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信任的作文精華7篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的信任的作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
信任的作文 篇1
我國(guó)古語(yǔ)便有害人之心不可有，防人之心不可無(wú),對(duì)此我深信不疑。然而一件事的發(fā)生，卻令我十分慚愧。
那是去年暑假，我和媽媽帶孩子去北京游玩，當(dāng)時(shí)在故宮玩時(shí)，天空忽降暴雨，大雨如注、傾瀉而下，長(zhǎng)久不停，在回住所的站臺(tái)等車時(shí)，一個(gè)三十來(lái)歲的男人熱情地招呼:看你帶著孩子挺不容易的，
幫你們送回去吧！免費(fèi)的！不說(shuō)免費(fèi)還好，在異地他鄉(xiāng)免費(fèi)的車你敢坐嗎？反正我是不敢，我微笑著表達(dá)謝意，表示不用了。心里卻想，哪有天上掉餡餅的好事，要是遇上人販子可就慘了。
后來(lái)才知道北京的那場(chǎng)雨竟導(dǎo)致了多人的死亡，也是后來(lái)才知道當(dāng)時(shí)北京有許多人，自愿加入了免費(fèi)接送需要幫助路人的行列，我的心中感到慚愧，為辜負(fù)誤會(huì)了好心人，甚至還把他想成了壞人。我很羞愧為自己對(duì)人的不信任。
如果下次遇到這種情形我該如何去做呢？信任或是不信任？
后來(lái)我看到天使女孩兒為送孕婦回家而慘遭惡魔夫妻殺害的事，我的心中翻江倒海，不可否認(rèn)世上還是會(huì)一些居心叵測(cè)的人，我為善良的女孩感到惋惜，她的善良竟遭到如此的'褻瀆。
于是我在心中向那位樂(lè)于助人的哥表示歉意，原諒我，如果下次再遇到你，我還是會(huì)微笑的拒絕你的好意，其實(shí)我知道人世間大多數(shù)人還是那么良善值得信任，然而我還是會(huì)告訴我的孩子幫助別人和接受別人的幫助時(shí)，要保護(hù)好自己，相信人世間的美好無(wú)處不在，但任何時(shí)候要知道信任要有尺度，防范別人的心不可缺失。
信任的作文 篇2
縱然此刻車水馬龍，總抵不過(guò)一句，我信你!
——題記
信任是一縷春風(fēng)，它能讓萬(wàn)物復(fù)蘇;信任也像綻放的花朵，需要友愛(ài)作空氣，忠誠(chéng)作陽(yáng)光，關(guān)切作雨露。
以前學(xué)到過(guò)一篇關(guān)于信任的文章，令我印象深刻。這篇文章的名字叫《小珊迪》。文中賣火柴的小珊迪雖然很貧窮，但卻有著一顆金子般的心，為了找回紳士的零錢，哪怕自己被車撞，受了很重的傷，也要托弟弟送還紳士的零錢，最終她不幸死去。可她沒(méi)有辜負(fù)紳士的信任，用誠(chéng)信換來(lái)了紳士對(duì)弟弟永遠(yuǎn)的照顧，請(qǐng)相信，每一顆誠(chéng)心的付出，都會(huì)給我們帶來(lái)好運(yùn)，為我們的人生帶來(lái)更多機(jī)會(huì)。
信任是相互的。因?yàn)榍匦⒐珜?duì)商鞅自始至終的信任，而商鞅也因?yàn)榍匦⒐男湃味M心盡力地輔佐秦孝公，在這信任的力量下，從未動(dòng)搖過(guò)心思。最終，秦國(guó)并兼天下，統(tǒng)御八荒。這種信任是其他東西不可比擬的，它堅(jiān)若磐石。倘若他們之間沒(méi)有信任，那么當(dāng)時(shí)秦國(guó)的歷史或許又會(huì)被改寫(xiě)。信任在我們?nèi)松惺种匾瑢?duì)一個(gè)國(guó)家而言，同樣如此。如果別人對(duì)一個(gè)人失去了信任，結(jié)果小可以讓生活不順心，大可以讓一個(gè)國(guó)家滅亡。就像周幽王，在沒(méi)有敵人時(shí)點(diǎn)燃烽火，只是為了博得褒妃一笑，而當(dāng)真的有敵來(lái)犯，點(diǎn)燃烽火時(shí)，卻沒(méi)有一個(gè)諸侯前來(lái)保護(hù)，因?yàn)橹T侯們已經(jīng)不信任周幽王了，最終西周滅亡。這個(gè)故事就讓我們深刻體會(huì)到，如果不被信任，后果會(huì)嚴(yán)重。
