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    讀后感的作文

    時(shí)間:2021-06-30 13:48:25 [第七單元]寫一篇讀后感 我要投稿

    關(guān)于讀后感的作文集錦八篇

      在我們平凡的日常里,說到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢?以下是小編收集整理的讀后感的作文8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    關(guān)于讀后感的作文集錦八篇

    讀后感的作文 篇1

      剛看到《拆掉思維里的墻》一書的時(shí)候很驚喜,雖然我們都或多或少知道潛在意識(shí)會(huì)對(duì)生活產(chǎn)生影響,但是那究竟是我們心里的一堵墻還是一道光,卻未曾去思考辨別。今天我想與大家分享此書的第三章:心智模式?jīng)Q定我們的命運(yùn)。

      我們大多都有過這樣的經(jīng)歷,一篇文章一段讀閱前后兩個(gè)字寫反了,就像剛才那樣,你發(fā)現(xiàn)了嗎?我們的大腦依然會(huì)將“讀閱”讀成“閱讀”。很神奇,我們看到的并不完整真實(shí),而是常常由于我們的思維慣性構(gòu)建成了另外一個(gè)世界。就像書中所說:你永遠(yuǎn)只能看到真實(shí)世界中你想要看到的那一部分。聽起來很神奇,但仔細(xì)回想,當(dāng)你開始打球,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你遇到背著球包的人變多了,當(dāng)你對(duì)烘焙感興趣,你的世界里出現(xiàn)了很多烘焙愛好者。樂觀的人總能看到一個(gè)充滿希望的世界,悲觀的人常常發(fā)出就只剩半瓶水的感嘆。這些隱形的意識(shí)時(shí)時(shí)刻刻在影響我們的思維,最后影響到行動(dòng)。

      書中舉了一個(gè)例子,很長一段時(shí)間人們認(rèn)為4分鐘跑完一英里是人類的極限,但班尼斯特在科學(xué)論證后把時(shí)間縮短到了61秒,停滯不前后,他忽然意識(shí)到他的潛意識(shí)一直在限制他,最后他成功突破了60秒大關(guān)。這往往就是現(xiàn)實(shí)中的我們,遇到一項(xiàng)工作,若要先設(shè)定了一個(gè)我不會(huì)的框框,我們就會(huì)永遠(yuǎn)停止不前。也會(huì)有些人努力奮斗過后遇到了困難,此時(shí)若你的潛意識(shí)是放棄,結(jié)果就會(huì)草草了事,但若你的潛意識(shí)里是遇到事情不退縮,而是去想去做去嘗試,不把自己設(shè)置局限,我相信事情的結(jié)果會(huì)出乎我們的意料。

      若想要自己的世界變好,就要修煉自己的潛意識(shí),這會(huì)讓我們變得更強(qiáng)大更具有正能量。同時(shí)我們也要知道世界會(huì)隨心境改變,但不會(huì)隨意改變,就像60秒人跑不了四英里一樣,人是有極限的,但這極限往往要比我們所想的厲害的多,所以引用書中的一段話與大家共享:愿賜我一顆平靜的心,去接納我所不能改變的事物;愿賜我勇氣,去改變那有可能改變的東西;愿賜我智慧,去辨別這兩者的差異。

    讀后感的作文 篇2

      《大吃一井的兔子》的主要內(nèi)容是:河馬老師給同學(xué)們報(bào)聽寫的詞語,有一只兔子呢?當(dāng)老師報(bào)“大吃一驚”的時(shí)候,因?yàn)椴蛔屑?xì),寫成“大吃一井”。

      傍晚,老師要求同學(xué)們回家去訂正聽寫的詞語,當(dāng)小兔子翻開聽寫本一看,它發(fā)現(xiàn),在它寫的“大吃一井”的旁邊寫了一句話:小兔子,你能吃下一口井嗎?真的很了不起,請(qǐng)你把怎么吃下一口井的秘密告訴我,好嗎?期待你的回答。

      看了后的小兔子急了,因?yàn)樗鼜膩頉]有吃下過一口井,就是最小的井,它也吃不下去,就算它的全部朋友一起來吃也吃不下去的,于是,小兔子就找來機(jī)靈鬼小刺猬來幫忙,可是小刺猬也幫不上忙,這時(shí)候,小兔子看見了小刺猬手里拿著橡皮,想到了一個(gè)好方法,它用橡皮刪除“井”字,并給老師寫了一封信。

