做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文（精選18篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文，歡迎大家分享。
做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文 1
“一個(gè)人在生活中需要修養(yǎng)。習(xí)慣和修養(yǎng)是人的第二身份。”這是一位普通的老人說的。當(dāng)你在公共場(chǎng)所旁若無人，大聲喧嘩的時(shí)候；當(dāng)你做事隨心所欲，不顧他人感受的時(shí)候；當(dāng)你自私自利，不關(guān)心別人的時(shí)候，當(dāng)你……你可曾想過別人此時(shí)的感受？別人又會(huì)怎么看待你呢？對(duì)這些，我當(dāng)然是深有體會(huì)的。
還是讓我先說說這樣一個(gè)故事吧：一個(gè)中國留學(xué)生到英國留學(xué)，他借住在當(dāng)?shù)匾粦艟用窦抑小７繓|是一對(duì)熱情可親的老年夫婦，對(duì)這位留學(xué)生可好了：他一點(diǎn)兒也不用為生活操心，每天回到“家”，可口的飯菜都在等著他，每隔四五天，房東老媽媽還會(huì)逼著他換衣服，然后幫他洗干凈后再熨好。可以說，這對(duì)老年夫婦就像對(duì)自己的親兒子那樣對(duì)待這位中國留學(xué)生，中國留學(xué)生也感到非常幸福。可是，過了不久，房東夫婦對(duì)他的態(tài)度漸漸冷淡起來了。終于有一天，老房東讓他知道了這其中的緣故：他常在半夜回家時(shí)，不管別人已睡下，使勁關(guān)門、大聲走路和咳嗽；小便時(shí)常常不掀開馬桶墊子，把尿液濺到了墊子上。這位中國留學(xué)生知道原因后，不但不感到慚愧，還認(rèn)為是別人小題大做，然后自己選擇了離開，另找一戶比較“寬容”的人家居住。可是，沒想到一連走了五六戶人家，他們都問他同樣的問題：“聽說你小便時(shí)不掀開馬桶墊子？”那口氣、那神情，讓這位中國留學(xué)生意識(shí)到這在他們?nèi)魏我粋�(gè)人看來，都是一件不可思議的、很嚴(yán)重的事情。可想而知，面對(duì)這樣的問話，留學(xué)生只有滿面羞愧地轉(zhuǎn)身逃走。聽了這個(gè)故事，我也明白了：替別人著想、顧及和尊重別人，這是一個(gè)人最起碼的修養(yǎng)，而修養(yǎng)正是體現(xiàn)在一些小事上的。
記得有一次，媽媽剛整理完房間，已累得滿頭大汗。我呢，下棋的興趣來了，就一個(gè)勁兒地催媽媽陪我下棋。媽媽生氣地說：“你也太不懂事了，媽媽辛辛苦苦地整理你的房間，是想讓你有一個(gè)舒適的生活環(huán)境，看見媽媽這么累了，你一點(diǎn)兒也不知道心疼，還纏著媽媽陪你玩，你這樣做對(duì)嗎？”我聽了媽媽的一席話，臉紅了，羞愧地低下了頭；是啊，媽媽本來身體都不好，工作又辛苦，回家還要做許多家務(wù)，我作為她的兒子，怎么沒體會(huì)到這些呢？一心只想著自己。我應(yīng)該多關(guān)心關(guān)心媽媽，為她分擔(dān)一些家務(wù)活兒……從那以后，我懂事了許多：在媽媽收拾整理房間的時(shí)候，我也去幫幫忙；在媽媽勞累了一天之后，給她捶捶背，揉揉肩；在媽媽生病的時(shí)候，我給她端水送藥……
我的用餐習(xí)慣曾經(jīng)非常糟糕，就是吃飯時(shí)把飯粒撒得到處都是，夾菜時(shí)把這樣菜掉到別的'菜碟里，舀湯時(shí)不用自己的碗接著，湯灑得滿桌都是，喜歡吃的菜就只顧往自己碗里夾，也不管家人或客人。盡管媽媽為了這事無數(shù)次地提醒我，但我仍舊我行我素。終于，在一次晚餐時(shí)，爸爸實(shí)在看不下去了，他陰沉著臉對(duì)我說：“實(shí)在太不象話了，誰像你這樣把飯粒撒在桌上，把菜湯滴得滿桌都是？你可能以為這是小事，但正是這些看似小的事情，如果你不注意，它將會(huì)影想到你的一生。希望你以后在生活中一定要注意這些‘細(xì)節(jié)問題’，做一個(gè)有修養(yǎng)的人。”爸爸嚴(yán)肅而又語重心長的話語，讓我既慚愧，又感動(dòng)。因此我痛下決心改掉這一些生活細(xì)節(jié)上的陋習(xí)，要真真正正做一個(gè)有修養(yǎng)，品行好，有禮貌，受別人尊敬的人。
做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文 2
尚道德教化的優(yōu)良傳統(tǒng)。《三字經(jīng)》第一句就是，“人之初，性本善”；孔子主張“為政以德”，就是說治理國家要以德為先，提出“老百姓如果沒有了羞恥心，統(tǒng)治者如果沒有了法制，那么國家就沒有希望了”。我國第一部完整的編年史《史記》強(qiáng)調(diào)，“德是國家的根基。”孟子也說只有用德去說服人們，才能做到使人心情愉快而由衷地佩服”；管子則提出：“達(dá)禮、仗義、廉潔、知羞是實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)大不可缺少的四個(gè)方面，如果忽視了這四個(gè)方面，國家就會(huì)走向滅亡。”所以，“禮儀、紀(jì)律、文明”非常重要。
古人都能夠崇尚禮儀、遵紀(jì)守法、講究文明，作為“生在新中國，長在紅旗下”的新世紀(jì)小學(xué)生更應(yīng)該“學(xué)禮儀，守紀(jì)律，講文明”。說起禮儀，我們?cè)?~4年級(jí)的《思想品德》、《小學(xué)生文明禮貌養(yǎng)成教育讀本》中，老師就曾教了我們?cè)S多，如《孔融讓梨》、《尊師情深》、《尊敬老人》等，教育我們做學(xué)生的必須懂得尊師敬老、知書達(dá)禮，從小養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣。
俗話說得好，“沒有規(guī)矩，不成方圓”。社會(huì)是無數(shù)人們通過不同形式的紐帶關(guān)系連結(jié)起來的活的有機(jī)體。要維持這種有機(jī)體的存在和發(fā)展，不僅要有動(dòng)力機(jī)制，還要有平衡機(jī)制，而規(guī)范動(dòng)力、實(shí)現(xiàn)平衡的主要手段有兩個(gè)，一個(gè)是法制，一個(gè)是道德。對(duì)我們中學(xué)生來說，講法制就是要守紀(jì)律，講道德就是要講文明。
