戲曲大舞臺(tái)作文(9篇)
戲曲大舞臺(tái)作文1
最近，我們?cè)诶蠋煹闹敢拢哌M(jìn)了戲劇世界，真是既興奮又迷茫。終于在親身感受之后，我認(rèn)識(shí)了戲曲。
戲曲是我國(guó)悠久文化造就出來(lái)的精粹。著名的劇種有京劇、越劇、河南梆子等。京劇被稱(chēng)為“東方歌劇”，這是形成于北京的劇種，它在全國(guó)乃至全世界都很著名。擁有“中國(guó)戲劇之母”之稱(chēng)的昆劇有四百多年的歷史。發(fā)源于我們湖北黃梅縣的黃梅戲，最后壯大于安徽。可以說(shuō)，各個(gè)地方劇種都各具特色，深受當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷南矏?ài)。
有一種戲曲發(fā)源于我們本地，正是楚劇。因?yàn)榘l(fā)源于本地，劇中人物對(duì)白就是我們的方言。楚劇也是對(duì)我國(guó)戲曲藝術(shù)有較大影響的劇種。對(duì)此，你是否有一種自豪感呢?
楚劇《四下河南》中有一個(gè)片段叫“母亡店中”，主要表現(xiàn)一位母親臨終前對(duì)一雙兒女說(shuō)的話。表演者以生動(dòng)的面部表情，高超的唱功，塑造了一位含辛茹苦、滿腹冤仇的母親形象，讓聽(tīng)眾無(wú)比感動(dòng)，甚至淚流滿面。
親耳聆聽(tīng)了一些戲曲唱段，我明白了很多。唱戲跟唱歌不同，它很慢，有時(shí)幾乎是一字一拖。舞臺(tái)上的場(chǎng)景布置也很簡(jiǎn)單，僅有兩三件道具，但演員憑借唱腔、動(dòng)作、面部表情等，可以模擬出非常豐富的內(nèi)容，給人身臨其境之感。有的戲十分精神，表演者一句一個(gè)動(dòng)作;有的戲場(chǎng)面熱火朝天，十分給力。而有的戲卻是一個(gè)人在那里不停地唱，沒(méi)有明顯的高潮，讓人昏昏欲睡。這樣的戲，大概就是所謂“文戲”吧。
雖然直到現(xiàn)在，我對(duì)戲曲知道的依然不多，但比以前那是有大大的進(jìn)步了。今后，我還有更多地去留意戲曲，體驗(yàn)這我國(guó)文化的精華。
戲曲大舞臺(tái)作文2
《戲曲大舞臺(tái)》全國(guó)許多地方都有自己的劇中，可謂百花齊放，異彩紛呈。每個(gè)地方的戲曲，都具有自己獨(dú)特的地域文化風(fēng)情，如昆曲的典雅精致，粵西的輕柔玩，可以說(shuō)一方水土造就一方戲曲。今天，就讓我們走進(jìn)民族文化的寶貝——吸取天地之中，去感受他撥打的內(nèi)涵，去品味它悠長(zhǎng)的韻味吧。
我國(guó)的戲曲，歷史悠久，種類(lèi)繁多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)現(xiàn)有的戲曲劇種約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。很多劇中，都有其獨(dú)特的演變過(guò)程。如大家都知道的京劇，就是由安徽的徽調(diào)和湖北的漢調(diào)及昆曲、秦腔糅合發(fā)展而來(lái)的；東北的吉?jiǎng)。怯擅耖g說(shuō)唱藝術(shù)二人衍化而來(lái)的。 中國(guó)的戲曲和西方戲劇不同，他有自己獨(dú)特的審美觀念和表演體系。比如我們經(jīng)常在洗禮看見(jiàn)的大花臉，那就是戲曲中的一個(gè)行當(dāng)。戲曲劇種人物由生、旦、凈、丑等不同行當(dāng)來(lái)充任。表演上也具有中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的協(xié)議特點(diǎn)，比如用幾個(gè)龍?zhí)妆硌菥痛砬к娙f(wàn)馬，舞臺(tái)上開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)等也往往用虛擬的動(dòng)作來(lái)表下。 中國(guó)的戲曲，真是幾天幾夜也說(shuō)不完。
“戲曲”對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)陌生的詞，只是一個(gè)上代人愛(ài)看的節(jié)目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及現(xiàn)代的動(dòng)畫(huà)片，所以我從來(lái)沒(méi)有看過(guò)，根本不了解“戲曲”的所有相關(guān)資料。 “戲曲”這個(gè)詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演。
