寫孝道的作文錦集[3篇]

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的寫孝道的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

寫孝道的作文1

　　愛，無聲，照亮了天空。愛，無言，滋潤了心田。多想留住一段時光，留住你的容顏。你的饋贈如那滔滔江水，一生用之不竭。

　　—題記

　　做一座山

　　小時候，常常和父親一起背靠著背，坐在草地上，感受那細細的風從身邊溜過，望著天空，就像面對著自己的心。靠在父親背上，總是有一種安心的感覺。

　　父親有些僵硬的面龐上，偶爾露出的一絲笑容卻是那樣的.溫暖。他沉穩(wěn)得像座山，習慣了自己去承擔一切，為我，為整個家庭遮風擋雨，從來沒有想過有一天，自己也會垮掉，也會再也承擔不起。

　　男人，就應該有責任，有擔當，像一座山一樣。父親對我這樣說。

　　昔年那直挺的腰桿，已有些許彎曲，茂密的黑發(fā)，也如落葉般飄下。我不想承認，那座山已經(jīng)開始動搖了。

　　爸老了。

　　爸，現(xiàn)在輪到我做你的山了。我這樣告訴自己。

　　做一座橋

　　老家是江南水鄉(xiāng)，有無數(shù)的河，無數(shù)的橋。

　　小時候，父親常常拉著我的手，穿梭在小巷之中，踏在橋上，聽著如音樂般悅耳動人的流水聲。腳下是那堅實的石板橋，站在橋上，不由得滿心感激之情。

　　父親只是一個普通的工人，話不多，但是言出必行，性子懶，但做什么都追求完美。記憶中，父親是不大求人的，但有事找父親幫忙的，父親卻從未拒絕過。

　　男人就應當像一座橋，幫別人跨過難關(guān)。父親這樣對我說。

　　從此，我學會了在別人迷茫的時候，伸出自己的雙手。

　　做一只鷹

　　父親過第十六個父親節(jié)時，我在考場中。

　　臨行前，父親那雙像砂紙一般粗糙的手，貼上了我的臉。父親說，男人，就應當像鷹一樣，為了自己的夢想而搏擊翱翔。我點了點頭，攥緊了拳。

　　今天，就是雛鷹展翅高飛之時。

　　漫漫人生，我們舍棄的如牛毛，得到的有幾多但即便一無所有，父親給我的啟示，我的饋贈，也終將伴我走過一生。

　　好想說，爸，我愛你！還有，節(jié)日快樂！

寫孝道的作文2

　　當我們享受陽光的時候，是否想過感恩？當我們品味佳肴的時候，是否想過感恩？當我們默默索取的時候，是否想過感恩？滴水之恩，當以涌泉相報。朋友，感恩，我們不該忽略。

　　感恩自然，我們不該忽略。春天，我感謝鳥兒為我高歌，感謝花兒為我綻放；夏天，我感謝烈日給我以磨練，感謝暴雨給我以洗禮；秋天，我感謝颯颯的秋風，感謝無邊的金色的稻田，感謝勤勞的農(nóng)民伯伯；冬天，我感謝雪花為我飛舞，感謝狂風為我呼嘯。然而，總有一些貪得無厭的人不懂感恩。他們亂砍濫伐，污染藍天，污染河流，向大自然肆意掠奪。一時的橫財助長了貪念，于是，天空不再蔚藍，溪水不再清澈，沙漠取代了森林

　　感恩父母，我們不該忽略。沒有父母，就沒有我們；沒有父母的含辛茹苦，就沒有我們的茁壯成長。感恩父母吧！因為，在我們傷病時，是父母給了我們無微不至的照顧；在我們回家后，是父母給我們遞上美味的菜肴，在我們失意和徘徊時，是父母始終堅定的支持著我們，給我們點上一盞前進的明燈。感恩父母，我會給工作后的父母遞上一杯熱茶，幫勞累的父母做家務，我還會好好學習，讓父母的.臉上永遠是微笑！誰言寸草心，報得三春暉。感恩父母，我們怎么能忽略？

　　感恩老師，我們不該忽略。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。我們敬愛的老師，又怎么不是無私奉獻的春蠶和蠟炬呢？老師用粉筆在黑板上耕耘，老師用汗水將我們澆灌。是的，老師也有嚴厲的時候，老師也有不盡人意的時候。但是，老師給我們更多的又何嘗不是愛和關(guān)懷呢？我也曾是一個淘氣搗蛋的學生，也沒少讓老師生氣。可現(xiàn)在想起，我又是多么的后悔呀！想想老師吧，熬夜工作的是他們，聲嘶力竭的是他們，受氣最多的也是他們；想想我們自己吧，老師所期待的回報僅僅是我們要好好學習呀！我敬愛的老師。

　　我們不該忽略。朋友是箭頭，是岔路口中指引方向的箭頭；朋友是扶持，是困難面前硬挺我們的扶持；朋友是朵花，是只會付出而不求回報的鮮花；朋友是太陽，給我們以溫暖，以光明

　　享受陽光時，我會感恩；品味佳肴時，我會感恩；默默索取時，我會感恩。朋友，你呢？

寫孝道的作文3

　　尊老愛幼、孝敬父母是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)，“百善孝為先”，“人之行莫大于孝”這幾句諺語就說明了華夏兒女對孝道的重視。歷代圣賢都在提倡“孝”，這使得我們?nèi)A夏文明能夠在文化禮儀上保持完整性和規(guī)律性，我們也因此受到異國人士的贊譽。然而如今社會上出現(xiàn)了孝悌觀念出現(xiàn)了日下的勢頭，因此重新探討和正確闡發(fā)中國傳統(tǒng)文化中的孝道觀具有重要的現(xiàn)實意義。

　　《說文解字》對“孝”字的本義作了生動而又準確的解釋：“孝，善事父母者，從老省，從子，子承老也。”《詩經(jīng)》中則有“哀哀父母，生我劬勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。

　　“孝”是尊敬長輩，侍老奉親，指子女對父母謹應盡的義務，包括尊敬、撫養(yǎng)、送終、祭祀等等。因此，“孝”作為中華民族的'優(yōu)良傳統(tǒng)，首先是一種社會道德準則，用于處理家庭中長輩同子女之間關(guān)系；然后，隨著中國社會文明的發(fā)展而不斷地豐富和賦予新的內(nèi)容

　　所謂“君要臣死，臣不死，為不忠；父要子亡，子不亡，為不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略舉幾例：比如西漢經(jīng)學大師董仲舒提出的“三綱五常”中的“君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱”等，現(xiàn)今已不適合我們這個人人平等的民主社會；又如“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”《孝經(jīng)》，恐怕現(xiàn)代社會很少人不去理發(fā)吧，又有很多女士去美容吧；再如“不孝有三，無后為大”《孟子里婁章句上》，是至今仍存在“重男輕女”思想的根源，也已不足取，我們是提倡男女平等的。諸如以上孝說，到了今天，無疑均已過時，我們應以批判或毫不吝惜地拋棄。

　　我們應當有所繼承孔孟儒學提倡的合理孝道，借鑒古代的孝悌思想，用以諧調(diào)、親和家庭成員的血親關(guān)系，促進家庭的和睦與穩(wěn)定，進而在社會上形成尊老愛幼、互助友愛的風尚，促進精神文明的建設。讓我們一起來營造一個敬老養(yǎng)老的社會氛圍，讓中華民族敬老養(yǎng)老的優(yōu)良傳統(tǒng)在我們每個人身上都得到發(fā)揚光大！

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