    讀后感的作文 篇3

      說話。這是一個(gè)動(dòng)賓短語。說,是一個(gè)動(dòng)詞。話,是一個(gè)賓語,也是一個(gè)名詞。人生存在這個(gè)社會(huì)上,與社會(huì)上的人有千絲萬縷的溝通和聯(lián)系,而這很大程度上是要靠說話來維持這項(xiàng)溝通與聯(lián)系的活動(dòng)。無論一個(gè)人在社會(huì)上扮演什么樣的角色,充當(dāng)什么樣的身份,語言一直是維持人際關(guān)系良好互動(dòng)的工具之一。

      語言是雙方信息溝通的橋梁,是雙方思想感情交流的渠道。語言在人際交往中占據(jù)著最基本、最重要的位置。語言作為一種表達(dá)方式,能隨著時(shí)間、場(chǎng)合、對(duì)象的不同,而表達(dá)出各種各樣的信息和豐富多彩的思想感情。說話禮貌的關(guān)鍵在于尊重對(duì)方和自我謙讓。

      古往今來,但凡不通說話之道者,都難成大事,而能成事者,一定在語言方面具有其獨(dú)特的能力。一句恰到好處的話,可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。把握說話的場(chǎng)合和時(shí)機(jī),領(lǐng)略說話精髓,悟透說話之道,順利在眾人中脫穎而出,這就是說話的藝術(shù)。這本書告訴我怎樣修煉說話能力,怎樣提高自己的說話水平。我可以獲得大量關(guān)于五千年文明古國的說話之道,其中,不僅包括說話中要注意的禮節(jié)及中庸平和之道,同時(shí)也有幽默解困的詼諧式說話之道。

      溝通交流在我們?nèi)粘I钪邪缪葜匾慕巧Uf話是人們表達(dá)意愿的一種方式,也是一門藝術(shù),自然也有一定的講究。古往今來,但凡不通說話之道者,都難成大事;而能成事者,一定在語言方面有其獨(dú)特的精髓和真諦。中國人在追尋為人之道時(shí),也十分講究語言的藝術(shù)。我國著名散文學(xué)家朱自清就說過:“人生不外言動(dòng),除了動(dòng)就只有言,所謂人情世故,一半是在說話里。”

      所謂“一句話讓人笑,一句話使人跳”。說話能力體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)涵、素質(zhì)。一個(gè)說話講究藝術(shù)的人說出的話,常常理切、辭精、褒貶有節(jié)、進(jìn)退有余地,可陶冶他人之情操,可以體現(xiàn)個(gè)人的雄才大略,更可以提高個(gè)人的社會(huì)地位。一句恰到好處的話,可以改變一個(gè)人的命運(yùn);一句不得體的話,也可以毀掉一個(gè)人的一生。因此,能否把握說話的技巧,對(duì)其人生成敗是至關(guān)重要的。

      職場(chǎng)上,每人每天和同事、領(lǐng)導(dǎo)難免有話要說;家庭中,每人每天要和妻子、丈夫、父母、孩子進(jìn)行交流,一句話牢牢記在孩子心里,影響他的一生,成就課他的人生;社交時(shí),必須要和朋友、客戶聯(lián)絡(luò)感情,一句話贏取了客戶的信任,幾百萬的生意便大筆一揮地簽下了?說什么,怎么說,什么話能說,什么話不能說,什么時(shí)候說都是有大學(xué)問的,這些都是需要我們掌握的說話技巧。在注重人際溝通的現(xiàn)代社會(huì),說話的藝術(shù)也就是成功的藝術(shù)。古有晏子使楚巧妙回?fù)舫䥽迹W↓R國尊嚴(yán);藺相如秦廷據(jù)理力爭(zhēng),力保和氏璧;諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,促使孫劉聯(lián)盟形成,保住劉備江山。今有周總理妙答外國記者,中國人低頭走路是因?yàn)樵谧呱掀侣罚话餐缴畲鹩绣X人,將路人譏笑他的話里的“帽子”和“腦袋”互易,變成了對(duì)愚昧貴族的犀利的諷刺;詩人歌德對(duì)給傻瓜讓路的妙答。這一切一切,都說明了說話藝術(shù)的重要性。當(dāng)然,這些其實(shí)都不難,最難的`是這些東西沒有一套的現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)可以參考,更沒有人會(huì)把這些經(jīng)驗(yàn)全盤相授,而是要自己去領(lǐng)悟,而這本書,正是教會(huì)了我如何讓說話,甚至于如何做人。

      要想提升自己的口才,我們就要學(xué)習(xí)面對(duì)不同的談話對(duì)象、不同的談話場(chǎng)合,能夠隨機(jī)應(yīng)變的語言技巧。在與人交談中,掌握得體的詞匯用語,不僅能夠用話語攻心,牽著對(duì)方的鼻子走,還要能夠四兩撥千斤的拒絕他人的要求,或者在不動(dòng)聲色中給予別人無聲的還擊。

