【精華】孝道作文集錦五篇

　　在學習、工作乃至生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的孝道作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

孝道作文 篇1

　　相信去年冬天的夢想合唱團總決賽，很多人到現(xiàn)在都記憶猶新。除了吳克群和譚維維所帶合唱團的精彩角逐，便是那段插播其中的關(guān)于母親的話題，最能觸動人們心里柔軟的部分了。現(xiàn)在我還清楚的記得主持人撒貝寧臉上抑制不住的淚水和哽咽的聲音，因為得了腦瘤的母親很有可能失明，于是在使勁看他主持的節(jié)目，不管多晚，不管時間多長，就那樣固執(zhí)的守在電視機前······

　　人們常說：父愛如山，母愛似水。親情對于已經(jīng)長大成人的我們變得愈發(fā)厚重和難以回報。怎么報答我們的父母，怎樣回饋他們的養(yǎng)育之恩，不再是我們小時候的豪言壯語表決心，而是需要我們用承諾和行動來實踐的時候了。

　　對于像我們這一代人，離開家到外面打拼已經(jīng)是大多數(shù)人的選擇。壯志雄心也好，無奈也罷，他們都走上了這條漫漫的上下求索之路，承載這父母的期盼和現(xiàn)實殘酷的鞭策。 是不是越是背負很多的人，越有一種不破樓蘭終不還的建功立業(yè)的心態(tài)呢？以為N年之后的衣錦還鄉(xiāng)是最能慰藉父母的，最能報答和回饋他們的···其實是你自己最覺得揚眉吐氣吧。是，他們是比任何人都希望你有所成就，所以打回家的電話少了，通話時間短了，探親次數(shù)少了，只一句工作忙就能糊弄過去。將父母擱置在一旁的你有沒有想過，冷冷清清的家里，孤孤單單的父母，是有多希望聽到你的聲音，看到你的人；越來越老的他們是有多么包容，把自己對兒女的想念藏著，把家里的煩心事掖著，生怕你被打擾，影響到你的“宏圖大業(yè)”。

　　由于讀書的緣故，使我終不能陪伴父母左右。不能給眼花的母親穿針，每晚幫她抓癢，不能監(jiān)督患有腱鞘炎的父親按時吃藥，每頓飯告誡他少喝酒。甚至去年母親去醫(yī)院做了個小手術(shù)也是春節(jié)假期才知道。這才明白，我能給他們小幸福的機會已經(jīng)很少了，因為這些日常的照顧已經(jīng)不能夠了。

　　而這些小幸福，才是越來越年邁的他們最需要和最想要的······

　　樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待，千萬不要讓自己有這種遺憾。及時孝順父母，從生活中的點點滴滴，不要非得等到什么時候，不要非得自己混到什么程度。要知道，父母想念的是你的人，而不是你的錢，因為對于他們精神滿足遠比物質(zhì)充裕更重要。

孝道作文 篇2

　　人生最大的悲哀莫過于：樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。

　　——題記

　　從古至今，泱泱華夏的子孫無不顯示著一個民族傳統(tǒng)的自身魅力——“孝”。中華兒女潑墨揮灑出章章“孝”的佳篇。這邊“十月胎恩重，三生報答輕。”，那邊“尊前慈母在，浪子不覺寒。”

　　俗話說得好：“君子立身，孝字為本。”如果你想在社會上立身，就必須學會“孝”。“孝”的上半部分是一個“老”字，下半部分是一個“子”字。其內(nèi)涵就是一個老人把自己的拐杖扔了，而自己的孩子能立刻跑過來，扶住老人，其實，這就是最基本的“孝”。

