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小學(xué)生愛國敬業(yè)誠信友善征文
第一篇
誠信,就是要誠實守信,對自己,對他人,對集體,都要有責(zé)任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,還是每個人從小講誠信最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。
一個人只要講誠信,別人才會贊賞他,尊重他,親近他,在有困難時才會幫助他。否則,人們將不會信任他。北宋詞人晏殊,在他十四歲時,有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的,就如實向真宗報告,并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時,正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧,無錢出去吃喝玩樂,只好在家里和兄弟們讀寫文章。
有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說:“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說:“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了。”這兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí),他以誠實的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。
俗話說;一言既出,駟馬難追,就是說一句話說出了口,就是套上四匹馬拉的車都難追上,所以我們說話要算數(shù)。
第二篇
一個亙古不變的話題，歷史的車輪轉(zhuǎn)動千年，愛國也便沉淀為一種文化。愛國文化的醇香越來越濃，我不禁陶醉其中。愛國就是蘇武的持節(jié)南望。當(dāng)大漠的風(fēng)將他的手雕刻得龜裂，當(dāng)大漠的霜雪染白了他的雙鬢，他依然手握節(jié)毛盡落的旄節(jié)，眼睛跨越千山萬水，尋找著回家的方向。叛將衛(wèi)律的威脅不能讓他容色稍變，匈奴千金封候的許諾不能讓他動搖片刻，因為他心中裝著兩個字“祖國”。為了這兩個字，他把“生是大漢人，死是大漢臣”的信條銘記心間。于是我知道了，愛國需要一種堅毅的品格，它使我們無論如何都不能背叛自己的祖國。
愛國就是岳飛“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪情壯志。當(dāng)岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志凌云被皇上的十二道金牌召回臨安，英雄再難以傾力保家衛(wèi)國。縱然是“白了少年頭，空悲切”的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過朝野中奸佞小人的流言蜚語，最終只能背負(fù)著“莫須有”的罪名飲恨長辭，但他成了民族魂。岳飛的愛國之聲回響在大地山河間，讓我懂得了何謂“精忠報國”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛國的血液。
愛國就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照水土汗青”的崇高信念。當(dāng)宋軍防線崩潰，他依然轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，縱然兵敗被俘，元軍四次勸降，仍不能動搖他的浩然有愛國之氣。縱然忽必烈親自出馬，他仍正氣凜然。他以死實踐了“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的堅定執(zhí)著的愛國心。于是我明白了愛國就是在國家危難之際同國家同生死，共患難。
當(dāng)四川汶川特大地震發(fā)生后，愛國就是救災(zāi)官兵救人時的奮不顧身，就是志愿者在災(zāi)區(qū)的一個眼神，一處幫助，就是全國億萬群眾捐款捐物的熱情。在奧運(yùn)會舉辦之際，愛國就是運(yùn)動健兒在競技場上的奮勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是國民不亂丟垃圾，文明現(xiàn)看比賽的行為…… 于是我領(lǐng)悟了，踏踏實實做好自己的本職工作就是最大的愛國。
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