高中古代文學常識匯總

　　高中的古代文學常識有哪些？文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。下面小編給大家?guī)�來高中古代文學常識匯總，歡迎大家閱讀。

　　高中古代文學常識 1

　　年齡稱謂：

　　1.孩提：指2—3歲的兒童。

　　2.垂髫：三四歲至八 九歲的兒童。(髫指古代兒童頭上下垂的短發(fā))

　　3.總角：八 九歲至十三四歲的少年。(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱。)

　　4.黃口：十歲以下。

　　5.豆蔻：指女子十三四歲至十五六歲。

　　6.束發(fā)：男子十五歲。(十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束)

　　7.及笄：指女子15歲。(笄，謂結發(fā)而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲)

　　8.弱冠：男子二十歲。(古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱)

　　9.而立：男子三十歲。(立，即“立身、立志”)

　　10.不惑：男子四十歲。(不惑，即“不迷惑、不糊涂”)

　　11.知天命：男子五十歲。

　　12.花甲：六十歲。

　　13.古稀：七十歲。

　　14.耄耋：八十歲。

　　15.鮐背之年：九十歲。

　　16.期頤：一百歲。

　　地理常識

　　1.九州，中國的代稱。一般指冀州、徐州、兗州、青州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。

　　2.中原，廣義上是指黃河中下游地區(qū)。狹義上的中原指今河南省。

　　3.海內(nèi)，古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。

　　4.四海，指天下、全國。

　　5.江河，古代許多文章中專指長江、黃河。

　　6.江東，指長江以東地區(qū)，古人以東為左，故又稱江左。

　　7.江表，長江以南地區(qū)，從中原看，地處長江之外，故稱。

　　8.五岳，分別是東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山。

　　9.南京，又稱建康、金陵、江寧、白下等。

　　10.揚州，又稱廣陵、維揚。

　　11.杭州，又稱臨安、武林等。

　　12.蘇州，又稱姑蘇、平江等。

　　官職變化

　　關于任職授官的：

　　①任：擔當，擔任。“恬任外事，而毅常為內(nèi)謀。”

　　②授：授官，任命。“遣使者持黃金印、赤韨縌，朱輪車，即軍中拜授。”

　　③除：任命，授職。“除臣洗馬。”

　　④拜：授給官職。“拜亮為丞相。”

　　⑤征：征召(特指君召臣)。“趙相征至長安，乃使人復召趙王。”

　　⑥辟：征召，由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。“初辟司徒府，除佐著作郎。”

　　⑦薦：推薦，由地方向中央推薦品行端正的人，任以官職。“(荀)彧薦嘉。”

　　⑧舉：推薦，推舉，也指由地方向中央推薦品行端正的人，任以官職。“傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。”

　　⑨起：起用人任以官職或重新啟用，任以官職。 “不如召甘茂于魏，召公孫顯于韓，起樗里子于國。三人者，皆張儀之讎也。”

　　⑩提：提拔。“然(魏收)提獎后輩，以名行為先，浮華輕險之徒，雖有才能，弗重也。”

　　?拔：提升沒有官職的人。“山濤作冀州，甄拔三十余人。”

　　封：帝王授予臣子土地、封號或爵位。“使秦無尺土之封，不立子弟為王。”

　　?贈：用于追封已故者以爵位。 “步夫人卒，追贈皇后。”

　　?賜：賞賜有功之臣以爵位。 “武以故二千石與計謀立宣帝，賜爵關內(nèi)侯。”

　　?賞：由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位。 “八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎。”

　　關于提升職務的：

　　①擢、升、拔擢：用于由低級到高級的升遷。“擢為后將軍。”

　　②進：用于較高職務。“于是忌進孫子于威王。”

　　③起復：恢復原職務。“蒙皇上隆恩起復委用，正竭力圖報之時，豈可因私枉法。”

　　④超遷、超擢：越級破格提升。“孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。”

