【精選】孝道作文匯編10篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家整理的孝道作文10篇，希望能夠幫助到大家。

孝道作文 篇1

　　誠(chéng)信是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。俗話說(shuō)：一言既出，駟馬難追。如果一個(gè)人失去了誠(chéng)信，那他就等于失去了一切。所以，誠(chéng)信是最重要的。

　　曾子是我國(guó)著名的思想家，也是講誠(chéng)信的榜樣。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，她的兒子也哭鬧著要去，曾子的妻子對(duì)兒子說(shuō)乖，娘回來(lái)殺豬給你吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。曾子說(shuō)：和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊。最后，曾子把豬殺了，妻子給兒子做了一頓豐盛的晚餐。

　　聰明的曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，如果騙孩子不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下永不磨滅的陰影。我們的語(yǔ)文書(shū)上還講了一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事：一天，陳太丘與友人相約而行，約定的時(shí)間是中午，而友人過(guò)了中午還遲遲未來(lái)，陳太丘就先走了，走后友人才到。友人便問(wèn)陳太丘的兒子元方：你的父親在家嗎？元方說(shuō)：父親等你久久沒(méi)來(lái)，就先走了。于是，友人就很生氣，罵道：陳太丘不是人，約定和我一起走，自己卻先走了。元方便理直氣壯地辯論道：我父親與你相約而行，而你卻這么遲才來(lái)，這是你不講誠(chéng)信；對(duì)著我罵我的父親，這就是你無(wú)禮。過(guò)后，友人才意識(shí)到自己的不對(duì)。這個(gè)故事讓我再一次感悟到：與朋友交往，也要說(shuō)話算話，言而有信。七歲的元方都知道要講誠(chéng)信，那么，作為初中生的我們，是不是也應(yīng)該反省反省自己的行為呢？在我們的身邊，有些學(xué)生喜歡在考試中作弊。我認(rèn)為這是一種非常不道德的行為，靠這種方式取得的高分是可恥的。我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守考場(chǎng)紀(jì)律，自覺(jué)抵制作弊行為。因?yàn)樽鞅撞粌H是對(duì)自己實(shí)力的否定，更是對(duì)學(xué)風(fēng)校風(fēng)的褻瀆。一次作弊可能會(huì)使自己取得暫時(shí)的好成績(jī)。但可能葬送自己長(zhǎng)期來(lái)的信譽(yù)、尊嚴(yán)甚至前程！

　　誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花，是做人之根本同學(xué)們，讓我們用扎實(shí)的知識(shí)、求真的態(tài)度、誠(chéng)信的品格，來(lái)創(chuàng)造美好的人生吧！

孝道作文 篇2

　　孝道

　　一般人認(rèn)為，只要對(duì)自我的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了．我不反對(duì)這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。

　　但此刻，這種看法也許會(huì)被人否認(rèn)，因?yàn)樵S多家長(zhǎng)都曾對(duì)孩子說(shuō)：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)．雖然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但知識(shí)卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自我的孩子上學(xué)，如果孩子真的能拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)，那也是可謂盡孝了。

　　孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢．不可否認(rèn)，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無(wú)法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報(bào)答老師的培育之恩嗎？不能．可為什么我們不對(duì)老師也盡孝道呢．要明白，是老師給了我們知識(shí)，給了我們潛力，給了我們機(jī)會(huì)，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)老師盡孝道呢？我們是就應(yīng)的，我們需要以優(yōu)秀的成績(jī)來(lái)回報(bào)老師的努力，我們需要才華來(lái)回報(bào)老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自我。

　　孝道，一個(gè)永恒不變的話題，隨著時(shí)代的進(jìn)步，也就應(yīng)擴(kuò)大范圍了．也許真的要我們對(duì)整個(gè)民族盡孝對(duì)一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得十分困難，但是整個(gè)民族養(yǎng)育了你，你是就應(yīng)盡孝的；是許多許多的人給了你一個(gè)愛(ài)的世界，所以你也是就應(yīng)盡孝的；是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也就應(yīng)盡孝的。

