描寫(xiě)北京四合院的作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的描寫(xiě)北京四合院的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
描寫(xiě)北京四合院的作文1
自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。據(jù)元末熊夢(mèng)祥所著《析津志》載：“大街制，自南以至于北謂之經(jīng)，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通。”這里所謂“街通”即我們今日所稱(chēng)胡同，胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。當(dāng)時(shí)，元世祖忽必烈“詔舊城居民之過(guò)京城老，以貲高（有錢(qián)人）及居職（在朝廷供職）者為先，乃定制以地八畝為一分”，分給遷京之官賈營(yíng)建住宅，北京傳統(tǒng)四合院住宅大規(guī)模形成即由此開(kāi)始。
四合院從此延續(xù)到今，現(xiàn)在北京仍存有少量的四合院建筑。住在四合院的人們，相處的很好，就像我們小同學(xué)一樣，互相關(guān)心，互相幫助，不管是大人還是小孩常常串門(mén)玩耍，閑時(shí)還圍坐在院子里打牌下棋，飲茶聊天，上談天文地理，國(guó)家大事，下論家常理短百姓瑣事，其樂(lè)融融，非常美好。爸爸說(shuō)這就是現(xiàn)在說(shuō)的和諧，四合院的文化就是和諧文化。可是現(xiàn)在人們住的小區(qū)就不同了，小區(qū)面積盡管大了，住的人也多了，卻變的老死不相往來(lái)了，互不關(guān)心，老人倒了沒(méi)人扶，孩子迷路了沒(méi)人幫，唉……，我好想大聲呼喊“小區(qū)”你變成“四合院”吧！四合院的風(fēng)啊，你快快吹到每個(gè)現(xiàn)代化的小區(qū)吧！給他們送去文明、禮貌、寬容和友愛(ài)等等……
描寫(xiě)北京四合院的作文2
老北京人居住于傳統(tǒng)的建筑——四合院，四合院內(nèi)所保留的民俗文化，讓人真切地感受到中華傳統(tǒng)文化的深厚久遠(yuǎn)。
北京四合院以它神奇的魅力獲得了“建筑上璀璨的明珠”的美稱(chēng)。民間流傳著這樣一句話(huà)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)北京四合院，就沒(méi)有真正領(lǐng)略到建筑藝術(shù)的魅力。
居住于四合院的是老北京人世世代代的習(xí)慣。老北京先民崇尚方形，認(rèn)為方形是吉祥如意，平安幸福的象征，所以四合院為“口”形，四合院完全封閉。一般四合院內(nèi)比較寬敞，一家人在里面種植花草樹(shù)木，養(yǎng)殖鳥(niǎo)兒，魚(yú)兒。生活悠閑自在，優(yōu)哉游哉。在春天里，院子里充滿(mǎn)生氣，一切是那么美好，這時(shí)你就仿佛進(jìn)入仙境一般。
北京四合院之所以有那么多美稱(chēng)，是因?yàn)樵诮ㄔ煸鹤拥臅r(shí)候，許多細(xì)致的雕刻蘊(yùn)含著民族智慧和豐富的文化底蘊(yùn)。如門(mén)壁上雕刻著一朵鮮艷嬌美的牡丹，這是祖輩希望子孫能像牡丹那樣展示自己的才華！院子里種植著月季花，是因?yàn)橥ㄟ^(guò)月季花象征吉祥如意。瞧這難道不是透露著民族傳統(tǒng)和古代建筑的典雅的韻味嗎？
另外，老北京有個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣：一家蓋房，全城幫忙。當(dāng)一家蓋成四合院后，大家要一塊去祝福，放起了鞭炮，隨著一陣陣的鞭炮聲，大家的歡聲笑語(yǔ)更響亮了，顯得格外喜氣洋洋。
的確，老北京的四合院就是這樣，顯示出古典的韻味。
描寫(xiě)北京四合院的作文3
走在北京的老巷中，忽然看見(jiàn)一座頗有中國(guó)古代古樸韻味的院落，這座院子就是北京的四合院。
走進(jìn)四合院，迎面就能看到壘砌精致的影壁，影壁上雕刻著精美的圖案和吉祥的話(huà)語(yǔ)，象征著安康和興旺；影壁還是老北京居民的重要裝飾，它既可遮擋院內(nèi)的雜物，又可以讓外來(lái)的人看不見(jiàn)院子里的情況，具有很高的私密性。
標(biāo)準(zhǔn)的四合院分為內(nèi)宅和外院；外院是由南房、院門(mén)、影壁、內(nèi)宅南外墻組成的，南房用于客房、書(shū)房、仆人居住；內(nèi)宅南墻正中建有垂花門(mén)，只有過(guò)了垂花門(mén)，才能見(jiàn)到內(nèi)宅，內(nèi)宅是由北房、東房、西房組成的；北房為正房，高大而明亮，由宅主人來(lái)居住，西房由兒女來(lái)居住，東房則由孫子、孫女、奶媽來(lái)居住。北房前出廊，東西兩端建有游廊，游廊將東房、垂花門(mén)、西房、北房連成一體，既可躲風(fēng)、避雨、防日曬，又可乘涼、休憩和觀賞院內(nèi)景色。整個(gè)院子井然有序的排列，設(shè)計(jì)得非常合理。
