心理的作文

時間：2021-03-09 15:10:47 心理我要投稿

心理的作文四篇

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的心理的作文4篇，歡迎大家分享。

心理的作文四篇

心理的作文篇1

　　甲：煉鐵需要礦石，釀酒需要糧食，一切物質(zhì)生產(chǎn)都離不開原料。精神生產(chǎn)雖然有著自身的特殊規(guī)律，但同樣需要一個以“原料”到“產(chǎn)品”的“生產(chǎn)”過程。兒童作文，首先必須擁有與作文有關(guān)的材料。沒有材料，文章的中心思想，段落層次，語言表達……一切都無從談起。今天我們來探討一下兒童獲取作文材料的心理問題吧。

　　乙：好啊！俗話說，“巧婦難為無米之炊”，一個人本事再大，沒有米也是無法做飯的。在實際生活中，有些兒童一提到作文就愁眉苦臉。他們害怕寫作文，原因是什么？不少人說：“沒什么可寫的。”到了作文課上，這些孩子就兩眼盯住天花板，皺著眉想啊，想啊，怎么也想不出來。沒有作文材料，這個作文的確是沒法寫的。

　　研究作文材料的來源，探索兒童獲取作文材料的心理，提高他們獲取作文材料的能力，在作文教學中很有現(xiàn)實意義。我想，老師們對這一問題一定都很關(guān)心，很感興趣。

　　（一）兒童作文反映的是兒童對客觀現(xiàn)實的認識

　　甲：作文的材料從哪兒來？辯證唯物主義認識論早已做了明確的回答：人的意識，從本質(zhì)上說，是人腦對客觀世界的反映。正如馬克思所指出的：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”作文是其主體——兒童的意識活動的產(chǎn)物，不管是客觀的記實敘事，還是主觀的議論抒情，從根本上說都只能來源于客觀現(xiàn)實。

　　乙：記得南宋朱熹有這樣兩句詩：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，意思是說，池塘明凈清澈，是因為有源頭的活水不斷地流進。著名作家、教育家葉圣陶老先生曾說過：生活如同源泉，文章是溪水。如果把作文比作蓄水的池塘、溪流，那么在作文這個池塘、溪流里要想貯滿清清的活水，則需要生活的源泉不停地涌來。生活是廣闊的海洋，在兒童生活的海洋里可供他們作文的材料真是太多了！

　　甲：不錯。但是，問題在于，客觀現(xiàn)實為兒童作文提供原料，而原料不會自動地變?yōu)槲恼隆？陀^現(xiàn)實反映到文章中必須以人的心理為中介。一切生活現(xiàn)象都必須轉(zhuǎn)化為人的心理現(xiàn)象，才能體現(xiàn)到文章中來。

　　乙：這就是說，生活為兒童提供了寫作的原料，但要使原料變?yōu)樽魑模€必須經(jīng)過主體的汲取和加工。

　　甲：是的，從實質(zhì)上說，兒童作文首先是一種認知活動。兒童在作文中反映的已不是客觀現(xiàn)實本身，而是他們各自對客觀現(xiàn)實的認識。

　　心理學研究指出，知覺是人們認識客觀世界的門戶。兒童作文是由搜集材料，了解事實開始的，也就是從主體對客觀事實的知覺開始的。我們經(jīng)常講的“觀察”則是知覺的一種特殊形式，是有目的、有計劃、比較持久的認識某種對象的知覺過程。