其實(shí)，紀(jì)律就在我們身邊，如平常接觸的《中學(xué)生守則》、學(xué)校規(guī)章制度和課堂紀(jì)律等，這些都是我們學(xué)生所必須遵守的.。記得在三年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校就發(fā)給我們了一本書，叫《學(xué)紀(jì)律，講道德》，是一本教我們?nèi)绾巫鲆幻脤W(xué)生的指導(dǎo)書，這里邊講了很多做人的道理、為人的原則。作為小學(xué)生，不講衛(wèi)生，就是不講道德；不講道德，就會(huì)產(chǎn)生不良后果。
最后，我呼吁全國所有的小學(xué)生，從小做起，從小學(xué)起，努力做“學(xué)禮儀，守紀(jì)律，講文明”的好學(xué)生。
做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文 3
都說成熟的女人最有魅力。大街上讓人眼睛一亮的女人到處都是，但可求而難遇的是端莊大方、修養(yǎng)成熟的女性。什么樣的女人才能算是有修養(yǎng)的成熟女性呢？
溫柔的女人。有人說溫柔是一種自我控制能力，是一種力量。有這樣控制能力的女人是美麗的，這不是一味地順從或是逆來順受，這是種藝術(shù)，更是種美德。
大方的女人。人們習(xí)慣于把“大方”這個(gè)詞用在男人身上，這是不是說明大方的女人很少或是女人大方起來很不容易？或許吧，所以大方的女人很可貴，男人會(huì)珍惜這樣的女人。
懂得寬容、仁慈的女人。寬容應(yīng)該是積極的寬容，而不是一味地去放縱別人做錯(cuò)事。這樣的'寬恕能讓犯了錯(cuò)的人抱有某種希望。給他再一次的的信任，讓他有機(jī)會(huì)改過自新、將功贖罪，并在堅(jiān)持自己原則的前提下，堅(jiān)持忍耐。
聰慧、善解人意的女人。冰雪聰明的女人很招男人喜歡，因?yàn)樗齻円谎劭赐改腥说膬?nèi)心深處，了解他們的需求，理解他們的難處，分擔(dān)他們的憂愁。男人并不總是強(qiáng)者，他們也有脆弱的時(shí)候，他們需要有人來分擔(dān)，有人來支持。
純潔善良但成熟的女人。有人會(huì)說，純潔又怎能成熟呢？其實(shí)純潔和成熟并不矛盾，好男人甚至不怎么好的男人都喜歡純潔善良的女子，而成熟與懂事有緊密聯(lián)系，這里所說的成熟女人是指思維緊湊、處事得體的女人。一個(gè)女子擁有了純潔和成熟這兩種看似矛盾的特征，她的魅力才不同凡響。
熱情、有愛心、樂于助人的女子。男人希望妻子或女友樂于幫助。是的，這樣的女人是可愛的，她的愛心賦予了她另一種意義上的美，這是外在的任何一種艷麗無法比擬的。
謙虛內(nèi)斂的女人。謙虛的女人平易近人，也讓人尊敬。謙虛并不說明她沒脾氣，沒個(gè)性，反而正是因?yàn)橛行愿癫哦弥t虛，有個(gè)性才懂得內(nèi)斂。其實(shí)謙虛內(nèi)斂也是種自我控制的能力，一個(gè)能干的女人要做到這一點(diǎn)并不容易。但男人多多少少都有點(diǎn)大男子主義，女人的謙虛內(nèi)斂正好能滿足男人的這種心理。既然這是種控制能力，那么就應(yīng)該控制好，要運(yùn)用自如、拿捏得準(zhǔn)。
細(xì)心、井井有條、顧家的女人。男人喜歡細(xì)心、井然有序的女人。男人可以粗一點(diǎn)，女人千萬不可粗心大意，男人寧愿女人粗中有細(xì)，但絕不希望女人細(xì)中有粗，說不定會(huì)壞大事！而顧家應(yīng)該是男人對(duì)女人最基本的要求，不顧家的女人還算女人嗎？她會(huì)是好妻子、好母親嗎？這種女別娶了。
有上進(jìn)心、有思想的女人。女子無才便是德”這句話在現(xiàn)代社會(huì)還能站得住腳嗎？NO，門兒都沒有。你聽說過哪一個(gè)男人喜歡無知的女子？所以“弱女子”要用知識(shí)來武裝自己，男人們的主題女人也應(yīng)該聊上幾句、插上幾句，能平起平坐當(dāng)然更好了。一般來說男女沒有了共同話題，女人跟不上男人的思維能力，那么往往會(huì)出現(xiàn)尷尬的局面，最后以分手而告終。
腳踏實(shí)地的女子。這個(gè)花花世界誘惑多多，浮躁的人更多，怎樣笑看利益，笑談?dòng)课也恢溃阕约赫遄冒伞５幸稽c(diǎn)可以肯定，踏踏實(shí)實(shí)的女人可愛、可親、可敬，男人的眼睛一定會(huì)落在她們身上。
快樂的女人。快樂的女人錢不多，但有的是閑暇、閑情；也許你沒閑暇、閑情，但有的是剩余的力量，有多余的精力與體力，有健康來創(chuàng)造時(shí)光和生命，有心智來創(chuàng)造愉悅和激情。快樂的女人，首先要做的，就是找到自己最情愿做的和最容易做的事。
俗話說：“人無完人”。女人也一樣，不可能事無巨細(xì)，做到非常完美。但對(duì)于女人，想要抓住男人的心，想要自己愛的人也愛自己，至少也要讓自己身上具備一些閃光點(diǎn)。
做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文 4
個(gè)人修養(yǎng)包括文化修養(yǎng)，道德修養(yǎng)及生活素質(zhì)修養(yǎng)。其修養(yǎng)涵蓋了一個(gè)人內(nèi)在的品質(zhì)，個(gè)人修養(yǎng)既包含了一個(gè)人對(duì)人生觀的認(rèn)知，也包含了一個(gè)人在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它體現(xiàn)了一個(gè)人的涵養(yǎng)和水平。
個(gè)人修養(yǎng)是一個(gè)人內(nèi)在人格魅力的體現(xiàn)，但是在如今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展物欲橫的社會(huì)中，缺乏個(gè)人修養(yǎng)的人比比皆是，有些人亂扔垃圾，隨地吐痰，甚至亂刻亂畫，臟話連篇，當(dāng)街謾罵，不注意公眾場(chǎng)合的語言文明，沒有道德修養(yǎng)，甚至經(jīng)常與人吵架打架，這不僅僅是對(duì)別人的不尊重，也是對(duì)自己的不尊重。
