如何進(jìn)行議論文的復(fù)習(xí)
在現(xiàn)行的中考試題中，現(xiàn)代文閱讀占了很大的比例，因此進(jìn)行現(xiàn)代文的閱讀分析
顯得十分重要，下面我就自己是的，談點做法：
一、在中考語文復(fù)習(xí)時首先要明確中考復(fù)習(xí)的要點，
1、 論點的辨析、判斷、提取、歸納
2、 論據(jù)類型的認(rèn)識、分析，按要求補寫論據(jù)
3、 論證方法的辨識、理解
4、 論證結(jié)構(gòu)的清理、劃分，論證思路的理解
5、 文或段的思想內(nèi)容的分析、概括
6、 詞、句含義的理解和體味
7、 論證方式的辨別
8、 知識的積累與語言的實際運用
9、 議論文語言風(fēng)格的體會。
二、 然后梳理議論文的有關(guān)知識點
1、議論文的特點：以議論為主要的表達(dá)方式，可兼用其他表達(dá)方式；以鮮明的態(tài)度表明觀點或主張；以充分的材料證明其觀點或主張。
2、議論文的三要素：論點——對所論述的問題所持的觀點、態(tài)度。論點有中心論點、分論點兩種，有的議論文只有中心論點，有的議論文中心論點、分論點均有。
論據(jù)——對論點進(jìn)行論證的材料、依據(jù)。
論據(jù)有事實論據(jù)（代表性的確鑿的事例與史實、統(tǒng)計的數(shù)字等）；道理論據(jù)（自然科學(xué)的定義、定理，名言警句，俗語諺語等）
論證——用論據(jù)證明論點的過程和方法。
3、議論文的分類：
立論——從正面論述其觀點、說明其觀點的正確。
駁論——批駁錯誤觀點，然后確立其正確觀點。
4、 議論文的結(jié)構(gòu) ：
基本結(jié)構(gòu)：引論——開頭部分，提出問題。
本論——主體部分，分析問題。
結(jié)論——結(jié)尾部分，解決問題。
論證結(jié)構(gòu)：并列式——文章的層次、段落之間、論據(jù)之間是平行的、并重的。
層進(jìn)式——論述的層次一層比一層推進(jìn)、深入。
總分式——先總后分
先分后總
先總再分后總
5、論證的方法：例證法——運用典型事例說明論點。
引證法——引用經(jīng)典或名言、諺語等證明論點
喻證法——借助形象的比喻來說明論點。
對比法——用反向事例或事理對比說明論點。
三、最后要進(jìn)行一些專項訓(xùn)練，突破議論文閱讀的能力點
一般來說，議論文閱讀考查學(xué)生兩大方面的能力：一是對語言知識的運用能力，二是對思想內(nèi)容的理解能力：即遷移能力，分析理解能力，概括能力，創(chuàng)新能力等。明白了這一點，我們復(fù)習(xí)就要有針對性地進(jìn)行，在訓(xùn)練時特別應(yīng)注意以下幾點：
１、多做一些知識點的變式訓(xùn)練，以培養(yǎng)遷移能力。以論點為例，我們不僅要掌握尋找中心論點的規(guī)律（按特點找，論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子；按位置找，要特別注意文章的標(biāo)題、開頭和結(jié)尾，因為這些地方往往是作者要闡述的觀點所在），還要知道近年來對中考考查的各種題型：有的要求直接寫出論點，有的要求用自己的語言概括中心論點，有的要求找出中心話題……
如：論據(jù)的考查，不僅要知道用了哪些論據(jù)，這些論據(jù)有什么作用？我們還要做一些變式的練習(xí)，要求補充適當(dāng)?shù)氖聦嵒虻览碚摀?jù)進(jìn)行論證；或運用比喻論證的方法來說明一個道理等。再如對詞句含義的理解有這樣幾個出題的角度：理解加點詞句的含義，體會關(guān)鍵詞句的細(xì)微差別，找出前后照應(yīng)的語句，對某句話的品析等。我們了解這些出題的角度，并通過對它們的變式訓(xùn)練，達(dá)到靈活運用的目的。