　　成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值．盡你自我的努力，去創(chuàng)造屬于自我的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就就應(yīng)懂得回報(bào)別人，中國(guó)有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)．對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。

　　成就一番事業(yè)，然后在自我的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn)，用自我的成績(jī)與愛(ài)心來(lái)回報(bào)世界上的種種，這也是孝順了吧！

孝道作文 篇3

　　觀《中華孝道》有感

　　星期五下午，我們?nèi)�班一齊觀看了《中華孝道》這部影片，看后十分引人深思。

　　這部影片主要講了：由于媽媽早產(chǎn)，生下的孩子天生不會(huì)走路，媽媽就帶著他奔波于大城市間為他治療，還每一天陪他做康復(fù)訓(xùn)練，喂她吃藥。

　　媽媽給他無(wú)私的愛(ài)，但媽媽卻承受了太多太多……經(jīng)過(guò)他們堅(jiān)持不懈的努力，病情最后有了好轉(zhuǎn)。從中也讓我明白了一個(gè)道理：完美的理想務(wù)必靠堅(jiān)強(qiáng)的毅力去拼搏才能實(shí)現(xiàn)。

　　看完這部影片我想了很多：我們生活在幸福的家庭里，我們的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的關(guān)心與呵護(hù)，一家人相親相守就是最大的幸福。在學(xué)校里有老師的關(guān)愛(ài)和班群眾的溫暖，我們更就應(yīng)好好學(xué)習(xí)，用最好的成績(jī)回報(bào)老師和父母的愛(ài)。

　　這部影片直到此刻還使我內(nèi)心久久不能平靜。

孝道作文 篇4

　　孝敬父母

　　孝！自古以來(lái)流傳千古的中華美德，在這么多年的風(fēng)風(fēng)雨雨反復(fù)沖刷，仍能煥發(fā)耀眼奪目的光芒。然而，在當(dāng)今社會(huì)似乎已經(jīng)黯淡無(wú)存了！

　　此刻的青年，不專(zhuān)心學(xué)習(xí)，打架、逃學(xué)是屢見(jiàn)不鮮的了。有的，不顧父母的辛苦，回家后母親做的菜不合心了，抓起碗就往地下摔，一跺腳，指著父母的鼻子就“開(kāi)戰(zhàn)”，什么難聽(tīng)的話都蹦出口了！有的還是網(wǎng)吧里的“大地主”，一坐就是一兩天，不吃不喝，更談不上回家了！讓父母在家擔(dān)心不已、坐立不安就罷了，末了還得等父母三請(qǐng)四請(qǐng)的請(qǐng)回家，有時(shí)磨破嘴皮，到最后還被子女大罵一通，撞了滿頭灰。有的，揮金如土，把這種習(xí)慣當(dāng)作闊氣的表現(xiàn)。經(jīng)常不回家，父母的好言相勸全當(dāng)耳邊風(fēng)了，左耳進(jìn)右耳出。好了一兩天，又不見(jiàn)蹤影了，還三天兩頭的打電話要錢(qián)，久不久還惹出了事。唉，真是“可憐天下父母心”吶！

　　難道，這流傳千古的中華美德就這樣被青年們“征服”了嗎？噢不，父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，我們不能忘！“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”啊！雖然我們沒(méi)有億萬(wàn)家產(chǎn)送給父母，但我們能送一束鮮花；雖然我們沒(méi)有豪華的小轎車(chē)帶父母出門(mén)旅行，但我們能牽著父母的手陪他們散散步……其實(shí)父母的要求并不高，他們只需要一點(diǎn)溫暖。我們就應(yīng)盡我們的潛力，為他們盡孝！

　　朋友們，你們捫心自問(wèn)：孝，你們做到了嗎？

孝道作文 篇5

　　“孝”這一話題可謂在《論語(yǔ)》中占據(jù)了一席之位。孔子重視孝，要求人們對(duì)自己的父母盡孝道。

　　《論語(yǔ)》為政第二中提及的“無(wú)違”，即“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”。孔子規(guī)定“無(wú)違”就是不要違背禮儀，時(shí)刻依照禮的規(guī)定來(lái)孝順父母，無(wú)論他們?cè)谑阑蛉ナ溃�都�?yīng)該如此。因?yàn)闊釔?ài)自己的父母，死后還要常常祭祀紀(jì)念。這都是人之常情，不能違背。