戲曲大舞臺(tái)作文3
戲曲，中國(guó)的文化源泉，卻正一步一步走向衰落。
戲曲，從前滿大街的戲迷，現(xiàn)在已后繼無(wú)人，從前人們耳熟能詳，現(xiàn)在卻一問(wèn)三不知;從前的刀嗑話題，現(xiàn)在已無(wú)人問(wèn)津。這一切都在訴說(shuō)一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)——戲曲將會(huì)漸漸退出歷史的舞臺(tái)。
戲曲這一個(gè)龐大的家族衰落不禁令我有以下的觀點(diǎn)：戲曲的衰落是社會(huì)發(fā)展中不可避免的現(xiàn)象，時(shí)代在發(fā)展變化，人們的精神需求也發(fā)生著日新月異的變化，就像流行歌曲一樣，過(guò)時(shí)了，不流行了，自然就會(huì)被淘汰。它雖然是中國(guó)的藝術(shù)瑰寶，但有一點(diǎn)不可忽略，它也是一種供人們娛樂(lè)的工具，如果有比戲曲更好的娛樂(lè)工具，人們自然會(huì)向往著好的。大自然有著一個(gè)法則——弱肉強(qiáng)食，也就是說(shuō)如果戲曲不能超越那些如同雨后春筍般發(fā)展的新娛樂(lè)工具，那戲曲被淘汰將會(huì)是一個(gè)無(wú)法改變的事實(shí)。大自然還有一個(gè)法則——適者生存。戲曲作為古典文化，如果一直因循守舊在那個(gè)世界中，不敢走向新世界的話，迎來(lái)的是會(huì)消失。
想到這兒，我不禁多了幾分擔(dān)心，戲曲可以說(shuō)是中華民族的信仰，試想，一個(gè)民族若沒(méi)有了信仰，那豈不是一團(tuán)亂麻。于是，我又想到了一個(gè)拯救戲曲的觀點(diǎn)：戲曲在人們的印象中是十分古典的，場(chǎng)面小，表演的方式單一，而且在人們印象中是一成不變的，似乎從未發(fā)生改變。所以，第一，在戲曲內(nèi)涵不變的條件下，要添加新的元素，讓?xiě)蚯嵌鄻踊模兓模@樣會(huì)給觀眾帶來(lái)新鮮感;第二，在劇情不變的條件下，場(chǎng)面要變，要一改以往秀氣的風(fēng)格，幾個(gè)人當(dāng)千軍萬(wàn)馬?不，至少要上百個(gè)，這樣才熱鬧，才能讓觀眾身臨其境，有親和感;第三，在內(nèi)容不變的情況下，表演的方式要變，可以將戲曲的故事起源拍成電影、電視劇、卡通片或是動(dòng)畫(huà)片，例如《梅蘭芳》就是一個(gè)很不錯(cuò)的開(kāi)端;第四，政府可以請(qǐng)些明星來(lái)唱戲、表演，這樣，我相信戲曲將不再孤單。
我想著，新的戲曲將掀起一股熱捧的浪潮;也想著，梅蘭芳在新戲曲前也只不過(guò)是班門(mén)弄斧;想著，外國(guó)人都會(huì)哼上幾聲京腔……我會(huì)一直想著。
戲曲大舞臺(tái)作文4
社戲的角色分四大類(lèi)：生旦凈丑，是按胡須的顏色分的。“生”分為老生（須生）、小生、武生、娃娃生；“旦”分為正旦、花旦、閨門(mén)旦、武旦、老旦、彩旦（搖旦）；“凈”分為做工和唱工；“丑”是扮演喜劇的角色。我國(guó)講究用“唱念做打”四種藝術(shù)手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來(lái)表現(xiàn)人物。
“戲曲”對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)陌生的詞，只是一個(gè)上代人愛(ài)看的節(jié)目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及現(xiàn)代的動(dòng)畫(huà)片，所以我從來(lái)沒(méi)有看過(guò)，根本不了解“戲曲”的所有相關(guān)資料。
小時(shí)候，在沉悶的假期里，按動(dòng)電視遙控器，不時(shí)地會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些關(guān)于“社戲”的節(jié)目，但我卻毫不猶豫地跳過(guò)了，看那些有趣的動(dòng)畫(huà)片。