　　乙：由此看來，我們要想努力提高兒童從生活中獲取作文材料的能力就必須注意研究兒童的知覺和觀察，認真探討一下，客觀事物是怎樣通過知覺，成為作文材料的。

　　（二）獲取作文材料的知覺過程

　　甲：客觀事物是怎樣通過知覺——信息進人大腦的門戶，而成為兒童作文材料的呢？

　　讓我們先來看一節(jié)口頭作文課，然后再以這節(jié)課為例作一些分析吧。

　　學習課文《八只小貓》以后，老師讓學生帶來各種小動物玩具和布娃娃，在校園的草坪上進行了一次觀察、想象、作文訓練——

　　課堂實況片斷一

　　甲：在這次訓練中，陳老師要求學生觀察帶來的布娃娃和小動物玩具，抓住它們各自的特點，考慮它們之間的相互聯(lián)系，編童話故事。

　　形態(tài)各異的玩具小動物、布娃娃，這些客觀事物是怎樣通過知覺——信息進入大腦的門戶，成為兒童作文材料，走進美麗的童話故事的呢？

　　心理學研究告訴我們，一般說來，這一過程，大致需要經(jīng)歷三步。

　　第一步：“攝取”。

　　客觀事物的外部屬性具有可見、可聞、可感的直觀特征。人們通過各感官直接而迅速地攝取。眾多的信息刺激了人的感官，感官使之轉(zhuǎn)化為生物電脈沖，通過神經(jīng)傳導輸人中樞，最后投射在大腦皮層上。

　　乙：這第一步，從幾位學生的發(fā)言中是可以揣摩到的。譬如，那位觀察玩具小熊的男同學，他首先獲得的正是“渾身棕色的毛、胖墩墩。大腦袋、招風耳、滴溜溜直轉(zhuǎn)的眼睛，粗壯的四肢”等等小熊的外部特征。那位編童話故事的女同學，首先注意的也正是玩具小熊圓圓的神情，小狗黃黃的動態(tài)，卷毛狗漂亮的外貌。

　　甲：您說得對！

　　獲取作文材料心理過程的第二步是“疊印”。

　　客觀事物的種種信息通過人的各種感官進人大腦后，必然激起曾經(jīng)感知過的類似的體驗。大腦對感官提供的種種信息整理、結(jié)合而產(chǎn)生的直接映象與以往經(jīng)驗中的表象疊印在一起，形成一個新的、完整的表象。

　　譬如，您剛才提到的玩具小熊，渾身棕毛、大腦袋、招風耳、粗壯的四肢，正面的、背面的、側(cè)面的等種種信息，通過視覺感官進人那位男同學的大腦后，就被大腦整理。結(jié)合、疊印成一個玩具小動物的完整映象。

　　這是一個什么小動物呢？它有什么樣的個性和本領(lǐng)？于是，大腦就把這一知覺映象同曾經(jīng)感知過的類似的體驗相對照，從而識別出來了：這是一只小熊。緊接著，以往曾經(jīng)在不同地方看到的各類小熊——動物園中的小熊，圖畫上的小熊，童話故事里的小熊等等在大腦里留下的種種表象，則同這只玩具小熊的映象疊印在一起了。

　　乙：難怪那位男同學說這只小熊是森林中有名的“大力士”，經(jīng)常幫助小動物們拔樹、搬東西……顯然，這時，他頭腦中的這只玩具小熊的表象，已不完全如同客觀事物那樣，只是以一個永不變

　　化的姿勢、神態(tài)坐在那兒，而是變化不定的，是時而正面、時而背面，時而拔樹、時而推車的，一個新的、完整的、生動活潑的想象中的形象了。

　　甲：您分析得不錯。疊印，主要就是指某一具體事物（或某一類事物）多側(cè)面多角度地多次作用于人的各種感官而在大腦皮層上留下的印記，是具體對象多種形象信息的概括。

　　乙：從陳老師課上幾位學生的發(fā)言中，我們還可以看出，客觀事物通過知覺成為作文材料的第三步是“篩選”。

　　譬如，那位編童話故事的女同學，面對色彩紛呈的玩具，眾多的信息通過知覺涌人大腦。讓哪些信息成為作文材料呢？她是有思考、有比較、有選擇的。環(huán)繞著“為圓圓過生日”的中心，她著重抓住了小熊圓圓歡樂的表情，小狗黃黃演奏的動態(tài)，小狗菲菲、卷毛狗金金、小黑熊貝貝恬靜、喜悅的神情，編了一個有趣的童話。她沒有像畫工筆人物肖像畫那樣，細致得五官俱全，發(fā)須齊備。