　　我曾經(jīng)聽過這樣一個故事：一個孩子因為與他的父母吵架，離家出走了。他走在大街上，路過的好心人問他：“小朋友，你怎么了？”那個孩子回答“我和父母吵架，便離家出走了。”“那你餓嗎？”好心人問道。“餓”，孩子有氣無力的回答道。好心的市民二話不說，轉(zhuǎn)身從旁邊的小店買了一碗餛飩給他吃。“謝謝！謝謝！”那孩子連聲說道。“我只是給了你一碗餛飩而已，而你的父母卻給了你那么多，你難道不應(yīng)該感謝他們嗎？”好心的市民說道。孩子突然明白了過來，于是就飛快的往家里跑去。。孩子回到家對父母說了很多感恩道歉的話，他也知道了孩子是父母的全部心血，父母在孩子身上寄托了所有，便從此發(fā)奮讀書，成為了一個杰出的人物。想知道他是誰嗎？他就是當代的大詩人——艾青。在古代和現(xiàn)代，人們都應(yīng)提倡“孝”道，因為“百善孝為先”這是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個人如果做不到孝順自己的父母，那么就算他再有才華也沒有。

　　“忠孝”二字無處不在，人們善于發(fā)現(xiàn)孝道，也用其來自勉，例如：“烏鴉反哺”，“羊羔跪乳”等等。

　　“孝”有三境，“父母在，子不遠游，游必有方。”此為第一境，“事父母，能竭其力，養(yǎng)則致其樂，病則到其憂。”此為第二境，“今之孝者，是為能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎”此為第三境，居此平衡，我自認為不過第一境。

　　在我們生活中，無論是過去，現(xiàn)在和未來，都布滿著許多“孝之花”。你不能忘記這是一份深厚的感情，這是一份綿綿的愛。我緊握雙手，因為擁有而感到滿足，有一股溫情拂拂然涌進我的心田。我深深的感動，惟有“誰言寸草心，報得三春暉”才不枉這一生。

　　“孝”就如一杯飄香的清茶，只有細細品味才能嘗盡其中的味道。

孝道作文 篇3

　　孝，是什么？

　　孝，就是在墳前大哭，

　　在餐桌上狼吞虎咽嗎？

　　孝，就是在父母生前的鐵公雞，

　　在別人面前修亡靈別墅嗎？

　　孝，就是在清明節(jié)上，

　　大把大把地燒真錢，

　　炫耀自己多么有錢嗎？

　　孝與不孝的界限，從來沒有人丈量過，卻始終立于人們心中，像一根與生俱來的標桿。但或許是年數(shù)太久了吧，其上銹跡斑斑，搖搖欲墜，也難怪很多人都忽視了它的存在。曾經(jīng)一度堅信，孝道的泯滅只是娛樂媒體們的夸大其辭，以此引起人們?nèi)諠u分散的注意力，然后就這樣理所當然的.在父母的細心呵護下茁茁的成長著。然而，時至今日，當身邊親近的人也開始上演所謂的‘財產(chǎn)爭奪戰(zhàn)’，忽然驚醒，不孝，已經(jīng)像一場流行大感冒，在社會的角角落落大肆蔓延，好治卻也易復發(fā)。

　　詩經(jīng)，相對于現(xiàn)在這個物欲橫流的社會，確實充滿了理想的烏托邦色彩，就像陶淵明筆下的世外桃源。這兩者的理想之處就在于對‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂’的描述。那是一個溫情的社會，所有的人都是慈眉善目，所有的物都是天然無公害，甚至連空氣都好聞上很多，脈脈流動的事大愛的力量。居于其中，幼小的孩童與年邁的長者自然受到信心呵護。與之形成鮮明對比的是，在這個社會保障制度日臻完善的今日，孩童成了學習的機器，老人竟成了免費的保姆與財源，這不是愛，是利益糾紛。或許這樣說有些偏激，但卻是不容回避的社會頑疾。究其病灶，罪不在社會管理，只是人們的價值取向出了問題，只是再強大的社會管理也無法扭轉(zhuǎn)的巨大的細微的力量.