值得一提的是，四合院內(nèi)還常常根據(jù)主人的喜好來(lái)種樹(shù)、養(yǎng)花，有的甚至還有金魚(yú)缸和葡萄架；在四合院內(nèi)種棗樹(shù)和石榴樹(shù)寓意早生貴子、多子多孫；養(yǎng)丁香、海棠說(shuō)明了主人的身份有一定的文化修養(yǎng)。
北京四合院是一種封閉性住宅，院內(nèi)的一大家子人過(guò)著安安靜靜、和和美美的生活，院內(nèi)的房子各自是獨(dú)立的，卻又是連接著的，長(zhǎng)輩一旦有什么不適，不管是刮風(fēng)還是下雨，兒女子孫們都可以通過(guò)游廊去問(wèn)安。這種房間的布局，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)民居的家庭觀念和東方的倫理道德。
描寫(xiě)北京四合院的作文4
所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成一個(gè)“口”字形的結(jié)構(gòu)。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的營(yíng)建，北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細(xì)部裝修都形成了京師特有的京味風(fēng)格。
北京正規(guī)四合院一般以東西方向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和東、西廂房，四周再?lài)愿邏π纬伤暮希_(kāi)一個(gè)門(mén)。大門(mén)辟于宅院東南角“巽”位。房間總數(shù)一般是北房3正2耳5間，東、西房各3間，南屋不算大門(mén)4間，連大門(mén)洞、垂花門(mén)共17間。如以每間11－12平方米計(jì)算，全部面積約200平方米。
北京四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中蒔花置石，一般種植海棠樹(shù)，列石榴盆景，以大缸養(yǎng)金魚(yú)，寓意吉利，是十分理想的室外生活空間，好比一座露天的大起居室，把天地拉近人心，最為人們所鐘情。四合院是封閉式的.住宅，對(duì)外只有一個(gè)街門(mén)，關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地，具有很強(qiáng)的私密性，非常適合獨(dú)家居住。院內(nèi)，四面房子都向院落方向開(kāi)門(mén)，一家人在里面和和美美，其樂(lè)融融。
由于院落寬敞，可在院內(nèi)植樹(shù)栽花，飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú)，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。
描寫(xiě)北京四合院的作文5
北京四合院在元朝的時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)了，至今已經(jīng)有一千多年的歷史。主要分布在北京的小巷里，還有一小部分在北京城外。而隨著之后的朝代變化，四合院逐漸越來(lái)越少。
所謂“四合”，就是一個(gè)院子四面都有房屋。這些房屋一般是高四米，寬八米。而這四間房屋圍起來(lái)的中央就是四戶(hù)人家的公共庭院。這個(gè)庭院有一個(gè)籃球場(chǎng)般大，十分寬敞。如果在這個(gè)院子里再建造一間房屋的話(huà)，位置絕對(duì)綽綽有余。四合院的結(jié)構(gòu)以木構(gòu)為主，磚木結(jié)構(gòu)，重量非常地輕。如果遇上地震和炮火的爆炸，很少可以震倒。四合院之所以出名，是因?yàn)樗�有一個(gè)獨(dú)特之處：這種住宅適合北方的氣候條件，雖然它的通風(fēng)采光均欠理想，但是四間房屋各自獨(dú)立，彼此之間有走廊連接。像當(dāng)時(shí)有錢(qián)人住的公館一樣，房間之間相通，但四合院比公館小一點(diǎn)。
關(guān)于北京四合院的民俗很有趣。當(dāng)時(shí)的人都很迷信，總是習(xí)慣把自家大門(mén)開(kāi)向東南方，因?yàn)閭髡f(shuō)“巽者”在東南方向，而把大門(mén)向著東南方向就是等于開(kāi)“巽門(mén)”，寓意錢(qián)財(cái)滾滾而來(lái)。這是根據(jù)風(fēng)水學(xué)決定的。因此，把門(mén)開(kāi)向東南方也成了一種有趣的民俗。
北京四合院在中國(guó)住宅歷史上具有典型性和代表性，歷史底蘊(yùn)無(wú)比深厚。雖然它們已經(jīng)越來(lái)越少，但它們的歷史地位卻不可撼動(dòng)。北京四合院讓人感受到中華民族傳統(tǒng)文化的偉大。
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