【精選】需要的作文600字匯編5篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的需要的作文600字5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

需要的作文600字 篇1

　　隨著人民生活水平不斷提高，鄉(xiāng)鎮(zhèn)向城市的轉(zhuǎn)變，原本令人向往的山鄉(xiāng)文化疏忽消失在了人們的視線。

　　登步島是我小時候生活過的地方。早晨在鳥鳴中醒來，無論向哪扇窗戶望去，映入眼簾的都是一片蒼翠欲滴。庭子中央的一口水井冰涼冰涼的，拍一把水在臉上，昏沉的感覺頃刻間蕩然無存······

　　去年抽空又回了一趟登步，無意間瞥見青山中晃動刺眼的橘黃。外婆的話語中帶著無奈，那挖掘機在將楊梅樹連根拔起······

　　前幾天外婆告訴我，那幾臺挖掘機已經(jīng)離去，樹林在重新恢復(fù)，鳥語花香的世界是老人們養(yǎng)老向往的好地方。

　　上學的必經(jīng)之路上筆直躺著一條棕色的河，每當放學時再夕陽的余暉下散發(fā)著陣陣令人頭昏目眩的惡臭。甚至在教室里學一習一，飄來的難聞氣味至今依稀還 能聞到······

　　但隨著“五水共治”的推進，臭河的治理也迫在眉睫。有一天早上到護欄邊一站，河水全被抽光了，露出黑色的.河床。清淤工作進行了兩三天，現(xiàn)在正在充氧除臭呢！河水也基本已經(jīng)恢復(fù)了綠色。

　　這場工作已經(jīng)幫助許多河道恢復(fù)了整潔，像現(xiàn)在沈家門四小門前的中洲河。但是，由于人們保護環(huán)境的意識淡薄，還 是有大量垃圾涌現(xiàn)在河岸，這場工作付出都枉費了！所以河道的整治要通過我們大家的配合才能夠?qū)崿F(xiàn)。

　　每年經(jīng)過老家六橫的龍山水庫，看著清澈的庫水和偶爾歡躍的魚兒，我每次都會感受到水資源對人類的生存是多么的重要！如果哪天這些生態(tài)遭到破壞，人類的生存會受到必然的影響。就像“環(huán)保老人”曹榮安所說的：“千萬不能這樣想：‘現(xiàn)在為了經(jīng)濟發(fā)展先污染水，有錢后可以再回過頭來治水。’”

　　是啊，青山綠水，永遠比金錢還 重要！

需要的作文600字 篇2

　　人生之路曲曲折折，難免遇到坎坷。在困難面前有兩種人，因此有了兩種不同的選擇。一種人選擇鼓足勇氣，勇往直前；另一種人則是逃避，則是放棄。

　　我是極度渴望成功的人，我付出了全部的努力。為了夢想我放棄了玩耍，為了夢想我放棄了懶惰，為了夢想我放棄了原本屬于我的自由！可是期末成績猶如晴天霹靂，給我致命的一擊。我輸了，沒有達到自己的目標，沒有保住該在的位置，沒有連續(xù)的失敗我咬著牙挺過來了，我渴望著這一次可以成功，可以向所有人證明我自己！終究天不如人愿，我依舊考差了！這一次怎么也鼓不起勇氣，我傷心，我難過，我氣餒。最終我選擇了逃避與放棄！我始終不肯再翻開書本看一眼，我害怕，我認定自己失敗了。

　　可到了后來我找回了自信，因為我突然想起了盲人的生活方式：有的因為自己看不見而失望，懊惱，埋怨別人，認為自己的生活中只能擁有黑暗。他們喪失了勇氣，結(jié)果得到的，也真的只是一片黑暗。而有的人卻不同，他們雖然像一張有污點的紙，不過，他們看到的不是那一點黑點而是那張紙的.大部分白色，他們不認為自己只能擁有黑暗，而為了他們還擁有耳朵鼻子而感到慶幸，并充分利用他們，他的還超越了正常人。

　　海倫·凱勒就是一個典型的例子，她是一個盲聾啞人，按道理說，她有90%的希望成為一個低智商的人，可是她的勇氣帶著她超越了一切的困難成為了一個著名的女作家。像她易雷的人才真正的獲得了生命的色彩。勇氣，勇氣，勇氣！唯有它才使生命之血具有鮮紅的色彩！

