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習(xí)俗的作文【經(jīng)典】
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編整理的習(xí)俗的作文5篇,希望對(duì)大家有所幫助。
習(xí)俗的作文 篇1
春節(jié)剛過(guò),氣溫變化較大,我們也即將迎來(lái)二十四節(jié)氣中的第二個(gè)節(jié)氣雨水節(jié)氣,顧名思義,雨水節(jié)氣不僅僅是雨水天氣的增多,同時(shí)還有很多有趣的雨水的習(xí)俗。那么接下來(lái)就跟著小編一起去文章中看一看究竟有哪些習(xí)俗吧!
“雨水節(jié),回娘家”是流行于川西一帶漢族節(jié)日習(xí)俗
到了雨水節(jié)氣,出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。生育了孩子的婦女,須帶上罐罐肉、椅子等禮物,感謝父母的養(yǎng)育之恩。
久不懷孕的婦女,則由母親為其縫制一條紅褲子,穿到貼身處,據(jù)說(shuō),這樣可以盡快懷孕穗子。該習(xí)俗現(xiàn)在仍在農(nóng)村流行。
“拉保保”是四川一些地區(qū)的民間習(xí)俗
舊社會(huì),人們迷信命運(yùn),為兒女求神問(wèn)卦,看自己的兒女好不好帶,尤獨(dú)子者更怕夭折,一定要拜個(gè)干爹,按小兒的生辰年月日時(shí)同、金、木、水、火、土,找算命先生算算命上相合相克的關(guān)系,如果命上缺木,拜干爹取名字時(shí)就要帶木字,才能保險(xiǎn)兒子長(zhǎng)命百歲。此舉一年復(fù)一年,久而盛開(kāi)一方之俗,傳承至今更名拉“保保”。
在正月雨水節(jié)拉干爹,意取雨露滋潤(rùn)易生長(zhǎng)之意,還有不擇時(shí)日地址所謂"拜拉路干爹"、"上門(mén)拜干爹"者。
古柏森森的道路上人流如潮,巫卜星相、低錢(qián)香蠟、小食攤點(diǎn)、流動(dòng)商販,云集道旁善男信女,大家閨秀、公子哥兒、山民村姑,三五成群,拉拉扯扯,擠來(lái)?yè)砣ィ瑲g聲笑語(yǔ),熱鬧非常。
要拉干爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢(qián)的篼篼、背著、抱著、牽著娃娃在人群中穿來(lái)穿去找準(zhǔn)干爹對(duì)象,如果顧娃娃長(zhǎng)大有常識(shí)就拉一個(gè)知書(shū)識(shí)禮有字墨的文人為干爹;如果娃娃身體瘦弱就拉一個(gè)身材高大強(qiáng)壯的人作干爹。
一旦有人被拉著當(dāng)"干爹",有的扯脫就跑,有的扯也扯不脫身,大都爽快的應(yīng)允,認(rèn)為這是對(duì)自己的信任,相信自己的`命運(yùn)也會(huì)好起來(lái)。而今,雨水節(jié)這天舉辦“拉保保”,已成為一項(xiàng)特具風(fēng)趣的活動(dòng)。
接壽
雨水節(jié)的另一個(gè)主要習(xí)俗則是女婿,女婿去給岳父岳母送節(jié)。送節(jié)的禮品則通常是兩把藤椅,上面纏著一丈二尺長(zhǎng)的紅帶,這稱(chēng)為“接壽”,意思是祝岳父岳母長(zhǎng)命百歲。
送節(jié)的另外一個(gè)典型禮品就是“罐罐肉”:用沙鍋燉了豬腳和雪山大豆,海帶,再用紅紙,紅繩封了罐口,給岳父岳母送去。
這是對(duì)辛辛苦苦將女兒養(yǎng)育成人的岳父岳母表示感謝和敬意。如果是新婚女婿送節(jié),岳父岳母還要回贈(zèng)雨傘,讓女婿出門(mén)奔波,能遮風(fēng)擋雨,也有祝愿女婿人生旅途順利平安的意思。
拜寄
在川西民間,雨水節(jié)是一個(gè)非常富有想象力和人情味的節(jié)氣。這天不管下雨不下雨都充滿(mǎn)一種雨意蒙蒙的詩(shī)情畫(huà)意:早晨天剛亮,霧蒙蒙的大路邊就有一些年輕婦女,手牽了幼小的兒子或女兒,在等待第一個(gè)從面前經(jīng)過(guò)的行人。