　　關于調動職務的：

　　①轉、移、調、徙：一般的調動，調遷。“調為隴西都尉。”“徙齊王信為楚王。”

　　②遷：調動官職，一般指升官。“方進轉為博士。數(shù)年，遷朔方刺史。”

　　③出：指出京受任。“永和初，出為河間相”

　　④陟：升遷，指官吏的提升和進用。“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”

　　⑤補：補充缺職或由候補而正式任命。“是時選博士諫大夫通政事者補郡國守相，以望之為平原太守。”

　　關于兼職的：

　　①領：本職之外兼較低它職。“(范曄)服終，領新蔡太守。”

　　②攝：暫時兼代本職外更高職務。“羊舌鮒攝司馬。”

　　③權：臨時代職。“以京官權知，三年一易。”

　　④假：暫時代理。“武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士、斥候百余人俱。”

　　⑤行：代理官職。“太祖行備武將軍。“觀文殿學士特進行兵部尚書。”

　　⑥署：有“代理，暫任”的意思，指代理無本官的職務。“以亮為軍師將軍，署左將軍府事。”

　　⑦護：原官員短期離職，臨時守護印信，“護”有“統(tǒng)轄，統(tǒng)率”之意。“今日大王尊官之，令護軍。”

　　關于降級免職的：

　　①罷、免、解、黜、奪：官員因過失而解除職務。“乃罷逐趙綰、王臧等。”“免官削爵。”

　　②放：委任委派，有時也指京官調任外地。“即放寧夏知府，旋升為寧夏道。”

　　③貶、謫：因過失而降級。“貶連州刺史。”“滕子京謫守巴陵郡。

　　④革、褫：皆為“革除”的意思，指撤職查辦。“張勃進陳湯而坐以褫爵。”

　　⑤左遷：降級使用，貶官。“心猶恨之，遂左遷毓。”

　　⑥開缺：官員因故去職或者死亡，職位一時空缺，另選他人充任。

　　⑦致仕：帶職退休。

　　高中古代文學常識 2

　　先秦篇

　　一、散文

　　(一)歷史散文

　　(1)《左傳》：

　　我國第一部敘事詳細、完整的編年體史書。原名《左氏春秋》，又稱《春秋左氏傳》，相傳為魯國史官左丘明所著。記事起于魯隱公元年(前722)止于魯哀公二十七年(前468)，前后記敘了春秋時期250 多年的史事。

　　(2)《國語》：

　　我國第一部的國別體史書，共21 卷。傳為左丘明所著。全書按不同國家記載了從周穆王到周貞定王前后500 余年的史事，從春秋末年到戰(zhàn)國初期。《國語》和《左傳》區(qū)別是《國語》寫不同國家，以記言見勝;《左傳》按年代編寫，長于記事。

　　(3)《戰(zhàn)國策》：

　　即《國策》，《國語》后又一部國別體史書，西漢末年劉向所編訂，共33 編。記事上起周貞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，主要記述了戰(zhàn)國時期的縱橫家的政治主張和策略。是先秦歷史散文成就最高，影響最大 的著作之一。該書語言生動，富于雄辯與運籌的機智，描寫人物繪聲繪色，常用寓言闡述道理，著名的寓言有"畫蛇添足""亡羊補牢""狡兔三窟""狐假虎威" "南轅北轍"等。

　　(二)諸子百家散文

　　(1)道家

　　老子，又稱老聃、李耳，道家學派創(chuàng)始人，生活于春秋時期。主張"無為"，以"道"解釋宇宙萬物的演變，"道"為客觀自然規(guī)律，代表樸素辯證法觀點。如"禍兮福之所倚，福兮禍之所伏"以為一切事物均具有正反兩面，并能由對立而轉化。代表作《老子》，又名《道德經(jīng)》。

　　莊子，名周，戰(zhàn)國時宋國蒙(河南)人，道家學派代表人物。莊子主張"天人合一"和"清靜無為"。現(xiàn)存《莊子》一書，33 篇，又名《南華經(jīng)》。代表作《逍遙游》。