2、 做一些概括要點的訓(xùn)練，以培養(yǎng)概括能力。一般地來說，應(yīng)學(xué)會通過對關(guān)鍵詞句的
辨認(rèn)，（即全文的中心句，各段的總起句、總結(jié)句，還有過渡句，對事例進(jìn)行概括分析的句子等），對文章標(biāo)題的分析，對文章所舉的現(xiàn)象或事實的概括分析，來把握作品的主要內(nèi)容。然后抓住要點進(jìn)行歸納的做法。平時可做一做這方面的練習(xí)以培養(yǎng)自己的概括能力；一般的做法是：摘錄要點（摘錄出文章的關(guān)鍵詞語或關(guān)鍵句子）；篩選主次，最后歸納（可以用“文章主要闡述了……同時還……”的句式來表達(dá)）。
3、 多做一些揣摩語言劃分層次的訓(xùn)練，以培養(yǎng)分析理解能力。議論文作為一種說理文
體，對語言有著特殊的要求，要準(zhǔn)確、鮮明、生動、概括性強。把握議論文的語言，要注意理解富有概括力的關(guān)鍵性的詞語。分析語句中的關(guān)鍵詞，分析語句中表示修飾限制的詞語，分析語句中表示指代性的詞語，根據(jù)上下文分析某些重點語句，這些都應(yīng)作強化訓(xùn)練。
四、具體的訓(xùn)練步驟：
原則：先分散的專項訓(xùn)練 后綜合練習(xí)
具體進(jìn)行下列幾個專題訓(xùn)練：
（一） 把握議論的論點（包括尋找論點 歸納論點等的訓(xùn)練）
（二） 理清論證的思路（包括論證的結(jié)構(gòu) 論證的材料 論證的方法 論證的角度等）
（三） 體會論證的語言
（四） 綜合練習(xí)
議論文復(fù)習(xí)教案(一)
——論點的把握
[復(fù)習(xí)目標(biāo)]
通過復(fù)習(xí)讓學(xué)生初步具有把握文章中心論點的能力
[復(fù)習(xí)難點]
培養(yǎng)歸納議論文的論點的能力
[復(fù)習(xí)時數(shù)]
一教時
[復(fù)習(xí)過程]
一、 導(dǎo)入
在議論文復(fù)習(xí)中，同學(xué)生們覺得比較難的是對文章的論點的把握，有時問同學(xué)們，回答往往是瞎蒙的，那么，是不是考運氣瞎猜的呢？其實不然，對議論文論點的把握還是有規(guī)律可循的，今天我們就要進(jìn)行這方面的復(fù)習(xí)訓(xùn)練
二、 回憶已學(xué)過的幾篇議論文
思考：這些議論文的論點是什么？它們是怎樣提出來的？[ 教師多媒體展示幾篇議論文：《談骨氣》《從三到萬》《哨子》《反對自由主義》《海通
精神》《功名難奪報國心》《論科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力》][ 師生共同討論后明確]
1、論點的特點：是作者對所議論的事物或問題所要發(fā)表的見解和主張。
2、論點的表達(dá)句式：論點的表述形式往往是一個表示肯定或否定的判斷句的形式，它
必須是明確的表態(tài)性的句子，可以是單句，也可以是復(fù)句。
３、論點出現(xiàn)的四種情況：一是文章的標(biāo)題 如《反對自由主義》文章的標(biāo)題就是議論文的論點。 二是文章的開頭，有許多文章開頭就直截了當(dāng)?shù)靥岢隽宋恼碌恼擖c，如《談骨氣》《說“勤”》。有的是在文章的篇末，文章在前面充分?jǐn)[事實、講道理的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾部分歸納出文章的論點，如《哨子》、《海通精神》。有的是在文章的論證過程中提出的，如《功名難奪報國心》。有的在文章的中找不到表明論點的句子，需要我們自己去領(lǐng)悟和概括，這要求我們必須認(rèn)真閱讀，把握各段的關(guān)鍵句，并探究它們之間的相互聯(lián)系，明確它們的共同指向，歸納得出中心論點。這稍難一點，在我們已學(xué)的文章中還沒有。
