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    優(yōu)秀議論文之成功與正氣

    時(shí)間:2022-09-11 10:40:59 議論文 我要投稿
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    優(yōu)秀議論文之成功與正氣

      相信大家都不可避免地要接觸到作文吧,特別是寫(xiě)作中最基本、最常見(jiàn)的議論文,議論文是以議論為主要表達(dá)方式,通過(guò)擺事實(shí),講道理,表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的文章體裁。那么大家知道優(yōu)秀的議論文是怎么寫(xiě)的嗎?下面是小編收集整理的優(yōu)秀議論文之成功與正氣,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    優(yōu)秀議論文之成功與正氣

      大凡欲成就事業(yè)的人,必定要樹(shù)立正氣。正氣不樹(shù),邪氣萌生,任何大事也難完成。

      古人云:“廟堂之上以養(yǎng)正氣為先;海宇之內(nèi)以養(yǎng)元?dú)鉃楸尽D苁官t人君子無(wú)郁心之言,則正氣培矣,能使群黎百姓無(wú)腹誹之語(yǔ),則元?dú)夤桃印!?/p>

      有了正氣,有了元?dú)猓聵I(yè)必然有成。

      扶正祛邪,是講正氣的重要方式,但興利勿太急,要左顧右盼;革弊勿太驟,要長(zhǎng)思遠(yuǎn)慮。積弊之形成,非一日之患,所謂冰凍三尺非一日之寒。所以,扶正祛邪,既要有勇氣,又要有藝術(shù)。

      正道之行,做人之本。正道之政,建國(guó)之基。無(wú)本無(wú)基,人非人,國(guó)非國(guó),既害個(gè)人,又害國(guó)家。

      正直之士,無(wú)論為官為民,都講求正道。“君子當(dāng)權(quán)積福,小人仗勢(shì)欺人。”這或許是對(duì)為官者的考驗(yàn)。

      “一正則百正。”心正,意正,腳正,總之,人生在世要走正路,樹(shù)正氣。

      身為領(lǐng)導(dǎo),首先要身正,以身作則。上正則下易直。“上者,民之表也,表正,則何物不正?”“上綱茍直,百目皆開(kāi),德行茍直,群物皆正。”

      綜觀各種宗教家、哲學(xué)家、教育家,都以正道育人。如弘一法師所說(shuō):“以正氣接物,則妖氣消;以浩氣臨事,則疑畏釋。”老子說(shuō):“孔德之容,惟道是從。”他是強(qiáng)調(diào)人生應(yīng)謀求正道。孟子說(shuō):“天下有道,以道殉身。天下無(wú)道,以身殉道。”

      人生在世,要求正道,走正道,歌正氣,為正氣而獻(xiàn)身。

      翻開(kāi)歷史,正邪一直在較量:“正勝邪則治而安,邪勝正則亂而亡。”這是綜觀宋朝興亡史得出的結(jié)論。

      一個(gè)對(duì)人類(lèi)負(fù)責(zé)的人,無(wú)論在事業(yè)上成與敗,都要做正直之士。明朝戚繼光說(shuō):“繁霜盡是心頭血,灑向千峰秋葉丹。”

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