而一旦有人經(jīng)過(guò),也不管是男是女,是老是少,攔住對(duì)方,就把兒子或女兒按捺在地,磕頭拜寄,給對(duì)方做干兒子或干女兒。
這在川西民間稱(chēng)為“撞拜寄”,即事先沒(méi)有預(yù)定的目標(biāo),撞著誰(shuí)就是誰(shuí)。
“撞拜寄”的目的,則是為了讓兒女順利、健康的成長(zhǎng)。當(dāng)然“撞拜寄”現(xiàn)在一般只在農(nóng)村還保留著這一習(xí)俗,城里人一般或朋友或同學(xué)或同事相互“拜寄”子女。
占稻色
占稻色,就是通過(guò)爆炒糯谷米花,來(lái)占卜當(dāng)年稻谷收獲的豐歉。
“成色”的好壞,就看爆出的糯米花多少,爆出來(lái)白花花的糯米越多,則是收成越好;而爆出來(lái)的米花越少,則意味著收成不好,米價(jià)將貴。
雨水節(jié)氣的養(yǎng)生知識(shí)
二十四節(jié)氣中的雨水節(jié)氣已經(jīng)到來(lái)了,那么,在這個(gè)季節(jié),如何根據(jù)這個(gè)季節(jié)的氣候特點(diǎn)進(jìn)行養(yǎng)生呢?下面就是需要注意的幾個(gè)方面。
飲食宜少酸多甘,《千金方》說(shuō):“春七十二日,省酸增甘,以養(yǎng)脾氣”。雨水時(shí)節(jié),養(yǎng)生在于調(diào)肝,調(diào)肝重在補(bǔ)脾。
五行中肝屬木,喜條達(dá),在味為酸;脾屬土,性敦厚,在味為甘。
飲食應(yīng)少酸多甘,以養(yǎng)脾臟之氣,同時(shí)宜少量食用辛溫,以應(yīng)春木升發(fā)之氣,如韭菜、香椿、百合、豌豆苗、茼蒿、薺菜、春筍、山藥、藕、芋頭、蘿卜、荸薺、甘蔗等。
春季轉(zhuǎn)暖,又風(fēng)多物燥,常出現(xiàn)皮膚干燥、嘴唇干裂,應(yīng)多吃水果補(bǔ)充水分。
此時(shí)應(yīng)少食羊肉、狗肉等溫?zé)嶂罚駝t辛溫太過(guò),肝木過(guò)旺,脾土反傷。
總之,雨水時(shí)節(jié)飲食既要注意“春生”特點(diǎn),又要避免傷及脾胃。
雨水節(jié)氣養(yǎng)生二、三事
對(duì)于人體而言,雨水時(shí)節(jié),人體的肝陽(yáng)、肝火、肝風(fēng),隨著陽(yáng)氣的升發(fā)而繼續(xù)上升,因此更應(yīng)特別注意肝氣的疏泄條達(dá),避風(fēng)如避劍。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》“病機(jī)十九條”里開(kāi)篇就是“諸風(fēng)掉眩,皆屬于風(fēng)”,這樣的話(huà)這本書(shū)里還有很多,“風(fēng)者,百病之長(zhǎng)也”,或者是“百病之始”。
春季則多風(fēng),傷人會(huì)從表皮、肌腠、經(jīng)脈、骨骼滲透到五臟六腑。
風(fēng)邪為陰邪,當(dāng)然最傷陽(yáng)氣,先使皮膚衛(wèi)陽(yáng)不固,所以傷風(fēng)必惡風(fēng),接下下來(lái)就該是令人振寒、汗出、頭痛、身重、惡寒、憎風(fēng),總之,全身都不舒服。
所以,古人很注意風(fēng)的入侵,從后腦到背,大致就是圍巾搭在后背遮住的幾個(gè)穴位,從上往下,依次為風(fēng)府、風(fēng)池和風(fēng)門(mén),都標(biāo)明了風(fēng)容易從這幾個(gè)地方進(jìn)入,所以一定不要暴露。
而女性在春天洗頭后要趕緊用電吹風(fēng)
把頭發(fā)吹干,順便吹吹后頸脖,不讓水帶著濕氣從這幾個(gè)地方進(jìn)入,而空調(diào)和電風(fēng)扇更不能直接對(duì)著這幾個(gè)位置吹。