當(dāng)你因一件小事被所有人懷疑時(shí)，最好的安慰大抵就是一句我信你，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)字，卻能夠讓人在被懷疑時(shí)如沐春風(fēng)般溫暖，讓人堅(jiān)強(qiáng)。信任很脆弱，像玻璃一樣一敲就碎，卻也很堅(jiān)韌，能克服一切困難，讓人勇往直前。我們的.人生道路上要好好守住它。
信任，它是一盞不滅的航班，為迷途者照亮前行的道路。它是一場(chǎng)甘露，能讓干枯的草木重新發(fā)芽，萌生一片新綠。
信任也是一扇不上鎖的門，你只有在開(kāi)啟他的同時(shí)，才能讓自己收獲更豐盈的空氣或陽(yáng)光。
信任的作文 篇3
今天讀了格致的《莊周的燕子》，為之動(dòng)容。兩千年前，莊周就贊美梁間燕子的大智慧。那么他究竟智慧在何處呢，格致解釋說(shuō):那就是距離。人類是一種你不能離他太遠(yuǎn)，也不能離他太近的動(dòng)物。比如，珍禽猛獸害怕人，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，人類便結(jié)伙去深山獵捕他們，家畜因被人類豢養(yǎng)和左右，人便可以隨意殺戮。這是因?yàn)樗麄冸x的太遠(yuǎn)和太近的緣故。只有燕子看懂了人類的脾氣，又親近，又不被人控制，保持著自己精神的獨(dú)立。于是人們便像敬神一樣的敬著燕子。
格致說(shuō):燕子的信任是對(duì)付多疑的人類的最尖銳的武器。因?yàn)槿祟惒恍湃蝿e人，而一旦得到別人的信任就會(huì)受寵若驚。它敢將自己的巢安放到人的屋檐上，你一太抬手，就可以將它搗毀，這是最完全的信任。于是人類完全被感動(dòng)。像從人海中找到一個(gè)知己一樣對(duì)待燕子。但是燕子又從和人類的親密接觸中抽身出來(lái)，落在人夠不到的樹(shù)枝上，保持著一定的距離，這便是燕子的智慧。
格致的解釋我非常贊同。是的，人類又缺少耐性，在人類剛剛厭煩了燕子的飛進(jìn)飛出，乳燕聲嘶力竭的叫聲時(shí)，燕子就知趣地飛走了。它巧妙地因循著人類情趣的起伏而安排著自己的生活節(jié)律。這便是燕子的智慧。
由此，我想到了網(wǎng)絡(luò)上的.人們，為什么寧愿在虛擬的空間，對(duì)陌生人說(shuō)出真心的感受，而不愿意在現(xiàn)實(shí)里對(duì)自己身邊的朋友同事說(shuō)，也正是這種多疑的結(jié)果吧。
人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)里隱藏自己的心跡，做兩面人這本不是人的本心。人之初，性本善啊。他們?cè)旧屏嫉奶煨裕顾麄冃牧淮幔噲D尋找懂我的知己，來(lái)減緩昧心說(shuō)話，昧心做事的壓力，所以他們愛(ài)上了網(wǎng)絡(luò)。那是熒屏產(chǎn)生了他們之間的距離。因?yàn)楹蜔善聊沁叺娜擞幸欢ǖ木嚯x。即無(wú)生活是非的羈絆，又無(wú)利欲的沖突，更無(wú)所求。于是可以坦誠(chéng)相告。于是引以為知己。
距離產(chǎn)生美，也許暗含了這個(gè)道理。有人說(shuō):最危險(xiǎn)的敵人，往往是你最親近的朋友。因此即使是你的朋友，你是不是在無(wú)話不談，兩個(gè)身子一個(gè)頭的情況下，也保留了專屬于自己的那一塊空間?
倘若你說(shuō)不，你真的做到君子坦蕩蕩了，你有沒(méi)有發(fā)覺(jué)你的朋友正把你當(dāng)作白癡?甚至你有沒(méi)有感覺(jué)到你的朋友正離你遠(yuǎn)去?就像豬，人類對(duì)他的食宿照顧有加，它對(duì)人的依賴和信任達(dá)到了至極的時(shí)候，熟不知，人正合計(jì)著那天把他送上斷頭臺(tái)，做人的盤中餐啊。讓它永遠(yuǎn)消失在他的視野之外?倘若你說(shuō)你絕對(duì)信任朋友，那么你任什么都經(jīng)由朋友來(lái)決定了么?是的話，你是否就已經(jīng)成了這個(gè)世界里最沒(méi)有自信的人?應(yīng)該也是最不成功的人吧?