一個(gè)人要想獲得別人的欣賞和尊重，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的，如花的美貌，時(shí)尚的服飾，靚麗的外表，只是一種外在的感覺，一定要從內(nèi)在出發(fā)，注重個(gè)人的修養(yǎng)，對(duì)人要禮貌謙恭，和善親切，誠懇熱情，互相理解，相互包容，從心底去關(guān)心幫助可以幫助的人，始終堅(jiān)持一顆感恩的心，嚴(yán)已律己，多注重自己的言談和舉止，多說禮貌用語，誠實(shí)守信，愛崗敬業(yè)，不斷學(xué)習(xí)，從自身做起，做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，奉獻(xiàn)自己的力量，傳承中華民族的文明責(zé)任。
提高個(gè)人修養(yǎng)，加強(qiáng)自身素質(zhì)，必須要充分認(rèn)識(shí)到自己的`不足之處，時(shí)刻保持憂患意識(shí)，要有不斷學(xué)習(xí)的恒心和欲望，要有長期的的學(xué)習(xí)計(jì)劃及提高自己工作能力的學(xué)習(xí)途徑，且要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用，才能做到學(xué)以致用，時(shí)刻反省自身的各項(xiàng)素質(zhì)能否適應(yīng)工作的順利開展，能否適應(yīng)自身未來的發(fā)展，做一個(gè)有文化素養(yǎng)的人吧，抽些時(shí)間多讀些有益的書吧，讓優(yōu)雅的文化素養(yǎng)盡情詮釋生命的價(jià)值，煥發(fā)人性的光輝。
在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，全民的個(gè)人修養(yǎng)需要得到同步提高，只有提高個(gè)人修養(yǎng)，才能創(chuàng)造未來，才能更好地促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展。
做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文 5
我們每個(gè)人都要講素質(zhì)，如果不計(jì)素質(zhì)，那樣就會(huì)受到別人的恥笑哦。
今天晚上，我們吃完飯后，想去萬達(dá)廣場(chǎng)看一看，到了萬達(dá)廣場(chǎng)后，發(fā)現(xiàn)經(jīng)四路和萬達(dá)廣場(chǎng)的停車場(chǎng)都停滿了，這時(shí)，爸爸說：“看看永慶街里還有沒有停車位？”媽媽把車開進(jìn)了永慶街里。可好景不長，一個(gè)伙子騎著摩托車，讓所有的車往后倒，讓他先行。司機(jī)們不愿意，小伙子也不讓，有的司機(jī)覺得臉面過不去，就過去說小伙子。大約五分鐘后，我就聽見有打架的聲音，到這時(shí)，永慶街上的30多輛車一起堵著，不讓小伙子先行。三十多輛車比一個(gè)騎摩托車的`小伙子，小伙子看人這么多，就打電話叫人來了。可是。可是，我家的汽車停車十輛車的后面，二十輛車的前面，想前進(jìn)不能前進(jìn)，想倒車不能倒車。哎……這時(shí)，不知道是哪位好心人“叫”來了警察，警察最終控制了小伙子。叫來的交警指導(dǎo)司機(jī)，半個(gè)小時(shí)，我們終于起走出了永慶街，當(dāng)然，萬達(dá)廣場(chǎng)也沒有去成。
我們每個(gè)人都要講素質(zhì)，不能向這個(gè)小伙子學(xué)習(xí)哦！
做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文 6
“書中自有黃金屋！”這句話常常縈繞在我的耳邊。這句早就爛熟于心的話，時(shí)刻激勵(lì)著我要多讀書，讀好書！將來做一個(gè)對(duì)國家有用的人。
自從讀書活動(dòng)開展以來，我讀書也自覺了許多，常常不由自主的來到圖書館，遨游在無窮無盡書的海洋里面，頓時(shí)，我覺得顯得十分矮小。我們?cè)跁愎?jié)時(shí)，舉辦了如火如荼的“跳蚤書市”活動(dòng)。在“市場(chǎng)”中，我們尋找到了自己喜歡的書，先認(rèn)認(rèn)真真的大致的看一下，把它買下來。每個(gè)同學(xué)買了書后，都像挖到了金子一樣，抱起書笑瞇瞇的`走了。
在我們家庭書香活動(dòng)中，家長十分的積極參加，支持我們的活動(dòng)。我們還成立了“小蜜蜂”讀書小組，每人輪流寫一篇讀后感，再由輪寫同學(xué)的家長批閱前面一個(gè)同學(xué)的讀后感，寫上自己的評(píng)語。我的爸爸媽媽也被書深深的吸引了，看著書都入了迷。記得有一次，爸爸媽媽為了一個(gè)問題，爭吵不休。公說公有理，婆說婆有理。他們?cè)跒椤八{(lán)鯨是不是魚？”這個(gè)問題爭吵不休。我走到他們中間，說：“鯨是哺乳動(dòng)物，因?yàn)樗皇钱a(chǎn)卵，而是直接生小動(dòng)物。魚類的體溫隨著溫度變化而變化，而鯨的體溫是不變的，所以鯨不是魚。”爸爸媽媽聽了我的解釋后，恍然大悟，他們也不再爭吵。
在我的家庭里，充滿了濃郁的書香味，真是好啊！
做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文 7
首先，做一個(gè)自我的人 上善若水。每一個(gè)人，都持有自身生命的活水，那就是真正自我。真性真情，就是我們天生具備的自家寶藏，取之不盡，用之不竭。大禪師說：撥開世上塵氛，胸中自無火炎冰競(jìng)；消缺心中鄙夷，眼前時(shí)有月到風(fēng)來。擁有真性情，擁有誠實(shí)的心，對(duì)待家人，即可至親至孝、至情至深；對(duì)待朋友，即可淡無心機(jī)，坦蕩心懷；對(duì)待他人，即可寬厚待人、少思計(jì)較；對(duì)待事物，即可驅(qū)除眼礙，尋得本性，自得其樂！
其次，做一個(gè)自律的人 ，騰萬凱有云： 書見賢學(xué)躬行，官愛民業(yè)種德，讀書不學(xué)圣賢，就是文字的奴隸；做官不愛護(hù)人民，就是衣冠楚楚的強(qiáng)盜；講學(xué)問不崇尚實(shí)踐，就像隨口念經(jīng)不悟佛心的僧、道；建功立業(yè)卻不培養(yǎng)道德修養(yǎng)，就像開放的花朵，轉(zhuǎn)眼間就會(huì)凋謝。 自律，源于一個(gè)人對(duì)自己的真正關(guān)愛，源于一種道德良知。不妄沒于勢(shì)力，不誘惑于事態(tài)，心有長城，能擋狂瀾萬丈。做一個(gè)自律的人，就是能率真的面對(duì)自我，素心為人，俠義交友；就是能品行如修竹傲立，操履嚴(yán)明、守正不阿；就是能做到才華應(yīng)韞、德居人前，利在人后；就是能面對(duì)形形色色的誘惑，做到心不動(dòng)、眼不迷、嘴不饞、手不伸。因?yàn)樽月桑瑩碛凶宰穑驗(yàn)樽月蓳碛凶孕牛驗(yàn)樽月桑瑩碛凶詯郏?/p>
