【精品】窮人讀后感作文3篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家整理的窮人讀后感作文3篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
窮人讀后感作文 篇1
最近，我們學(xué)習(xí)了【窮人】這篇課文。作者是聞名遐邇的列夫·托爾斯泰。這篇課文我十分感動(dòng)，每當(dāng)朗讀它時(shí)，我就不禁潸然淚下。
課文主要講了：桑娜家有五個(gè)孩子，他的丈夫靠打魚(yú)來(lái)維持生計(jì)。在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚，漁夫在外打魚(yú)，桑娜收養(yǎng)了已故鄰居西蒙的兩個(gè)孩子。雖然她怕丈夫不愿意，但她卻做出驚人的舉動(dòng)：寧愿自己受苦，也要收養(yǎng)這兩個(gè)孩子。最后，漁夫也主動(dòng)提出收養(yǎng)這兩個(gè)孩子。
漁夫和桑娜雖然很窮，但他們那善良的本一性一使他們變得極其富有——富有的窮人。他們的一愛(ài)一心是多么溫暖明亮啊！
他們的品質(zhì)多么令人敬佩啊！他們雖然很窮，孩子們吃的都是黑面包，菜只有魚(yú)。再加上西蒙的兩個(gè)孩子，以后的生活可能更加艱苦，可桑娜卻義無(wú)反顧地將他們收養(yǎng)了。還有什么能超越這份善良呢？
一愛(ài)一心勝過(guò)一切，一愛(ài)一心能創(chuàng)造奇跡！
窮人讀后感作文 篇2
書(shū)是人們精神上的干糧，書(shū)是人類(lèi)的老師，可以說(shuō)沒(méi)有書(shū)就沒(méi)有新時(shí)代，沒(méi)有書(shū)就沒(méi)有人才，窮人讀后感。我也是一位對(duì)書(shū)有著神奇渴望的小書(shū)迷，在我看的書(shū)這中，使我刻骨銘心的是《窮人》。
叮叮叮，上課鈴聲響了。今天我們學(xué)了一篇文章——《窮人》。這篇文章使我感動(dòng)，讓我終于明白從前的.社會(huì)對(duì)這一些人民送來(lái)了苦送來(lái)了悲傷，拿走了生命，拿走了快樂(lè)，拿走了幸福，讀后感《窮人讀后感》。其中漁夫一家也是一家生活在悲傷貧窮里，雖然他們窮，但是他們有著善良、樂(lè)觀、樂(lè)于助人的高尚品德。在這篇文章中我最喜歡桑娜，她是漁夫的妻子，她是一位有品德的人，在這篇文章里，也許你會(huì)流淚，也許這一切都會(huì)停止，讓我們創(chuàng)造一個(gè)美好的世界吧！
這就是我讀《窮人》這本書(shū)的感受，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)做一個(gè)像你們一樣有著高尚品德的人。
窮人讀后感作文 篇3
經(jīng)同學(xué)的介紹，我有幸將《窮人的誠(chéng)信》一書(shū)看完。在這本書(shū)里，孟加拉作者阿西夫·道拉等詳細(xì)講述了格萊珉從萌芽到成長(zhǎng)，以及在危機(jī)中力挽狂瀾、浴火重生的精彩歷程，正如書(shū)中所說(shuō)，銀行已經(jīng)完成了轉(zhuǎn)型，但無(wú)論是第一代還是第二代格萊珉銀行，其精髓和信念卻是一致的，即——“窮人”總是會(huì)知恩圖報(bào)的，因此要相信“窮人”的誠(chéng)信，也正是這一理念讓我讀后感想頗多。
孟子說(shuō)過(guò)：“無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心”，可是尤努斯卻用自己的實(shí)踐證明了：“窮人”是可信的。自1976年將27美元借貸給42個(gè)赤貧農(nóng)婦起，尤努斯一手創(chuàng)辦的孟加拉鄉(xiāng)村銀行已經(jīng)發(fā)展為擁有近四百萬(wàn)貸款者，1277個(gè)分行、12546個(gè)員工、貨款總額達(dá)四十多億元的龐大銀行網(wǎng)絡(luò)，幫助了數(shù)百萬(wàn)人成功脫貧，貨款的償還率高達(dá)99.02%，如此之高的還貸率對(duì)于今天急于“避農(nóng)”的商業(yè)銀行來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)極大的嘲諷。
為什么“窮人”是講信用的，甚至比富人更講信用？這個(gè)問(wèn)題讓我想起了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者舒爾茨教授的一句話(huà)，他說(shuō)世界上大多數(shù)是貧困人口，如果你懂得了“窮人”的經(jīng)濟(jì)學(xué)，那么你就會(huì)懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中許多重要的原理。
大多數(shù)的“窮人”是純樸善良的，他們明白滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，也明白如果自己連信用都沒(méi)有了，那就真的一無(wú)所有了，因此他們對(duì)別人給予自己的信任格外重視。或許有人會(huì)說(shuō)，“窮人”自己對(duì)貧困的形成和積累難辭其咎，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)就是以弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰為自然法則，“窮人”之所以貧困，一個(gè)很大的原因是他們的素質(zhì)相對(duì)低下，不具備適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的知識(shí)水平和專(zhuān)業(yè)技能，因此自然而然就淪落到了社會(huì)的最底層。
然而，我想說(shuō)的是，有沒(méi)有注意到“窮人”在競(jìng)爭(zhēng)的起點(diǎn)上就是不公平的？例如，一個(gè)生活在江西偏遠(yuǎn)山區(qū)的貧苦學(xué)生要付出極大的努力才能考上大學(xué)，而生活在像北京這樣的大城市的學(xué)生，考大學(xué)相對(duì)是一件比較輕松的事情。于是，一個(gè)共同的問(wèn)題就擺在了我們的面前：我們要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展？怎樣的發(fā)展道路才是正確的？
馬克思說(shuō)，社會(huì)主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，這其中包含了實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就有必要給每一個(gè)上進(jìn)的“窮人”擺脫貧困的機(jī)會(huì)，因?yàn)橐粋�(gè)和諧的社會(huì)不會(huì)人為設(shè)置弱勢(shì)群體分享社會(huì)文明成果的壁壘。
在今日中國(guó)，“三農(nóng)”問(wèn)題越來(lái)越成為困擾我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速和健康發(fā)展的主要瓶頸，而這又與我國(guó)在農(nóng)村地區(qū)的金融市場(chǎng)發(fā)展缺陷不無(wú)關(guān)系。
溫總理說(shuō)：沒(méi)有農(nóng)村的小康，就不會(huì)有全國(guó)的小康；沒(méi)有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就不會(huì)有全國(guó)的現(xiàn)代化。這是對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放三十年的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們不能否認(rèn)中國(guó)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得的巨大成就，但也要看到，占絕對(duì)貧困人口大多數(shù)的農(nóng)村人口的發(fā)展仍然是整個(gè)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題。因此，只有誠(chéng)心誠(chéng)意去解決“窮人”的發(fā)展問(wèn)題，社會(huì)發(fā)展才會(huì)更加健康、和諧。
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