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習(xí)俗的作文 篇2
在有許多傳統(tǒng)的節(jié)日,例如端午節(jié),重陽(yáng)節(jié),,春節(jié),每個(gè)節(jié)日都有自己的傳統(tǒng)風(fēng)俗,你們想不想了解我家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗?別急別急,馬上給你們介紹。
我是江西人,我的家鄉(xiāng)每年年三十都會(huì)祭拜神位,祭品有雞豬肉糖果餅干等。寓意在新的一年萬(wàn)事如意,大富大貴,拜完神位村民又爭(zhēng)先恐后的去祠堂敬拜,祈禱新的一年,平平安安,健健康康,財(cái)源廣進(jìn)。到了晚上一家人就坐在一塊吃團(tuán)圓飯,吃著的食物,飯后小就可以盡情的`在院子里放煙花了,大人就在房間里聊天,打麻將,看電視等。
伴隨著一聲聲祝福語(yǔ),新年的拜年環(huán)節(jié)開(kāi)始了。到了大年初一,我們小孩就到村上每家每戶(hù)去拜年,見(jiàn)到長(zhǎng)輩就要單膝下跪和長(zhǎng)輩說(shuō)新年好等一些吉祥的話(huà)語(yǔ),這當(dāng)然也是我最的一個(gè)環(huán)節(jié),因?yàn)榇藭r(shí)我的腰包已是鼓鼓囊囊的,裝滿(mǎn)了大小紅包,還有各種好吃的花生,瓜子,糖果等。到晚上天空中便會(huì)綻放出一朵朵的煙花,五彩繽紛,可了
你喜歡我家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗嗎?歡迎大家來(lái)我家做客。
習(xí)俗的作文 篇3
每一個(gè)人都有自己的家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。每個(gè)家鄉(xiāng)的習(xí)俗都有各自的講究和不同。而我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗也頗有講究,下面讓我為你們介紹吧!
我們是蒙古族,主要居住在美麗的內(nèi)蒙古自治區(qū)。蒙古牧民喜愛(ài)穿滾邊長(zhǎng)袍,頭上戴帽或纏布,腰帶上喜歡掛鼻煙壺,腳穿長(zhǎng)皮靴,多住于蒙古包。
我們蒙古族人民,熱情好客,講究禮儀。我們請(qǐng)客進(jìn)入蒙古包時(shí),總站在門(mén)外西側(cè),右手放在胸部微微躬身,左手指門(mén),請(qǐng)客人先走。客人跪坐后,主人按淺茶滿(mǎn)酒的禮俗熱情敬上后,并把哈達(dá)托獻(xiàn)給客人。當(dāng)客人接過(guò)后,左手捧杯,用右手無(wú)名指蘸下向上,先祭天“再蘸朝地下,表示祭地”第三滴向前,祭祖先,隨后一飲而盡。
招待來(lái)客的家宴有手把肉和烤全席,我們蒙古族人忌諱吃狗肉,不吃魚(yú)蝦等海味以及雞鴨的內(nèi)臟和肥肉。我們蒙古族熬得奶茶非常純,奶豆腐做的非常香,嚼口做得非常好吃。只要你來(lái),保準(zhǔn)讓你滿(mǎn)意而歸。
那達(dá)慕大會(huì)是我們蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)目,一般會(huì)在每年的七、八的'月份舉行,那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族人民一年一度的群眾性盛大集會(huì)。其中包括:賽馬、摔跤、賽駱駝和射箭;女人們比針織,辮繩子和擠奶比賽。每個(gè)人都有強(qiáng)項(xiàng)。其外,大年春節(jié)和臘月二十三是蒙古的重要節(jié)日。
我們蒙古族很有講究吧!如果你來(lái)我們這做客,一定會(huì)讓你大飽口福,也會(huì)讓你充分了解我們蒙古族人民的熱情和好客。怎么樣?我們的家鄉(xiāng)習(xí)俗頗有講究吧!歡迎你來(lái)我們美麗的家鄉(xiāng),我們會(huì)熱情接待你的。