再者，做一個(gè)守靜的人，要泰山崩于眼前，氣不長出，面不改色；寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒。靜，是一顆平常心，是一種氣度，是一種境界。守靜，就是守志向、守本心、守情操、守氣節(jié)、守意志。 守靜，就是要做一個(gè)身置閑處，心安靜中的人。心不動(dòng)，才能堅(jiān)守節(jié)操，心不動(dòng)，才能守護(hù)真我。靜，并不是靜止的，而存在于動(dòng)的平衡狀態(tài)之中，是一種通過自我調(diào)節(jié)，走向平衡、安靜的內(nèi)心狀態(tài)。一顆冷靜的心，可跳出世俗的羨慕；一顆安靜的心，可消磨掉貪念、邪念與執(zhí)迷和迷戀；一顆沉靜的心，可擁有閑散的志趣；一顆守靜的心，即可達(dá)到蘇軾所說的回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴的淡然境界！
稍后，做一個(gè)敢于挑戰(zhàn)自己的人 老子有云：知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者為強(qiáng)。一個(gè)人，能了解別人，慧眼識(shí)人，是聰明人，但能夠認(rèn)識(shí)自己、了解自己的人，才是真正有智慧的人；能夠戰(zhàn)勝別人的`，是有力量的勇士，但能夠戰(zhàn)勝自己的人，才是真正的強(qiáng)者。 困境不可怕，可怕的是我們自己失去自信，失去斗志。生活，是一本教科書，很多時(shí)候，我們身邊的環(huán)境，并不如我們所愿，在困境中，更需要學(xué)會(huì)欣賞自己，相信自己，肯定自己，鼓勵(lì)自己，這樣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的生命將煥發(fā)新的生機(jī)，讓生命的每一天，都做一個(gè)全新的自己，一個(gè)敢于挑戰(zhàn)的自己，一個(gè)生命飛揚(yáng)的自己。每一個(gè)人，都與眾不同，有著自己獨(dú)特的美麗。生活原本如此美好，天空原本如此晴朗，需要改變的，不是身邊的環(huán)境，只是我們的心態(tài)。
最后，做一個(gè)自省的人 自省即自我反省。自省，就是通過自我意識(shí)來省察自己言行的過程。靜坐觀心，真妄畢現(xiàn)。夜深人靜時(shí)，獨(dú)坐觀心，自我反省，這時(shí)候，就可以得到大機(jī)趣，得到大慚愧。反省，是一面鏡子，是一劑良藥，是把自己引向到做一個(gè)有尊嚴(yán)、有人格的人生階梯上去。
做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文 8
文明其實(shí)離我們很近很近，近得觸手可及，有時(shí)只有一張紙的厚度。
有修養(yǎng)的人，處處為別人著想，助人為樂，不做對(duì)不起別人和有害別人利益的事。有一次我座公車，車上早已擠滿了乘客，更不用說有座位了。那時(shí)和我同上車的，還有一位老奶奶，手里提著沉重的袋子。售票員阿姨說：“有誰給這位奶奶讓個(gè)座。”座位上的一些年青人，都裝作沒聽見似的。
這時(shí)，車子一個(gè)急剎車，這位奶奶沒站穩(wěn)一沖，沖到一位穿著牛仔服大哥哥前，袋子撞倒在牛仔服哥哥的身上，他很不友好地瞪了一眼老奶奶，大聲說道：“這是什么臟東西呀。”。旁邊一個(gè)小妹妹急忙站起來說：“奶奶，您座我這兒。”周圍的乘客們對(duì)大哥哥都投來了歧視的眼光，還在他背后指指點(diǎn)點(diǎn)。牛仔服大哥哥認(rèn)識(shí)到了自己的`錯(cuò)誤，連忙站起身，讓出座，連聲向老奶奶賠不是。大家為大哥哥的舉動(dòng)，露出了滿意地笑容。
這次乘車路程中經(jīng)過，就像是給我上了一堂美好的課。告訴我們，隨時(shí)隨地都要做一個(gè)有修養(yǎng)的人。
做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文 9
在這個(gè)世界上什么人都有，每天不小心就會(huì)被別人釋放的精神垃圾砸中，被別人釋放的負(fù)能量淹沒，我們總不能跟第二個(gè)人一樣，你咬我一口、我咬你一口。這就是修養(yǎng)的分寸。
一個(gè)人要學(xué)會(huì)少爭斗，才能養(yǎng)成心中一段春，浩然正氣。每一個(gè)修心的人要學(xué)會(huì)養(yǎng)心，修成的心，養(yǎng)成善，這就是修養(yǎng)。
人的一生，要讓自己懂得少一點(diǎn)后悔。比利時(shí)有一本雜志，把全國60歲以上的老人作為對(duì)象，提的問題是：“到晚年，你一生中最后悔的是什么呢？”然后列出了十幾項(xiàng)問題請(qǐng)老人們選擇。結(jié)果，老人選擇最后悔的是“年輕時(shí)不夠努力”；排名第二是后悔“對(duì)子女的教育方法不對(duì)”；排名第三是“沒有好好珍惜自己的伴侶和愛自己的人”；排名第四是后悔“自己鍛煉身體不夠，健康出問題”；排名最后才是后悔“沒有賺到更多的錢”。
在物欲橫流的世界，唯錢是命，但人們?cè)谕砟晖ǔ?huì)想到的是年輕時(shí)不夠努力，后悔對(duì)子女的教育，沒有珍惜自己的伴侶，身體沒有鍛煉晚年健康出問題，最后才是賺錢，說明人到晚年才知道健康的.重要。人的一生不能活在后悔當(dāng)中。
不能改變別人，沒有關(guān)系，我們能夠改變自己，我們不能控制這個(gè)世界上任何事態(tài)的發(fā)展，但是我們能夠控制自己，所以跟你們講，如果你的一生選擇了不后悔的開始，你就是選擇了慧命的開悟。
做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文 10
自從我們降生以來，我們的本性都是一樣的，就像《三字經(jīng)》里說的那樣：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”只是在我們個(gè)人在那以后的成長中，受到社會(huì)等各方面因素的影響，才會(huì)發(fā)展成今天我們各自的模樣。