      除了培養(yǎng)說的能力以外,還要掌握跟說密切相關(guān)的能力,如觀察能力、說話時(shí)機(jī)的把握、聽出言外之意、學(xué)會(huì)傾聽等等。觀察還要注意具體情況具體分析,要看個(gè)人的接受程度來注意說話的分寸。玩笑不能隨便開。之前在微博上看到一句話:“兩個(gè)人的熟悉程度,要看他們聊天的猥瑣程度。”比喻可能有點(diǎn)不太恰當(dāng),但是的確朋友之間越熟悉聊天就越放得開。實(shí)際上,看看我們周圍那些伶牙俐齒者,你不難發(fā)現(xiàn)她們大多都是知識(shí)豐富、了解人情世故的人。他們?cè)谌穗H交往中,不俗不媚、寬容隨和、通情達(dá)理的談話方式,無論何時(shí)何地都是廣受歡迎的。即便是批評(píng),由于他們采取了有效的談話技巧,也因此更容易讓對(duì)方接受。在日常與他人交往的過程中,靈活運(yùn)用書中所傳授的方法,并且不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),形成自己獨(dú)特的語言風(fēng)格,將自己的真知灼見用種人能夠理解的方式表發(fā)出來。

      “稱謂是開啟交流之門的第一把鑰匙。無論是新老朋友,一見面就得稱呼對(duì)方。每個(gè)人都希望得到他人的尊重,人們比較看重自己業(yè)已取得的地位。對(duì)有頭銜的人稱呼他的頭銜,就是對(duì)他莫大的尊重。直呼其名僅適用于關(guān)系密切的人之間。你若與有頭銜的人關(guān)系非同一般,直呼其名來得更親切,但若是在公眾和社交場(chǎng)合,你還是稱呼他的頭銜會(huì)更得體。”這段話給了我深深地啟示,感同身受的是,有一次我作為一名工作人員在一個(gè)較為正式的校級(jí)活動(dòng)上大叫我朋友的名字:“肥雞!”這時(shí)在場(chǎng)的老師也聽到了,嚇了一跳。我瞬間就意識(shí)到自己說錯(cuò)話了,當(dāng)時(shí)真想找個(gè)洞鉆進(jìn)去。事后我很快意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,由于意識(shí)的沖動(dòng)而失去了說話的藝術(shù)。真的很不應(yīng)該。

      說話的藝術(shù),還有很多很多,例子也不能一一舉出,但是,這本書除了教會(huì)我說話的藝術(shù),說中國話的藝術(shù),而且更多的是做人的道理。

    讀后感的作文 篇4

      《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書講了一只名叫柴斯特的蟋蟀和一只聰明的塔克老鼠、忠誠的亨利貓之間的真誠友誼。也告訴我們名利與自由孰輕孰重。

      柴斯特本來自由自在地生活在寧靜而又安逸的鄉(xiāng)下,由于它貪圖美食被帶到了人情冷漠的紐約,但它非常幸運(yùn)地遇見了塔克老鼠和亨利貓,還有愛它的主人——男孩瑪利歐。柴斯特因?yàn)椴贿m應(yīng)大都市的生活,在睡夢(mèng)中不小心吃掉了半張兩元紙幣,那是白利尼家的血汗錢,作為朋友的塔克用自己辛辛苦苦攢下來的的積蓄替柴斯特還債,免去了它的“牢獄”之災(zāi)。這充分體現(xiàn)了朋友間的真摯友情,令人感動(dòng)!

      又有一次,因?yàn)椴袼固卦趫?bào)攤里開宴會(huì),不小心燒著了報(bào)攤,它為了彌補(bǔ)過失,開始了它的演奏生涯,使白利尼媽媽喜歡上了它,也使他們的報(bào)攤生意紅火了起來。柴斯特每天兩場(chǎng)用自己的翅膀演奏著,無論它開心還是不開心都必需演奏人們喜愛的曲目,它出名了,紅得發(fā)紫,可它一點(diǎn)兒也不快樂,它喜歡在康涅狄格州的鄉(xiāng)下不受約束地為小伙伴們演奏自己作的曲子。最后,柴斯特選擇了自由,因?yàn)樽杂墒菬o價(jià)的。

      離開的那天,柴斯特跟塔克和亨利道別的時(shí)候,讓我感動(dòng)不已。我知道大家的心情都非常失落,但塔克和亨利知道柴斯特沒有自由就不快樂,所以即使舍不得好朋友走,可為了它的自由與快樂,它們幫助柴斯特踏上了回家的旅程。

      這本書深深地感動(dòng)了我,我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記柴斯特和它的朋友們的!