　　生活需要勇氣，有了它，就能超越一切得到成功。勇氣是處于逆境中的光芒，是通往天堂的必經(jīng)之路。我們要相信有一扇門關(guān)上，必有另一扇門為你打開，而打開這扇門所需的鑰匙，就是：勇氣。

需要的作文600字 篇3

　　我總是以為人要活出自己的個性！

　　曾聽當醫(yī)生的父親說每個人心臟跳動的次數(shù)是一樣的。聽完父親的話便有一個想法深深地扎進我心中：既然如此，何不瀟灑過一生呢？這便是現(xiàn)在人們口中的“個性”。

　　真正在心中烙下“個性”二字是源于一個人——韓寒。他是我的“個性史”

　　上的鼻祖。從他17歲“棄學從文”開始。

　　可以說，很少有人有如此大的勇氣站出來與中國教育體制相抗衡。他便是第一個吃螃蟹的人。盡管對中國教育體制不滿的人不占少數(shù)且學生居多，他們自認為身受“毒害”卻也寧愿在其中被“毒死”，他們只是畏縮在角落。這時，韓寒挺身而出，便成了青少年的偶像，隨之涌現(xiàn)大批“憤青”。

　　我倒并不認同韓寒的觀點也不認同他的才華，我認同的是他自由，隨性的生活態(tài)度，這才是他的“個性”。對教育的不滿，對社會的批判，我以為這是誰都具備的“個性”。每一個莘莘學子在受教育階段都會因為種種原因產(chǎn)生叛逆思想，產(chǎn)生反感的情緒。

　　然而，毅然決然地離開課本，離開課堂是他真正的“個性”表現(xiàn)。他把我們僅僅停留在思想上的束縛化為現(xiàn)實，尋找自由，尋找屬于他的'世界！韓寒只是一個急切需要自由的人，這一點從他后來投入巨資玩賽車又可以體現(xiàn)出。我相信，他一定是被賽場上奔馳的速度和“隆隆”的馬達聲吸引。一架賽車只有一個駕駛者，這是一種獨領(lǐng)風騷的滿足感。我認為這是他對自由更高的追求。

　　“個性”不一定要伴隨著鮮花和掌聲，平凡的我們也可以“個性”地生活。

　　在廈門鼓浪嶼島上我發(fā)現(xiàn)了這樣一家個性的店——張三瘋奶茶鋪。一聽名字就覺得是一個個性十足的店吧。

　　老板是三個年輕男子，我想這就是“張三瘋”啦。店鋪雖小但是裝潢很精致，體面。從與他們簡短的交談中我感覺到他們是三個“樂活”男孩。他們簡單、自然，努力地生活。這也是對“個性”的另一番詮釋吧！

　　我想“個性”已經(jīng)超越“另類”這一層含義，而與我們的生活畫上了等號。

　　活出個性，不正是我們心中所追尋的嗎？

需要的作文600字 篇4

　　看大千世界，古往今來，多少名家帝王，皆為成功等待。越王勾踐忍辱負重，勵精圖治，靜靜等待，終而一雪前恥；康熙居于深宮，按兵不動，靜靜等待，終而推翻朝中權(quán)臣，鄧爺爺忍受迫害，運籌帷幄，靜靜等待，終而引領(lǐng)中國走向富強。等待，不是對現(xiàn)實的消極隱忍，而是在現(xiàn)實的困境中靜待時機成熟，以靜制動，獲得成功。

　　一位作家曾說：“人不能單靠吃米而活著”。我認為除了米，生命還需要等待。

　　等待積人生之財富

　　19世紀美國掀起了一場淘金熱，許多青年都投身于熱潮之中，卻顆粒無收。可一個叫萊維的青年確選擇靜靜等待，他審時度勢，在一個偶然的機會中發(fā)明了牛仔褲，淘到了他人生的第一桶金。等待，積累人生之財富，豐富人的經(jīng)驗與閱歷。