很多熟悉歌曲，都來(lái)自社戲。比如黃梅戲《天仙配》中的歌，常常在我媽媽嘴邊掛著，不時(shí)還會(huì)哼兩下：樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏，從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還，你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園，寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛(ài)苦也甜，你我好比鴛鴦鳥(niǎo)，比翼雙飛在人間。
我非常需要認(rèn)識(shí)“社戲”，恰好我上了一節(jié)關(guān)于“社戲”的課。
課上，我們先聽(tīng)了一首歌叫《唱臉譜》，我覺(jué)得很有趣，因?yàn)楦枥镉鞋F(xiàn)代的音調(diào)，也有古代的唱法。接下來(lái)是交流資料，因?yàn)槲覝?zhǔn)備充分，自然也會(huì)學(xué)得很好。
社戲的角色分四大類(lèi)：生旦凈丑，是按胡須的顏色分的。“生”分為老生（須生）、小生、武生、娃娃生；“旦”分為正旦、花旦、閨門(mén)旦、武旦、老旦、彩旦（搖旦）；“凈”分為做工和唱工；“丑”是扮演喜劇的角色。我國(guó)講究用“唱念做打”四種藝術(shù)手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來(lái)表現(xiàn)人物。
我們還欣賞了幾種戲曲劇的簡(jiǎn)介：昆劇——中國(guó)戲曲之母；京劇——東方“歌劇”；黃梅戲——芬芳的泥土氣息。我們欣賞了我最熟悉的黃梅戲《天仙配》、粵劇《分飛燕》、豫劇《花木蘭》。
我們還學(xué)了京劇的臉譜：在人的臉上涂上某種顏色以象征這個(gè)人的性格和性質(zhì)、角色和命運(yùn)。紅臉含有褒義、代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具，今天許多地方戲中都保留了這種傳統(tǒng)。
“戲曲”這個(gè)詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演。
戲曲大舞臺(tái)作文5
“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙……”鏗鏘有力的音樂(lè)聲像鼓點(diǎn)，急促而有節(jié)奏的敲擊在我們心上。仿佛把我們帶入了那遠(yuǎn)古的戲曲世界里，在悠久而精湛的藝術(shù)文化中，我們深深沉醉……
話說(shuō)回來(lái)，能有這樣的感悟，我還要感謝這次以中國(guó)戲曲為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)呢——今天我們圍繞古老的中國(guó)戲曲展開(kāi)了一次激烈的問(wèn)答賽。
前幾天老師發(fā)給我們一份有關(guān)中國(guó)戲曲的資料，我們?yōu)g覽著上面的知識(shí)，不禁感慨于中國(guó)文化的`博大精深，也認(rèn)真的背誦起來(lái)——這大概就是今天的問(wèn)答賽上大家活躍表現(xiàn)的原因吧!
這次問(wèn)答賽分為四個(gè)小組，每一組依次選擇問(wèn)題回答，根據(jù)問(wèn)題的分值給各組加分或扣分，如果選題的人回答不出選擇的問(wèn)題，同組的人可以給予幫助。
就這樣，在老師宣布的比賽規(guī)則以后，問(wèn)答賽正式開(kāi)賽!
開(kāi)始的一輪各組都小心翼翼的選擇10分的題，絞盡腦汁思慮答案。但在各組分別積累了30、40分左右的時(shí)候，坐在我前面的班長(zhǎng)不顧大屏幕上“30分題組，答錯(cuò)扣10分”的字眼，勇敢的選擇了30分組的第二題。
在一片或敬佩或不屑的吵鬧聲中，屏幕上顯示的竟是一道異常簡(jiǎn)單的題——“京劇的四大行當(dāng)?”臺(tái)下驟然鼓起掌來(lái)，我所在的組員更為這來(lái)之不易的30分欣喜不已。
緊接著各組開(kāi)始爭(zhēng)先恐后的選擇30分的題，答對(duì)的大笑擊掌，答錯(cuò)的則后悔不已。不一會(huì)兒30分的題就被搶完了，連20分的題也被銀槍一空，各組的比分也明顯的拉開(kāi)了距離——我所在的組90分，第二組50分，第三組70分，最后一組暫時(shí)領(lǐng)先——100分。
在我們時(shí)而愉快時(shí)而沮喪的聲音中，問(wèn)答賽已近尾聲，同學(xué)們的歡呼聲也一浪高過(guò)一浪，最后，終于到了我們組和第四組決一死戰(zhàn)的時(shí)候，一直領(lǐng)先的第四組能不能得到這決定勝負(fù)的10分呢——
“贏了!”
