中考文學(xué)常識(shí)

時(shí)間：2024-08-28 10:26:17 賽賽文學(xué)常識(shí) 我要投稿

中考文學(xué)常識(shí)

　　文學(xué)常識(shí)是中考語文必考的一部分了，可以說是相當(dāng)重要，這是為了提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，在了解了這些文學(xué)常識(shí)之后，不僅對(duì)學(xué)生完成考題有幫助，對(duì)學(xué)生寫作方面也是極好的積累素材的手段。以下是小編整理的中考文學(xué)常識(shí)，歡迎閱讀。

中考文學(xué)常識(shí)

　　中考文學(xué)常識(shí) 1

　　1.中國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說：儒林外史

　　2.中國(guó)第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個(gè)由不懂外，卻成了翻譯家的人。

　　3.中國(guó)第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說集：聊齋志異

　　4.中國(guó)新文學(xué)史上第一篇短篇小說是：狂人日記

　　5.第一位開拓“童話園地”的作家是：葉圣陶

　　6.中國(guó)第一部浪漫主義神話小說：西游記

　　7.第一篇報(bào)告文學(xué)作品是：(夏衍)包身工

　　8.新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家：老舍.其作品是;龍須溝

　　9.先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒墨

　　10.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。

　　11.唐代開元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩(shī)以王維，孟在為代表的其風(fēng)格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸

　　12.常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。

　　13.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗：反對(duì)舊禮教，提倡新道德，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)

　　14.兩篇《狂人日記>>的作者分別是：俄羅斯的果戈里中國(guó)的魯迅

　　15.世界文學(xué)中有兩大史詩(shī)：伊利亞特奧德賽

　　16.佛教三寶是：佛(大知大覺的)法(佛所說的教義)僧(繼承或宣揚(yáng)教義的人)

　　17.三從四德中三從：未嫁從父既嫁從夫夫死從子

　　四德：婦德婦言婦容婦功/品德辭令儀態(tài)女工

　　18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

　　19.三綱五常：三綱：父為子綱群為臣綱夫?yàn)槠蘧V

　　五常：仁義禮智信

　　20.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑

　　六婆：媒婆師婆(巫婆)牙婆虔婆藥婆接生婆

　　21.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神農(nóng)

　　五帝：黃帝顓瑣帝嚳堯舜

　　22.三教九流：三教：儒道釋

　　九流：儒家道家陰陽法名墨縱橫雜農(nóng)

　　23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈;

　　五岳：東岳泰山南岳衡山西岳華山北岳恒山中岳嵩山

　　24.三性：祭祀用的牛羊豬(太牢)(無牛為少牢)

　　25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點(diǎn)一致，時(shí)間一致，情節(jié)一致。

　　26.佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。(修行方法之一)

　　中考文學(xué)常識(shí) 2

　　1.第一位女詩(shī)人是：蔡琰(文姬)

　　2.第一部紀(jì)傳體通史：史記

　　3.第一部詞典是：爾雅

　　4.第一部大百科全書是：永樂大典

　　5.第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)

　　6.第一部文選：昭明文選

　　7.第一部字典：說文解字

　　8.第一部神話集：山海經(jīng)

　　9.第一部文言志人小說集：世說新語

　　10.第一部文言志怪小說集：搜神記

　　11.第一部語錄體著作：論語

　　12.第一部編年體史書是：春秋

　　13.第一部斷代史：漢書

　　14.第一部兵書：孫子兵法

　　15.文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如

　　16.樂府雙璧：木蘭詞孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為.......

