我們則更須注重文明禮儀。
我們中華人民共和國(guó)素有“禮儀之邦”這樣一個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)，而作為其中的一員，就應(yīng)努力去把祖國(guó)的這一特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，去弘揚(yáng)中華民族文化，展示民族精神。
文明禮儀是人不可少的，正如孔子的那句話“不學(xué)禮，無(wú)以立”
當(dāng)我們坐在公共汽車(chē)上時(shí)，是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢?當(dāng)我們?cè)谛@中遇到老師同學(xué)們時(shí)，又是不是要敬個(gè)禮，或點(diǎn)個(gè)頭，向他們問(wèn)候一聲呢?當(dāng)我們見(jiàn)到路邊的一片片垃圾時(shí)，是不是該彎彎腰，伸伸手，去撿一撿，再將它們?nèi)咏鹄澳?當(dāng)我們遇到殘疾人時(shí)是不是該對(duì)他們伸出援助之手，幫助他們過(guò)馬路，或者帶他們?nèi)ツ康牡啬?
文明不是一天兩天就有的，而是要成為你的良好習(xí)慣。見(jiàn)到了人行道上的一塊香蕉皮，你主動(dòng)上前撿起，并把它扔進(jìn)果皮箱，我想，你已經(jīng)做到了“文明”二字;在公共場(chǎng)所中，說(shuō)話盡量小聲，不影響他人，即使人多，也不推不拉。那么，我想，你又做到了“禮儀”二字。文明禮儀就是這么簡(jiǎn)單。
如果你忘記了知識(shí)，你不算失敗，因?yàn)橹R(shí)可以再學(xué);如果你花光了金錢(qián)，你也不算失敗，因?yàn)榻疱X(qián)可以再掙回來(lái)。但如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
“人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧”我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)到我們的行動(dòng)上。文明禮儀，從我們做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長(zhǎng)。
關(guān)于文明禮儀的作文5
文明禮儀是什么？
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，文明禮儀是基本的道德規(guī)范，它是一個(gè)人有素質(zhì)，有教養(yǎng)的表現(xiàn)，是一個(gè)人的臉面，也是一個(gè)國(guó)家的臉面。
我國(guó)是一個(gè)有著五千多年文明歷史的國(guó)家，從古至今，有著多少文明事跡。程門(mén)立雪，一個(gè)眾人皆知的故事。宋代的學(xué)者楊時(shí)和游酢初到嵩陽(yáng)書(shū)院，想要拜見(jiàn)程頤，正巧遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。這兩人不忍打擾老師，但又求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊！他們兩位怎么還在這兒沒(méi)走？”這時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，楊時(shí)和游酢早已變成了雪人，而他們并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。從楊時(shí)和游酢的身上我看到了文明的影子。
我們常以有這樣一些文明的歷史而感到自豪與驕傲。而現(xiàn)在，我們身邊卻發(fā)生了許多與此不和諧的事例。
有過(guò)這樣一則報(bào)道：新加波，一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，在這個(gè)國(guó)家大多數(shù)標(biāo)語(yǔ)都是用英文書(shū)寫(xiě)。而有些文明標(biāo)語(yǔ)則是例外，它們被用中文書(shū)寫(xiě)，例如：禁止吸煙、禁止亂扔垃圾、禁止隨地吐痰。這是為什么呢？新加坡則答曰：“因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)游客！”對(duì)此，我只能借句感嘆：“不文明，國(guó)恥也！”
其實(shí)，文明很簡(jiǎn)單，它只是由一些極其微小的文明細(xì)節(jié)構(gòu)成的。如果我們每個(gè)人都能從點(diǎn)滴小事做起，從自我做起。不亂扔垃圾，做人有禮貌……那我們的生活是多美好。
文明是我們生活的基礎(chǔ)，是我們做人的底線。如果我們連我們生活的基礎(chǔ)都做不好，做人的底線都沒(méi)有的話，那我們是該多么的可悲！千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做人，學(xué)的就該是做文明人，做社會(huì)人。
所以我呼吁：“文明生活從我做起，從小做起，讓文明之花常開(kāi)于身邊！”
關(guān)于文明禮儀的作文6
如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類(lèi)社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過(guò)程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、前途的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神水平提高日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛(ài)、真誠(chéng)、理解、溫馨的和諧生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間。前行的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。
當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力擠身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。例如：一位母親正騎自行車(chē)帶著年幼的孩子迎面而來(lái)，孩子一不小心，手中的餅干掉在地上，母親馬上停下車(chē)，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“咱們把它扔到垃圾桶里去。”說(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？母親和孩子在這一細(xì)節(jié)上的反映，在這里不是有了明顯的答案嗎？而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁狻⒉辉诤醵纬闪?xí)慣后，在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日因自我約束的態(tài)度、力度不夠，才有了令人一目了然的好壞區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病，養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”、不拒“小善”，讓不文明的畫(huà)面，不和諧的音符，少些、再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)己對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，說(shuō)的就是先學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
