文明作文（精品）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的文明作文3篇，歡迎大家分享。
文明作文 篇1
今天我看到了一則關(guān)于“中國(guó)文字應(yīng)用”的公益廣告，相信大家也都看到過(guò)，那就是每天下午六點(diǎn)五十CCTV1的一則廣告，首先映入眼簾的.是一位老爺爺用毛筆寫(xiě)了兩個(gè)蒼勁有力的毛筆字“談吐”，隨后字的位置發(fā)生變化，變成了“吐痰”，最后在一個(gè)繁華街頭出現(xiàn)了一個(gè)垃圾桶，垃圾桶上赫然寫(xiě)著“請(qǐng)勿吐痰”，中國(guó)文字就這樣被廣泛應(yīng)用了，中文真的應(yīng)該被這樣使用嗎？這說(shuō)明了什么？
說(shuō)明了外國(guó)人眼中的中國(guó)人是不文明的，垃圾桶上只有中文又說(shuō)明了，只需要告誡不文明的“中國(guó)人”，就不會(huì)有人隨地吐痰了。看了這則廣告我為中國(guó)人而忿忿不平，為什么中國(guó)人就要這樣被外國(guó)人不尊重呢，我相信我們大多數(shù)人是講文明的，只要我們所有人都改掉像“隨地吐痰”這樣的不文明行為，我們就可以贏得尊重，改變我們的形象，就可以讓中文不這么被應(yīng)用。
所以，我呼吁“請(qǐng)讓我們做一個(gè)講文明、有自尊心的中國(guó)人！”不讓別人看貶我們中國(guó)人！
文明作文 篇2
在歷史的長(zhǎng)河中有許多，光彩照人的貝殼等著人們?nèi)ふ遥?----題記
命運(yùn)，輪回幾千年。其間不斷涌現(xiàn)出眾多有所作為的大人物。軍事、科技、文學(xué)、政治……。然而可以稱得上是天才的人，卻屈指可數(shù)。被奉為圣人的更是寥寥無(wú)幾。孔子，原名孔丘字仲尼。在家中排行老二，漢族人，春秋時(shí)期魯國(guó)人。孔子是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他編撰了我國(guó)第一部編年體史書(shū)《春秋》。他逝世時(shí)，享年73歲，被安葬于曲阜城北泗水之上，隨后這片土地被后人奉為孔林。他是世界最著名的文化名人之一。在周游列國(guó)時(shí)，給各路諸侯提供了大量寶貴的建議、并大力推廣儒家思想以供后人效仿。時(shí)間如白駒過(guò)隙、轉(zhuǎn)瞬即逝。幾千年的光陰足以讓成百上千的偉人被后人遺忘，能夠流芳百世的人又有多少？孔圣人是其中一位。
不論是在科技卓越的今朝，還是在文明璀璨的往昔。自《論語(yǔ)》問(wèn)世以來(lái)，深受其益的人不計(jì)其數(shù)。從“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎……”到“三人行，必有我?guī)熝伞辈徽撌悄囊徽隆⒛囊欢危踔潦悄囊痪涠际譁\顯易懂，大到治國(guó)之道小到持家之法，都包含在其中。所以才會(huì)成為莘莘學(xué)子的必修之課。但即使孔子如此優(yōu)秀，也會(huì)犯錯(cuò)。所以儒家思想仍然會(huì)存在不符合實(shí)際的地方。
最令我不解的地方還是君君、臣臣、父父、子子。大致意思是君主就是君主，不能有不符合身份的言行舉止，臣子就是臣子在君王面前不能夠有逾越的地方……。這則道理如果放在現(xiàn)在，一定做不到，因?yàn)樵谌绱碎_(kāi)放的現(xiàn)在，不論是70、80、90、甚至是00后對(duì)自己的父親都像是對(duì)待最親密的朋友一般，推心置腹不帶任何懼色。可是若將這等其樂(lè)融融的景象放在幾千年前的古代，乃至孔子面前，他一定大怒到兩道劍眉都立起來(lái)了：“如此放肆，成何體統(tǒng)！實(shí)有辱身份。”可是不論他犯了怎樣的錯(cuò)誤，但在教育事業(yè)上孔先生也有不可磨滅的功勞。
中華民族在歷史文化上有一個(gè)“怪癖”那就是如果是有著悠久歷史的東西，不論在科學(xué)的角度是對(duì)與錯(cuò)都會(huì)被人們流傳下來(lái)，成為又一段佳話。我們?cè)谥R(shí)量豐富的如今，在眾多精粹中，仍然看得到，《論語(yǔ)》的影子，由此也可見(jiàn)的孔夫子對(duì)后人、對(duì)文學(xué)的影響之大。