　　..17.史學(xué)雙璧：史記資治通鑒

　　18.二拍：初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇(凌蒙初)

　　19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隱杜牧

　　20.中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅郭沫若

　　21.三不朽：立德立功立言

　　22.三代：夏商周

　　23.《春秋》三傳：左傳公羊傳谷梁傳

　　24.三王：夏禹商湯周公

　　25.三山：蓬萊方丈瀛洲

　　26.三教：儒釋道

　　27.三公：周時(shí)，司馬司徒司空

　　西漢，丞相太尉御史大夫

　　清明，太師太傅太保

　　28.三曹：曹操曹丕曹植

　　29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道

　　30.江南三大古樓：湖南岳陽樓武昌黃鶴樓南昌滕王閣

　　31.歲寒三友：松竹梅

　　32.三輔：左馮翊右扶風(fēng)京兆尹

　　33.科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名(解元，會(huì)元，狀元)

　　34.殿試三鼎甲：狀元榜眼探花

　　35.中國(guó)三大國(guó)粹：京劇中醫(yī)中國(guó)畫

　　36.三言：喻世明言警世通言醒世恒言(馮夢(mèng)龍)

　　37.儒家經(jīng)典三禮：周禮儀禮禮記

　　38.三吏：新安吏石壕吏潼關(guān)吏

　　39.三別：新婚別垂老別無家別

　　40.郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花

　　41.茅盾“蝕”三部曲：幻滅動(dòng)搖追求

　　農(nóng)村三部曲：春蠶秋收殘冬

　　42.巴金“愛情”三部曲：霧雨電

　　“激流”三部曲：家春秋

　　43.第一部國(guó)別史：國(guó)語

　　44.第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策

　　45.第一部專記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋

　　46.第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人：屈原

　　47.第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛(357句，1785字)

　　48.第一部文學(xué)批評(píng)專著：《典論論文》(曹丕)

　　49.第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明

　　50.第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》

　　51.第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》

　　52.第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》

　　53.第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》

　　54.第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照

　　中考文學(xué)常識(shí) 3

　　【小說】

　　是一種通過人物，情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來反映現(xiàn)實(shí)升活的文學(xué)體裁。

　　小說三要素：人物：典型的藝術(shù)形象情節(jié)：(序幕)開端發(fā)展高潮結(jié)局(尾聲)環(huán)境：自然環(huán)境，社會(huì)環(huán)境

　　【散文】

　　散文有廣義和狹義之分。廣義的散文通常指除詩(shī)歌、小說、戲劇、曲藝等以外的其他所有文章。狹義的散文是指同詩(shī)歌、小說、戲劇相并列的一種文章體裁。近年來，雜文、報(bào)告文學(xué)、回憶錄等已從散文中分離出來，成為新的文學(xué)體裁，散文這一概念的外延逐步縮小。這里所說的散文就是狹義范圍內(nèi)的散文。

　　根據(jù)散文的表現(xiàn)內(nèi)容和表達(dá)方式，散文一般可以分為三類：記敘性散文、抒情性散文和議論性散文，當(dāng)然也有將記敘、抒情和議論融為一體的。

　　散文作為一種獨(dú)立的文體樣式，有以下特征：

　　(1)取材廣泛散文的題材包羅萬象，大千世界中具有認(rèn)識(shí)意義、思想價(jià)值、美學(xué)意蘊(yùn)的人、事、物、景，都能成為散文的題材范圍。散文的這一特點(diǎn)使它能夠迅速地表達(dá)作者的生活感受。

　　(2)形散神聚

　　形散神聚又叫形散神不散，是大多數(shù)散文的基本的特征。形散指取材廣泛、形式自由、手法靈活、思路開闊，從內(nèi)容到形式要散得開。神聚指文章整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，材料層次井然，有統(tǒng)一的主題。散文貴“散”，但要散而不亂，思路清晰，首尾一貫，做到撒得開，收得攏。

　　(3)形式自由

　　散文無定體，筆法無定格，凡寫人、敘事、議論、抒情，興之所至，揮灑自如，涉筆成趣。這使得散文形式自由靈活，多種多樣，隨筆、游記、札記、訪問記……都是散文家族的成員。只要能很好地表現(xiàn)內(nèi)容，在形式上是不受任何限制的。

