高三議論文800字5篇范文
在學(xué)習(xí)、工作中，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。那要怎么寫(xiě)好論文呢？下面是小編為大家整理的高三議論文800字5篇范文，歡迎閱讀與收藏。
高三議論文800字5篇范文1
中國(guó)五千年的歷史性何種的歷史星河中，有一束星光從未熄滅，它只是默默的在哪里閃爍著光芒。他的光透過(guò)了重重云霧，照射入華夏民族的心房，并在此植根，永不磨滅。它便是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)的中國(guó)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
古者有李白“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！”的志存高遠(yuǎn)；有李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”的無(wú)私精神；有陶淵明的“行至水窮處，坐看云起時(shí)。”的閑適灑脫。詩(shī)詞文學(xué)之精華流傳至今，亦是一種文化的傳承。詩(shī)詞文化的平平仄仄跨越了千古與今人對(duì)話(huà)，彰顯其情感與精神。這就是傳統(tǒng)詩(shī)詞文化在時(shí)間跨度上的價(jià)值超越。
眾所周知，民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的集中展示與民族情感的集中表達(dá)。民族傳統(tǒng)節(jié)日是融合了各個(gè)不同時(shí)代的人民的美好祝愿與承載著中華民族精神的不朽支柱。它行走于華夏兒女心中，誰(shuí)能否認(rèn)它存在的價(jià)值？
說(shuō)起“否認(rèn)”優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我不由想起近代新文化運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)派對(duì)傳統(tǒng)文化全盤(pán)否認(rèn)的極端行為。他們?nèi)P(pán)否認(rèn)了傳統(tǒng)文化，忽視了其存在的價(jià)值與精華，并且幻想全盤(pán)西化。連民族的精神與根基都視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞的人，又怎么會(huì)成功呢？
我認(rèn)為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神根基，是一個(gè)民族的魂魄，更是一個(gè)民族凝聚力與創(chuàng)造力的重要源泉。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含詩(shī)詞文化對(duì)于所處時(shí)代的感受與表達(dá)，包含了文學(xué)界生生不息的動(dòng)力，包含了中華兒女的情感，更是包含著一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。所以我們要肯定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。
而對(duì)于高考中新添的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，我對(duì)其是持肯定態(tài)度的。因?yàn)樗且砸环N新的.形式讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化跨越時(shí)空局限在當(dāng)代星光“再現(xiàn)”。它以新的形式與方法，再次發(fā)揮其所包含的民族情懷的作用，再次彰顯中華民族精神的光芒，是再一次的弘揚(yáng)中華民族難能可貴的精神。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再次在當(dāng)代的學(xué)生身上“再現(xiàn)”。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)考驗(yàn)在當(dāng)今時(shí)代再次發(fā)揮光和熱。而我們所需做的，便是秉承它的內(nèi)涵并且發(fā)揚(yáng)。我們要以此建立一個(gè)具有強(qiáng)大的，追求卓越的，境界高遠(yuǎn)的華夏民族。讓我們把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的星光照亮更廣闊的中華大地吧！
高三議論文800字5篇范文2
有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“樂(lè)觀本身就是一種成功。”沒(méi)錯(cuò)，人生在世，總有許多大大小小、多多少少的煩心事，但是否能過(guò)了這道坎兒，便要看你的心態(tài)。倘若你樂(lè)觀面對(duì)風(fēng)雨，最終便一定能看到那背后的彩虹，倘若你是一個(gè)悲觀者，那么，你將永遠(yuǎn)被困在自己給自己設(shè)的籠子里，永遠(yuǎn)也走不出這片黑暗。