　　時(shí)代不同了，但孝順父母始終是中國(guó)民族的傳統(tǒng)美德，無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展，孝敬父母這條標(biāo)準(zhǔn)是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的。需要我們思考的是，究竟怎樣才算是真正的孝順呢？

　　子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”孔子在這里強(qiáng)調(diào)了孝必須是對(duì)父母發(fā)自內(nèi)心的敬重，是一種自覺(jué)的倫理意識(shí)和道德感情，而不僅僅在供養(yǎng)上，否則就是”華而不實(shí)“的孝。當(dāng)下，許多自以為孝的人，實(shí)際上卻把孝道完全形式化、淺薄化了。每個(gè)月寄點(diǎn)零花錢(qián)，就算完成任務(wù)了。只把孝當(dāng)作受控于潛意識(shí)中的義務(wù)奉養(yǎng)而不被社會(huì)唾罵所產(chǎn)生的行為。當(dāng)然，我們不僅為了履行義務(wù)，但也不是光做給別人看的，而是從內(nèi)心發(fā)出的情感使然。有些人不僅不把父母放在心上，甚至把他們當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，卻對(duì)自己的寵物呵護(hù)備至，常常掛在心上。這種行為，實(shí)際上早已背離了孝道，幾乎與狗、馬無(wú)異了。

　　做到了有發(fā)自內(nèi)心的孝敬父母之后，其次便是主張情感和意志上的順從了。我們要孝敬父母，也應(yīng)該繼承古人的優(yōu)良傳統(tǒng)，做到“不違”，不僅僅滿足于讓父母穿好吃好，還應(yīng)該不違父母的意愿，在情感上尊重父母，跟父母交心。如果對(duì)父母而言，滿足他們的心愿遠(yuǎn)比讓他們吃飽穿暖更讓他們開(kāi)心，那么就盡量去實(shí)現(xiàn)他們的心愿吧，這也是孝，而且是真正的孝！這種在情感上的孝可能是今天最缺少的了。有些真正孝順的人確實(shí)給了父母衣食無(wú)憂的生活，卻給了父母另一種意義上的空巢感，即感情上的空虛。有時(shí)子女在外，忙于工作，對(duì)于父母也僅僅于下班時(shí)的噓寒道暖。父母真正希望的是生活上的陪伴，生活中的點(diǎn)滴共鳴。一個(gè)笑臉、一聲問(wèn)候并不難，可我們的父母卻常常求之若渴而不得！所以當(dāng)代社會(huì)一個(gè)讓父母體會(huì)到這樣淳實(shí)的孝：有了兒女，他們便不再孤單；有了父母的牽掛，做兒女的會(huì)永遠(yuǎn)感到幸福！

　　“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉？”

　　這便是圣人所說(shuō)的孝子心情吧！

孝道作文 篇6

　　中國(guó)有句古話：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。

　　古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人;不僅要愛(ài)護(hù)自己的孩子，還應(yīng)該愛(ài)護(hù)其他年幼的孩子，在全社會(huì)形成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)。在一個(gè)大家庭中，孝順父母，愛(ài)護(hù)妻兒，使家庭和睦幸福，才是大丈夫應(yīng)該做的。在“兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡;長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅詞嚴(yán)，聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫?重資財(cái)，薄父母，不成人子”中就說(shuō)明了這一點(diǎn)。

　　在“崔衍行孝”中體現(xiàn)孝，它主要是說(shuō)崔衍的繼母對(duì)他沒(méi)有好感，并經(jīng)常故意刁難他，但他在父親病故后，崔衍對(duì)繼母仍然非常孝敬，一直為她養(yǎng)老送終。我想此刻，崔衍的繼母應(yīng)該感到慚愧，崔衍對(duì)她如此尊敬，而她卻……崔衍繼承了“百行孝為先”的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　反過(guò)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在有不少人為了錢(qián)財(cái)將孝心拋掉，比如：許某在年滿18歲后，一直向父母要100元、200元、500元……要了錢(qián)去上網(wǎng)、玩樂(lè)。在30歲后，父母老了，許某便將他們丟在荒山坡上，讓他們自生自滅……