　　(2)儒家

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬(zōu)邑人，思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。思想核心是"仁"。現(xiàn)存《論語》20 篇，是他的弟子記錄他與弟子們言行的語錄體專集。"論"，讀lún ，擇也，選擇摘錄之意。

　　孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒(山東)人，思想家、政治家、教育家，是繼孔子之后的儒家大師。其中心思想是"仁義"，主張實行仁政，強調"民貴君輕"，重視民心向背。在人性問題上提出"性善"論。著有《孟子》一書。

　　荀子，名況，尊號"卿"，戰(zhàn)國末期趙國人。漢時避宣帝劉洵諱，改稱"孫卿"，先秦樸素唯物主義思想的集大成者。著有《荀子》。針對孟子"性善論"提出"性惡論"，針對儒家"天命論"提出"天行有常"的樸素唯物論和"制天命而用之"的"人定勝天"思想。

　　(3)墨家

　　墨子，名翟(dí)，春秋時代魯國人，墨家學派創(chuàng)始人，主張"兼愛"、"非攻"、"尚賢"、"節(jié)用"。著有《墨子》一書，今存53 篇。

　　(4)法家

　　韓非，戰(zhàn)國末韓國人，荀況弟子，法家學派代表人物。在政治上提出重賞、重罰、重農(nóng)、重戰(zhàn)者諸項政策，主張君主集權，反對貴族操縱政治。現(xiàn)存《韓非子》55 篇。

　　春秋三傳：《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》

　　四書：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》

　　五經(jīng):《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋》。

　　六經(jīng)：《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》。

　　六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)

　　六義(詩經(jīng))：風、雅、頌、賦、比、興

　　十三經(jīng)：《易》、《書》、《詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》

　　十家：西漢史學家班固概括為：儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農(nóng)、雜、小說。

　　三教九流：三教，儒教、道教、佛教。九流，儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

　　二、詩歌

　　(一)《詩經(jīng)》

　　我國第一部詩歌總集。收錄了自西周初年至春秋中葉約五百年間的作品。《詩經(jīng)》通稱為《詩》或《詩三百》，到漢代，儒家把它奉為經(jīng)典才稱《詩經(jīng)》，共305篇。

　　內(nèi)容分 為"風"、"雅"、"頌"三部分。"風"又叫"國風"共160 篇，大都是各地民間歌謠，這是《詩經(jīng)》的精華，如《伐檀》、《碩鼠》。"雅"分《大雅》、《小雅》，共105篇，多系西周王室貴族文人的作品，也有少數(shù)民 謠，內(nèi)容大都是記述周貴族歷史，歌功頌德的。"頌"分《周頌》、魯頌》、《商頌》共40 篇，多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂歌舞曲。

　　手法分為"賦"、"比"、"興"，形式以四言為主，多數(shù)為隔句用韻，在章法上具有重章疊句、反復詠唱的特點。《詩經(jīng)》是我國詩歌現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。

　　(二)《楚辭》

　　西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉等人的作品，輯錄成《楚辭》，是我國第一部浪漫主義詩歌總集。它在楚國民歌的基礎上加工形成，又大量引用楚地的風土物產(chǎn)和方言詞匯，所以叫"楚辭"。《楚辭》(浪漫主義)與《詩經(jīng)》(現(xiàn)實主義)成為我國古典詩歌的兩大源頭。

　　屈原， 名平，字原，號靈均，戰(zhàn)國末期楚國人。他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉變?yōu)閭�人獨立創(chuàng)作的新紀元，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，我國第一位偉大的愛國詩 人。他用楚辭形式寫了我國第一首長篇政治抒情詩《離騷》(即遭遇憂愁，"離"通"罹")，后人因此又稱"楚辭"為"騷體"。還有《九歌》、《九章》、《天 問》等。《涉江》是《九章》中的一篇。農(nóng)歷五月初五是他投汨羅江自沉的紀念日。