習(xí)俗的作文 篇4
正月十五,元宵節(jié)。按照習(xí)俗,今天要吃湯圓。
湯圓是南方的叫法,在北方叫元宵,名字不一樣,做法也不一樣。元宵是把事先做好的餡切成小立方塊,放入有很大滾筒的機(jī)器或器皿中,倒上糯米粉,滾筒的滾動(dòng)帶動(dòng)餡料沾到糯米粉,像滾雪球一樣逐漸“長(zhǎng)”成圓圓的元宵。而湯圓的做法則完全不同,它不是“搖”出來(lái)的,是像包子一樣包出來(lái)的`。把拌好的餡料直接用粘性極強(qiáng)的濕糯米粉包起來(lái)制作而成。我更喜歡吃南方的湯圓,因?yàn)樗洠诟懈础?/p>
那元宵為什么又叫湯圓呢?這個(gè)故事啊,據(jù)說(shuō)跟袁世凱有關(guān)。當(dāng)年,袁世凱當(dāng)上了大總統(tǒng)還不滿(mǎn)足,還想要當(dāng)皇帝。有一天,他聽(tīng)到有人在吆喝賣(mài)“元——宵”,讓他聯(lián)想到“袁——消”,覺(jué)得好晦氣。于是勃然大怒,下令將賣(mài)元宵的抓起來(lái),還命令所有人都不準(zhǔn)再提“元宵”二字,將“元宵”的名字改為“湯圓”。但避諱是沒(méi)用的,這事兒過(guò)去沒(méi)多久,袁世凱被迫宣布“取消帝制”,接著很快就在憂(yōu)懼中死去。于是,一首歌謠在京城流行開(kāi)來(lái):“大總統(tǒng),洪憲年,正月十五吃湯圓。湯圓,元宵一個(gè)娘,洪憲皇帝命不長(zhǎng)。”
關(guān)于元宵節(jié)的故事和習(xí)俗真不少啊!下次再跟你們說(shuō)啦,哈哈,我現(xiàn)在要去吃湯圓嘍!
習(xí)俗的作文 篇5
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,每到那個(gè)時(shí)候,人們都要吃月餅,當(dāng)天晚上,等月亮出來(lái)的時(shí)候,人們都要賞月,那時(shí)候的月亮又圓又大,簡(jiǎn)直就像是一個(gè)大餅。
中秋節(jié)有三大傳說(shuō):第一大傳說(shuō)——嫦娥奔月、第二大傳說(shuō)——吳剛折桂、第三大傳說(shuō)——朱元璋與月餅起義。中秋節(jié)是陰歷八月十五日,中秋節(jié)又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié),是每家每戶(hù)團(tuán)圓的節(jié)日,每到那天晚上,親朋好友就要聚到一起吃團(tuán)圓飯,晚飯?jiān)趫F(tuán)圓節(jié)里就是團(tuán)圓飯。如果有人在外地打工,回不來(lái)吃團(tuán)圓飯,那么那個(gè)人一定很傷心。使我想起了李白的一首詩(shī):床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō):相傳月亮上的.廣寒宮前的桂樹(shù)下生長(zhǎng)繁殖,有五百多丈高,下邊有一個(gè)人常在砍伐它,但每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái),就這樣隨砍隨合,這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不會(huì)被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修行,到了天界,但是他犯了錯(cuò)誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使,以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。
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