不知是從哪里在整齊的掌聲中忽然傳來(lái)這突兀的聲音，同學(xué)們一齊笑了。雖然我們并未獲勝，但這次問(wèn)答賽帶給我們的知識(shí)和快樂(lè)將永遠(yuǎn)留在心中。
“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙……”在這低沉的戲曲聲中，我們結(jié)束了這次綜合性學(xué)習(xí)。雖然現(xiàn)在許多年輕人并不認(rèn)為“中國(guó)戲曲”多么動(dòng)聽(tīng)，多么精湛，但這或高亢或低沉或歡快或悲傷的韻律中所蘊(yùn)藏的中華五千年的文化底蘊(yùn)，卻讓我們一生銘記。
戲曲大舞臺(tái)作文6
戲曲的角色分為四大類(lèi)：生，旦，凈，丑，這還是我小學(xué)音樂(lè)參加公開(kāi)課時(shí)，老師讓我們記下的，還別說(shuō)，我真的知道關(guān)于戲曲知識(shí)的只有這些，因?yàn)槲覐牟魂P(guān)心戲曲，對(duì)它的印象只是兩個(gè)無(wú)聊的熱門(mén)在無(wú)聊的說(shuō)唱著，每次“掃蕩”但是頻道時(shí)，看到它后，變好不猶豫的跳過(guò)了。
唯一的一次轉(zhuǎn)折還是在這次語(yǔ)文課上，是“戲曲大舞臺(tái)”這一綜合實(shí)踐課上，老師先放了一段段“討人喜歡”的戲曲，這聲音可好聽(tīng)呢！所以，我認(rèn)為：反正都是學(xué)，還不如好好借著這次機(jī)會(huì)研究一下，何況它還這么好聽(tīng)呢！
于是，我便真的好好學(xué)了。
上完這節(jié)課，我頗有感觸：難怪戲曲能從封建社會(huì)一直流傳了幾百年至今！因?yàn)樗枪糯鷦趧?dòng)人民在閑娛時(shí)間創(chuàng)作出來(lái)的，內(nèi)容多為人民心中對(duì)美好生活的向往，比如《天仙配》中的一句：“你耕田來(lái)我織布，你挑水來(lái)我澆園……你好好比鴛鴦鳥(niǎo)，比翼雙飛在人間。”表達(dá)了古代勞動(dòng)人民心中對(duì)生活那淳樸的向往，因?yàn)閼蚯绊槨泵褚猓暗谩泵裥模圆拍芰鱾魃鯊V，所以才能格外動(dòng)聽(tīng)。可惜現(xiàn)在的青年只癡迷于流行音樂(lè)，一點(diǎn)也不重視這美妙的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中最為璀璨的明星——戲曲！
不管別人怎樣對(duì)待它，反正，我是愛(ài)上它了，單從這次語(yǔ)文課！
戲曲大舞臺(tái)作文7
至今我還想著那晚的戲，我在電視上也曾看過(guò)不少戲，但我卻再也沒(méi)看過(guò)像那晚有趣的戲了。
繁繁的星星圍著一輪孤月轉(zhuǎn)著，奶奶牽著我走在平坦的小路上，這是要去看戲，戲在奶奶心中的地位早已超過(guò)了一切節(jié)目，平時(shí)也常在電視上看，但像現(xiàn)在帶我去戲場(chǎng)看還是第一次。在路上，奶奶就說(shuō)著自己看戲的歷史，她看過(guò)許多戲，像 （女駙馬）、（白娘子）等精彩的戲劇她總是百看不厭。