　　等待鑒人生之大志

　　樸槿惠，靜觀政壇，積累實力，與民間等待數(shù)十載，一朝重回政壇，翻手為云，覆手為雨；山本田一堅持不懈的進行馬拉松訓練，靜候時機，世界馬拉松大賽上拔得頭籌，贏得世界人的喝彩。等待，鑒人生之大志，助有志者攀上人生的巔峰。

　　等待創(chuàng)人生之輝煌

　　周文王在拘役的囚牢靜靜等待，終演《周易》，孔子在厄運的磨礪中靜靜等待，終做《春秋》，屈原在放逐的歲月里靜靜等待，終賦《離騷》，左丘在失明黑暗中靜靜等待，終厥國語，面對命運的不公，他們選擇等待，選擇靜靜超越，給困厄以有力的.反擊，亦譜寫了生命的華章。等待，創(chuàng)人生之輝煌。助逐夢者踏上理想的彼岸，《易云》“初九，潛龍勿用”，等待，是一個養(yǎng)精蓄銳的過程。也許，這個過程很漫長，很痛苦，但這漫長與痛苦，也僅是黎明前的黑暗，縱使此時的我們，常是幽窗冷雨一孤燈，欲眠還展舊時書，執(zhí)一只筆桿，伴一鉤殘照，但此時靜靜的等待卻預(yù)示著人生的黎明的到來。讓我們學會等待，黎明的曙光，將照亮我們美好的前程!

　　學會等待，青春無悔。學會等待，生命不息。學會等待，夢想綻放。讓我們用等待，播種理想，讓我們用等待，擁抱未來!

需要的作文600字 篇5

　　中華文化源遠流長，博大精深。那么，中國需要什么呢？

　　在極大地提升了經(jīng)濟的同時，我們的文化正在走向混亂。中華民族需要不斷發(fā)展，也就需要更先進的文化來推動中華民族的進步。更要求我們面對外來文化的同時采取一系列措施，來維護、保留和吸收優(yōu)秀文化。

　　我們在繼承傳統(tǒng)文化的同時，需要取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新，面向世界，博采眾長。中華民族歷史悠久、源遠流長，出現(xiàn)了許許多多的優(yōu)秀文化。孔子的儒家思想，曾經(jīng)時代的經(jīng)典之作，最終確立了儒學獨尊的地位，不同時代廣泛流傳。但是，我們也應(yīng)該清楚地意識到，一切文化，既有其合理的優(yōu)質(zhì)基因，也一定會含有因時代制約所致的局限基因，既有其誕生之時的經(jīng)濟政治基礎(chǔ)，也就一定會隨著經(jīng)濟政治基礎(chǔ)的改變而產(chǎn)生變化。因此，我們在對待傳統(tǒng)文化的時候，應(yīng)該保持清晰的頭腦，不能一味的繼承和保留傳統(tǒng)文化，要使傳統(tǒng)文化既能隨著時代的進步而進步，也能在不斷發(fā)展的'現(xiàn)代化建設(shè)里看見歷史的史跡和創(chuàng)新的腳步。

　　當我們在吸收外來文化的同時，我們應(yīng)該做到，以我為主，為我所用。雖然中華文化博大精深、源遠流長，但是，當我們在不斷發(fā)展進步的同時，也應(yīng)該想西方學習西方文化中有精華，也有糟粕，所以，我們不能全盤吸收所有外來文化，應(yīng)該加以剔除和創(chuàng)新，使優(yōu)秀的外來文化最終能以我為主，為我所用。我們應(yīng)該冷靜地看到，文化也一定會含有地域制約所致局限性基因和其合理的優(yōu)質(zhì)基因，任何文化都有其誕生的基礎(chǔ)，都有其合理與不盡合理的一面，任何試圖簡單地抓取某種文化藥方就希望能包治百病的想法都是不冷靜的。

　　當代中國需要什么樣的文化？需要的是有利于中國社會的發(fā)展，能推動中國社會進步，能提高中國社會地位地位的優(yōu)秀文化。

　　在日新月異地積累、更替中，各種文化在急速地交融、碰撞，新的經(jīng)濟階層催生的新的政治要求下，我們需要找到合適的文化坐標，形成合適的文化體系。

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