Ａ、明確分析論點的方法和步驟(多媒體展示)
首先要整體感知課文，采用逐段概括要點（抓住關(guān)鍵的詞句），對文章的內(nèi)容要有一個大致的了解，然后再進(jìn)行具體的分析：
（一）注意論點的一般位置。
論點是作者對議論的問題所持的見解和主張，也就是文章要證明的觀點。文章中論點提出的位置常因作者的議論需要而定，換言之，作者為了更好地證明論點，必須周密、合理、有效地考慮論點的位置。一般有以下幾種：
1、 看標(biāo)題，議論文標(biāo)題有時是揭示論題的，有時揭示論點的，不管是揭示論題還是揭示論點，對我們尋找論點都有幫助。
2、看開頭。為文之法，開篇點題。審察文章開頭一段，抓住那些提挈全文內(nèi)容的句子，往往可以得出論點。
3、看結(jié)尾。作者在文章的結(jié)尾部分，常常對全文論述的內(nèi)容加以歸納，有時回扣中心，有時到結(jié)尾才揭示中心。
（一）審察論題。通過閱讀明確文章的論題是什么，對文章的論題還是能把握的，然后在這一論題中作者的看法、主張是什么，這樣一問作者的觀點就會比較明確。
（二）通過論據(jù)來反推論點。議論文中作者為了能更好地闡明道理，常用論據(jù)來證明自己的觀點。即抓住文中所運用的事實或道理論據(jù)用來證明什么，尤其要抓住的是作者對論據(jù)所闡述的話，這些話往往能幫肋你理解。
Ｂ、專項訓(xùn)練，印發(fā)準(zhǔn)備好的幾則材料
閱讀文章，明確下列文章的中心論點
（一）
生命，需要一個支點，因為生命很脆弱。生命一經(jīng)有了支點，就會強勁起來，就會挺拔和旺盛起來。這支點不是別的，是對人類的關(guān)心和同情，是對生活和世界的愛，是對未來永不失落的希望。支點回報生命的，是永遠(yuǎn)的信心，永遠(yuǎn)的充實，永遠(yuǎn)的力量。生命只有找到這樣的支點才不會墮落。生命也只有在這樣的支點上才能造就輝煌。所以伽利略說：“給我一個支點，我可以把地球撬起來。
（貴陽市中考題）
答題指導(dǎo)：這題比較容易，學(xué)生通過對論點的位置(在開頭)及論點的特點很快可以得出中心論點為：生命，需要一個支點。
（ 二）
“風(fēng)氣”是怎么一回事？《風(fēng)賦》一文中說：“夫風(fēng)，生于地，起于青萍之末。”（注：青萍，浮萍）無論哪一種風(fēng)氣，都不是從來就有的，都有它的始發(fā)期。當(dāng)它剛剛“起于青萍之末”時都是微弱的，或是出現(xiàn)在于某個地方、某個單位，甚至表現(xiàn)在某個公民身上。因其微弱，是濁風(fēng)，是邪氣，就得采取措施予以制止，不讓它發(fā)展，以至于給整個社會帶來危害；因其微弱，是清風(fēng)，是正氣，就應(yīng)該適時予以扶正，予以彰揚，使之在整個社會蔚然成風(fēng)。此所謂“扶正祛邪”、“激濁揚清”。社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)離不開這兩方面的工作。
然而，僅僅這么說，仍不免空泛虛茫。這兩方面的工作靠誰去做？人人有責(zé)，自然絕對正確，但老百姓應(yīng)負(fù)的責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)負(fù)的責(zé)任畢竟是有區(qū)別的。比如說，有些地方交警坐出租車不付錢習(xí)以為常，不僅自己不付錢，連老婆孩子親戚朋友也一起沾光，這當(dāng)然是濁風(fēng)邪氣。對此老百姓可以反映，可以舉報，也可以當(dāng)場站出來說：“你不能怎樣！”但畢竟還不能針對這種濁風(fēng)邪氣制訂某種制度，采取某種措施，并直接對有關(guān)人員予以處罰，他們已經(jīng)把這種權(quán)力交給了自己的公仆。因而，掌握某種權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)者理應(yīng)對扶正祛邪、激濁揚清負(fù)有相應(yīng)的責(zé)任。