　　甲：您分析得好。

　　作文的確不同于工筆畫，它無需面面俱到、處處交待清楚。這就需要作者善于篩選。您剛才講的是篩選中的一種情況，在知覺事物的過程中，作者主動篩選。

　　作為客觀事物通過知覺成為作文材料的第三步——篩選，還有自然存在的另一種情況。

　　心理研究告訴我們，人在感知過程中所形成的對客觀事物的映象，當事物不再作用于感官的時候，并不隨之消失，而是立即以

　　形象記憶的方式貯進人的大腦。心理實驗證明，就在感官脫離具體事物的一瞬間，這一事物在人腦中的印象便立即開始淡化，部分地失去了原有的豐富性和鮮明性。隨著時間的流逝，這一表象便無可避免地受到遺忘的淘汰和篩選，但同時又受到新的映象的輝映和烘染，從而發(fā)生一系列變化。一些事物或事物的某些方面可能被削弱、沖淡、消失了，而另一些事物或事物的某些方面則可能被加強、濃縮、凸出了，長期貯存在記憶系統(tǒng)之中，成為庫存的作文材料。

　　乙：在同學們講的童話故事中，提到了許多細節(jié)：小狗黃黃的精彩演奏，小黑熊貝貝的甜蜜回憶，小鸚鵡焦急的呼喚，熊大夫為“鬧鬧”打針治病……等等。看來，實際上都是他們以往知覺后留下的種種表象，經(jīng)過時間的篩選后，貯存在記憶中的庫存作文材料。作文時，又根據(jù)各自作文的需要被重新組合，編進了童話。

　　袁老師，從您對“攝取——疊印——篩選”這一心理過程的分析中，我想，老師們一定都會深深感到：知覺、觀察不僅是獲取作文材料的第一步，而且直接影響著記憶的效果，真是太重要了。

　　（三）影響兒童知覺的`心理要素

　　甲：前面說過，知覺、觀察對獲取、積累作文材料具有極重要的意義。知覺的材料越具體、越直接，知覺映象越鮮明、強烈，記憶表象就越清晰、深刻，就越有助于獲得與作文有關(guān)的材料。

　　正因為這樣，為了提高兒童獲取作文材料的能力，除了要探討客觀事物通過知覺成為作文材料的心理過程，我們還必須進一步考察在這過程中，人對客觀事物的知覺受到哪些心理因素的影響。

　　影響知覺的心理因素主要是知覺定勢。

　　所謂知覺定勢，簡單地說，就是在知覺客觀事物時的一種心理準備狀態(tài)，基本包括這幾種因素：l.主體先前的經(jīng)驗；2.主體的需要、動機、情感等。

　　兒童感知覺的經(jīng)驗性較強，且兼受成人教育的較大影響。同一兒童在感知不同事物的時候，其知覺水平，主要取決于他原有的經(jīng)驗，經(jīng)驗中有的，感知水平就高，反之則低。

　　乙：從這一點來看陳小平老師的教例，她選擇動物玩具讓學生編童話故事，是具有心理學意義的。玩具、小動物和童話都是學生們所熟悉的。他們的記憶中貯有許多這方面的知識經(jīng)驗。因此，在這次作文訓練中，觀察、想象、描述都取得了良好效果。

　　甲：兒童初入學時，知覺的選擇性主要取決于興趣，隨著年級的升高，由于教育的影響，兒童逐步學會從需要出發(fā)，有意識地支配自己的感知覺。需要產(chǎn)生動機、激起興趣，動機和興趣調(diào)動注意，注意的光斑投射在某事物，或事物的某一部位，那一事物，事物的那一部位就會被顯著地凸出來，被優(yōu)先地、充分地知覺。