一個(gè)人在社會(huì)上處世做人，應(yīng)該嚴(yán)于律己，寬以待人，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹立高尚品德，并防患于未然。那么，我們應(yīng)注意哪些方面的問題呢？
首先，我們應(yīng)注意加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，做人做事，對(duì)人對(duì)事要做到處事不驚，凡事冷靜應(yīng)對(duì)。培養(yǎng)自己高尚的興趣愛好，陶冶自己高尚的情操。
其次要嚴(yán)格要求自己，“吃得苦中苦，方位人上人。”不能放松對(duì)自己的要求，只有這樣才能使自己始終立于不敗之地，最終成為一個(gè)出類拔萃的.優(yōu)秀人才。還要積極發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，艱苦奮斗是通向理想的必由之路，是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們當(dāng)代青年要想實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人理想，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任，就要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。我們要從日常學(xué)習(xí)，工作和生活做起，自覺磨練自己，才能逐步把自己早就成能負(fù)擔(dān)責(zé)任的人。今天，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)文化生活日益豐富，生活水平有了較大提高。我們艱苦奮斗，并不是提倡過苦日子，當(dāng)苦行僧，而是反對(duì)鋪張浪費(fèi)和貪圖享受。這樣做既是為了用今天有限的財(cái)力物力去創(chuàng)造明天美好的生活，有時(shí)為了培養(yǎng)我們自己吃苦耐勞、不畏艱險(xiǎn)、不斷進(jìn)取和奮發(fā)向上的艱苦精神。
最后，我們應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，應(yīng)是我們一生的追求。人生的意義不在于索取，而在于奉獻(xiàn)，我們最為新時(shí)代的主人，應(yīng)時(shí)刻抱有一種對(duì)社會(huì)，對(duì)家人感恩奉獻(xiàn)的精神。要不斷為他人，為社會(huì)集體以及國家做出奉獻(xiàn)，人生才會(huì)更光彩，自身價(jià)值才能更好地實(shí)現(xiàn)。風(fēng)險(xiǎn)是一種真誠資源的付出行為，是一種崇高的精神境界，是美好的人生追求。
修身，是說在學(xué)習(xí)和進(jìn)步中不斷完善自我；律己，是說無論在何時(shí)何地都要遵守自己的做人準(zhǔn)則；做文明人，是說我們青年人在學(xué)好各科文化知識(shí)的同時(shí)，具備了較高的思想文化水平和道德素養(yǎng)，有資格成為新時(shí)代的主人。
同學(xué)們，讓我們嚴(yán)格要求自己，恪守自己的人生準(zhǔn)則，做個(gè)有修養(yǎng)的人吧！
做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文 11
提起諸葛亮，那可是家喻戶曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機(jī)妙算，無所不知，無所不能。
周瑜氣量狹小，不能容人，以至于英年早逝。
“假變真三氣周公瑾”，周瑜就這樣被活活的給氣死了，如果周瑜心胸開闊，不是小肚雞腸，那他怎么會(huì)被氣死呢？ 最近，我看了一個(gè)電視劇《秦王李世民》，魏征與劉文靜都有計(jì)謀，而且出自于同一師門，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達(dá)目的而不擇手段，最終為此付出了高昂的代價(jià)。
周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的'不擇手段而死。其實(shí)都是同一病因：缺乏道德修養(yǎng)。
諸葛亮，魏征為人正直，心胸開闊，所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養(yǎng)。
俗話說：“無能是奴才，無德是廢品”。
常言倒：“德才兼?zhèn)洌挥旨t又專；德、智、體全面發(fā)展；智育為重，德育為先等都特別強(qiáng)調(diào)德的重要性。” 我們應(yīng)該做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。
做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文 12
修養(yǎng)，是文化，智慧，善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來的一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在的力量。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)。我國古代就有修身齊家治國平天下的說法。要想成為有修養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)，思考的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧，不習(xí)慣于思考就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操就是卑俗。
同學(xué)們，我們正處在人生最美好最燦爛的少年時(shí)代，這也是我們成長過程中的一個(gè)險(xiǎn)灘，在我們?nèi)松幕纠锬闼伎歼^修養(yǎng)這個(gè)問題嗎你是愿意做淺薄無知，卑俗可憎，粗魯蠢笨的人呢，還是做一個(gè)知識(shí)淵博，舉止文雅，謙和熱情的人呢相信所有的同學(xué)選擇的都是后者，這就是有修養(yǎng)的人。