    讀后感的作文 篇5

      《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。 忠,即是對(duì)自己的祖國,對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的欺辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。

      在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字。 一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字。由此可見,一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。 義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。

      古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

      我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝。 一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣"。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。

      因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣"。《水滸》是本老少庸雅皆愛的巨著,《水滸傳》讀后感作文。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計(jì)其數(shù)的人物形象。個(gè)性之鮮明,在中國文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭(zhēng)之中,卻隱藏著施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威,一齊狂笑,一齊叫罵,在無拘無束的痛快淋漓之中,便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人,每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托。《水滸傳》是我國古代,也是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長篇小說,和《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國四大古典小說,幾百年來,一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛,就連我也不例外。

    讀后感的作文 篇6

      傳記里的三人,一是音樂家,一是雕塑家兼畫家,一是小說家,各有自己的園地,三部傳記都著重記載偉大的天才,在人生憂患困頓的征途上,為尋求真理和正義,為創(chuàng)造能表現(xiàn)真,善,美的不朽杰作,獻(xiàn)出了畢生精力。

      他們或由病痛的折謀,或由遭遇的悲慘,或由內(nèi)心的惶恐矛盾,或三者交疊加語一身,深重的苦惱,幾乎窒息了呼吸,毀滅了理智。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程,全靠他們對(duì)人類的愛,對(duì)人類的信心。

      2世紀(jì)初,整個(gè)歐洲資本社會(huì)普遍存在拜金主義的傾向,一切都以利己為中心的價(jià)值觀念,使社會(huì)變得庸俗不堪。在物質(zhì)意義決定一切欺小凌弱的暴力成為國際秩序的時(shí)代。人們需要的是高尚的精神,甘愿自我犧牲,以痛苦王為人類獻(xiàn)祭的榜樣。因此,正是羅曼羅蘭所說:“我們要打開窗子,我們要讓新鮮的空氣進(jìn)來,我們要呼吸英雄們的精神。”他想用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。他選擇了9世紀(jì)德國音樂家貝多芬文藝復(fù)興時(shí)期意大利雕塑家米開朗基羅和9世紀(jì)俄國作家托爾斯泰為他們立傳,是希望這些藝術(shù)巨匠的精神能引導(dǎo)人們脫離低級(jí)的生活。

      年輕的朋友們,生活是廣闊的,但并非處處都開滿鮮花,更不能指望處處都有林蔭道,有的地方是崎嶇陡峭的小路,有的地方甚至棘刺叢生。這里記述的三位偉人雖然出身經(jīng)歷不同性格特點(diǎn)迥異,但為了實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值,同樣都需要面對(duì)這樣那樣的困難,障礙、承受這樣那樣的磨難、挫折或失敗的打擊,從這個(gè)意義上講,人是生而平等的。人生就是奮斗,幸福就產(chǎn)生在奮斗的過程之中。不經(jīng)奮斗的來的享受不會(huì)給人帶了任何快樂,只有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻后攀登上生命的巔峰,才能感受到靈魂升華的喜悅。人生的價(jià)值,是由自己創(chuàng)造的,要想讓生命迸出火花,沒有任何捷徑,也不必乞靈于神靈。可以視為神示的只有一句話,那就是貝多芬所說的:“人啊,靠你自己吧!”

      羅曼羅蘭說的不錯(cuò),生活是嚴(yán)酷的,對(duì)那些不安與平庸的人來說,生活就是一場(chǎng)無休止的搏斗,而且往往是無榮譽(yù)、無幸福可言的。在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗。

    讀后感的作文 篇7

      我一直以為狼是一種兇殘、狡猾的冷血?jiǎng)游铮戳恕独峭鯄?mèng)》這本書后,感受到了狼也是有愛和夢(mèng)想的。

      狼王夢(mèng)講的是:有一只母狼叫紫嵐,因?yàn)樗砩系睦敲诘陌l(fā)紫,是那種罕見的深紫色。腹部毛色卻是純白的。它步態(tài)輕盈,奔跑起來就像一片飄飛的紫色的紫嵐。它的老公叫黑桑,黑桑的體毛漆黑發(fā)亮,黑色象征著力量的征服;黑桑的體格魁梧,肌肉發(fā)達(dá),頭腦聰慧,身上有一股令紫嵐癡迷和癲狂的公狼特有的氣味。紫嵐肚子里有了黑桑的狼種,不久就要分娩。可是黑桑死了,黑桑活著的時(shí)候想當(dāng)狼王,花費(fèi)了它兩年的心血,但被野豬的獠牙刺穿了頭顱。紫嵐晚上很餓,它去偷鹿吃,差一點(diǎn)就成功了,可被狗發(fā)現(xiàn)了,在九死一生的追跑下,紫嵐生了五只小狼,不料下起了大雨,它把狼崽一只只往回叼,可最后一只狼崽不幸死了,紫嵐為了讓其它狼崽喝上奶,忍疼吃掉了狼崽,其它狼崽才活了下來。