　　(4)富有文采

　　好的散文總是和優(yōu)美凝練的語言聯(lián)系在一起的，講究對(duì)語言美的追求。一般來說，散文的語言應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)潔、凝練、自然、優(yōu)美。在遣詞造句上，講究樸實(shí)而不貧乏，華麗而不做作，豐富而不堆砌。既追求文采斐然，又蔚為天然，使讀者看不出雕琢的痕跡。

　　(5)情真意切

　　散文和詩(shī)歌一樣，側(cè)重于抒發(fā)情感，表達(dá)情志。散文之所以能產(chǎn)生一種迷人的藝術(shù)魅力，就在于作者在散文中所精心描繪的詩(shī)情畫意和自然流露的真情實(shí)感。散文中的情貴真、貴深、貴實(shí)，忌假、忌淺、忌浮。要為情造文，不要為文造情。只有真情實(shí)感才能打動(dòng)讀者。

　　【戲劇】

　　戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。

　　戲劇的種類很多。根據(jù)表演形式的不同可以分為話劇、歌劇、舞劇、戲曲等。話劇以對(duì)話為主，如《雷電領(lǐng)》;歌劇以歌唱為主，如《白毛女》、《圖蘭朵》;舞劇以舞蹈為主，如《絲路花雨》;戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式，包括昆曲、京劇和各種地方戲，以歌唱、舞蹈為主要表演手段。根據(jù)劇情的繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)的不同，戲劇又可分為多幕劇和獨(dú)幕劇。根據(jù)題材所反映的時(shí)代的不同，戲劇可分為歷史劇和現(xiàn)代劇。另外，根據(jù)矛盾沖突性質(zhì)和表現(xiàn)手法的不同，戲劇還可以分為喜劇、悲劇和正劇。正劇兼有悲劇和喜劇的因素，在古今中外的戲劇作品中占的比重最大。

　　劇本是舞臺(tái)演出的依據(jù)和基礎(chǔ)，是戲劇的主要組成部分，直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。劇本一般有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

　　(1)有尖銳的矛盾沖突即戲劇沖突。戲劇沖突展現(xiàn)人物性格特點(diǎn)，推動(dòng)劇情的發(fā)展，揭示作品的主題。戲劇沖突的發(fā)展變化過程就構(gòu)成了劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)。劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)，一般可分為開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四部分，有的多幕劇還有序幕和尾聲。

　　(2)主要運(yùn)用人物語言(對(duì)話、唱詞、獨(dú)白、旁白)、動(dòng)作塑造人物形象。人物語言、動(dòng)作高度個(gè)性化，符合各自身份和性格特點(diǎn)。

　　(3)適合舞臺(tái)演出。人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)高度集中，人物不能太多，事件不能紛繁，場(chǎng)景不能過多地變換。

　　(4)有舞臺(tái)說明。舞臺(tái)說明寫在每一幕(或場(chǎng))的開端、結(jié)尾和對(duì)話中間，內(nèi)容包括人物、時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等。

　　【詩(shī)歌】

　　詩(shī)歌，是一切文學(xué)作品的開路先鋒。是具有強(qiáng)烈的感情色彩，最凝練、形象地反映生活，富于想象，構(gòu)思精巧，有一定的節(jié)奏、韻律，常根據(jù)節(jié)奏和音頓分行排列的一種文學(xué)體裁。詩(shī)歌作為一種獨(dú)特的文學(xué)體裁，不僅由于它在內(nèi)容上是用高度精練的語言來抒發(fā)豐富的思想感情，而且在于它的表現(xiàn)形式既有別于其他一切文體，同時(shí)又隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷發(fā)展、變化：從原始歌謠的不定型，發(fā)展到四言、五言、七言詩(shī)基本定型，又發(fā)展到宋、元的詞和曲，以至于今天的新體詩(shī)。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，這種發(fā)展變化是相當(dāng)大的，是很值得我們注意的。