　　風騷："風"指《詩經(jīng)》"國風"，騷指《楚辭》中《離騷》，后以此概指《詩經(jīng)》和《楚辭》。

　　屈宋：屈原、宋玉(屈原弟子,主要有《九辯》、《風賦》、《登徒子好色賦》、《高唐賦》。)

　　三、其他

　　(1)《山海經(jīng)》：

　　我國古代地理名著。內(nèi)容為古代民間傳說中的地理知識，包括山川、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。其中保存了大量遠古神話傳說，如"黃帝戰(zhàn)蚩尤"、"鯀禹治水"、"精衛(wèi)填海"、"夸父追日"等故事。

　　(2)《列子》： 列子，名御寇，戰(zhàn)國時鄭(河南)人，被道家尊為前輩，主"虛靜"、"無為"。

　　(3)《晏子春秋》：

　　記載齊國晏嬰言行軼事的著作，對當時統(tǒng)治者的奢侈腐敗、勞動人民的饑寒交迫及各國之間的勾心斗角，都有真實反映，文章有較濃厚的文學色彩。

　　秦代篇

　　(1)李斯：

　　代表作是散文《諫逐客書》。秦王政十年(前237)下令驅逐六國客卿。李斯上《諫逐客書》阻止，為秦王政采納。他在秦王政統(tǒng)一六國的事業(yè)中起了較大作用。

　　(2)呂不韋：

　　戰(zhàn)國末期韓國大商人，曾為秦國的相國。他集合門客編寫了《呂氏春秋》。又稱《呂覽》，是雜家代表作。呂不韋還想出一個宣傳該書的辦法，"布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。"即"一字千金"的由來。

　　漢代篇

　　一、散文

　　(一)政論散文

　　(1)賈誼：

　　西漢初年著名的政論家、文學家。世稱賈生、賈長沙、賈太傅，洛陽人。主要文學成就是政論文，有"疏"7 篇，《新書》10 卷58 篇;明朝人輯有《賈長沙集》。

　　《新書》反映了賈誼的政治經(jīng)濟思想，開篇《過秦論》，總結了秦朝滅亡的歷史教訓，提出了一系列政治主張;《宗首》、《藩強》、《權重》等闡述了加強中央集權的思想;《大政》、《修政》等提出了利民安民的民本思想。代表了漢初政論散文的最高成就。

　　(2)晁錯：

　　西漢政治家,作品有《守邊勸農(nóng)疏》、《論貴粟疏》。

　　《守邊勸農(nóng)疏》，就抗御匈奴問題深入議論，首次提出屯田戍邊的建議，并周密地設計了實施舉措：如從罪人至庶民，廣泛招募，當免罪的免罪;由官府補償被匈奴奪去的損失等，以使屯戍者久安其處。此疏奏上后，即被文帝采納，定為國策。

　　《論貴粟疏》，提出了"欲民務農(nóng)，在于貴粟"的觀點，扭轉了"谷賤傷農(nóng)"的狀況振興了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增強了國力，對歷史上"文景之治"的局面作出了積極的貢獻。

　　(二)歷史散文

　　(1)司馬遷：

　　字子長，西漢夏陽(陜西)人，太史令司馬談之子。《史記》原名《太史公書》，我國第一部紀傳體通史，是正史二十四史的第一部，被魯迅稱為"史家之絕唱，無 韻之《離騷》"。分為本紀、世家、列傳、表、書。共130篇，本紀記帝王生平事跡;世家記貴族興衰史;列傳記不同階層社會著名人物事跡;表是全書敘事的聯(lián) 絡和補充;書是天文歷法科技專著。《史記》與司馬光的《資治通鑒》并稱"史學雙璧"。司馬遷與西漢司馬相如有"文章兩漢兩司馬"之稱。司馬遷與班固有"班馬"之稱。