      紫嵐給它們?nèi)∶谧小⑺{(lán)魂兒、雙毛,還有一只小母狼叫媚媚。黑仔長的太像黑桑了,所以紫嵐很疼愛它,但黑仔出去玩被老鷹叼走了,紫嵐又開始訓(xùn)練藍(lán)魂兒,可不幸,藍(lán)魂兒被捕獸者夾住了,無法逃跑,紫嵐不想讓孩子在獵人那受巨大的痛苦,紫嵐又一次忍痛殺死了自己的孩子。雙毛身體不強(qiáng)壯,紫嵐花費(fèi)兩個(gè)月把雙毛變的又強(qiáng)壯又兇猛。它和狼王打仗,差一點(diǎn)就把狼王殺死了,但最后猶豫了一下,狼王在雙毛猶豫的時(shí)候,狼王咬住了雙毛的脖子,雙毛被殺死了。紫嵐的心都要碎了。幾個(gè)月后,媚媚生了五只小狼,希望有一只能成為狼王,紫嵐為了能讓孫子成為新一代的狼王,也與金雕同歸于盡了。

      讀了這本書,我的收獲是:我們也要有自己的夢(mèng)想,有夢(mèng)想才會(huì)有追求;有夢(mèng)想才會(huì)有希望;有夢(mèng)想才會(huì)有未來。我們?yōu)榱藟?mèng)想應(yīng)孜孜不倦,不屈不撓,有著摔倒了再爬起來的決心。我們要學(xué)習(xí)紫嵐為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而不屈不撓、努力奮斗的精神。同時(shí)也讓我讀懂了母愛的偉大!

    讀后感的作文 篇8

      暑假我來到圖書館,各式各樣的書籍讓我眼花繚亂。有國內(nèi)的也有國外的,有歷史的名著有科幻的小說。然而無意之中一本小說躍入了我的眼前:《湯姆叔叔的小屋》。首先我感覺到這本書的書名很美、很有親和力,但我隨意的翻了翻后覺得書太長似乎怕沒耐心把它讀完,爸爸似乎一眼就看穿了我的心事似的,認(rèn)真的對(duì)我說:這是一本世界名著,是反映美國歷史的一本著名的小說。

      只要你耐心的讀下去,你會(huì)特喜愛它的。在爸爸的鼓勵(lì)下我最終選擇了它—《湯姆叔叔的小屋》。在爸爸的幫助下我靜下心慢慢的走進(jìn)了這個(gè)故事:小說反映的歷史背景是美國南北戰(zhàn)陣時(shí)期的故事,在當(dāng)時(shí)北方廢除黑奴制度的資產(chǎn)階級(jí)與南方種植園經(jīng)濟(jì)的奴隸制度下的統(tǒng)治階級(jí)面臨著一場(chǎng)即將到來的戰(zhàn)爭(zhēng)。而小說就是描述在這樣的一個(gè)特殊時(shí)期的故事而展開。故事是圍繞著高大、忠厚、善良的湯姆叔叔及其一家而展開,反映了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代人們特別是黑奴們是怎樣在善良、邪惡之間徘徊、掙扎和抗?fàn)幍墓适隆9适轮幐枇讼裆系邸⑹ツ负吞焓拱闵屏嫉娜藗儭R裁枋隽讼衲Ч怼⑶莴F般邪惡的奴隸主階級(jí),反映了人與人之間真摯的愛情和親情。反映了人們?yōu)榭释妥非竺裰鳌⒆杂啥宫F(xiàn)出的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)以及付出的艱辛和代價(jià)。最終湯姆叔叔的死給人以很大的震撼,卻激勵(lì)人們戰(zhàn)勝邪惡的決心和勇氣,讓活著的人們更加熱愛生活、更加珍惜生命。故事的結(jié)局很讓人感慨,仿佛就像自己身臨其境的感受。

      故事的情節(jié)至今仍讓我回味,這是我看的第一本小說,所以我記憶猶新。

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