　　(1)樂府

　　樂府原指朝廷所設(shè)置的音樂機(jī)構(gòu)。它的任務(wù)，一是將文人歌功頌德的詩(shī)歌制成曲譜，制作、演奏新的歌舞新的歌舞;二是采集民間歌謠，陪上音樂演唱;三是訓(xùn)練演奏人員和歌手。以供郊祀、飲宴、游觀娛樂的需要。后來，把樂府機(jī)構(gòu)所采集、創(chuàng)作的歌辭，統(tǒng)稱為“樂府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱為“樂府”。這樣一來，“樂府”一詞就由專業(yè)機(jī)關(guān)而變成詩(shī)歌的名稱了。最早的樂府詩(shī)是配樂歌唱的，后來文人仿照這種體裁創(chuàng)作的樂府詩(shī)，不管配不配樂，都一律稱之為“樂府”。

　　(2)歌行

　　歌行是古體詩(shī)的一種。漢魏南北朝樂府詩(shī)多用歌、行、曲、引、嘆、吟、怨、弄、操等，其中以用“歌”、“行”為最多，逐漸合稱為一種詩(shī)體名。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式常采用五言、七言、雜言等古體，篇幅長(zhǎng)短不一。

　　(3)古體詩(shī)

　　古體詩(shī)有兩種含義。一指詩(shī)體名，也稱為古詩(shī)、古風(fēng)。與唐以后興起的近體詩(shī)(格律詩(shī))相對(duì)應(yīng)。其表現(xiàn)形式有三言、四言、五言、六言、七言及雜言多種，且不講究對(duì)仗、平仄等格律，用韻也較為自由且可換韻。在多種體式中，以五言、七言為多。二是對(duì)于古體詩(shī)歌的泛稱。又，南北朝時(shí)稱漢魏無名氏的詩(shī)為古詩(shī)。

　　(4)近體詩(shī)

　　近體詩(shī)也稱“今體詩(shī)”、“律詩(shī)”。是唐代以后的律詩(shī)和絕句的通稱。近體詩(shī)篇有定句，句有定字，講究平仄，雙句壓韻，首句可壓可不壓(五言仄起式首句不用韻)。律詩(shī)除首聯(lián)尾聯(lián)外，中間兩聯(lián)(頷聯(lián)、頸聯(lián))還要求對(duì)仗。“今體詩(shī)”一名是唐人為區(qū)別以前的詩(shī)體而采用的說法，為后人沿用，現(xiàn)代則多稱為格律詩(shī)。

　　(5)四言詩(shī)

　　四言詩(shī)指全篇每句四字或以四字為主的詩(shī)體。四言詩(shī)在殷商時(shí)代形成，是我國(guó)古代詩(shī)歌總最早形成的詩(shī)體。四言詩(shī)(這里主要就《詩(shī)經(jīng)》而言)在我國(guó)的詩(shī)歌發(fā)展史上有其特殊功績(jī)。除了語言的準(zhǔn)確精練而外，賦、比、興的運(yùn)用，開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌“形象思維”的先河。東漢以后，“文繁而意少”的四言詩(shī)逐漸衰微，為民間新興的雜言、五言詩(shī)所取代。

　　(6)律詩(shī)

　　律詩(shī)是一種每首八句、中間兩聯(lián)必須對(duì)仗的格律非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?shī)。它在南北朝時(shí)代就已經(jīng)開始出現(xiàn)，到唐代初期基本發(fā)展成熟，盛唐以后是它的黃金時(shí)代。律詩(shī)分五言律詩(shī)(簡(jiǎn)稱“五律”)、七言律詩(shī)(簡(jiǎn)稱“七律”)和排律(或“長(zhǎng)律”)三種。此外，還有少量的三韻小律和六言律詩(shī)。律詩(shī)的格律非常嚴(yán)謹(jǐn)，在每首的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、壓韻、平仄、對(duì)仗各方面都有嚴(yán)格的規(guī)定。這些規(guī)定可以歸納如下：