當(dāng)然，要擔(dān)負(fù)起這種責(zé)任并非是輕而易舉的。“風(fēng)氣”這個東西，本來就幾乎是無色無味無形的'，要區(qū)別它的清濁正氣，先得有一點敏感的嗅覺，尤其是在它剛剛起于“青萍之末”時，就要對它的發(fā)展趨勢及其后果有足夠的認(rèn)識。濁風(fēng)邪氣之所以會成為一種風(fēng)氣，一種公害，其中必有某種利益使人處之若鶩；清風(fēng)正氣之所以在某些地方難以伸展，其中必有某種利益需要人舍得放棄。在這種情況下，要旗幟鮮明地扶正祛邪、激濁揚清，還得有點“忘身殉國，秉道疾邪”的政治品格。
群眾中并不乏正氣，缺乏的是對于這種正氣的扶持；社會上并不缺乏抵御濁風(fēng)邪氣的力量，缺乏的是對于這種力量的的組織。而這一發(fā)，正是需要領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真去做的。黨風(fēng)政風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)是社會風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)的關(guān)鍵，這句話不僅包含著“上梁”與“下梁”的關(guān)系，而且也有“沒有規(guī)矩，不成方圓”的意思。所以這樣說：哪個地方、部門、單位的風(fēng)氣不正，不是那里的領(lǐng)導(dǎo)自身不正，就是那里的領(lǐng)導(dǎo)沒盡到自己的責(zé)任。
答題指導(dǎo)：。分析這篇文章我們一方面可以從抓住每一段的中心句，理清它的結(jié)構(gòu)著手，在開頭可以看出作者提出的是：風(fēng)氣是怎么一回事？它一開始時是微弱的，應(yīng)該及時地扶正祛邪，沒有明確的提出什么觀點的句子。第二段闡述的是扶正祛邪的責(zé)任在于領(lǐng)導(dǎo)。第三段闡述的是要擔(dān)負(fù)起這一責(zé)任并不是輕而易舉的。最后通過第四段的分析，抓住“所以這樣說……”這句總結(jié)句就可以得出這篇文章的論點是在層層論述的基礎(chǔ)上到文章在最后歸納出來的：哪個地方、部門、單位的風(fēng)氣不正，不是那里的領(lǐng)導(dǎo)自身不正，就是那里的領(lǐng)導(dǎo)沒盡到責(zé)任。因此在把握論點的時候，我們還可以抓住一些起總結(jié)作用的，起提示作用的詞語，像“總而言之”、“我認(rèn)為”、“所以說”等。
（三）爬起來再摔
一個人剛開始練摔跤，他一次次地被人摔倒在地，教練喊著：爬起來，再摔！爬起來，再摔！直到這個人不再輕易地被人摔倒，教練才露出了笑容：你學(xué)會摔跤了，找比你更強的對手摔吧。
摔跤場上的驕子、拳擊場上的英雄、武術(shù)界的高手、足球場上的豪杰，他們都是在“爬起來，再摔！”、“爬起來，再打！”、“爬起來，再刺！”、“爬起來，再踢！”的幾近慘無人道的訓(xùn)練中使自己出類拔萃的。
一個剛剛學(xué)走路的小孩子，看到他一次次地摔倒，父母只能在一邊心疼地看著，因為父母知道，他必須自己摔倒了自己爬起來。才能真正學(xué)會走路，否則，他就得永遠(yuǎn)靠別人扶著走。
這下我們都明白了，這個世界上有許多事是必須自己做的，必須自己摔倒了自己爬起來。摔倒了靠別人扶起來，就永遠(yuǎn)沒有自己走路的能力；摔倒了索性不起來了，就得永遠(yuǎn)趴在地上；因為害怕摔跤也害怕走路害怕做事的人，一生就被囚在了一所特殊的監(jiān)獄中。
一切有出息的人，一切生活幸福的人，都是摔倒了自己爬起來的人。而有大出息的人，得到了大幸福的人，都是摔倒了能爬起來，而且還有能力有信心找更強的對手去摔的人。摔倒了會受傷，摔傷了會很痛苦，可經(jīng)歷這種痛苦后會得到比痛苦多得多的幸福、快樂和滿足。