人們?cè)诳嗫鄬ふ抑海科湓颍�不是因?yàn)橹和鶎?duì)你無(wú)欲無(wú)求，側(cè)立其旁，在你痛時(shí)給你安慰，在你樂(lè)時(shí)與你高歌，在你厭倦時(shí)隱身離去，在你需要時(shí)，又欣然相伴?你倍感珍貴的不只是信任，還有那恰到好處的距離。就像那梁間燕，適時(shí)而來(lái)，適時(shí)而去?
信任是在保持距離的情況下的信任。人類所以是動(dòng)物界里的靈長(zhǎng)，操持著動(dòng)物界的生殺大權(quán)，靠什么?我認(rèn)為就是這種懷疑與信任的矛盾的結(jié)合－－智慧。就像那梁間燕，信任你，卻保留自己的空間。給你信任，卻有一定的距離。
理智做人，圓滑處世。寓信任與適當(dāng)?shù)木嚯x，保持一個(gè)獨(dú)立的自我，這就是莊周的燕子吧。
胡亂說(shuō)了一氣，回頭看看，真有點(diǎn)不知所云。可謂乏智。博一笑而已。
信任的作文 篇4
福山認(rèn)為信任是一種社會(huì)資本，是經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)。信任與人的資本不同，是要經(jīng)過(guò)宗教、傳統(tǒng)、習(xí)俗、文化中產(chǎn)生的。福山將不同的文化地區(qū)分為高信任文化與低信任文化。為了衡量社會(huì)資本多寡，福山提出了“信任半徑”的概念。其對(duì)信任以及社會(huì)資本等相關(guān)概念及其功用的研究對(duì)我們分析以及解決中國(guó)目前的一些信任危機(jī)問(wèn)題是具有啟迪意義的。
一、福山的信任觀
信任作為社會(huì)生活的重要基礎(chǔ)之一，自古以來(lái)就得到人們的重視。兩千多年前的《論語(yǔ)》中就有“敬事而信”“民無(wú)信不立”等有關(guān)強(qiáng)調(diào)“信”的語(yǔ)錄。在西方的《圣經(jīng)》中，強(qiáng)調(diào)信任的內(nèi)容也有很多。二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，越來(lái)越多的學(xué)者關(guān)注起了對(duì)信任的研究。福山的《信任》無(wú)疑是其中一部極富有特色的偉大作品。他將信任定義為“在正式的、誠(chéng)實(shí)和合作行為的共同體內(nèi)，基于共享規(guī)范的期望。”所謂的共享規(guī)范就是人類社會(huì)經(jīng)過(guò)上百甚至上千年的積淀才得以形成的，可能是一個(gè)社會(huì)的宗教、傳統(tǒng)、風(fēng)俗、習(xí)慣、價(jià)值觀等等。福山將信任分為高信任度以及低信任度。低信任的社會(huì)是指其信任是建立在血緣，血親上的社會(huì)。高信任度的社會(huì)則指其信任建立的基礎(chǔ)是超越了血親關(guān)系，延伸到家族血緣之外關(guān)系之外的信任。在他看來(lái)，中國(guó)、韓國(guó)、意大利南部、法國(guó)、拉美地區(qū)等屬于低信任度社會(huì)，日本、德國(guó)、美國(guó)等地區(qū)則屬于高信任度社會(huì)。低信任社會(huì)的社群信任半徑較小的，整個(gè)社群也較為傳統(tǒng)封閉。在這種低信任度的社會(huì)中，個(gè)體都以自己的家庭為核心，有強(qiáng)烈的“家族主義”。社會(huì)中家族與家族之間信任感認(rèn)同感很低，因?yàn)榧易宓男湃伟霃窖由斓接醒H關(guān)系的對(duì)象便嘎然而止，很難突破到外面的圈子，所以整個(gè)社會(huì)的社群就有如處于一個(gè)盤子中的一粒一粒散沙，互不相容沒(méi)有交集。而信任度較高的國(guó)家其高級(jí)社群較多，群眾自發(fā)性意識(shí)很強(qiáng)，社會(huì)信任度較高。換句話來(lái)說(shuō)，就是在這些國(guó)家中信任半徑大的社團(tuán)較多，整個(gè)國(guó)家的社會(huì)資本較其他國(guó)家來(lái)說(shuō)就相對(duì)充裕，信任度較高，整個(gè)社會(huì)就象一個(gè)無(wú)數(shù)線條互相交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中無(wú)論大小集團(tuán)都允許其他集團(tuán)與其相交的機(jī)會(huì)。