　　1、每首限定八句。

　　2、限定用平聲韻，而且必須一韻到底，中間不能換韻。

　　3、每句的句式、平仄都有規(guī)定，而且講究粘對(duì)。

　　4、每首必須用對(duì)仗。

　　(7)絕句

　　絕句是律詩(shī)的一種。每首四句，等于律詩(shī)的一半，所以也稱“截句”、“斷句”。基本格式僅為四句，絕句有五言、六言、七言等幾種，“六絕”較為少見。絕句分“古絕”和“律絕”兩大類。其中不講平仄、連對(duì)，壓韻又可平可仄的，叫古絕;講究平仄、連對(duì)并壓平聲韻的，叫律絕。

　　(8)五言詩(shī)

　　五言詩(shī)是由五字句構(gòu)成詩(shī)篇的一種詩(shī)體。五言詩(shī)是在民謠和樂府民歌的影響下產(chǎn)生和發(fā)展起來的。它從漢代形成一直到近代，在我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作中，一直是主要的表現(xiàn)形式之一。五言詩(shī)既能反映復(fù)雜紛繁的社會(huì)生活，又能流漓酣暢地抒發(fā)詩(shī)人復(fù)雜的思想感情，而且節(jié)奏鮮明，音韻鏗鏘。五言詩(shī)可分為五言古詩(shī)、五言律詩(shī)、五言絕句等形式。

　　(9)七言詩(shī)

　　七言詩(shī)是全篇每句七字或以七字為主的一種詩(shī)體。它同五言詩(shī)一樣起源于民間。現(xiàn)存最早的文人七言之作，是東漢張衡的《四愁詩(shī)》和魏晉曹丕的《燕歌行》。此后經(jīng)南北朝時(shí)期的發(fā)展，到唐代初期成熟，終于在詩(shī)壇上確立了與五言詩(shī)抗衡的地位，成為我國(guó)古代詩(shī)歌中的主要形式之一。可分為古詩(shī)、七言律詩(shī)、七言絕句等。

　　(10)雜言詩(shī)

　　雜言詩(shī)也是古風(fēng)的一種，具有古風(fēng)的一切特點(diǎn)，跟“五古”、“七古”惟一不同之處就是一個(gè)“雜”字。說它“雜”，主要表現(xiàn)在句式上，其次表現(xiàn)在用韻上。雜言詩(shī)的最大優(yōu)點(diǎn)是可以隨著詩(shī)人思想感情的奔放而無所拘束地縱情放歌。它可以一韻到底，也可以隨意換韻;它的句式可以毫無限制，可以時(shí)而三言、四言、時(shí)而五言、六言、七言;句子長(zhǎng)的可達(dá)十字以上，全篇短的可以只有四句，長(zhǎng)的可以長(zhǎng)到數(shù)十句乃至百句以上。正因其“雜”，所以有時(shí)還允許夾用少數(shù)散文式的句子。雜言詩(shī)不論表現(xiàn)形式多雜(但多數(shù)還是以七言句為主)，在古代詩(shī)歌分類上都把它歸入“七言古風(fēng)”這一大類，即使全篇只有一個(gè)七言句。

　　中考文學(xué)常識(shí) 4

　　1.經(jīng)典四書：大學(xué) 中庸孟子論語

　　2.四大類書：太平御覽冊(cè)府元龜文苑英華全語文

　　3.戰(zhàn)國(guó)四君：齊國(guó)的孟嘗君趙國(guó)的平原君楚國(guó)的春申君魏國(guó)的信陵君

　　4.初唐四杰：王勃楊炯盧照鄰駱賓王

　　5.北宋文壇四大家：王安石歐陽修蘇軾黃庭堅(jiān)

　　6.元曲四大家：關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn) 白樸鄭光祖

　　7.明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文賓

　　8.北宋四大書法家：蘇軾黃庭堅(jiān) 米芾蔡襄

　　9.楷書四大家：唐-顏真卿柳公權(quán) 歐陽洵元-趙孟頫

　　10.書法四體：真(楷) 草隸篆

　　11.文房四寶：湖筆微墨宣紙端硯