　　在我們生活之中，有多少人能將“百行孝為先”?又有多少人能在財(cái)富與父母面前選擇父母?又有多少人能以仁慈心態(tài)對(duì)待對(duì)自己不好的人呢?崔衍是我們的榜樣，他的“孝”值得我們贊頌，繼承和發(fā)揚(yáng)光大!最后，在這里，我呼吁大家要“百行孝為先”，孝順父母、長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)幼小兒童!

孝道作文 篇7

　　古之圣賢，皆以孝為百善之根本。——題記

　　孝，簡(jiǎn)單。孝，也不簡(jiǎn)單。

　　簡(jiǎn)單在于孝的本質(zhì)，贍養(yǎng)父母、使其安享晚年。不簡(jiǎn)單在于十幾年如一日的不辭辛苦，如同父母撫養(yǎng)我們那樣毫無(wú)怨言。

　　俗話說(shuō)：‘床前無(wú)百日孝’，父母要的不是我們幾許富貴，滿足溫飽足矣；父母要的不是我們幾多大愛(ài)，每日問(wèn)候足矣；父母要的不是我們幾句豪言，時(shí)常陪伴足矣。簡(jiǎn)單的原因是這些為父母做的都是小事，舉手便能做到。不簡(jiǎn)單的原因是那份堅(jiān)持、愛(ài)心，孝的考驗(yàn)。

　　孝不簡(jiǎn)單。與生活了十幾年的父母之間看似毫無(wú)“距離”，然而年齡的代溝總是有的，我們因成長(zhǎng)而變得敏感的心，說(shuō)出“爸媽我愛(ài)你”那樣的話，總顯得別扭、拘束。孝，是我們不能簡(jiǎn)單表達(dá)的愛(ài)。

　　孝不簡(jiǎn)單。

　　時(shí)光流逝，歲月如梭。

　　日子一天天過(guò)著，我們就這樣長(zhǎng)大了，曾經(jīng)還只會(huì)在父母懷里孩提般哭泣的我們，長(zhǎng)大了。一天天，父母也老了，過(guò)去那個(gè)高興時(shí)便會(huì)將我們高高舉起的父親，臂膀早已不再堅(jiān)強(qiáng)有力；那個(gè)為我們擦去委屈淚花的母親，臉上也已出現(xiàn)了清晰可聞的皺紋。父母老了。

　　閉眼沉思。昨天那因?yàn)槭謾C(jī)而與父母冷戰(zhàn)的我們，該不該那樣狠狠關(guān)上房門(mén)；昨天那因?yàn)閷W(xué)習(xí)而對(duì)父母反感的我們，該不該說(shuō)出那樣刻薄的話；昨天還為了煩惱起床、吃飯的我們，該不該那般粗魯。

　　我們與父母相處時(shí)總是充滿了情緒。有甜，也有酸，總之時(shí)間在減少。人，總是在患得患失，當(dāng)失去了，才珍惜。曾因叛逆忽略了做子女該有的孝心我的們，希望父母能夠原諒。

　　“不孝”，是我們?cè)��?jīng)共同的苦澀記憶。

　　孝不簡(jiǎn)單。一日三餐當(dāng)思谷粒來(lái)之不易，一身正氣當(dāng)思父母骨肉之恩。孝敬父母無(wú)需做多少驚天動(dòng)地的大事，平平淡淡就好，無(wú)需華麗的修飾，真實(shí)就好，它平常到可以是父母的一個(gè)微笑。孝，簡(jiǎn)單，行孝不易。它如同牽掛，需要心的澆灌滋養(yǎng)。

