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    信心的作文

    時間:2024-04-08 17:47:06 信心 我要投稿

    信心的作文經(jīng)典(2篇)

      在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過作文吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編精心整理的信心的作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    信心的作文經(jīng)典(2篇)

    信心的作文1

      放飛的風(fēng)箏迎風(fēng)飛上了藍天,慢慢的,慢慢的,飛得很高很遠。手中牽著的線,猶如生命之弦,松了它就往下墜,繃得過緊,又容易斷,需要很高的駕馭技巧。生活似乎也是這樣,松不得,緊了也不行,應(yīng)當(dāng)有張有弛。

      人間最美四月天,眼下正是放飛風(fēng)箏的大好時光,常州在這個經(jīng)濟不很景氣的時候,舉辦園林風(fēng)箏大會,似乎也是在顯示,我們放飛風(fēng)箏,也在放飛希望和信心。低迷的景氣,需要我們的自信,更需要一只能夠在逆風(fēng)中嫻熟駕馭那根線的手,使國民生活的風(fēng)箏一樣能夠扶搖直上。

      如果有暇,你不妨就去公園湊個熱鬧,體現(xiàn)一下這童年的樂趣,體現(xiàn)一下風(fēng)箏與長空博弈的有張有弛心情,體現(xiàn)一下放飛風(fēng)箏,也和生活一樣,有起有落并不容易。風(fēng)箏,常州人叫它鷂子,在這陽春三月,放鷂子是不管大人和小孩都喜歡的一項游戲,或者說是一種運動。在鷂子上裝上竹笛,微風(fēng)吹動,嗡嗡有聲,很像彈“箏”,這可能就是“風(fēng)箏”一詞的來歷。當(dāng)你仰望著天空中飛舞著的五彩繽紛的彩蝶,沙燕,以及嬌嬈的游龍,我們的思緒也就隨著手中的線和它們一起延伸。這些紙糊的東西,是因我們而有了生命,我們?nèi)绻蛔屗趶V袤的天空中與風(fēng)浪搏擊,它們也就是糊在竹篾上的一片彩紙,在風(fēng)雨的侵蝕下,最終成為一堆垃圾。生活就是這樣,也需要有騰飛的勇氣,有搏擊長空的信心,人是因為先有了信心,然后才有了希望。

      風(fēng)箏在天空中翱翔,它隨風(fēng)飄飄搖搖的飛向藍天,飛向白云深處。風(fēng)箏載著風(fēng)的'浪漫,載著春的情思,載著放飛者的信心與希望,去月宮與嫦娥爭艷,去瑤池與群仙共舞。放飛了風(fēng)箏,也放飛了自己的希望與夢想。風(fēng)流如絮飛,春落居無蹤。追憶的思緒,跟從童年的風(fēng)箏中一路走來。仔細想想,人生就如風(fēng)箏,起伏跌宕需隨風(fēng)而行。看似可以自由的翱翔在藍天白云之間,其實它的命運連著一根線。翱翔的風(fēng)箏,應(yīng)該尋求風(fēng)與線之間的和諧與平衡,唯有這樣,才能一覽長空,領(lǐng)略無限風(fēng)光的生命色彩!如果忘乎所以,企圖掙脫線的束縛,斷了線的風(fēng)箏,也許有瞬間升騰的感覺,但最終的下場,必然是骨斷翅折。這其中可能也蘊含著某種生活的哲理,可以給我們一些啟迪。

      藍天下,高高低低地點綴著各式風(fēng)箏,它們自由的飛翔,彼此相望,決不纏繞,使天空顯得祥和。一如社會,交織著林林總總的各式人群,只有彼此關(guān)愛,彼此守望,互不纏繞,才有生活的寧靜與世界的和諧。

    信心的作文2

      讀《約伯的信心》,使我獲得如下啟示:

      作為個體的人,在上帝,即宇宙造化面前,是多么卑微和渺小。即便你如約伯一般家業(yè)興旺、富甲一方,即便你多么英明神武、多么風(fēng)流倜儻、或者多么博學(xué)厚聞,即便人類現(xiàn)已步入高科技時代,阿波羅登月、神七升天、全球衛(wèi)星導(dǎo)航,茫茫環(huán)宇和天地造化仍然以其浩大和神秘而置人于無知無能的境地。

      同時,人在命運面前顯得何其渺小無助。命運所臨降的一切存亡興替,福禍榮辱,這一切都不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。記得中學(xué)時,寫一篇作文,主題是“人要做命運的主人”。如今想來,不禁失笑。“人定勝天”,這最多只是一句善意的勵志語;而“人是被拋到這個世界上來的”,卻是事實。古希臘時期的圣哲,如悲劇詩人索福克勒斯,就曾在他的劇作《俄狄浦斯王》中,對命運的正義性和合理性提出過深刻的懷疑。至今,命運仍以其巨大的神秘和未知,困惑并煎熬著人間的普羅大眾。

      約伯的信心是真正的信心。盡管面對突如其來的橫禍,以及面對命運的暴戾,他在身陷絕境時的絕望和掙扎、孤獨和無助、憤怒與懷疑是非常深刻并符合人之常情的;即便是這樣,他始終都堅持自己品性的純正,始終未曾動搖對上帝堅執(zhí)的信仰。所謂純正,即信仰不帶任何功利色彩,無論事前事后,都不曾有任何“時來運轉(zhuǎn)”或是“否極泰來”的許諾或預(yù)兆;所謂堅執(zhí),乃是面臨絕境,心靈深處都不曾動搖的希望之光。我覺著,約伯的信仰,其情感和思想內(nèi)涵,乃是人類惟在苦難極處方能領(lǐng)受,并始終未曾動搖的信心。這份信心足夠純粹,亦足夠博大,因為在苦難極處,除卻與生俱來的'信心本身,前路一片空茫。這才是真正了不起的信心。人活于世,困厄無處不在。在渡涉苦難的路途中,惟希望與你同在。

      至此又想到作家史鐵生。史鐵生曾自稱:“職業(yè)是生病,業(yè)余在寫作。”話雖短,相信很多人看后都會心靈震撼。在他59年的短暫生命中,絕大部分時間直接與殘疾、病痛和死關(guān)聯(lián),可他卻一直未曾放棄過沉思和寫作。在活著過程中支撐著他的,又該是怎樣的一種堅實并了不起的信心!

      夜讀《約伯的信心》,兼懷念史鐵生。他其實并未遠逝。我們時常能感受到他生命的體溫和智慧的心語。

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