　　怎么才能讓社會駛會回正軌呢？一種強烈的社會責任感使然，我開始想一些人一樣開始干著急，坐不安寢不寐，甚至嘴角都起了泡。然而看著一群自得其樂的人，心里還是暗暗嘆氣，卻也忽然明白過來，只要做好自己，不也就夠了嗎？等到長到父母這個年歲，不要忘了將愛與關(guān)懷給予他們，就像他們現(xiàn)在給予我一樣。但我深知，這絕不是一次等價交換，因為父母給予我們的，遠遠多于、深于我們所能回報的，毋庸置疑。但我們?nèi)砸�盡力去做。

　　我是一個不善于表達感情的人，也還好，孝與不孝不需要令人耳軟的、華麗麗的話語，只存在于日復一日的關(guān)懷與不離不棄，不然豈不成了不孝之人？

孝道作文 篇4

　　王冕答應(yīng)母親輟學去放牛的時候，還想著用“悶得慌”“快活”“貼補家用”等理由去安慰自己的母親，減輕母親的心理壓力。兩個“舍不得”讓一個懂事孝順、勤學苦練的、活靈活現(xiàn)的少年王冕走進了我的內(nèi)心，令人無法不喜歡它。

　　羔羊猶跪足，慈鴉尚反哺，人不孝其親，不如禽與獸。文中還有許多句子飽含王冕的一番孝心，王冕濃濃的孝心天地可鑒。

　　《少年王冕》這篇課文講的是元朝著名畫家詩人王冕小時候如何孝敬母親、學畫荷花的故事。王冕的勤奮好學和孝敬母親的人物形象貫穿全文，語言樸實無華，細讀之下，我受益匪淺。課文從王冕的動作，語言等多角度贊揚王冕勤奮好學、孝敬母親的優(yōu)秀品質(zhì)，是描寫人物故事的一篇佳作。激發(fā)起我走進名人，閱讀名人的好奇心，開闊閱讀的視野，積淀厚重的人文素養(yǎng)。

　　老師引領(lǐng)我，游走于課文的字里行間，尋找深切感受王冕勤奮刻苦的好學精神，以及孝敬母親的美好品德。在潛移默化中受王冕勤奮刻苦的好學精神和孝順母親美好品德的影響，思想和情感得到凈化與升華；體會著文字的優(yōu)美，感悟著王冕孝敬母親的感人事例和學畫畫的動力，想象著王冕學畫畫的辛苦。學到的是優(yōu)美的文字和修辭，熏陶著豐富的思想與情感，提高的是品讀文字的能力和自己的人格。

　　我深深地喜歡這篇課文，更喜歡我的益友主人公王冕。

孝道作文 篇5

　　孝，是中華民族傳統(tǒng)的美德。百善孝為先。孝，是做人的標準，是做人的本分，是一個成功的人必備的品德。

　　孟子曾說過：“孝子之至，莫大乎尊親。”古今中外人人皆知的《二十四孝》中的一篇《涌泉躍鯉》經(jīng)過寫孝敬婆婆，來表達孝的宗旨，感人心脾。

　　姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一齊吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆明白了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每一天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

　　在當今生活中，孝，成了我們共同學習的高尚品德。《禮記》中記載：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。”孝是天經(jīng)地義的，可又有誰真正去實現(xiàn)孝了呢？在這個世界上最疼愛我們的僅有我們的父母。如果我們是一條小魚，父母就是河水；如果我們是是一只小鳥，父母就是一片藍天；如果我們是一棵小草，父母就是一片土地。”父母就是生命的源泉，父母的愛也是我們成長中不可缺少的。

　　那么，孝又是什么呢？孝的含義在漢傳統(tǒng)里以“敬”為前提，對內(nèi)心的“敬”，最好的表達是“順”，就是趨向同一個方向，即“孝順”，“孝敬”。所以本質(zhì)是“順從”《弟子規(guī)》里講“親有過，諫使更。怡吾色，柔吾聲。諫不入。悅復諫。號泣隨，撻無怨。也就是說，父母有錯要指出，可是要照顧父母的心境，和顏悅色地指出。

　　有人說：兒女學習成績優(yōu)秀就是給父母最好的回報。其實，孝，還包括德。一個人如果不孝，他就不會有德。就算學歷再高，地位再高，又會有誰會把祖國母親交給他呢？一個不懂德，不會孝的人，用什么去回報祖國，怎樣擔起建設(shè)祖國的重任，怎樣成為祖國的接班人，不是應(yīng)當成孝兩全嗎？

　　就算我們不能把孝演繹的無比精彩，我們也要盡力把它演繹，讓先輩們明白，炎黃子孫絕不是只會“成”不會“孝”的。

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