福山認(rèn)為，信任是由文化決定的，不同的文化有不同的自發(fā)團(tuán)體。“家庭”在中華民族奉行了20xx多年的儒家思想中是享有十分特殊的地位的。儒家五綱，即君臣關(guān)系，父子關(guān)系，夫妻關(guān)系，兄弟關(guān)系，朋友關(guān)系，其中就有三種就都是講家族成員間關(guān)系。這種思想使得華人在很大程度上都把自己與家庭，家族緊緊地捆綁在一起。華人普遍認(rèn)為自己從屬于家族，家族利益通常高于個(gè)人利益。儒家這種過(guò)多強(qiáng)調(diào)家庭的觀念減少了家族和宗族意外的社團(tuán)活動(dòng)，弱化了整個(gè)社會(huì)的信任觀。一些學(xué)者對(duì)華人信任度的相關(guān)研究也證實(shí)華人社群缺乏廣泛信任感的事實(shí)。美國(guó)傳教士明恩傅就認(rèn)為不誠(chéng)實(shí)和不信任是中國(guó)人的兩大特點(diǎn)。他就曾對(duì)中國(guó)封建時(shí)代的官員關(guān)系作過(guò)這樣的描述：“各級(jí)官員頒布的告示比比皆是……缺的只有一個(gè)，那就是真實(shí)……中國(guó)不缺乏人才，但缺乏相互信任，以真誠(chéng)目的為基礎(chǔ)的信任。”德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯(M.Weber)在《儒教和道教》(1915)一書(shū)中也提到儒家中所強(qiáng)調(diào)的一些傳統(tǒng)觀念會(huì)導(dǎo)致人們?nèi)狈ζ毡榈男湃胃小Ｅc中國(guó)相反，美國(guó)事實(shí)上具有高度自發(fā)的社群傾向社會(huì)，普遍地存在高度的社會(huì)信任。在美國(guó)孩子叛逆與反對(duì)父母在西方是十分常見(jiàn)的現(xiàn)象，“家族主義”受到很多不同挑戰(zhàn)的。猶太教，基督教等教義在某些程度上就會(huì)與“家庭主義”沖突。譬如，《圣經(jīng)》中就有關(guān)于教徒應(yīng)該愛(ài)耶穌勝于一切的內(nèi)容。教會(huì)，宗教團(tuán)體，軍隊(duì)，公司等社群的存在削弱了家庭主義的地位。父母向孩子借錢，孩子要求父母按照銀行的利息計(jì)算換錢；孩子按照市場(chǎng)價(jià)格買走父母的二手車……這類的例子說(shuō)明了他們更多地把自己視為自由的個(gè)體而非從屬于家庭或者宗族，相對(duì)于華人他們更能公平地相信其他人。
二、社會(huì)資本
那么何謂社會(huì)資本？福山在《大分裂》一書(shū)中是這樣界定的，“社會(huì)資本可以簡(jiǎn)單地定義為一個(gè)群體成員共有的`一套非正式的、允許他們之間進(jìn)行合作的價(jià)值觀和準(zhǔn)則。如果該群體的成員開(kāi)始期望其他成員的舉止行為將會(huì)是正當(dāng)可靠的，那么他們就會(huì)相互信任。信任恰如潤(rùn)滑劑，它能使任何一個(gè)群體或組織的運(yùn)轉(zhuǎn)變得更加有效。” 在《信任》中，他提到“社會(huì)資本是由社會(huì)或社會(huì)的一部分普遍信任所產(chǎn)生的一種力量。它不僅體現(xiàn)在家庭這種最小、最基本的社會(huì)群體中，還體現(xiàn)在國(guó)家這個(gè)最大的群體中，其他群體也同樣體現(xiàn)這種資本。社會(huì)資本與通過(guò)文化機(jī)制諸如宗教、傳統(tǒng)或風(fēng)俗等創(chuàng)造和轉(zhuǎn)化的其他形式的人類財(cái)富不同。”福山還指出了社會(huì)資本的功能“一個(gè)虛擬的公司可以從網(wǎng)絡(luò)上收集大量有關(guān)供應(yīng)商和承包上的信息，但是如果一些相關(guān)的公司都是無(wú)賴騙子，公司不僅要花費(fèi)錢財(cái)盡可能地是合同嚴(yán)謹(jǐn)無(wú)懈可擊，而且商業(yè)活動(dòng)將更傾向于在公司內(nèi)部完成，舊的等級(jí)制度將繼續(xù)保留。”