關(guān)于文明禮儀的作文7
禮儀，作為在人類(lèi)歷史發(fā)展中逐漸形成并積淀下來(lái)的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。而在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，講文明講禮儀似乎已經(jīng)成為了一大問(wèn)題。
學(xué)生的出口成“臟”，問(wèn)路者的“冰冰”有禮，道路的垃圾遍地，公交車(chē)上的爭(zhēng)奪擁擠等等的一切都在述說(shuō)著我們所丟失的寶貴。古人說(shuō)的好：玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。
古代的一個(gè)小故事：孔融讓梨，就告訴我們禮儀的重要性。
孔融，魯國(guó)人，是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書(shū)記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見(jiàn)了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!”孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。而另一個(gè)故事：程門(mén)立雪，則告訴我們尊敬師長(zhǎng)的重要性。
相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊，啊!他們兩位還在這兒沒(méi)走?”這時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個(gè)故事，就叫“程門(mén)立雪”，在宋代讀書(shū)人中流傳很廣。后來(lái)人們常用“程門(mén)立雪”的成語(yǔ)表示求學(xué)者尊敬師長(zhǎng)和求學(xué)心誠(chéng)意堅(jiān)。
文明在我們的生活中無(wú)處不在，哪怕是一個(gè)手勢(shì)、一句話語(yǔ)。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的友誼。像這種講文明、有禮貌的小故事，可謂是數(shù)不勝數(shù)的!
一個(gè)小小的文明舉動(dòng)，可以給我們帶來(lái)多少笑容和快樂(lè)啊!如果人人都講文明，我們的社會(huì)該會(huì)多么和諧、快樂(lè)呀!
關(guān)于文明禮儀的作文8
學(xué)生是學(xué)校工作的主體，因此，學(xué)生應(yīng)具有的禮儀常識(shí)是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上，在活動(dòng)中，在與教師和同學(xué)相處過(guò)程中都要遵守一定的禮儀。
1、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。
(1)上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問(wèn)好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。
(2)聽(tīng)講：在課堂上，要認(rèn)真聽(tīng)老師講解，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問(wèn)時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來(lái)回答，發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。
下課：聽(tīng)到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽(tīng)講，不要忙著收拾書(shū)本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對(duì)老師的不尊重。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：“再見(jiàn)”。待老師離開(kāi)教室后，學(xué)生方可離開(kāi)。
2、服飾儀表：穿著的基本要求是：合體；適時(shí)；整潔；大方；講究場(chǎng)合。
3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問(wèn)好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)，應(yīng)先敲門(mén)，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場(chǎng)所，不能隨便翻動(dòng)老師的物品。學(xué)生對(duì)老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn)，評(píng)頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。
4、同學(xué)間禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)間可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語(yǔ)稱(chēng)呼同學(xué)。在有求于同學(xué)時(shí)，須用“請(qǐng)”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語(yǔ)。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí)，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時(shí)歸還，并要致謝。對(duì)于同學(xué)遭遇的不幸，偶爾的失敗，學(xué)習(xí)上暫時(shí)的落后等，不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。對(duì)同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評(píng)頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號(hào)，絕對(duì)不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問(wèn)題上一定要細(xì)心加尊重，同學(xué)忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學(xué)的不是。