　　心理學研究指出，兒童對他所知覺的許多事物是無所謂的。只有那些與兒童的需要有直接或間接聯(lián)系的事物，才能使兒童產(chǎn)生情感。只有那些被情感體驗過的事物才能拿來作文。相反，沒有經(jīng)過他們的情感體驗則不能作文，即使寫了，也不會有真情實感，不會動人。

　　乙：陳老師這次作文訓練饒有特色，其成功的原因是多方面的。我感到其中重要的一點則正是，她注意調(diào)動了需要、動機、情感這些心理因素對知覺的積極的影響。

　　陳老師選擇了學生喜愛的、饒有趣味的玩具動物，引導學生學習課文里觀察、描述的方法，鼓勵學生變一種擺法，編一個童話。這對滿足兒童選擇性模仿的需要，激發(fā)他們創(chuàng)造的欲望都起了很好的效果，有助于兒童獲取作文材料。

心理的作文篇2

　　在我們六年級里，心理健康教育是不可缺少了。

　　今天我們就有一節(jié)心理健康課。課題的題目是“和爸爸媽媽做朋友”。一看到這個題目我就想：“怎么能跟爸爸媽媽做朋友呢?爸爸是工作太忙。媽媽呢，每次還沒跟他說幾句話就因為種種矛盾就吵了起來，怎么可能成為朋友呢!”我們在課上還進行了選擇，其中有一條是這樣問的：心里如果有秘密，最想跟誰說。里面有好幾個，有老師，家長，好朋友等等!我們大部分同學都選擇了好朋友。為什么有了事情不跟最親的父母去說呢?這就不難發(fā)現(xiàn)有些家長根本就不理解我們，我們?nèi)绻o他們說了，他們又不跟我們的觀念一樣。同學們都這么認為只要父母能理解我們就是最好的了。

　　比方說我的媽媽，我在吃飯的時候給她說我們學校發(fā)生的事情，她不是不說話就說行了行了，煩不煩趕緊吃飯吧!可來到學校我們就可以給好朋友們開開心心的聊!不是說家長不愛我們，只是在理解我們那就更好了。這節(jié)心理健康課可講出了我們的心里話，真好!

心理的作文篇3

　　你好!你的苦惱是因為你在人際交往上走進了一個小小的誤區(qū)。你和好朋友的空間距離近了心理距離卻遠了的感覺，是因為你沒有注意在人際關(guān)系上保持心理距離，使“人際氣泡”受到“擁擠”的感覺。

　　什么是人際氣泡的擁擠?

　　從心理學角度看，心理相容是建立良好人際關(guān)系的重要條件，而促進心理相容的途徑之一就是彼此縮短心理距離。從這個角度說，兩人彼此之間的心理距離小是件好事。可是，物極必反。人際交往中距離太小了，也會令人不舒服。這是因為在人際交往中，每個人都要求獨占一定的空間，叫做人際空間。由于這個空間像一個大氣泡包圍著一個人，因此有的心理學家就形象地稱之為“人際氣泡”。距離太近了不能滿足彼此人際氣泡的要求，人雖然沒有擠在一起，人際氣泡先感到擁擠了。人際氣泡的擁擠就使人感到不舒服。人們一方面需要與他人建立密切的關(guān)系，另一方面又需要心理上的自由，需要一定的獨享的心理空間。所以人際交往的藝術(shù)其實就是一個怎樣調(diào)控彼此的心理距離的問題。

　　由于你沒有調(diào)整好你們的心理距離，不恰當?shù)匕涯銈兊男睦砭嚯x拉得太近了，沒有給對方適當?shù)淖杂啥龋悴鸥械綄Ψ阶屇阌性S多的不滿意。就是說，你看不慣對方的某些言行舉止，不一定就是人家有什么不對，可能只是彼此的個性的不同，對方的言行與你的個性不大吻合。你以為你們是好朋友，就忽略了人和人之間的差異必不可免這樣一個事實，而想完全讓對方按你的個人好惡來說話做事。而對方怎么可能完全和你一樣呢?多好的朋友相互間也需要自己獨享的心理自由呀!你忽略了這一點，于是，你感到了痛苦。

　　你該怎么辦呢?