于是“一個(gè)大型等級(jí)機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)向靈活的網(wǎng)絡(luò)式小公司的能力將取決與信任的程度，以及他所出社會(huì)的社會(huì)資本情況”。可見(jiàn)，福山把社會(huì)資本看做是一種人們?cè)谏鐣?huì)或某些社群交往中產(chǎn)生出來(lái)的共享的非正式規(guī)范。這些規(guī)范使得人們的合作更有默契，更加容易，從而降低了依靠這些規(guī)范進(jìn)行的交易活動(dòng)的費(fèi)用，增加了參與的人的收益。
“社會(huì)資本”一詞就受到了學(xué)者的廣泛關(guān)注。科爾曼指出“社會(huì)資本是增加個(gè)人利益的手段，也是解決集體行動(dòng)的重要資源.” “行動(dòng)者為了實(shí)現(xiàn)自己的利益，相互進(jìn)行各種交換，甚至單方轉(zhuǎn)讓對(duì)資源的控制，其結(jié)果，形成了持續(xù)存在的社會(huì)關(guān)系”而羅伯特·D.普特南是這樣界定社會(huì)資本的:“社會(huì)資本……指的是社會(huì)組織的特征，例如信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)。它們有助于參與者更加有效地共同行動(dòng)以追求共同的目標(biāo)，提高社會(huì)的效率。”“提高物質(zhì)資本和人力資本投資的收益”Wade(1987，1988)認(rèn)為社會(huì)資本的經(jīng)濟(jì)意義是能夠傳遞個(gè)人是否努力的信息，減少激勵(lì)成本。伯特是這樣總結(jié)社會(huì)資本的涵義“:社會(huì)資本指的是一種優(yōu)勢(shì)(advantage)。社會(huì)可以被看作是一個(gè)市場(chǎng)，為了追求自己的利益，人們?cè)谶@個(gè)市場(chǎng)中交換各種商品，交流他們的思想。某些人或某些人的群體因此而可以得到更好的回報(bào)，有些人獲得更高的收入…”如果我們從闡述社會(huì)資本的功能來(lái)看，上述這些學(xué)者似乎使有相似之處的，即他們都認(rèn)可了社會(huì)資本提高了交易效率，增加了交易雙方的收入或利益，降低了交易費(fèi)用。社群為參與社群中人們提供了資源并使得人們獲得更大的收益。這些資源可以是社群中的家人，朋友，同學(xué)，同事……換句話說(shuō)，社會(huì)資本充當(dāng)著人們可以利用的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，可以用利益減去交易費(fèi)用的貼現(xiàn)值來(lái)表示。
三、信任半徑衡量工具
每個(gè)社會(huì)或者社群都擁有社會(huì)資本，但是由于歷史，習(xí)俗，文化，宗教等等因素的不通，它們的社會(huì)資本都是不一樣的。由于社會(huì)資本是個(gè)抽象的概念，怎么比較以及衡量不同的社會(huì)資本成為了難題。“信任半徑”這一概念，解決了這個(gè)問(wèn)題。人類社會(huì)是由社群組成的，社群又以家庭、親屬、宗教信仰、民族、種族、國(guó)家等關(guān)系為基礎(chǔ)。正是這些可以產(chǎn)生出不同信任半徑的基礎(chǔ)規(guī)范決定了人類社會(huì)的繁榮昌盛。社群生活有三種模式---以家庭血親為基礎(chǔ)的；血親關(guān)系之外群眾自發(fā)形成的以及國(guó)家。其中家庭之類的社群信任半徑小，而群眾自發(fā)組成的社群，比如俱樂(lè)部，跨國(guó)公司等等其信任半徑相對(duì)來(lái)說(shuō)較大。“信任半徑”的提出促進(jìn)了我們對(duì)社會(huì)資本的理解，為我們提供了對(duì)信任以及社會(huì)資本等問(wèn)題的分析方法。信任半徑的屬性不同，其社會(huì)資本的功效是不同的。信任半徑小的社群，社會(huì)資本會(huì)相對(duì)缺乏，甚至?xí)璧K到經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。