關(guān)于文明禮儀的作文9
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”那么，禮儀是什么呢?禮儀就是禮節(jié)和儀式等道德規(guī)范。中國(guó)是數(shù)干年的“禮儀之邦”，《禮記》曰：“夫禮者，所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也。”古人以禮待人的事例多如牛毛，而如今很多人認(rèn)為禮儀已經(jīng)不重要了，且漸漸被人們遺忘，現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)找不到了。但其實(shí)這只是他們不善于去發(fā)現(xiàn)，去注意，今天這種講文明講禮儀的事例也不勝枚舉。
記得那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨，我正走在街上，就看到這樣一幕感人肺腑的事：馬路上，綠燈亮起，等待過(guò)馬路的人們開(kāi)始前行，人群中有一位年過(guò)古稀，白發(fā)蒼蒼的老奶奶特別引人注目，她雖然被一位中年女子攙扶著，但動(dòng)作遲鈍，行動(dòng)緩慢，時(shí)間流逝，綠燈向紅燈倒數(shù)：5、4、3、2、1……行人道的紅燈亮起，此時(shí)的斑馬線上只留下她們兩人。老人停住腳步，慢慢地抬起頭，似乎在等待前行的車(chē)流從她們身旁穿行而過(guò)，但她卻發(fā)現(xiàn)車(chē)輛并沒(méi)有呼嘯而來(lái)。的哥在車(chē)內(nèi)微笑著用手勢(shì)示意她們繼續(xù)前行，沒(méi)有絲毫不耐煩。老人點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示謝意，走了過(guò)去。
其實(shí)禮儀很簡(jiǎn)單，很平常。時(shí)代在改變，如今的我們隨著生活節(jié)奏的加快，很多繁重的禮儀儀式已經(jīng)被一再的簡(jiǎn)化，但這并不表示禮儀已經(jīng)不存在了，它其實(shí)已經(jīng)深入我們的骨髓，體現(xiàn)在我們平時(shí)的舉止行為中。禮儀是溫暖的陽(yáng)光，給人無(wú)盡的溫暖;禮儀是新出的綠葉，襯托花的美麗，禮儀是高大的樹(shù)木，讓人感到?jīng)鏊?禮儀是一股力量，會(huì)給人無(wú)窮的魄力。禮儀是多么的重要!文明禮儀我們身邊無(wú)處不在，讓我們從身邊的一件件小事情做起，常常使用“請(qǐng)”、“你好”、“沒(méi)關(guān)系”等一些有禮貌的日常用語(yǔ)。讓每個(gè)人彼此之間都用誠(chéng)懇、友好的態(tài)度待人;用熱情、大方的舉止處事;用善于寬容的方式對(duì)待他人……讓我們的校園、我們的生活更加和諧與美好!讓祖國(guó)越來(lái)越昌盛，越來(lái)越偉大啊!
關(guān)于文明禮儀的作文10
什么是文明禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，文明禮儀就是一種敬人的行為規(guī)范，是表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段，文明禮儀不僅是個(gè)人教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，也是鄉(xiāng)村、城市的臉面，更是國(guó)家的臉面，所以我們要講文明，懂禮儀。只有人人都講文明、講禮儀，我們的社會(huì)才能和諧相處；我們的生活才能更美好、更燦爛。
在一個(gè)國(guó)家中“人”是主體。那么對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，什么是最重要呢？我想首先應(yīng)該具備的是文明、禮儀的素質(zhì)提高，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為，比如：在我們的校園內(nèi)，樓梯上總能見(jiàn)到與我們校園不和諧的紙屑；教室里，校園內(nèi)，食品袋，方便面等隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)和清潔工會(huì)打掃，扔了又何妨；還有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推擠擠；還有些同學(xué)講臟話，講方言，還隨意攀爬欄杠，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。同學(xué)們，我們是祖國(guó)未來(lái)的花朵，我們是祖國(guó)未來(lái)的接班人。因此，我們一定要讓文明伴我行，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，時(shí)時(shí)刻刻在與道德交談，時(shí)時(shí)刻刻地做到講文明、講禮儀，讓自己真正做一個(gè)有道德的好學(xué)生。
我們學(xué)校有很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的習(xí)慣才是保證我們順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)的.前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校如果沒(méi)有良好的習(xí)慣，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)學(xué)習(xí)環(huán)境，就肯定不會(huì)是一個(gè)優(yōu)秀的好學(xué)生。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的習(xí)慣，學(xué)習(xí)就是一定的、良好的、有序的。因此，我們一定要讓文明伴我行。
不文明的事情時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)發(fā)生，這些事情不僅害人害己，還損壞了中國(guó)文明、禮儀之邦的形象，所以我們要做一個(gè)文明禮儀的小公民。講文明、講禮儀，從我們身邊的小事做起，讓文明禮儀從我做起吧！
關(guān)于文明禮儀的作文11