同學(xué)們，當(dāng)早晨第一抹朝陽照在我們身上的時(shí)候，你也許會(huì)感嘆生活實(shí)在是太美好了，當(dāng)你和你一個(gè)有涵養(yǎng)文明的人談話，你總覺得人性是那樣的淳樸，當(dāng)你在一個(gè)優(yōu)美潔凈的環(huán)境中散步，你總說這是大自然給你最好的饋贈(zèng)，當(dāng)你鉆進(jìn)知識(shí)的海洋里遨游時(shí)，你感覺到生活是那樣的充實(shí)快樂。可是，在我們這個(gè)美麗的'校園，也出現(xiàn)了一些不盡人意的地方。我們的的耳邊少了禮貌用語，取代而之的是不堪入耳的臟話；平時(shí)的校園里少了勤學(xué)苦練的身影，多的是打鬧和無聊的喧嘩；校園的道路上教室里垃圾時(shí)常可見，卻無人肯彎腰；有多少學(xué)生又在課堂上無所事事，空度美好的光陰，這難道就是新世紀(jì)的少先隊(duì)員嗎
同學(xué)們，做一個(gè)有修養(yǎng)的人不能只是一句掛在嘴邊的空話。其實(shí)我們每個(gè)人都在追求真善美，也都希望做一個(gè)有修養(yǎng)的人，那為什么不付之以實(shí)際行動(dòng)呢勿以惡小而為之，勿以善小而不為，這是古訓(xùn)。親愛的同學(xué)們，行動(dòng)起來，從自身做起，從生活中的一點(diǎn)一滴的小事做起。上課的時(shí)候?qū)Ｐ穆犞v尊重老師，與同學(xué)交往真誠禮貌文明待人，受到委屈要不失君子風(fēng)度，被誤解也能夠?qū)捜菟耍挥龅綆熼L，來賓，主動(dòng)敬禮問好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時(shí)撿；愛護(hù)公共財(cái)物，不亂寫亂劃，嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，相互監(jiān)督，共同促進(jìn)。修養(yǎng)不僅能給予他人以滿意和快樂，而且還會(huì)使自己變得美麗；變得更高尚。多一份修養(yǎng)，就多了一種人生的崇高完美；多一份修養(yǎng)，就多了一種生活的純真愉快。
做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文 13
星期四中午，我上完課，媽媽帶我去麥當(dāng)勞用餐。
我們點(diǎn)了些吃的，找了個(gè)空位子，就享受起我的美味來。正當(dāng)我和媽媽邊享受著美味，邊聊天的時(shí)候。我們臨近的個(gè)高中生模樣的女生站了起來，還帶走了沒有吃完的那包薯?xiàng)l。她走得有點(diǎn)匆忙，是因?yàn)闆]拿穩(wěn)還是怎么的，手上的薯?xiàng)l都掉在了地上。女孩有些慌張，站在那里動(dòng)不動(dòng)。我看著她，心想，她會(huì)蹲下來撿走吧。誰知她猶豫了下，撿起了那個(gè)薯?xiàng)l包裝袋放在了剛才的.餐桌上，留下了那些跳出包裝袋躺在地上的薯?xiàng)l，頭也不回地走了。
薯?xiàng)l寂靜地躺在地上，有點(diǎn)委屈，靜靜地等待著有人把它帶走。可是大家都好像無視它的存在，有人繞了過去，有人踩在了上面，有人。薯?xiàng)l流淚了，傷心了，怎么沒人帶走它呢？
我猶豫著，我想去撿起它，正當(dāng)我這樣想的時(shí)候，個(gè)大概七八歲的小男孩拉著媽媽的手走了進(jìn)來，他四處張望著，眼尖地看見了地上躺著的薯?xiàng)l，趕緊跑了過來，蹲在了薯?xiàng)l的身邊，還沒等他媽媽反應(yīng)過來就開始撿起來，他根根地?fù)熘麐寢屢捕琢讼聛恚瑤椭∧泻⑵饟焱炅说厣系氖項(xiàng)l。看著小男孩和他媽媽的舉動(dòng)，我的臉不由地紅了起來。我怎么不能趕在他之前呢？為什么過了那么久我都在那猶豫呢？我不禁在心里佩服起小男孩來。佩服他的勇氣，更佩服他的修養(yǎng)。
是啊，很多時(shí)候我們身邊經(jīng)常會(huì)發(fā)生些小事。但有修養(yǎng)的人往往會(huì)很積極地去處理這些小事，而沒修養(yǎng)的人則會(huì)視而不見，或繞道而過。這讓我想起那句“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的話來。講的不就是這些小事嗎？個(gè)人要想成為有修養(yǎng)有素質(zhì)的人，不是應(yīng)該從小事上做起嗎？經(jīng)過這事，我也會(huì)努力成為有修養(yǎng)的人。
做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文 14
今天的語文課上，正當(dāng)我們?cè)谧鲩喿x卷時(shí)，有些同學(xué)卻在“東張西望”。對(duì)此，老師特意在課堂上講了如何做個(gè)有責(zé)任心的人，以及怎樣加強(qiáng)道德修養(yǎng)方面的道理，我聽了后很受教育。
我知道一個(gè)人出生后，各種責(zé)任就伴隨而來。在家中，要對(duì)這個(gè)家負(fù)責(zé);在學(xué)校，要對(duì)班級(jí)負(fù)責(zé);在社會(huì)，要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。一個(gè)人要是沒有責(zé)任心，就會(huì)對(duì)自己所做的一切都不考慮后果，就會(huì)過分的放松自己。不承擔(dān)責(zé)任，也就不會(huì)有權(quán)利，今后在社會(huì)上也難以立足。所以，我覺得一個(gè)沒有責(zé)任感的人，是可恥的。
一個(gè)人說話也要有修養(yǎng)。修養(yǎng)是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映，它體現(xiàn)在人們的言行舉止中。可我們班的有些同學(xué)，總喜歡做一些令人討厭的事。比如，在下課時(shí)沒人理睬他，他就大聲嚷嚷，想通過這種辦法來讓別人關(guān)注他，其實(shí)，這是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。這樣只會(huì)貶低自己在別人心目中的地位。一個(gè)有修養(yǎng)的人，在日常生活中是低調(diào)的，有品位的，談吐是健康的，他們沒有華眾取寵，有的只是友好和風(fēng)趣。一個(gè)有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。