比如，“家庭主義”十分嚴(yán)重的社群，他們對(duì)社群“局內(nèi)人”的信任感相當(dāng)高，甚至導(dǎo)致了他們完全不相信所謂的“局外人”，使得自身經(jīng)濟(jì)無(wú)法延伸。一些海外華人企業(yè)就由于“家族主義”而影響了發(fā)展。一些華人企業(yè)家在退休后執(zhí)意讓自己沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的兒子女兒或者親人成為自己公司的接班人，迫使眾多有能力的經(jīng)理人離開(kāi)了公司。這種“中國(guó)文化”導(dǎo)致了對(duì)外人的不信任，阻礙了公司的制度化，最后公司每況愈下，申請(qǐng)了破產(chǎn)。中國(guó)非法貨物的傳銷宣傳；黑心棉的瘋狂入侵市場(chǎng)、劣質(zhì)奶粉“謀殺”孩子、學(xué)術(shù)論文的剽竊抄襲、黑車基地的出現(xiàn)、四六級(jí)考試的作弊行為、網(wǎng)上購(gòu)物遭遇欺詐、沒(méi)建多久的房屋倒塌，等等這一類的新聞足以使得我們觸目驚心，似乎我們生活的社會(huì)到處都是坑蒙拐騙。我們對(duì)旁人的信任越來(lái)越少，每到一處就會(huì)感到風(fēng)聲鶴唳，誠(chéng)惶誠(chéng)恐。不僅如此，中國(guó)的信任度在國(guó)際上也受到了考驗(yàn)，國(guó)際上一些媒體針對(duì)中國(guó)制造產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題，頻繁提出的質(zhì)疑和批評(píng)，“中策輪胎”、玩具含鉛、日本土鍋及大白兔含甲醛、美國(guó)寵物食品和瑞士摻假玉米谷蛋白事件等事件引起了許多國(guó)外人士的關(guān)注。增強(qiáng)社會(huì)的信任度，擴(kuò)大社會(huì)信任半徑已迫在眉睫。而福山對(duì)于信任以及社會(huì)資本等觀點(diǎn)無(wú)疑會(huì)對(duì)我們?cè)诮鉀Q這些危機(jī)的過(guò)程中給予幫助，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮。
信任的作文 篇5
你有夢(mèng)想么?它實(shí)現(xiàn)了么?
五歲，我想像動(dòng)畫(huà)片里的超人一樣，漸漸的長(zhǎng)大了才知道，那是現(xiàn)在人類不可能的事情!
十歲，我想成為一名偉大的科學(xué)家，經(jīng)歷了學(xué)習(xí)的坎坎坷坷，我累了，所以我選擇了放棄!
十八歲，我想成為富翁，我覺(jué)的在這社會(huì)，擁有金錢就等于擁有一切!從那刻我開(kāi)始奮斗!
二十五歲，我依然在擁擠的人群中穿梭著，忙碌著，因?yàn)槲疫�沒(méi)有成功，也不知道什么時(shí)候會(huì)成功，獲取的工資在下次工資來(lái)臨之前已經(jīng)花完了，不知道接下來(lái)的路該怎么走!只能過(guò)一天算一天，當(dāng)富翁，那已經(jīng)是一個(gè)夢(mèng)了吧!
四十歲，那是我們都早已成家!為了妻兒子女，每天不分晝夜的操勞著，心里想著什么時(shí)候才是個(gè)頭啊……
每個(gè)人都不想過(guò)貧窮的生活!侈繁華的日子我們還沒(méi)有資本!從小父母老師教育我們要好好學(xué)學(xué)，長(zhǎng)大找個(gè)好工作，就能掙很多很多的錢!有的人成功了，而有的卻失敗了!不是因?yàn)闆](méi)有堅(jiān)持下來(lái)，而是因?yàn)樵诋厴I(yè)以后沒(méi)有知道你的能力大小!
青春樸實(shí)無(wú)華，但是它是短暫的'，在這個(gè)階段雖是我們的開(kāi)始，但也是一生的中重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)!在我們每個(gè)人剛剛踏進(jìn)社會(huì)的時(shí)候，都曾想：誰(shuí)能給我一個(gè)創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)?沒(méi)錯(cuò)，我也是這樣想的，我需要你對(duì)我的信任，那是我夢(mèng)想的一部分!