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族是一個(gè)謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。文明不只是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詞語(yǔ)，它是我們民族氣節(jié)的體現(xiàn)。
文明是件小事，它就存在于我們身邊，是一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成，禮儀是立身之本。人生活在社會(huì)里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個(gè)人一生中必修的一門(mén)課程。作為一個(gè)有理想、有追求的中學(xué)生，注重禮儀的自我修養(yǎng)，在學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀中，在儀容、表情、舉止、服飾、談吐和待人接物等方面，展現(xiàn)出個(gè)人的教養(yǎng)，并在社會(huì)交往中，有所為，有所不為，自覺(jué)地運(yùn)用禮儀規(guī)范，才算知書(shū)達(dá)禮，才稱(chēng)得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。
見(jiàn)到老師，你有沒(méi)有恭恭敬敬地問(wèn)一聲好，還是裝作沒(méi)看見(jiàn)，悄悄地走開(kāi)？看到了校園里的垃圾，你有沒(méi)有自覺(jué)彎下腰撿起來(lái)，還是若無(wú)其事地走開(kāi)？對(duì)于校規(guī)校紀(jì)，你有沒(méi)有認(rèn)真遵守，還是置若罔聞？在課間，有些同學(xué)三三倆倆勾肩搭背地?cái)D在過(guò)道中央，妨礙行走的同學(xué)；有些同學(xué)在走廊上高聲喧嘩，甚至講一些不文明的話；操場(chǎng)上的一些推推搡搡，可能引起一場(chǎng)打架事件……校園文明就這樣被我們扼殺在了搖籃里。
也許走進(jìn)社會(huì)，你會(huì)看到許許多多的“文明人”他們表面上沉靜自若，溫文爾雅，背地里卻惡語(yǔ)相向，這些做做樣子的道貌岸然的“文明人”將他們口中說(shuō)的文明在哪啊？
講文明懂禮儀，從小父輩師長(zhǎng)就這么教導(dǎo)我們，一代代的傳承，我們要把這優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去。從小事做起，勿以善小而不為，從自身做起，以熒熒之光感染周?chē)娜恕Ｋ褚皇赘瑁覀兪切⌒〉囊舴凰褚黄＃覀兪切⌒〉睦嘶āＮ覀兪切聲r(shí)代的青少年，文明禮儀伴著我們成長(zhǎng)，我們要把它發(fā)揚(yáng)光大。讓我們共同攜起手來(lái)，將文明的種子撒遍大地，在我們心中開(kāi)花結(jié)果。
關(guān)于文明禮儀的作文12
孔子云：“不學(xué)禮，無(wú)以立，禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，大小由之，有所不行，知知而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”禮乃中華民族之傳統(tǒng)，講究文明禮儀乃做人之本。
語(yǔ)言有禮儀。“君子不以口譽(yù)人，則民作忠。故君子問(wèn)人之寒則衣之，問(wèn)人之饑則食人，稱(chēng)人之美則爵之。”中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，中國(guó)人的語(yǔ)言表達(dá)富有很多的禮儀元素，語(yǔ)言的禮儀使言談成為一門(mén)藝術(shù)，“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。”言談的優(yōu)劣直接決定了言談的效果，當(dāng)他人有助于你的時(shí)候，來(lái)一聲謝謝和什么都不說(shuō)是何等的不同。當(dāng)別人談到高潮時(shí)，你貿(mào)然插上一句，體現(xiàn)的是你的愚昧無(wú)知。語(yǔ)言是雙方溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語(yǔ)言在人際交往中占據(jù)有重要的位置。那么又如何說(shuō)好一門(mén)語(yǔ)言呢？子曰：“可與言而不與之言，不可與之言而與之言，失言，知者不失人，亦不失言。”語(yǔ)言有禮儀，靠你我去執(zhí)行。
餐飲有禮儀。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“在宴席最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。”中國(guó)飲食文化，源遠(yuǎn)長(zhǎng)流。在這自古為禮儀之邦，講究以食為天的國(guó)度里，飲食禮儀自然成為飲食文化的一部分。中國(guó)的飲宴禮儀號(hào)稱(chēng)始于周公，千百年的演進(jìn)形成大家普通接受的一套飲食文化是古代飲食禮制的繼承和發(fā)展。隨著中西飲食文化的不斷交流，中餐不僅是中國(guó)人的傳統(tǒng)飲食，而且越來(lái)越受外國(guó)人青睞。商人談商時(shí)少不了上餐桌，而那時(shí)，若你成為了“舌尖上的浪費(fèi)”中的一分子，并且你的吃相極其無(wú)禮時(shí)，你的這個(gè)合同必定簽不成。你的言行舉止判絕了你的成功與否。餐飲有禮儀，方方面面需注意。
交談?dòng)卸Y儀。在造就一個(gè)有教養(yǎng)的人的教育中，有一種訓(xùn)練必不可少，那就是優(yōu)美而文雅的談吐。交談是人與人之間進(jìn)行溝通的最為常規(guī)的方式。交談亦稱(chēng)談話，而這個(gè)問(wèn)題，在日常生活中是非常重要的。若不注意你的談吐，有時(shí)候說(shuō)了還不如不說(shuō)，話越多越傷人。當(dāng)因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了事，老師要懲罰你時(shí)，你卻頂撞他，你覺(jué)得你這樣做很瀟灑，有素質(zhì)嗎？不是的，這樣只會(huì)讓別人覺(jué)得你很另類(lèi)。交談?dòng)卸Y儀，出自于你的談吐。
人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。良好的禮儀，使人品生輝，使我們的事業(yè)錦上添花。每個(gè)人都講究文明禮儀了，中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)啦！
關(guān)于文明禮儀的作文13
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝�會(huì)再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值是金錢(qián)買(mǎi)不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的根本!