　　(2)班固：

　　字孟堅，東漢扶風(陜西)人，修成我國第一部紀傳體斷代史《漢書》，開創(chuàng)"包舉一代"的斷代史體例。辭賦以《兩都賦》最著名。

　　《兩都賦》分《西都賦》、《東都賦》兩篇。《西都賦》由假想人物西都賓敘述長安情況，以暗示建都長安的優(yōu)越性;《東都賦》則由假想人物東都主人介紹東都洛陽盛況，表明已超過了西都長安。后張衡《二京賦》、左思《三都賦》，在形式上都受其影響。

　　四史：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》

　　(三)其他

　　(1)劉安：

　　沛郡(江蘇)人，西漢思想家、文學家，漢高祖孫，襲父爵封為淮南王。招門客集體編著《淮南鴻烈》，也叫《淮南子》。 全書內(nèi)容龐雜，《漢書·藝文志》則將它列入雜家。其中最為著名的篇章有《鯀禹治水》、《共工怒觸不周山》、《塞翁失馬》等。

　　(2)劉向：

　　西漢經(jīng)學家、文學家。撰有《說苑》、《新序》，還整理修訂了《戰(zhàn)國策》、《楚辭》。

　　《說苑》：按各類記述春秋戰(zhàn)國至漢代的遺聞軼事，其中以記述諸子言行為主，不少篇章中有關于治國安民、家國興亡的哲理格言。主要體現(xiàn)了儒家的哲學思想。

　　《新序》采集舜、禹時代至漢代史事和傳說，分類編纂，與《說苑》一書性質類似。

　　(3)王充：

　　王充是東漢偉大的無神論者。著有《論衡》,《訂鬼》是他的名篇。

　　《論衡》， 無神論著作，是針對這種儒術和神秘主義的讖緯說進行批判。《論衡》解釋世俗之疑，辨照是非之理，即以"實"為根據(jù)，疾虛妄之言。"衡"字本義是天平，《論 衡》就是評定當時言論的價值的天平。它是古代一部不朽的唯物主義的哲學文獻。正因為《論衡》一書反叛于漢代的儒家正統(tǒng)思想，故將它視之為"異書"。

　　《訂鬼》，選自《論衡》。王充生活的時代，各種鬼神迷信泛濫，危害社會，他著重對"死人為鬼，有知，能害人"的有神論思想進行了有力地批判，針對相對的提出了"死人不為鬼，無知，不能害人"的無神論主張。

　　(4)蔡琰：

　　東漢杰出的女詩人和書法家。字文姬，東漢末年人，是文學家蔡邕的女兒。"天下喪亂，文姬為胡騎所獲，沒于南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。曹操素與邕善，痛其無嗣，乃遣使者以金璧贖之，而重嫁于(董)祀。……后感傷亂離，追懷悲憤，作詩二章。"這是《悲憤詩》由來。

　　二、賦 (我國古代韻文和散文的綜合體)

　　(1)賈誼：

　　《吊屈原賦》，公元前176年，賈誼被貶為長沙王太傅，歷屈原放逐之地，遂作此賦。此賦描寫了一個善惡顛倒，是非混淆的黑暗世界，表現(xiàn)對屈原深深的同情。但他不贊同屈原以身殉國，主張"遠濁世而自藏"，以此保全自己，這才合乎"圣人之神德"。

　　《鵩鳥賦》，人鳥對話形式，開漢賦主客問答體之先河。作者向這只帶來死亡之兆的鳥兒訴說，得到的答案是死亡不過是萬物變化的一種，不值得為生留戀，為死悲傷。

　　(2)枚乘：

　　西漢辭賦家，代表作《七發(fā)》是一篇諷諭性作品。賦中假設楚太子有病，吳客前去探望，通過互相問答，構成七大段文字。在于勸誡貴族子弟不要過分沉溺于安逸享樂，表達了作者對貴族集團腐朽縱欲的不滿。