當(dāng)我們彼此信任之后，成功的腳步也就邁出了第一步!你不僅是在幫我也是在幫助你自己!人生是坎坷的，也許有天你會(huì)需要我的幫助!因?yàn)槟阈湃挝?
投資擔(dān)保可謂是金融行業(yè)的重要組成部分，但是也是風(fēng)險(xiǎn)較高的行業(yè)，在別人都倒閉的時(shí)候?yàn)槭裁次覀儏s一帆風(fēng)順?因?yàn)槲覀冇行湃挝覀兊目蛻簦麄円餐瑯咏o我們支持!給我鼓勵(lì)，讓我的步伐更加的穩(wěn)定，讓我們的地基更加牢固!同樣我也期待更加信任我們的客戶加入，相信我們，絕對(duì)不會(huì)讓您失望!
在這黑暗的年代，我需要很多值得信賴的朋友，我們應(yīng)該都是這樣想的吧!我們可以用事實(shí)來(lái)證明，我們所做的是誠(chéng)信的交易的，而不是單純的金錢交易!
——那年我們還是孩子
信任的作文 篇6
信任一個(gè)人有時(shí)需要許多年的時(shí)間。因此，有些人甚至終其一生也沒(méi)有真正信任過(guò)任何一個(gè)人，倘若你只信任那些能夠討你歡心的人，那是毫無(wú)意義的；倘若你信任你所見(jiàn)到的每一個(gè)人，那你就是一個(gè)傻瓜；倘若你毫不猶疑、匆匆忙忙地去信任一個(gè)人，那你就可能也會(huì)那么快地被你所信任的那個(gè)人背棄；
今天我很開(kāi)心！因?yàn)橛腥嗽敢庀嘈盼摇Ｒ驗(yàn)樗麤](méi)有懷疑我不過(guò)我很慚愧因?yàn)橐郧拔叶紱](méi)有相信過(guò)他不過(guò)沒(méi)有想過(guò)他會(huì)如此信任我！而且還說(shuō)出我永遠(yuǎn)都難以忘記的話，因?yàn)槟敲炊虝旱脑拝s帶給我希望！
事情是這個(gè)樣子的，今天黃衫和吳昭穎打架了，吳昭穎踢了兩腳到黃衫的肚子上。黃衫哭了。然后有人告訴老師，老師叫他們兩個(gè)到辦公室去談話，去了很久。最后黃衫一個(gè)人從辦公室哭著回來(lái)，坐到自己的位子上。我看了，馬上跑過(guò)去安慰黃衫幫他擦眼淚。我一直討黃衫開(kāi)心，黃衫都一直在哭。我為了討自己的同學(xué)開(kāi)心，我當(dāng)了一次替死鬼對(duì)著黃衫說(shuō)“是我叫吳照穎打你的.，對(duì)不起。”然后黃衫說(shuō)“不是你，你是我最好的同學(xué)了，我還把你當(dāng)兄弟呢。你不會(huì)這樣的。”我聽(tīng)了很開(kāi)心因?yàn)槲业娜司壊缓脧膩?lái)沒(méi)有多少人相信我。
信任可以改變一切，相信每一個(gè)生命吧！
信任的作文 篇7
那天上午，妻打開(kāi)了小賣部的窗口，剛把公用電話擺到柜臺(tái)上，就有一位女士用電話。當(dāng)她放下話筒時(shí)，妻看了一下計(jì)時(shí)器，告訴她收費(fèi)3元錢。
女士從精美的手提兜里掏出一張百元面值的鈔票遞過(guò)來(lái)，妻無(wú)法找回錢去，手里沒(méi)備這么多要找的錢。小賣部屬微型經(jīng)營(yíng)，有時(shí)一天也賣不了這么多的錢，何況又是才開(kāi)業(yè)。妻說(shuō)，你什么時(shí)候有零錢送來(lái)吧。女士臉上現(xiàn)出驚訝的神色，問(wèn)妻：“你認(rèn)識(shí)我嗎?”妻細(xì)看她一眼，說(shuō)：“我不認(rèn)識(shí)您，可我信任您。”
女士不再說(shuō)什么，轉(zhuǎn)身離去了。十幾分鐘后，這位女士又出現(xiàn)在小賣部里，把3元錢電話費(fèi)送給妻，她說(shuō)，為了換開(kāi)這一百元錢，我特意去了一趟百米之外的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，又特意走回來(lái)送這3元錢電話費(fèi)。