不知不覺(jué)地到了，奶奶懷著期待的心坐在座位上。兩邊的帳布徐徐張開(kāi)，開(kāi)場(chǎng)著是一曲荒涼的音樂(lè)，我對(duì)這似乎不怎么感興趣，左右張望，奶奶極其認(rèn)真看著，聽(tīng)著，我再看著四周這些人，雖然沒(méi)有像奶奶那么認(rèn)真，但也是十分安靜，偶爾聽(tīng)見(jiàn)旁邊的說(shuō)話聲也是很輕的，沒(méi)有我想象中的熱鬧歡快，我一邊嗑著瓜子，一邊無(wú)趣地聽(tīng)著，看著，臺(tái)上出現(xiàn)了一個(gè)身著白衣女子，這個(gè)場(chǎng)面我也似曾相識(shí)，這應(yīng)該是奶奶最喜歡戲的節(jié)目之一，（白娘子）吧！這時(shí)，響起了二胡的聲音＂戲劇是我國(guó)一門(mén)獨(dú)特的文化，也是不可缺少的文化，不，它是歌唱，舞蹈，音樂(lè)，美術(shù)的結(jié)合＂！奶奶的這一句話將我從困倦中拉了回來(lái)，認(rèn)真地看著，演員的每一個(gè)動(dòng)作多有獨(dú)特的味道，一股古老而又經(jīng)典，傳奇而又不失趣味的味道，在動(dòng)的過(guò)程中，口中唱出一種震動(dòng)心靈的悲涼，這和奶奶說(shuō)的幾點(diǎn)正好相符。戲劇絕對(duì)是中國(guó)不可缺少的文化。
再次走在那平坦的小路上，沒(méi)有了好奇，留下的是一路的懷念。
戲曲大舞臺(tái)作文8
在我的印象中，母親是極愛(ài)越劇的。
客廳里，書(shū)房里，臥室里，時(shí)不時(shí)傳來(lái)幾聲母親沉醉的低唱；就連雙手浸在泡沫油膩的餐具中，也會(huì)情不自禁地哼上兩段。
記得母親最?lèi)?ài)的兩出戲是《藏書(shū)之家》和《陸游與唐婉》。我不知道她是如何對(duì)它們做到百看不厭的，不過(guò)自己倒是“沾了光”，在母親的熏陶下，不僅對(duì)很多戲劇情節(jié)熟悉得很，而且也漸漸喜歡上了越劇。
母親看戲時(shí)，人戲極深。
聽(tīng)到感傷無(wú)奈的“一杯愁緒，幾年離索，錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！對(duì)，母親的兩道細(xì)眉就糾在了一起，雙手習(xí)慣性地攥住衣角，眼神凝于舞臺(tái)中央繾綣相擁的人兒；看到《藥》中大刀劈向頭顱后，那噴濺而出的鮮血灑向熱氣騰騰的饅頭，母親的嘴又緊緊地抿在了一塊兒，然后緩緩松開(kāi)，深深地嘆一口氣。
母親愛(ài)極了越劇。小時(shí)候，母親帶我去過(guò)的許多大大小小的劇院，大多已經(jīng)忘卻了，而有個(gè)叫作“空中劇院”的地方卻在我的記憶中深深地扎了根：哀婉的曲調(diào)，華美的服裝，絢麗的舞臺(tái)，還有那淡淡的百合香……
那束百合的香氣至今仿佛還縈繞在鼻間。
那天，我跟著母親去了“空中劇院”。劇終了，演員開(kāi)始謝幕，但還有一項(xiàng)重要的儀式?jīng)]有結(jié)束——獻(xiàn)花！
這時(shí)的獻(xiàn)花看似簡(jiǎn)單，其實(shí)也是經(jīng)過(guò)內(nèi)部人員嚴(yán)格篩選的——要是人人都沖上去，舞臺(tái)還不“轟隆”一聲塌了——不準(zhǔn)你獻(xiàn)花就是不準(zhǔn)！保安！上！
那次，母親通過(guò)層層關(guān)系，終于爭(zhēng)取到了一個(gè)名額。
為此母親特意挑選了一大束百合，綠色的帶有褶子的紙束著，美麗而不失高雅。母親還帶上了攝像機(jī)，我以為她會(huì)用攝像機(jī)攝下她與自己崇拜的演員并肩合影的場(chǎng)面。但她突然把百合遞到了我手上，推著我：“你，快上去，去獻(xiàn)花！”
我不知道自己是怎樣走上舞臺(tái)的，往下一看，黑壓壓一片——我已覓不到母親在何處，但我知道，母親一定在某個(gè)角落舉起照相機(jī)對(duì)準(zhǔn)我……
下臺(tái)后，舞臺(tái)上絢麗燈光下的影子還在我眼中晃，感覺(jué)整個(gè)人暈乎乎的。
倒是母親，看著這張相片，笑得合不攏嘴——比她自己上臺(tái)還開(kāi)心。