所以，我們要知道自己的責(zé)任，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)。“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”我們是祖國未來的建設(shè)者，不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，還要有良好的品德修養(yǎng)，只有德才兼?zhèn)洌拍軐?duì)社會(huì)做出較大的貢獻(xiàn)。
中國是四大文明古國之一，自古以來道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇?zhǔn)則。與此相反，西方國家卻用規(guī)則作為人們與人處世的行為準(zhǔn)則。歷史的列車運(yùn)轉(zhuǎn)到了今日，我認(rèn)為，應(yīng)讓道德與規(guī)則并行。
中華文明源遠(yuǎn)流長，從古至今都是以道德著稱的'文明國度。古時(shí)的“君子不乘人之危”“君子不奪他人之愛”和今天的“愛崗敬業(yè)”“誠實(shí)守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深，但其規(guī)則意識(shí)則為世人所褒揚(yáng)。有些西方國家在建國之初，就在社會(huì)生活的方方面面規(guī)定和許多法律規(guī)則，西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的氛圍。
做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文 15
個(gè)人修養(yǎng)包括在知識(shí)或理論方面所達(dá)到的一定水平，也包括養(yǎng)成良好的個(gè)人品德。提高個(gè)人修養(yǎng)對(duì)社會(huì)文明和社會(huì)公德的提高意義重大。假如把社會(huì)比作大海，那么個(gè)人就是其中的一滴水，沒有大海，一滴水的生命不會(huì)長久，而沒有了每一滴水，也就不會(huì)形成大海。
個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：從言行舉止到衣著妝扮，從專業(yè)知識(shí)到社會(huì)理論，每一處都是個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺(tái)。一個(gè)人是否有修養(yǎng)，是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù)，從其一句話一個(gè)動(dòng)作，幾乎是一下子就可以判定出來的。所以，個(gè)人修養(yǎng)的提高是日積月累的結(jié)果，是需要不斷補(bǔ)充新的知識(shí)營養(yǎng)的。沒有人會(huì)一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人，也沒有人經(jīng)過一段時(shí)間的努力學(xué)習(xí)會(huì)不見成效的。
有一句話說得很好，“腹有詩書氣自華”，意思就是要多讀書，多增加知識(shí)的積累，內(nèi)涵豐富了，自然會(huì)氣質(zhì)高雅，光輝照人。不過，光有知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，個(gè)人修養(yǎng)還包括良好的個(gè)人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過良好教育而個(gè)人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對(duì)社會(huì)所造成的'危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
個(gè)人修養(yǎng)高的人會(huì)做到關(guān)愛自己也關(guān)愛他人。生活在他們手中會(huì)變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來看都令人心曠神怡。首先從知識(shí)方面，他們懂得多;從眼光方面，他們看得遠(yuǎn);從涵養(yǎng)方面，他們心胸開闊;從社會(huì)參與意識(shí)方面，他們博愛惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影，先進(jìn)事跡報(bào)告中有他們的名字，社會(huì)志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實(shí)，他們給別人帶來的也是舒暢和幸福。
我們希望個(gè)人修養(yǎng)高的人越來越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起后就會(huì)照亮整個(gè)天空!
做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文 16
有位名人曾經(jīng)說過“成功源自于良好的習(xí)慣”。高雅的人格修養(yǎng)是成功的必然。良好品格猶如星星，它在黑色夜幕的映襯下，顯得更為璀燦亮麗。從小擁有文明的行為和良好的習(xí)慣，自然為人所愛。
一個(gè)擁有良好風(fēng)氣的人，才是一個(gè)優(yōu)雅的人，有道德的人，相反，如果衣著光鮮，惡習(xí)重重，同樣得不到別人的'尊敬和喜愛。就在前天，我親眼目睹了一個(gè)可愛且文質(zhì)彬彬的學(xué)弟，拿著一支煙享受般地吸食著。我不禁心痛。多么可愛的小男孩，內(nèi)心卻被黑黑的煙圈籠罩著，吞噬著。這么小的學(xué)生，只因?yàn)槿旧狭宋鼰煹膼毫?xí)，而最終荒廢學(xué)業(yè)，走向墮落，成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)……我不敢再往下想。“勿以惡小而為之”。一個(gè)小小的壞習(xí)慣，就足以涂炭一個(gè)人的心靈，改變一個(gè)人的命運(yùn)，毀掉一個(gè)人的一生。由此可見，一個(gè)小小的惡習(xí)對(duì)我們影響有多大。