　　孝，不簡(jiǎn)單。

孝道作文 篇8

　　孝文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的重要組成部分。古往今來(lái)，孝文化在弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，穩(wěn)定社會(huì)等方面，都起到十分重要的作用。

　　“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中線，游子身上衣。”、“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”、“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”……這些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對(duì)父母、親人百般孝順和愛(ài)護(hù)，我們幾乎就是背著這些名言名句長(zhǎng)大的傳承孝道，傳承美與愛(ài)作文傳承孝道。幼時(shí)，我們一定想：長(zhǎng)大后一定要對(duì)父母和親人好，可是現(xiàn)在社會(huì)上有些人的行為動(dòng)作令人發(fā)指。我前不久在網(wǎng)上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大，她的兒子長(zhǎng)大了，竟然覺(jué)得母親很礙事，便將母親掃地出門(mén)。無(wú)論刮風(fēng)下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生。看完后，我憤怒了：怎么可以這樣?有這樣的兒子還不如沒(méi)有，簡(jiǎn)直沖破了做人的底線傳承孝道，傳承美與愛(ài)作文文章傳承孝道，這名男子的做法簡(jiǎn)直有辱我們這個(gè)一直以來(lái)以孝聞名于世界的`中華民族!

　　當(dāng)然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面這個(gè)故事，也許你會(huì)欣慰多了。

　　孫朋美，一個(gè)普普通通的農(nóng)村婦女，只因?yàn)樗�的一片孝心，感�?dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)山東人。她剛嫁給丈夫時(shí)，丈夫就經(jīng)常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重?fù)?dān)就落在了她一個(gè)人身上。

　　她每當(dāng)干完農(nóng)活就趕緊回家，她知道，年邁的婆婆肯定會(huì)很擔(dān)心。

　　傳承孝道。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，她無(wú)怨無(wú)悔地照料著年邁的婆婆和多病的丈夫，風(fēng)雨無(wú)阻地?fù)纹鹨粋�(gè)家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉(zhuǎn)，在接受記者采訪時(shí)，她的臉上充滿了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰(shuí)能不感動(dòng)呢?

　　孝老愛(ài)親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛(ài)。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務(wù)，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個(gè)子女都應(yīng)該做的。

孝道作文 篇9

　　每每回到家，年長(zhǎng)的父母總是好吃好喝的伺候著，仿佛年少的子女在外邊受了極大的勞累，這會(huì)子回到家定是叫著受苦的孩子好好歇息才是，又是如同供佛一般的供著四處奔走，可奔走勞碌一生的他們又有誰(shuí)人來(lái)伺候半分呢？

　　從學(xué)校回到家，本也不算勞碌，只是沿途的奔波再加上餓得慌，回到家就仿佛理所當(dāng)然的該叫父母伺候著，飯菜等著上桌，自己則是窩在一旁清閑的玩著手機(jī)，看著種種的電子產(chǎn)品，再享受著他們所給的豐盛。雞鴨魚(yú)肉、最喜的菜肴必是好好擺上，忙出忙進(jìn)的為這遠(yuǎn)歸的少爺公主踐行。可真的就這般勞累了，還是如何，在學(xué)校的日子本是清閑得不能再清閑，也不做過(guò)多的苦力勞神，錢(qián)財(cái)說(shuō)起來(lái)還是從奔波的父母手中接過(guò)的，還是他們供養(yǎng)著，回到家卻還是他們?nèi)缤�供神一般供著，這期間到底勞累了誰(shuí)，天下父母心要索取到怎樣呢？

　　二十來(lái)歲出門(mén)在外什么都還是用錢(qián)買(mǎi)，這錢(qián)還是父母所給，就算自己閑來(lái)打工掙得幾分，那也是用來(lái)補(bǔ)貼自己至于家中只有要的份才算天經(jīng)地義。未有柴米油鹽的勞煩，或者頂多也是偶爾自己開(kāi)開(kāi)小灶那叫消遣。晚上不睡白天不醒，歸到家中依舊如此，年輕的一代，在為90后的一代，同為此的一代，我所反思的不愿，卻深陷其中。