　　(3)東方朔：

　　西漢辭賦家，《答客難》以主客問答形式，說生在漢武帝大一統(tǒng)時代，"賢不肖"沒有什么區(qū)別，雖有才能也無從施展，有詼諧的特點，發(fā)泄了他懷才不遇的牢騷。

　　(4)司馬相如：

　　西漢辭賦家，代表作《子虛賦》、《上林賦》。

　　《子虛賦》通過楚國之子虛先生講述隨齊王出獵，齊王問及楚國，極力鋪排楚國之廣大豐饒。烏有先生不服，便以齊之大海名山、異方殊類，傲視子虛。

　　《上林賦》是《子虛賦》的姊妹篇，描繪了上林苑宏大的規(guī)模，進而描寫天子率眾臣在上林狩獵的場面。

　　(5)揚雄：

　　西漢文學家，哲學家，作品《甘泉賦》、《羽獵賦》，是仿《子虛》、《上林》而作。

　　(6)張衡：

　　字平子，東漢著名科學家、文學家。代表作《二京賦》、《歸田賦》、《四愁詩》。

　　《二京賦》，包括《西京賦》、《東京賦》兩篇。二京，指漢的西京長安與東京洛陽。

　　《歸田賦》，散體抒情小賦的先驅，是中國文學史上第一篇描寫田園隱居樂趣的作品。

　　《四愁詩》，張衡目睹東漢朝政日壞，天下凋敝，而自己雖有濟世之志，希望能以其才能報效君主，卻又憂懼群小用讒，因而郁郁，遂作《四愁詩》以瀉情懷。

　　三、樂府民歌

　　《樂府詩集》：

　　樂府詩總集名，南朝宋·郭茂倩編寫。輯錄了漢魏至唐五代的樂府歌辭，兼及先秦至唐末歌謠。樂府原是當時官府設立的音樂機關，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂的歌辭。這些樂章、歌辭后來就叫"樂府詩"，成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而興起的一種新詩體。

　　代表作《孔雀東南飛》最早見于南朝徐陵編纂的《玉臺新詠》，是第一部長篇敘事詩，也是中國古代最長的一部敘事詩。與北朝《木蘭詩》并稱"樂府雙璧"。又與《木蘭詩》，韋莊的《秦婦吟》并稱為"樂府三絕"。

　　古代文學秦漢文學常識

　　一、先秦文學：

　　1.從中國上古到秦始皇統(tǒng)一中國(公元前221年)期間的文學，叫先秦學。

　　2.神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國浪漫主義文學的源頭。 3.《尚書》是中國最早的一部歷史文獻總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。

　　4.《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共305首。

　　5.《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對后代文學創(chuàng)作有深遠影響。

　　6.屈原是中國偉大的愛國詩人，《離騷》是屈原的代表作品。

　　7.先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。《左傳》和《戰(zhàn)國策》是先秦歷史散文的代表。《左傳》是中國第一部敘事歷史著作，在歷史、文學和語言方面，都有很高的成就。《論語》是一部語錄體的散文集，記錄了孔子和他的學生的言行，由孔子的學生寫成。

　　二、秦漢文學

　　1.司馬相如是西漢時期辭賦的杰出作家，《子虛賦》和《上林賦》是他的代表作品。

　　2.《史記》是西漢著名歷史學家司馬遷寫的一部史書，也是紀傳文學的典范。

　　3.漢代樂府民歌在中國詩歌發(fā)展史上占有重要的地位。樂府本來是指漢武帝時設立的音樂機關，后來人們把樂府機關采集、整理、保存的詩歌稱為樂府詩。

　　4.《孔雀東南飛》是中國古代杰出的長篇敘事詩，敘述了一對青年男女的愛情悲劇，是漢樂府敘事詩發(fā)展的高峰。

　　5.《古詩十九首》是東漢末年一組無名氏的短詩，它是對樂府民歌的發(fā)展，標志著五言詩技巧達到了成熟的階段。

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