妻接過(guò)電話費(fèi)，說(shuō)：“不送也沒(méi)關(guān)系的。”
女士說(shuō)：“我是公出到這個(gè)小城，早上順便打個(gè)長(zhǎng)途，我要是沒(méi)給電話費(fèi)走了，你也無(wú)法找到我。可我一定要回來(lái)，一個(gè)人能被人信任不容易，我要珍惜。”
在日常生活中，一個(gè)人能被別人信任，那份心情確不一樣。男人，女人，相識(shí)的，不相識(shí)的，有過(guò)往來(lái)與沒(méi)有往來(lái)的，當(dāng)對(duì)方真誠(chéng)地說(shuō)出一句“我信任你”時(shí)，這一瞬間彼此的心靈便相通了。被信任者會(huì)有一種崇高的.感覺(jué)在心中升騰，覺(jué)得自己受到他人尊敬很光榮，內(nèi)心很充實(shí)，很欣慰，很自豪，是一種人格的慰藉。于是，你會(huì)自己尊敬自己，心地也純潔高尚起來(lái)，會(huì)像珍惜一份至高無(wú)尚的榮譽(yù)一樣珍惜他人對(duì)你的信任，仿佛失去了這樣一份信任，生命就失去了光彩一樣。信任是生活園地長(zhǎng)出的一棵長(zhǎng)青樹(shù)，站在這棵大樹(shù)下，人的心靈被生命的綠意滋潤(rùn)著，感到心與心之間原來(lái)并沒(méi)有遙遠(yuǎn)的距離，他或她是這樣的可親可敬，便絕不愿意踐踏這樣的一份美好。
那年，我的家由鄉(xiāng)下搬進(jìn)了一座小城，昔日和我同住單位獨(dú)身宿舍的一個(gè)小伙子常來(lái)我家做客。妻看他人挺好，就想給他介紹對(duì)象。征求他的意見(jiàn)時(shí)，小伙子沖我妻說(shuō)：“大姨，我信任您。”只這一句話，妻深夜仍不睡，反復(fù)思考把自己的一位侄女介紹給這個(gè)小伙子會(huì)不會(huì)出現(xiàn)“質(zhì)量”問(wèn)題。天蒙蒙亮?xí)r妻就起來(lái)了，匆匆吃過(guò)早飯，騎上自行車去了30公里外的鄉(xiāng)下，她的叔伯哥哥家，去認(rèn)真“考察”她的這位侄女，是否具備由她做紅娘的資格。那天午后下起了大雪，那雪大得出奇，不是一片一片地往下落，而是像幾片雪花擁抱在一起形成一個(gè)個(gè)雪團(tuán)往地上砸，十步八步外就難見(jiàn)行人和路邊的樹(shù)木。眼看天黑了，還不見(jiàn)妻回來(lái)，我有些放心不下，在街頭望過(guò)幾次之后，我拿著手電筒去接她。
在小城外，借著昏黃的路燈光，我看到一個(gè)人滿身是雪推著自行車一瘸一拐地吃力走來(lái)，那身形我一眼看出來(lái)了，是我的妻子。為了掌握侄女的第一手“材料”，她在叔伯哥哥家待到很晚才回來(lái)。路上雪厚半尺，蓋住了鄉(xiāng)土路上的車轍溝，十分難走，妻一不小心摔倒了，滾到路溝里，雙手都擦破了不算，右腳又扭傷，扶起自行車騎幾步再次摔倒，只好走幾步停一停。回到家，妻艱難地脫下鞋，右腳已腫起老高，直到一個(gè)星期后才下床。
這次考察的結(jié)果是，妻停止了“紅娘行動(dòng)”，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了侄女的一個(gè)很重要的不足。妻說(shuō)，小伙子信任我，我就不能辦讓人不信任的事……
5年后的一天妻過(guò)生日，已調(diào)到沈陽(yáng)市內(nèi)工作的那個(gè)小伙子帶著妻子，到我家來(lái)祝壽。他用真誠(chéng)的語(yǔ)氣說(shuō)，在他心中大姨是個(gè)最合格的“紅娘”。妻笑了，笑的很神圣。
珍惜別人的一份信任，生活中便會(huì)有更多的動(dòng)人故事。
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