古今中外，那些大有成就的人面對(duì)困難，都能表現(xiàn)出一種超凡氣質(zhì)與心態(tài)——樂(lè)觀。在1914年的美國(guó)，大發(fā)明家愛(ài)迪生的工廠失火，經(jīng)一夜的奮力搶救，終于熄滅大火，但損失極為慘重，近百萬(wàn)美元的設(shè)備和大部分研究工作的記錄毀于一旦。第二天清晨，67歲的愛(ài)迪生趕到現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，出乎意料的平靜，他說(shuō)：“災(zāi)難也有好處，它能把我們所有的錯(cuò)誤都燒光，現(xiàn)在可以重新開(kāi)始。”在說(shuō)作家馮驥才，一天家中失竊，除了丟了一些現(xiàn)金外，字畫(huà)之類(lèi)的貴重物品卻安然無(wú)恙，他笑那賊“并非行家”，當(dāng)人問(wèn)他有無(wú)損失，他笑著說(shuō)：“在家里我就是最重要的生產(chǎn)力，我沒(méi)丟，就算不上什么大損失了。”身處逆境，卻能從事物的另一側(cè)看到光明，運(yùn)用幽默、嬉笑等方式保持自己良好的心態(tài)，如此還不夠豁達(dá)瀟灑？
不說(shuō)遠(yuǎn)處，就看看身邊的一切。有的同學(xué)對(duì)了幾塊錢(qián)，開(kāi)始怨天尤人，直呼自個(gè)兒倒霉！而有的同學(xué)則是慶幸今天早上把那十幾塊錢(qián)花了，不然丟的就是十幾元了，反而還在謝天謝地。同樣的事情，卻產(chǎn)生了不同的情緒。“冬天已經(jīng)過(guò)去，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”這是美國(guó)流傳最廣的一句話(huà)，所有人在困難面前都會(huì)笑著對(duì)自己說(shuō)這句富含哲理的話(huà)，或許有的人會(huì)認(rèn)為這是一種自我安慰，但是我告訴你，如果一句安慰語(yǔ)句可以使你笑對(duì)人生，勇對(duì)挫折，那么，它便是一句最時(shí)尚的名言。
智者在處事中，總能以各種不同的情緒面對(duì)生活中的一切，他們能從禍中看到希望，在陰天背后看到看到笑臉的太陽(yáng)，正是因?yàn)樗麄儞碛辛巳松膽B(tài)度——樂(lè)觀，才使得他們成為智者，成為在復(fù)雜環(huán)境中仍能談笑風(fēng)生，恪守平靜的人。
你可愿在生活中一展自己智者的風(fēng)采？
高三議論文800字5篇范文3
樂(lè)觀是一種健康的心態(tài)，使人從困境中掙脫。樂(lè)觀讓人充滿(mǎn)活力，但是盲目樂(lè)觀只會(huì)使人活在幻想的世界中無(wú)法自拔。心若似火，嘴溢笑顏。
只有時(shí)常樂(lè)觀的人，才能超越生命。
霍金二十一歲時(shí)便患了不治之癥，醫(yī)生預(yù)計(jì)他最多只有兩年的時(shí)間。當(dāng)時(shí)，他也消沉過(guò)，但是他很快就振作了起來(lái)。他看到他的一個(gè)病友第二天就去世，他認(rèn)為他是幸運(yùn)的，他想活下來(lái)去幫助他人。于是他樂(lè)觀地面對(duì)一切，后來(lái)不僅打破了醫(yī)生的預(yù)言并且在天文方面取得了巨大的成就。只有心似火才能掙脫病魔，樂(lè)觀能使人放松，相反，悲觀會(huì)使人壓力倍增，最終走向生命的終點(diǎn)。假如霍金先生沒(méi)有堅(jiān)持與病魔斗爭(zhēng)，沒(méi)有保持樂(lè)觀的心態(tài)選擇繼續(xù)活下去，今天的人們也不會(huì)對(duì)世界而有這么深刻的認(rèn)知。老人們常說(shuō)，開(kāi)心歡笑是一天，悲觀傷心也是一天，何不樂(lè)觀一點(diǎn)呢！
決定一個(gè)人過(guò)得快不快樂(lè)，不在于環(huán)境，而在于心境。
蘇格拉底與很多朋友住在一間房間里，別人都說(shuō)這樣的生活很不方便，但他卻說(shuō)：“和朋友們住在一塊兒隨時(shí)都可以交換思想，交流感情。”當(dāng)朋友們相繼成家時(shí)，他又說(shuō)：“一個(gè)人住著難道不安靜嗎？”由此可見(jiàn)，樂(lè)觀的人不管在怎樣的環(huán)境中都能感到快樂(lè)，都能找到開(kāi)心的理由。心境是愉快的，那世界在他的眼中也必定是美好的。悲觀的人看什么都可恨，這樣的生活就失去了色彩，留下的只有無(wú)限的埋怨和痛恨。為什么不笑一笑樂(lè)觀地面對(duì)生活呢！笑不耗費(fèi)什么，但是卻會(huì)讓一切都變得美好起來(lái)。把歡笑盡情地傳播吧！讓歡笑響徹云霄吧！
保持樂(lè)觀的心態(tài)是一件好事，但是樂(lè)觀過(guò)度會(huì)使人們沉浸于幻想之中，一旦被現(xiàn)實(shí)打破，便會(huì)墜入萬(wàn)丈深淵。
有一個(gè)作者，從小生活窮苦，后來(lái)在寫(xiě)書(shū)中找樂(lè)子，時(shí)常把自己當(dāng)成主角，沉溺在自己的幻想中。但是幻想有多美好，現(xiàn)實(shí)就有多殘酷。現(xiàn)實(shí)中的他，寫(xiě)的書(shū)沒(méi)有大賣(mài)，每日饑寒交迫，最終跳河自盡。人需要樂(lè)觀，但是不可以盲目樂(lè)觀。人也需要適當(dāng)?shù)乇^，以便你更清楚地認(rèn)識(shí)自己的處境，不至于走到可怕的極端。樂(lè)觀加一點(diǎn)悲觀才是的人生，我們要在樂(lè)觀中找到世界的美好，在悲觀中明白自己的分量，這樣才能更好地生活。
樂(lè)觀使人超越生命，使人更加容易適應(yīng)環(huán)境，但太樂(lè)觀會(huì)適得其反，因此我們要宣揚(yáng)樂(lè)觀的精神，同時(shí)，也要將那些沉浸在幻想中的人拉回現(xiàn)實(shí)，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！
高三議論文800字5篇范文4