　　很簡單。馬老師的建議是保持心理距離。就是說，在人際交往中，不論關(guān)系多好，也要保持一定的距離，給對方一定的心理自由度，彼此留有一定的距離感。距離感是很微妙的，拉開一點距離，一來可以使彼此獲得心理自由，感到多一份舒服和自在；二來可以使彼此感到對方更美好，從而使彼此的關(guān)系更融洽和諧。

　　你聽說過“求大同存小異”這句話嗎?這句話的意思就是說，在人際交往上不管多么要好的朋友也不能過分地要求對方和自己一樣，應(yīng)該給對方充分的獨立的心理空間，允許對方有自己的個性，讓對方擁有足夠的心理自由度。其實，人與人之間的差別常常不是簡單的可以論出是非對錯的，更多的是個性不同的表現(xiàn)。

　　即使是存在是非對錯的事，也應(yīng)該寬容別人，不必要對別人的言行舉止過分地挑剔。因為我們誰都不是圣人，誰都需要一個自我完善自我發(fā)展的過程。不錯，假如的確是對方錯了，好友之間是可以相互批評幫助的。但是，這不等于強制別人一定聽你的。

　　總之，人際交往應(yīng)該彼此保持心理距離，給別人足夠的心理自由度。如此，你和好友之間也就無所謂“鴻溝”，你也就不再感到苦惱了。

心理的作文篇4

　　主角永遠不會是一群人，只能有一個。〔這是我在讀《做一個最好的配角》后的啟發(fā)。〕由于現(xiàn)實生活中，不可能每一個人都是耀眼的主角，一定會有人是配角。如果你把當主角看作是人生大事的話，你就會產(chǎn)生嫉妒心理，對自己要求完美，就會失去原本純潔的夢想，這就是“主角定義”。

　　其實有時候，當配角會比當主角更來得悠閑。你可以選擇和一群朋友一起看書，書不必一定是有關(guān)學習的，可以看自己喜歡的小說，不用逼自己干不喜歡做的事來束縛著思維空間，讓腦選擇適合的東西，舒適、快樂地思考，這樣難道不比逼自己做不喜歡的事來當主角好嗎？

　　在看電視時，我們也許都只會關(guān)注那個完美的主角，認為他〔或她〕的全部都是完美無瑕的。甚至封他為偶像，對他的言行都感到崇敬，隨他的思想飛躍。卻忽略了其他配角，他們的十個行動不如主角的一個動作有魅力。但你又是否想過如果沒有那些優(yōu)秀配角的陪襯，你能看見主角的光芒嗎？紅花總要綠葉襯，只有主角沒有配角的電影不是好電影。

　　當神舟五號成功落地時，舉國歡慶，楊利偉叔叔更是大家關(guān)注的焦點。他的確值得擁有這些榮譽，但我覺得背后的工作人員更值得嘉獎。他們的功勞絕對不是一天就能講完的，他們飽受困難的考驗，只為追求更好的品質(zhì)。所以，這次的成功，同樣凝聚了他們的智慧和汗水。我們不能忽視他們的功勞，他們只是配角，在背后為成功付出。

　　專家點評:

　　這篇散文重在說明配角無論在藝術(shù)中還是現(xiàn)實中都有著無法替代的作用。電影中的主角沒有配角就體現(xiàn)不出他的優(yōu)秀，一項偉大事業(yè)，沒有配角就沒有主角的用武之地。第二段對配角的闡釋破壞了全文主題的深刻性。

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