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    談最遙遠(yuǎn)的距離議論文

    時間:2022-05-03 20:18:18 議論文 我要投稿

    談最遙遠(yuǎn)的距離議論文

      談最遙遠(yuǎn)的距離議論文一

    談最遙遠(yuǎn)的距離議論文

      有人說最遙遠(yuǎn)的距離是一片一望無際的汪洋,也有人說最遙遠(yuǎn)的距離是世界上最長的河流_尼羅河,更有人說最遙遠(yuǎn)的距離是一個永無止境的,不能用光年衡量的宇宙。。。。。。在我個人認(rèn)為最遙遠(yuǎn)的距離莫屬于自己的人生道路。唐代詩人曾在詩中寫道:飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。在世人眼里這三千尺。落九天。都是一個非常巨大的天文數(shù)字,但是比起自己的人生道路,那可是芝麻比西瓜膽大妄為了。

      記得曾有這么一位老人,他在世時,對人生充滿著希望與向往,一心只想著能把自己的人生到路走完,在他的人生腳印中,創(chuàng)貢的輝煌匿跡不計其數(shù),但是最后,他并沒有實現(xiàn)自己的意愿,在他臨終的做后一口氣中,他向家里發(fā)出了這樣感慨:人生道路還真遙遠(yuǎn)啊。

      人生道路,就如大海中的一艘輪船,雖然你能一帆風(fēng)順的到達(dá)大海的另一頭,但是你永遠(yuǎn)不能到達(dá)大海底部的萬丈深淵,人生道路就如在天空中高昂飛翔的雄鷹,雖然你能飛過東西南北。前后左右的如花似錦的各個國家,但是你永遠(yuǎn)飛不出地球?qū)δ愕囊Γ松缆肪腿缭诘罔F里行使的火車,雖然你能快捷的行使到你的目的地,但是你永遠(yuǎn)不能脫離軌道而行使。

      人生道路就是那樣的遙遠(yuǎn),在道路中她會使你感受到酸甜苦賴,也會使你感受到悲歡離合,當(dāng)你認(rèn)為自己將要走完人道路時候,其實你的將來還有更遙遠(yuǎn)的人生路途等著你。

      談最遙遠(yuǎn)的距離議論文二

      作為一個有科學(xué)常識的人當(dāng)然知道:太陽離他的距離要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于長安理他的距離。所以他在第一次回答時答了“太陽”。但他的第二次回答的答語更富哲理--長安看似比太陽離他更近,實際上在他的心里,長安是重要城市,地位比太陽要重得多,可望而不可即,因此他才會說太陽近而長安遠(yuǎn)。

      其實,沒有所謂的“最遙遠(yuǎn)的距離”。最遙遠(yuǎn)的距離是物與心的隔閡(當(dāng)然也包括心與心的隔閡)。

      《莊子·齊物論》中有這么個故事:有一次莊子睡覺,忽然做了個怪夢。在夢中,莊子變成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽兒飛東,一忽兒飛西,在草叢花枝間翩翩起舞。要說快樂呀,那真是快樂極了!莊子所變成的這只蝴蝶,只是一個勁兒地飛來飛去,完全忘了自己是莊子。它玩得正起勁,忽然醒了。莊子一看自己還躺在床上,這才明白原來那只蝴蝶不是自己,自己是人,是莊子。可是莊子忽而又感覺到這未必對:自己或許本來就是一只蝴蝶!是做夢,夢中才變成莊子的!接而又想,這恐怕是錯了:自己明明是莊子,剛剛肯定是在做夢!就這樣,莊子一會兒這樣想,一會兒那樣想,想來想去,總是搞不清自己究竟是莊子還蝴蝶。就像莊周夢蝶一樣,人與蝴蝶本是毫無瓜葛的兩樣事物,它們看上去相差甚遠(yuǎn)。但在莊周心里,物我之間,已經(jīng)到了相互依存的地步了。正如道家所言:“萬物即我,我即萬物”。這樣,遙不可及的兩件事物通過心與心的交通,最終劃上等號了。而就連莊周自己都不知道自己是莊周還是蝴蝶了。其實在這時,莊周與蝴蝶之間毫無差別,他們之間的距離不存在了。

      有人說:“還在不斷擴(kuò)大,無從探測邊界的宇宙,就是最遙遠(yuǎn)的距離”;有人說:“最遙遠(yuǎn)的距離,就是生與死的永遠(yuǎn)分別”;更有人說:“最遙遠(yuǎn)的距離,是我站在你面前,你卻不知道我的心思。”我要說:“都不是!”倘若你心系宇宙,無的宇宙就在你心里;倘若你心系逝者,你就可能幻想他/她就在你身邊,哪還有什么距離可言呢?抑或你能夠理解一個人,即使他/她不理解你,早晚有一天,他/她也會明白的,又怎能成為最遙遠(yuǎn)的距離?我覺得:最遙遠(yuǎn)的距離,莫過于心與心的隔閡。

      心與心的隔閡,并不是指某一方不理解另一方,而是指彼此之間的不理解。比方說:你的心里想著一個人,你能夠理解他/她的心,但他/她卻不能理解你的心,這不是世界上最遠(yuǎn)的距離。我不能理解你,你也不能理解我,兩個人沒有絲毫的共同語言(或者說兩個人剛認(rèn)識,對對方什么都不知道),這樣的兩個人就算面對面的站著,心中也充滿著冷漠。假如這兩個人在聊天中不知不覺地產(chǎn)生了一個共同的話題(或者說心靈逐漸相通),距離也就逐漸縮短。最后,距離有可能就消失了。其實,自然本身并沒有所謂的“最遙遠(yuǎn)的距離”,距離就在你的心中。

      當(dāng)年,蔡邕哭董卓得罪了司徒王允,被捕入獄。蔡邕知道這次幸存的可能性很小了。他捧出了寶貴的焦尾琴,彈了起來。蔡文姬從琴聲中聽到了父親有死難當(dāng)頭,傷慟五內(nèi),五臟欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死難,但憑借著父女之間特有的心靈感應(yīng),她還是聽出來了。她們之間沒有距離,心靈相通,所以沒有什么秘密瞞得住。

      總之,距離是具有可變性的。沒有最遙遠(yuǎn)的距離,只有心與心的隔閡。最遙遠(yuǎn)的距離就是物與心的距離。只要心靈相通,距離自然也就消失了。

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