獨(dú),是一種需要作文(2篇)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家總少不了接觸作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?下面是小編收集整理的獨(dú),是一種需要作文,歡迎閱讀與收藏。
獨(dú),是一種需要作文1
獨(dú),不是畏懼的逃避,而是寧?kù)o的追求;不是與人不合,而是為自己覓一方天地;不是放蕩孤傲,而是超然物外。
的確,人與人在交流中可以得到快意的歡欣,但在獨(dú)中釋放自己,讓心向更遠(yuǎn)處延伸,于人是一種享受,于社會(huì)則是一份貢獻(xiàn)。
上溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,莊子向我們闡釋了獨(dú)的快樂(lè)。莊子經(jīng)常躺在荒遠(yuǎn)的草地上,看天,悟道,體味著逍遙,養(yǎng)浩然之氣。在睡夢(mèng)中,他看到翩躚起舞的蝴蝶,竟在醒后心存懷疑:是我夢(mèng)見(jiàn)蝶,還是蝶夢(mèng)見(jiàn)我?如此超然!莊子用心領(lǐng)悟道的存在,縱心馳騁于非常道中,食精神之極品。如此快樂(lè)!
莊子將自己的感悟傳給后人,讓我們這些后世人在今日仍能?chē)L到淡淡的道的滋味。道之香穿越歷史,在歷世歷代都滋養(yǎng)著志士仁人﹑凡夫俗子。社會(huì)中有了莊子的痕跡。獨(dú),產(chǎn)生了這一切。
再遍觀古今文學(xué)家,誰(shuí)人在文學(xué)創(chuàng)作中不獨(dú)?屈原獨(dú)行,《離騷》修著;淵明獨(dú)歸,悠然古今;魯迅獨(dú)身挺起,以筆為劍,《狂人日記》﹑《吶喊》﹑《彷徨》直插腐朽,橫掃獨(dú)裁;史鐵生獨(dú)處于地壇中恍然看穿生命,《我與地壇》啟發(fā)一代青年……
他們?cè)讵?dú)中升華著思想,向更遠(yuǎn)處延伸;他們?cè)讵?dú)中記錄著思想,將升華普照于更多人的心田上。
團(tuán)結(jié)固然重要,但它仍離不開(kāi)獨(dú)處。
料想,“神州”飛船設(shè)計(jì)師們?nèi)舨辉讵?dú)處時(shí)竭慮思考,哪里會(huì)有中國(guó)航天事業(yè)的這般輝煌?袁隆平若不在試驗(yàn)田中獨(dú)自思考規(guī)律,“東方魔稻”何以出現(xiàn)?人大代表若不在獨(dú)處時(shí)深入分析群眾的需求,哪里能出臺(tái)真正有益于民的政策?
這,都需要獨(dú)。
在生活中,我們沒(méi)有必要成天和朋友聚在一起,畢竟這種聚,有時(shí)是一種毫無(wú)價(jià)值的耗時(shí),揮霍時(shí)間。給自己一點(diǎn)時(shí)間獨(dú)處,想想學(xué)業(yè),想想修身之道,想想自己為何而生,要給這個(gè)社會(huì)留下點(diǎn)什么……
獨(dú),在這時(shí)便會(huì)松開(kāi)我們平日心中的束縛,讓我們看得再透些,生活得再激昂些,心胸再開(kāi)闊些,心態(tài)再平和些。
獨(dú),會(huì)讓我們更好地融入團(tuán)體中,并為之做出更大的貢獻(xiàn)。
獨(dú),是一種需要。
獨(dú),是一種需要作文2
獨(dú),并不是懼怕的躲避,只是平靜的追求完美;并不是和人不符合,只是給自己覓一方天地;并不是浪蕩傲氣,只是超然物外。
確實(shí),人和人在溝通交流中能夠獲得酣暢的歡悅,但在獨(dú)中放空自己,讓心系更遠(yuǎn)方拓寬,于人是一種享有,于社會(huì)發(fā)展則是一份奉獻(xiàn)。
追溯到到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,莊子向大家詮釋了獨(dú)的開(kāi)心。莊子常常躺在荒遠(yuǎn)的草地,看天,心覺(jué),感受著消遙,養(yǎng)浩然之氣。在睡夢(mèng)中,他看到了舞動(dòng)的.蝴蝶花,在懷疑之后:我夢(mèng)見(jiàn)了蝴蝶,還是蝴蝶夢(mèng)見(jiàn)了我?這般超逸!莊子認(rèn)真理解道的存有,縱心縱橫馳騁于非常道中,食精神實(shí)質(zhì)之絕品。這般開(kāi)心!
莊子將自身的感受發(fā)送給后代,讓我們這種后人人在今天仍能品嘗到淺淺的道的味道。道之香穿越歷史,在歷世各代都滋潤(rùn)著志士仁人﹑凡人。社會(huì)發(fā)展中擁有莊子的印痕。獨(dú),造成了這一切。
再遍觀古往今來(lái)作家,誰(shuí)人在文學(xué)中不獨(dú)?司馬遷一個(gè)人去,“離騷”是正在修理的淵明獨(dú)歸,幽然古今魯迅先生單身站起來(lái),筆為劍,“狂人日記”、“叫喊”和“彷徨”腐敗,掃除了專(zhuān)權(quán)的歷史鐵生一個(gè)人在地壇上看透了生命,“我和地壇”啟發(fā)了年輕一代。
她們?cè)讵?dú)中提升著觀念,向更遠(yuǎn)方拓寬;她們?cè)讵?dú)中紀(jì)錄著觀念,將提升普照于大量人的心底上。
團(tuán)結(jié)一致雖然關(guān)鍵,但它仍不可或缺獨(dú)居。
意料,神州飛船室內(nèi)設(shè)計(jì)師們?nèi)舨辉讵?dú)居時(shí)竭慮思索,哪兒會(huì)出現(xiàn)我國(guó)航天工程的如此光輝?水稻之父若不在實(shí)驗(yàn)田中獨(dú)自一人思索規(guī)律性,修真魔稻緣何出現(xiàn)?人民代表若不在獨(dú)居時(shí)詳細(xì)分析人民群眾的要求,哪兒能頒布真實(shí)有利于民的現(xiàn)行政策?
這,都必須獨(dú)。
在日常生活中,大家沒(méi)有必需一天到晚和盆友聚在一起,終究這類(lèi)聚,有時(shí)候是一種毫無(wú)用處的用時(shí),放縱時(shí)間。為自己一點(diǎn)時(shí)間獨(dú)居,想想課業(yè),想想修身養(yǎng)性之道,想想自身為何而生,要給這一社會(huì)發(fā)展留有點(diǎn)什么
獨(dú),在這時(shí)候便會(huì)松掉大家平常心里的拘束,讓我們看得再透些,日常生活得再慷慨激昂些,胸懷再寬闊些,心理狀態(tài)再平靜些。
獨(dú),會(huì)讓我們盡快融進(jìn)團(tuán)隊(duì)中,并而為作出更大的奉獻(xiàn)。
獨(dú),是一種必須。
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