爬起來再摔！人生還有比這更好的生存方式和得到幸福、成功、輝煌的方法嗎？我想過去不會有，現(xiàn)在不會有，將來也不會有的。就像有人類以來人們就在想盡辦法找長生不老藥一樣，可直到今天，人們還得依靠食物、藥物和鍛煉來強身健體和延年益壽
答題指導(dǎo)：這篇文章的中心論點的把握一方面可以通過分析幾個事實論據(jù)：一個練摔跤的運動員經(jīng)過無數(shù)次的爬起來，再摔，最終不再輕易地被人摔倒。一個剛學(xué)走路的小孩子，經(jīng)過多次摔倒爬起以后，才能真正學(xué)會走路。一方面把握文章的結(jié)尾的關(guān)鍵的一句話：爬起來再摔！人生還有比這更好的生存方式和得到幸福、成功、輝煌的方法嗎？從而可概括出了文章的中心論點：一個人想要有更好的生存方式和得到幸福、成功、輝煌，就必須從失敗中站起來，繼續(xù)拼搏，不斷進(jìn)取。
注意：學(xué)生很容易把標(biāo)題作為中心論點，要講明，中心論點必須是正確的、鮮明的、簡潔和明了的。比喻的句子一般不可以作文章的中心論點，因此還要對“爬起來再摔”這一句子的意思的理解，這樣才能歸納出文章的論點。
（四）
馬虎的字會令人困惑不說，也許還會貽誤后人吧。我們的古典文學(xué)中“懸案”太多，因何而“懸”呢？我常駐想，像李商隱的《行次西郊作一百韻》詩“逆者問鼎大”中的“逆”字，有的版本卻作“送”字；辛棄疾的《鷓鴣天》詞不達(dá)意“卻將萬字平戎策“中的”卻“字，某些版酏又為”都有“字；甚至五代的一位大詞家究竟叫馮延已還是馮延已，到今天還莫衷一是。此等例子真是俯拾即是，無非是因為當(dāng)時傳抄或刻印者的草率而”懸“起來的。古人誤了一兩筆，后人就爭議一千年，這教訓(xùn)無論如何是夠深刻的。
道理很明白：字是寫給別人看的，寫字人就要時時想到看字人。不是說草體字不可以寫，但是必須以“寫端正”為先，工而后巧，正而后奇。即使最后“奇”到“狂草”的地步，也須依循書法的規(guī)矩。興之所至，龍飛鳳舞，亂寫一氣，實質(zhì)上是把方便留給自己，將麻煩甩給別人。就像魯迅曾經(jīng)批評的，有些青年作者“趕快寫完了事，別人看了三遍五遍看不明白，這費了許多工夫，他不管。反正這費的不是他的。”其實，甩給看字人的麻煩，結(jié)果仍會反射到寫字人身上。寫字，既是人與人之間的以交流思想、傳播信息的，那么它就與雙方都有利害相關(guān)。一封字跡模糊的急信，固然使親屬友人摸不著頭腦，歸根到底卻貽誤了自己的大事；一分緊急求援的業(yè)務(wù)報告，可能會因為字體不堪卒讀而在對方手中耽擱了時間；一篇胡亂潑墨的稿件到了編輯手中，首先會引起編輯不良的心理反應(yīng)，削減閱讀的興趣……既麻煩人，又不利己。可見亂寫一氣的不好習(xí)慣，只有戒除，絕無保留的理由。
上文的論點是（ ）
Ａ、馬虎的字跡會貽誤后人。
Ｂ、寫字是用以交流思想、傳播信息的。
Ｃ、字首先要寫端正
Ｄ、做何事情要先為他人著想。
答題指導(dǎo)：所給的四項都有文章的內(nèi)容有一定的聯(lián)系。進(jìn)一步分析，A雖與文章的內(nèi)容聯(lián)系緊密，但它只是第一節(jié)的一個分論點，并非全文的中心論點；B是寫字的目的及 交際上的作用；D與文章論述的內(nèi)容相距較大，因為作者要講的問題并非是“做任何事”。無論用排斥法還是從全文圍繞的內(nèi)容看，正確答案應(yīng)選C。
Ｃ、總結(jié)：
總之運用一定的方法進(jìn)行認(rèn)真的分析，文章的論點還是可以把握的，但還要注意作者的分論點不要替代中心論點，作者闡述性的語句是對中心論點的演化，當(dāng)然也不能替代中心論點。
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