在讀幼兒園的時(shí)候，天真無(wú)邪的我并不知道什么是文明禮儀，遇到認(rèn)識(shí)的人或朋友并不會(huì)打招呼，是老師教會(huì)了我，當(dāng)我遇到朋友的時(shí)候，我開(kāi)始學(xué)會(huì)問(wèn)好、打招呼了：星期天的時(shí)候，我和媽媽一起去逛街，遇到了一位朋友，我主動(dòng)地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然覺(jué)得心里特別溫暖。
一天，陽(yáng)光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園里的游泳池報(bào)名學(xué)游泳，我來(lái)到公園里后竟忘記了游泳池在哪，我看見(jiàn)一位叔叔，就問(wèn)到：“哎，游泳池在哪?”那位叔叔露出一副漠視的樣子，說(shuō)：“不知道。”我一氣之下悄悄說(shuō)：“哼!不告訴我，我自己找!”可是，公園里就像一個(gè)巨大的迷宮，繞了好幾圈都找不到，只好問(wèn)一位阿姨：“阿姨，請(qǐng)問(wèn)游泳池在哪里呢?”阿姨和藹可親地說(shuō)：“哦，從這里直走，然后右轉(zhuǎn)就到了。”我謝了謝阿姨就向游泳池跑去，這時(shí)，我突然恍然大悟：是不是因?yàn)槲覍?duì)那位叔叔太不禮貌了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢?這時(shí)我才真正體會(huì)到了文明禮儀的重要性，最后我終于找到了游泳池，順利地報(bào)了名。看來(lái)文明禮儀真的是缺一不可的啊!
我長(zhǎng)大了，已經(jīng)讀五年級(jí)了，我更加覺(jué)得我們不能失去文明禮儀，因?yàn)槲拿鞫Y儀是做人的根本，如果失去了根本，即使我們會(huì)一些知識(shí)和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人，還因?yàn)樗屛覀凁B(yǎng)成了懂禮貌、不隨地吐痰等等好的習(xí)慣。比如：我見(jiàn)到了有一個(gè)小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因?yàn)槭澜缟厦恳粯訓(xùn)|西都是生物，小草也會(huì)怕疼，所以不要去踩踏它。還有一次，我在公園里看見(jiàn)一位叔叔隨地扔垃圾，就走過(guò)去告訴他不能這樣，因?yàn)檫@樣做不僅很不文明，而且還會(huì)污染環(huán)境的......這也是一種文明的表現(xiàn)，不僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
這些都是小事，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是那么的讓人刻苦銘心，因?yàn)樗嬖V了我們文明禮儀的重要性，也告訴了我們：在我們的成長(zhǎng)道路上，什么都不會(huì)長(zhǎng)久，只有文明禮儀會(huì)一直陪伴著我們!
關(guān)于文明禮儀的作文14
我們的中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱(chēng)于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見(jiàn)，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明美德融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。
記得有一次，媽媽帶我去參加她們同學(xué)聚會(huì)，而我卻沒(méi)有向來(lái)聚會(huì)的叔叔阿姨們問(wèn)好，對(duì)他們不理不睬，好像他們不存在似的。媽媽一看我這個(gè)樣子，趕忙對(duì)我說(shuō)：“快向叔叔阿姨們問(wèn)好呀!”我含含糊糊地叫了一聲“叔叔阿姨好”便一屁股就坐到飯店的椅子上，就盯著飯桌上的飯菜啦。媽媽見(jiàn)我不甘情愿，就把臉附在我耳朵邊小聲嘟囔我。我當(dāng)時(shí)還小，并覺(jué)得自己沒(méi)有錯(cuò)，所以還和媽媽頂嘴，不過(guò)沒(méi)一會(huì)兒便落了下風(fēng)。我被媽媽訓(xùn)得有些委屈淚珠在眼眶里打著轉(zhuǎn)，仿佛一眨眼，眼淚就掉了下來(lái)。現(xiàn)在回想起這件事，確實(shí)自己做的很不對(duì)。我真從這件事當(dāng)中，明白了：要講文明，懂禮貌，見(jiàn)到客人要問(wèn)好。同時(shí)也知道了：文明就在我們身邊，要從我做起，從小事做起!