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰的概念，甚至以為這種傳統(tǒng)禮儀文化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢老師在打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬地立在門(mén)外，等候老師醒來(lái)。老師一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他遍身披雪，腳下雪已有一尺多厚了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，敬人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不守禮，無(wú)以立”，文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母就寢；在夏日炎炎之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母就寢。黃香溫席是中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的—道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀年間，西域回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)。一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不慎飛走，使者只拔下幾片鵝毛卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之下把鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗。唐太宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命。從此“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳承它可以使我們的禮儀發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱(chēng)為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我；沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
高三議論文800字5篇范文5
規(guī)則無(wú)處不在，正所謂：不以規(guī)則，不能成方圓。掙斷線(xiàn)的風(fēng)箏不僅不會(huì)得到自由，反而會(huì)一頭栽向大地，是規(guī)則就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的規(guī)則，如作息制度、衛(wèi)生要求、禮貌習(xí)慣等：社會(huì)生活中有社會(huì)生活的規(guī)則，如交通規(guī)則、公共秩序等：規(guī)則，雖然不起眼，但它卻無(wú)處不在，時(shí)刻影響著我們的生活，時(shí)刻影響著我們的秩序。
在一次工作中，周總理需要看世界地圖和一些書(shū)籍，工作人員給文化館打電話(huà)，說(shuō)有位領(lǐng)導(dǎo)要看時(shí)間地圖和其它一些書(shū)籍，接電話(huà)的同志回答：“我們有規(guī)定，圖書(shū)不外借，要看請(qǐng)自己來(lái)。”他便冒雨到圖書(shū)館借書(shū)，心里很懊悔，他便和藹的說(shuō)：“無(wú)論誰(shuí)都要遵守制度，遵守規(guī)則。”
生活中，我們要遵守的規(guī)則很多，人之所以成熟，就取決于自覺(jué)與不自覺(jué)地把自己放進(jìn)“規(guī)則”當(dāng)中，不論是誰(shuí)，規(guī)則就是規(guī)則，雷打不動(dòng)，偉大的周總理用自己的行動(dòng)告訴了我們遵守規(guī)則的重要性。
在一次理發(fā)中，很多人都在等候理發(fā)，但是時(shí)間寶貴的他卻沒(méi)有接受別的同志讓他先理發(fā)的請(qǐng)求，微笑著對(duì)大家說(shuō)：“謝謝同志們的好意，不過(guò)這樣做是不對(duì)的，每個(gè)人都在遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)”他說(shuō)完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。
列寧這樣遵守規(guī)則的人，才有了一幅幅和諧的畫(huà)面，有了和諧的人們，有了我們今天和諧，美好的社會(huì)。
一位父親帶著年幼的孩子去釣魚(yú)，河邊的告示牌上寫(xiě)著：“釣魚(yú)時(shí)間從上午九點(diǎn)至下午四點(diǎn)。”父子倆從上午釣了很長(zhǎng)時(shí)間終于釣起了一條大魚(yú)，父子倆很高興，突然，父親看了一眼手表，嚴(yán)肅的對(duì)孩子說(shuō)：“現(xiàn)在已經(jīng)四點(diǎn)二十分了，按規(guī)定我們只能釣到四點(diǎn)，因此我們必須把這條魚(yú)放回河里，雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然把魚(yú)放回了河里。
規(guī)則本身無(wú)美感可言，但是有了人們自覺(jué)遵守規(guī)則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規(guī)則的好處與美麗，這位父親用行動(dòng)教育了孩子：每個(gè)人要遵守規(guī)則！
敬畏規(guī)則，就是敬畏自己，遵守規(guī)則就是遵守自然。
【高三議論文800字5篇范文】相關(guān)文章：
未來(lái)-議論文-高三01-08
高三的議論文02-21
高三滿(mǎn)分議論文01-18
青春作文高三議論文03-28
高三議論文作文評(píng)語(yǔ)09-30
高三作文議論文素材07-30
高三寬容議論文作文04-24
漫話(huà)生活-議論文-高三01-08