　　歸到家中，父母總是早起的，在我們還認(rèn)為天黑的晚上，便起開(kāi)身一天的忙碌，將早飯弄好端到手上，或許這時(shí)的你我還未起來(lái)，那就免了吧！待到中午幾分，還好洗涮不是他們伺候著，還算有點(diǎn)行動(dòng)能力。飯也不必操心了，直接起來(lái)吃吧，他們忙前忙后是還得趕回來(lái)將這家中的‘佛祖’給養(yǎng)著。至于自己奔波了一時(shí)未歇息，也不會(huì)有人來(lái)問(wèn)津，還得挨上睡得剛起‘佛祖’的不滿，這清閑的佛真不容易呀，什么都是應(yīng)該的！

　　家中的家務(wù)自是不關(guān)我的事，那是他們的，關(guān)我這回來(lái)的孩子什么事呢，那是大人的，是父母的，是他們應(yīng)處理的理所當(dāng)然。個(gè)人的最為尋常的衣物也自是不必自己動(dòng)手了，有媽在，那是她該做的。在家也無(wú)事可做的，日子總是清閑得慌回來(lái)本就是享受歇息的，找些消遣，或出去游蕩或玩著用他們錢(qián)買(mǎi)來(lái)的電子產(chǎn)品度著光陰，只消顧著自己玩樂(lè)便是，這樣的理所當(dāng)然。偶爾做下家務(wù)那該是叫人倍感欣慰了，四處鄰里的說(shuō)說(shuō)這孩子懂事了，也知道幫我下忙，也換來(lái)自己的心滿意足。

　　可我總是疑惑的，哪有那么多的理所當(dāng)然呢！這都二十歲出頭了，還是當(dāng)初那個(gè)無(wú)動(dòng)手能力的小毛孩要人照顧么，當(dāng)你是小孩子他們每天照顧著那叫義務(wù)都來(lái)得自然；可當(dāng)你都成年及就還這般供養(yǎng)著，若是在外勞作辛苦供養(yǎng)他們就不提了，至少養(yǎng)活自己在經(jīng)歷外邊繁雜的世界和和各種勞累的艱辛回來(lái)歇息，那也好說(shuō)。只是這在外的錢(qián)財(cái)都是他們供給著，自己也未有掙來(lái)半分，瀟灑的享用的高科技也是他們的艱辛，那么該叫自己在哪個(gè)角色上立足，才換來(lái)自己的心安理得呢，哪里消受的起呢！若是年長(zhǎng)成家，歸到父母身邊，那也該是幫著忙，打掃一下的常回家看看，也叫人滿足了。

　　也許是我的秉性如此，還是家中自帶的影響，總還是不自覺(jué)親近他們上一輩的生活，那種自然生長(zhǎng)繁衍生息的樣子，早睡早起，然后基本的勞作，這才叫做簡(jiǎn)單，而不是渾渾噩噩，半夜不睡早上不起，只是玩些虛擬的電子，不做思考一天天過(guò)著叫人供養(yǎng)著。家里總是睡得早，因?yàn)殡娨晧牧说木壒矢�是早早的歇下，慢慢幻化成夜貓子的我，也�?xí)慣性的捱些時(shí)候再睡，多少還算規(guī)律。每每聽(tīng)到好友感嘆在家總是半夜至少是越過(guò)凌晨再睡，對(duì)比一下還是笑了，我這連同著他們上一輩的習(xí)性和思考算不算跟不上時(shí)代，與年輕人的日夜脫節(jié)呢！

　　回到家，還是爸媽伺候著飯菜居多，一時(shí)懶過(guò)去了，依舊是衣來(lái)伸手還百叫不應(yīng)的玩自己去了，等飯菜都涼了還得等他們從新熱著卻總是不認(rèn)這樣，心里欠欠糊。我所理所當(dāng)然的，便是回到家飯菜便是該這回來(lái)的年輕人所做，一生勞累的父母也該停歇下子，尚還享用著他們的奔波的錢(qián)財(cái)，都成年的孩子回來(lái)不是就該理所當(dāng)然的用自己的勞動(dòng)清減他們的艱辛么，在家一日便是行一日的孝行才是。那還就回來(lái)便成佛，叫人伺候著呢？