世界是復(fù)雜的，然而到底還是好人多。“路見不平，拔刀相助”的，且大有人在。菁菁校園是大千世界的縮影，繽紛校園里，有些學(xué)生仗著自己個(gè)子高，年齡大，身體壯，就肆意欺負(fù)比自己弱的學(xué)生，威風(fēng)凜凜的氣勢(shì)威逼著一切。盛氣凌人的“風(fēng)光”之下掩飾的卻是一顆丑陋污濁的心。圍觀的人自然不會(huì)袖手旁觀，不能忍受這樣仗勢(shì)欺人的做法，定會(huì)挺身而出，主持正義。霎時(shí)間，畫面定格在這一秒，兩個(gè)截然不同的形象展現(xiàn)在我們眼前。黑與白的對(duì)陣，冰與火的抗?fàn)帲x與邪惡的較量。一場(chǎng)心靈之戰(zhàn)就此展開，至于結(jié)果，不用我說，大家也都明白，勝利永遠(yuǎn)屬于正義的一方！
學(xué)校是教書育人之地。不論學(xué)習(xí)成績是否優(yōu)秀，學(xué)好做人才是關(guān)鍵。有一個(gè)良好的修養(yǎng)，自然會(huì)讓一個(gè)人放射異樣的光芒。好的習(xí)慣往往源自于一個(gè)小小的動(dòng)作。或許漫步時(shí)輕輕地?fù)炱鸬孛嫔系囊黄埿迹蛟S在別人跌倒時(shí)，你溫暖地?cái)v扶，或許在路邊時(shí)順手關(guān)掉一個(gè)正在哭泣的水龍頭，這些都可以決定你的人格。平時(shí)團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬老師也是文明風(fēng)氣的表現(xiàn)，它們都將造就你一世的財(cái)富。
讓我們一起攜起手來，“拒惡習(xí)，樹正氣，爭做文明學(xué)生”，讓我們的人生流光溢彩。
做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文 17
如果說人生是一座橋，那寬容就是橋墩，支撐人生；如果說命運(yùn)是一道枷鎖，那寬容就是一把鑰匙，打開心門；如果說犯錯(cuò)是一次疏忽，那寬容就是機(jī)會(huì)，重頭再來。
得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人。人生的道路是一條的直線，無限延伸，難免會(huì)有交點(diǎn)。即使再隨和的人也會(huì)傷到別人的心。如果斤斤計(jì)較，只能在交點(diǎn)處徘徊而彼此傷害。
俄國作家斯賓諾莎曾經(jīng)說過：“人心不是靠武力來征服，而是要靠愛和寬容來征服。”曹操于官渡打敗袁紹之后，毫不猶豫地將手下勾結(jié)袁紹的書信燒得一干二凈，燒得徹徹底底，燒去了手下的擔(dān)心與憂慮，卻留下了手下對(duì)曹操的佩服、感激與忠心。寬容是一種胸襟，它比武力更能使人臣服。
閔子騫自幼喪母，后母對(duì)他百般刁難。冬日里為他做的棉衣絮的是不能御寒的蘆花，為自家孩子的棉衣塞的是溫暖的棉花。父親一怒之下要趕走后母，而閔子騫卻寬容地吟出了：“母在一子寒，母去三子單。”感動(dòng)了父親，也令后母改過自新。寬容是一種氣度，它能令人痛改前非。
寬容是三國時(shí)諸葛亮胸懷全局容忍關(guān)、張兄弟的冷嘲熱諷；寬容是老禪師對(duì)小和尚無聲的教育；寬容是水利工程學(xué)家潘家錚回答的那句：“反對(duì)者對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大。
寬容應(yīng)適度，不能放縱。有原則的寬容，是絲絲春雨，點(diǎn)化幼小的生靈，喚醒沉睡的.愛心；有原則的寬容，是蕭蕭秋風(fēng)，吹散自卑的陰云，喚起迷失的良知。而無原則的寬容，是狂暴的海嘯，吞噬純潔的心靈，泯滅人性的至善；無原則的寬容，是肆虐的沙塵暴，擾亂人們清醒的頭腦，蒙蔽人們清澈的雙眼。
凡事斤斤計(jì)較，樣樣較真，傷害的不僅是別人，還有自己。“惡語傷人六月寒。”既然傷害是如此之深，何不寬容待人？
寬容愉悅了他人，快樂了自己。讓我們?cè)谛闹性韵乱恢曜狭_蘭，讓它散發(fā)出沁人心脾的芳香吧！
做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文 18
一個(gè)人的修養(yǎng)往往是吸引別人的重要的因素。個(gè)人的修養(yǎng)，體現(xiàn)在細(xì)微處，體現(xiàn)在個(gè)人的行為中。
我們說話，主要是表達(dá)自己，給別人傳達(dá)自己的想法，一個(gè)有修養(yǎng)的人，他所說的話，往往令人很輕易就接受了。即使你反對(duì)她，不同意別人的想法，你所表現(xiàn)出來的，所說的，不能夠太尖銳，同時(shí)，又要表現(xiàn)出你的不同的想法。在別人很傷心或很生氣的時(shí)候，作為朋友的你，所說的`話，一定要適度，否則，則會(huì)出現(xiàn)相反的效果。
我們?yōu)槿颂幨溃w現(xiàn)了我們個(gè)人的修養(yǎng)，比如，我們?cè)诠财嚿希吹脚赃呎局粋�(gè)老人，能夠主動(dòng)站起來讓位，在得到別人幫忙時(shí)候，能夠真誠的對(duì)別人說一聲謝謝，盡管那件事很微小，看到別人需要幫助的時(shí)候，能夠主動(dòng)的伸出援助之手，幫助需要幫助的人，尊重別人的勞動(dòng)成果，不隨便吧東西扔在地上，尊重別人的隱私，在沒有得到別人的答應(yīng)前，絕不去拿別人的東西。
個(gè)人修養(yǎng)還體現(xiàn)在，能夠在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合做適當(dāng)?shù)氖虑椤＠纾覀冊(cè)诩澎o的圖書館里，我們絕對(duì)不能夠大聲喧鬧，在歌劇院，我們絕對(duì)不能大聲說話，談?wù)搫≈械墓适拢舐曊f笑。
一次我和朋友去西餐廳，西餐廳的人很多，幾乎是滿座的，但是，卻很安靜，我們點(diǎn)了餐，然后慢慢的等待，我們開始說笑了，說道高興的時(shí)候，就不自覺的高聲大笑，在我們談的不亦樂乎的時(shí)候，一個(gè)服務(wù)員走了過來，告訴我們，這里是不可以大聲喧鬧的，否則會(huì)影響到別人就餐。后來，我們才發(fā)現(xiàn)，這里的人都是小聲說話的，在這個(gè)環(huán)境，每一座的環(huán)境都是屬于每個(gè)客人的，我們必須尊重他們的權(quán)利。
個(gè)人修養(yǎng)使我們更加具有內(nèi)涵，而個(gè)人修養(yǎng)的提高，需要我們自己堅(jiān)持不懈的提高，留心觀察周圍的事物。
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