當(dāng)年臺(tái)上的布景，在我心中多多少少沉淀下了淺淺淡淡的歲月陳香；印象中的母親，正坐在我的身邊哼唱著那我再熟悉不過(guò)的《葬花吟》。如今，在無(wú)人處我也會(huì)輕輕吟上一段：“我家有個(gè)小九妹……”而母親似乎正笑吟吟地看著我。
戲曲大舞臺(tái)作文9
父親愛(ài)唱秦腔，常扮演老生的角色。每到新年，他總要在村里的戲臺(tái)上唱上個(gè)三本五折，七天八晚。小時(shí)候的我并不知道秦腔是什么，然而就是喜歡聽(tīng)那有板有眼的調(diào)子，覺(jué)得如同那時(shí)常愛(ài)吃的酸杏一樣有味。于是，每到新年，就盼秦腔；每到秦腔演出時(shí)，則看得廢寢忘食，毫無(wú)倦意。
俗話說(shuō)：知子莫如父。父親對(duì)我癡迷秦腔的言行表示反對(duì)。他說(shuō)什么“唱戲是下的職業(yè)，學(xué)好了也無(wú)用處”啦，什么“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”啦。我聽(tīng)了似懂非懂，嘴里雖然答應(yīng)著，心里卻有一種被欺騙的感覺(jué)。然而我畢竟聽(tīng)從了父親的話，被父親送到了學(xué)校。日子在瑯瑯的讀書(shū)聲中流過(guò)，秦腔的影子離我越來(lái)越遠(yuǎn)。父親那寬厚結(jié)實(shí)的胸背遮住了我透視他心靈的眼睛，當(dāng)我聽(tīng)他唱那一折折聲情并茂的秦腔時(shí)，也體味不出他那復(fù)雜的思想感情。
人生如戲，轉(zhuǎn)眼間已演了幾折，當(dāng)我戴著中學(xué)生校徽從無(wú)知逐漸走向成熟時(shí)，我才漸漸從心靈上走近父親。
雖然他的“唱戲是下的職業(yè)”的觀點(diǎn)帶著濃厚的封建思想，雖然我對(duì)沒(méi)能學(xué)唱味道醇厚、令人蕩氣回腸的秦腔感到遺憾，但我還是很感激他。是父親讓我學(xué)到了知識(shí)，走近他的秦腔。那一聲聲時(shí)而悲壯，時(shí)而婉約，時(shí)而蒼涼的調(diào)子無(wú)不代表著他的思想感情，也從側(cè)面反映了世事盛衰、人生百味。秦腔已成為父親生命中不可缺少的精神食糧，秦腔寄寓著他全部的情懷。
高興的時(shí)候，他會(huì)在火炕上一邊品茶一邊唱；憂悶的時(shí)候，他也會(huì)唱上幾句。父親的一些性格特點(diǎn)在唱戲中自然而然地流露出來(lái)。記得在臺(tái)上演出時(shí)，別的演員都不愿演不光彩的角色，可父親卻很樂(lè)意，他認(rèn)為演這些角色更有教育意義。有人說(shuō)他太固執(zhí)，他卻笑道：“唱戲的，何必當(dāng)真呢？”父親也挺有責(zé)任感，同臺(tái)演員在演出時(shí)卡了殼忘了臺(tái)詞，他就及時(shí)小聲告訴對(duì)方。
他說(shuō)不能蒙混過(guò)關(guān)，讓臺(tái)下的觀眾笑話，有的觀眾不懂，可他們中也有行家哩。村里有個(gè)老阿婆，一生無(wú)依無(wú)靠，孤獨(dú)凄慘，平日里就愛(ài)聽(tīng)秦腔，父親知道這個(gè)情況后，一有空就去給她唱。每當(dāng)秦腔從老阿婆的屋里傳出時(shí)，村里就有人說(shuō)：“聽(tīng)，××的戲癮犯了又沒(méi)處唱了。”可我知道，那一聲聲的秦腔寄托著父親對(duì)老阿婆的安慰和同情，村里人哪知他的內(nèi)心呢！
走近父親，走近他的秦腔，我細(xì)細(xì)聆聽(tīng)著，我深深思考著。
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