　　天下父母心，本就是為孩子操心著，無(wú)私付出著這樣的無(wú)可厚非。可是身作90后，再及往后的年代是否叫它變形成一種吸血鬼似的無(wú)情的消耗呢！年少時(shí)享有著父母寵愛(ài)，在己為人父母，為自己的子女勞累還好說(shuō)多少是循環(huán)。

　　可是作為年長(zhǎng)一輩的父母呢，他們?cè)跇O小時(shí)便擔(dān)著生活的辛苦，即便是有父母疼愛(ài)，也是幫著勞作，幾十歲時(shí)也就匆忙謀生，哪還有都二十來(lái)歲還混混噩噩的在家如同沒(méi)生活能力的孩子叫人供著，成家便是為尚小的孩子忙碌，奔波；等到這孩子長(zhǎng)大了，讀書(shū)讀到大學(xué)、研究生，還是得供奉著，回到家也是什么都不該做的，衣食養(yǎng)著便是。再到出門(mén)在外奔波，終于可以養(yǎng)活自己了，不必再將大量的錢(qián)財(cái)供著，也就出門(mén)了，難得回一次家，回來(lái)還是得為其操勞，這多少也叫人欣喜了，如果你還記得回家。再到一兩年成家搬出去了，便徹底的走了，還是得自己照看自己，病死。這樣勞作一生的他們，誰(shuí)人去給清閑，福氣呢？

　　窩在被窩中不愿起來(lái)的90后，哪有那么多的理所當(dāng)然呢？

孝道作文 篇10

　　夫孝，德之本也，教之所由生也。

　　——題記

　　“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。”回首前塵的涓涓親恩，何以回報(bào)？我從書(shū)中悟出了孝道。

　　孝，是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是用寸草之心回報(bào)三春朝暉。“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。窗外的大雪紛飛無(wú)法冷卻黃香火熱的心，僅有的一點(diǎn)體溫將冰冷帶走，點(diǎn)燃整個(gè)隆冬，也讓父母的心溫暖如春。“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床”。漢文帝劉恒照顧病中的母親，目不交睫，衣不解帶。母親的湯藥總要自己親嘗冷熱，方可放心端上。那輕輕嘬起的雙唇，那徐徐吹散的熱氣，如烏鴉反哺，會(huì)讓父母的痛苦化作蜜糖。他們是中國(guó)最溫柔的孝心。

　　孝，是生活中的大愛(ài)無(wú)疆，是用義無(wú)反顧詮釋親情至愛(ài)。《感動(dòng)中國(guó)》一書(shū)中的學(xué)子彭斯，得知母親病重，毅然遠(yuǎn)渡重洋，從美國(guó)飛回，毫不猶豫地將自己60%的肝臟割給母親，完成生命的對(duì)接；善良的姑娘孟佩杰從八歲的孩子到二十歲的少女，十多年如一日地照顧養(yǎng)母，成為媽媽的脊梁。他們是中國(guó)最無(wú)私的孝心。

　　孝，需要我真心誠(chéng)意地實(shí)踐，綿延不絕的付出。那日，母親在電腦旁忙碌著，已經(jīng)整整一天了。聽(tīng)著鍵盤(pán)敲擊的噠噠聲，看著母親疲憊的雙眼，我忙又起身，再次端上一杯水，輕輕遞過(guò)去，說(shuō)：“媽?zhuān)�喝杯水，歇歇吧。”母親的眼中頓時(shí)溢滿光華。每日起床，趁著朝霞，背著古典詩(shī)詞，做著克服粗心的練習(xí)，看著父親隱隱的笑容，我暗暗地說(shuō)：“爸，放心吧，我會(huì)安排好自己的事情。”我知道，孝是做兒女的一份責(zé)任。

　　我思悟著孝道，也許我不能讓孝“通于神明，光于四海”，但一定可以讓它成為亙古不變的信念，根植于心中最柔軟的地方，不給自己留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。

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