不過(guò)至于孔夫子為什么會(huì)有如此的影響，也正是我想要探究的事物之一，在世界名人之中能夠和孔子齊驅(qū)并進(jìn)的人，大多都是現(xiàn)代的，各個(gè)國(guó)家杰出的領(lǐng)袖，那么孔子又是怎樣能和跨越了幾個(gè)世紀(jì)的人們相比較呢？
眾所周知的孔夫子是教育家，他的理想是想要實(shí)現(xiàn)人與人之間充滿仁愛(ài)的'大千世界。但是為了實(shí)現(xiàn)大千世界，最關(guān)鍵是要把仁愛(ài)思想灌輸?shù)綇V大群眾中去。可是在科技那么不發(fā)達(dá)的時(shí)代要想推廣一種思想，要面對(duì)的不止是國(guó)家領(lǐng)袖不同意，不支持。最重要的還是人們的理解與支持，可以見(jiàn)得是需要多么大的勇氣。當(dāng)然，全靠孔子一個(gè)人完全不可能，為此需要培養(yǎng)一大批有志于弘揚(yáng)和推行仁道的志士和君子。這類志士和君子既要有弘道和行道的志向，又要有弘道和行道的德才。但是，現(xiàn)代的有些學(xué)者認(rèn)為儒家教育思想是只考慮教育的社會(huì)作用而忽視個(gè)人的發(fā)展，甚至是壓抑個(gè)性的發(fā)展。這種看法是錯(cuò)誤的。事實(shí)上儒家教育思想很重視個(gè)人的發(fā)展，"性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也"就是儒家促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的理論基礎(chǔ)。但儒家的個(gè)人發(fā)展不是只強(qiáng)調(diào)"自我"而不管他人的極端個(gè)人主義的發(fā)展，而是"己欲利而立人，己欲達(dá)而達(dá)人"的以完善人格為目標(biāo)、和群體和諧一致的個(gè)人發(fā)展。這是孔子教育思想與西方教育思想很不相同的地方，這個(gè)也正是孔子教育思想的偉大之處。
其實(shí)，不論是在任何時(shí)候、任何地方孔夫子的教育思想都會(huì)被重視，被推廣。想必他若實(shí)在天上，也不會(huì)想到他會(huì)如此有影響吧！
圣人——孔子。
文明作文 篇3
記得三年級(jí)的一次班會(huì)，主題是“講文明”，班主任劉老師說(shuō)完“講文明”的內(nèi)涵后，讓我們思考了好一會(huì)兒，問(wèn)道：“有哪位同學(xué)能夠上臺(tái)來(lái)給大家演講，表達(dá)自己心中的看法呢？”我和好幾個(gè)同學(xué)都舉起了手，老師點(diǎn)到了我的名字，我的心就像十五個(gè)吊桶打水——七上八下的，緊張極了。我慢吞吞地走上講臺(tái)，有些不知所措，也不知道從哪里開(kāi)始說(shuō)起。
我看了看講臺(tái)下，老師親切鼓勵(lì)地看著我；同學(xué)滿懷期待地看著我。我看著臺(tái)下這一雙雙或鼓勵(lì)、或期盼、或親切、或疑惑的眼睛，心里突然冒出一句話：不怕困難，就能成功！是啊，我要克服緊張，不讓老師和同學(xué)失望！我靜下心來(lái)，不急不慢地說(shuō)：“這次我想給大家談?wù)勈裁词俏拿?.....”剛開(kāi)始演講時(shí)還有些緊張，后來(lái)我講得興奮異常，老師和同學(xué)們聽(tīng)得津津有味。
正當(dāng)我快要講完的時(shí)候，“鈴鈴鈴”，響起了一陣急促的下課鈴聲，我把演講做了收尾。講臺(tái)下安靜異常，隨即，班里響起了一陣?yán)坐Q般的掌聲！我從掌聲中聽(tīng)出了老師和同學(xué)們的意猶未盡，心情十分喜悅，但是我更知道如果沒(méi)有老師和同學(xué)們的'肯定，我不會(huì)收獲這樣的喜悅，我要感謝他們！
劉老師緩緩走上講臺(tái)對(duì)大家總結(jié)道：“范銘瀟演講的內(nèi)容正是我想要對(duì)你們說(shuō)的，你們以后要做一個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子。”看到同學(xué)們不住地點(diǎn)頭，我的心里別提多興奮了。
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