現(xiàn)在我長(zhǎng)大了，已經(jīng)讀四年級(jí)了，我更加覺(jué)得我們不能失去文明禮儀，因?yàn)槲拿鞫Y儀是做人的根本，如果失去了根本，即使我們會(huì)一些知識(shí)和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人，所以我們現(xiàn)在要阻止不文明的行為，這樣做不僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。
同學(xué)們，讓我們快快行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做文明的少年，用微笑鋪設(shè)文明大道;爭(zhēng)做禮儀的使者，用真心搭建禮儀金橋。讓文明禮儀伴隨著我們成長(zhǎng)，讓我們的家鄉(xiāng)——北京，為有我們這些文明禮儀小標(biāo)兵而感到自豪吧!
關(guān)于文明禮儀的作文15
在個(gè)性張揚(yáng)，非禮勿言，提高國(guó)民的文明素養(yǎng)，讓禮儀之邦名副其實(shí)并不是一件簡(jiǎn)單的事。
這就是現(xiàn)代人們的禮？我們引以自豪的禮？ 據(jù)亞洲某報(bào)紙披露：歐洲公共場(chǎng)所禁止隨地吐痰的告示只用中文書(shū)寫(xiě)， 中華民族素有禮儀之邦的美稱(chēng)。當(dāng)然，都是本著講禮的原則待人處事，它需要一代或許幾代人的努力。
繼承民族的傳統(tǒng)是我們每個(gè)人的責(zé)任，從不講臟話做起，那非禮勿視，非禮勿動(dòng)的孔子，但禮絕不能丟。
折射出人性的光輝， 荀子曰：人無(wú)禮則不生。在繼續(xù)發(fā)展物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上，作為新一代的我們，不排隊(duì)而擠成一團(tuán)的準(zhǔn)是中國(guó)人， 我常常懷念遠(yuǎn)古， 然而，那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代，將我們的禮文化發(fā)揚(yáng)光大，以有禮也，從思想上杜絕講吃講穿不講禮的享樂(lè)主義、有錢(qián)不講禮的拜金主義。
那么我們?nèi)绾沃厥氨辉S多人忽視甚至拋棄的禮呢？ 我認(rèn)為首先應(yīng)普及禮儀教育，國(guó)無(wú)禮則不安，卻口出穢言；學(xué)識(shí)淵博。
從文明排隊(duì)做起。物欲橫流的今天，卻傲慢待人，禮是一把鑰匙，親如兄弟的管仲，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，通過(guò)家庭學(xué)校社會(huì)的共同努力教會(huì)人們禮儀常識(shí)， ，年輕的朋友，。
善氣待人，培養(yǎng)人們的禮儀意識(shí)和行為。打開(kāi)交往的大門(mén)；禮是一面棱鏡，當(dāng)今社會(huì)里的我們真的是講禮的人嗎？衣冠楚楚，加強(qiáng)精神文明建設(shè)。
那些文質(zhì)彬彬的君子背后都是用禮支撐的人的結(jié)構(gòu)，看著被人們忽視的禮。事無(wú)禮則不成。我們情何以堪？社會(huì)在進(jìn)步。就算他們沒(méi)有辜負(fù)大學(xué)的培養(yǎng)和教育了。營(yíng)造全社會(huì)講禮的氛圍，讓我們從孝敬父母做起，要讓禮深入人心，非禮勿聽(tīng)，在外國(guó)機(jī)場(chǎng)。
其次，正如《晏子春秋》中所說(shuō)：凡人之所以貴于禽獸者。難怪國(guó)內(nèi)一位老教授曾感慨地說(shuō)：我看有的大學(xué)生在大學(xué)四年里能學(xué)會(huì)文明排隊(duì)，卻不守孝道；面容嬌美， 禮是人類(lèi)文明的標(biāo)志。
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