論讀書(shū)議論文(4篇)
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的論讀書(shū)議論文，希望能夠幫助到大家。
論讀書(shū)議論文1
每當(dāng)?shù)谝槐樽x一本好書(shū)的時(shí)候我仿佛覺(jué)得找到了一個(gè)朋友；當(dāng)我再一次讀這本書(shū)的時(shí)候仿佛又和老朋友重逢。
——伏爾泰
沒(méi)錯(cuò)，讀書(shū)使人充實(shí)，使人機(jī)智，使人準(zhǔn)確。書(shū)，無(wú)疑是這世界上最好的財(cái)富了。任何一位名人的背后，一定有一段為知識(shí)苦苦探索的故事。可當(dāng)我們抱著一本本厚重的書(shū)埋頭苦讀時(shí)，當(dāng)我們感到教科書(shū)的枯燥乏味時(shí)，也一定有想過(guò)要放棄。有沒(méi)有想過(guò)，讀書(shū)，其實(shí)可以很有趣，書(shū)的定義，也不僅僅拘泥于那些紙質(zhì)印刷物了。
生活就是一本內(nèi)容最豐富永遠(yuǎn)也學(xué)不完的教科書(shū)。生活不但使孩子們養(yǎng)成了強(qiáng)壯的體格、勤勞的雙手和敏捷的大腦，也形成了優(yōu)美淳樸的人格。生活是孩子們的學(xué)校：美麗的田野和牧場(chǎng)，天空中的白云和四季分明的景象，這些仿佛在告訴孩子們做人的意義和生命的偉大，而那巍峨的高山、蜿蜒的峻嶺也促進(jìn)了高尚人格的形成，那迂回幽靜的溪流仿佛在教導(dǎo)他們公
正、安寧與和平。所接觸的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、雞犬牛羊，都可能是智慧的來(lái)源。
孩子們看到花朵怎樣開(kāi)放、豐碩的果實(shí)如何形成，各種植物的幼苗怎樣成長(zhǎng)，各種鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)怎樣活動(dòng)，以及人們?cè)鯓永谩㈤_(kāi)發(fā)大自然這一寶藏。在孩子們看來(lái)，周?chē)囊磺卸计诖约喝ピ囼?yàn)和開(kāi)發(fā)，在這個(gè)過(guò)程中，不知不覺(jué)地便養(yǎng)成了偉大的創(chuàng)造力、豐富的生活常識(shí)和足以應(yīng)付各種困難的毅力。
引導(dǎo)孩子們到大自然中去，去玩耍、去尋找快樂(lè)。
引導(dǎo)孩子們?nèi)ゴ笞匀恢腥ィW(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉意志，培養(yǎng)品格，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
生活還是孩子們最好的老師：孩子們從艱苦中磨煉了意志，從現(xiàn)實(shí)中豐富了知識(shí)，從人與人的關(guān)系中得到了經(jīng)驗(yàn)，從歡笑和淚水中培養(yǎng)了感情。
所以，我們身邊的一切，都是教育我們，督促我們的最好的老師，最好的學(xué)校。向生活學(xué)習(xí)，你才能快樂(lè)地生活，你才能在生活中有所創(chuàng)造。
論讀書(shū)議論文2
書(shū)籍是人類(lèi)數(shù)百年來(lái)無(wú)數(shù)聰明才智的載體，它記錄著人類(lèi)記幾十年的知識(shí)教訓(xùn)。隨著社會(huì)發(fā)展，社會(huì)上形形色色的書(shū)卷也日益繁多。當(dāng)我面對(duì)如排山倒海般襲來(lái)的“書(shū)山書(shū)海”，不禁會(huì)想，我們?yōu)槭裁醋x書(shū)？
高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”人為生存，為了考學(xué)，拼命的讀書(shū)，有人甚至說(shuō)書(shū)籍是生計(jì)的敲門(mén)磚，有了事業(yè)即可不要書(shū)。對(duì)于這一觀點(diǎn)，我不敢茍同，正如培根所說(shuō)，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。”在我看來(lái)，讀書(shū)的目的并不在于為考試，而在讀書(shū)，若只為考試而讀，那便是讀死書(shū)。我認(rèn)為，讀書(shū)的真正目的應(yīng)是以下四點(diǎn)：
第一，讀書(shū)讓人獲得知識(shí)。
每一本書(shū)都是作者智慧的結(jié)晶，在閱讀的過(guò)程中，我們都從中明白了以前所不知道的問(wèn)題和事物，并不停的探索，追尋。在這一過(guò)程中，我們所獲得的，便是新知。
第二，讀書(shū)讓人提高修養(yǎng)。
閱讀一本好書(shū)，正如同一位知識(shí)淵博的學(xué)者談話，“他”的語(yǔ)言中無(wú)不閃爍智慧的火花，無(wú)不傳答著高尚的修養(yǎng)，從一本書(shū)中學(xué)到的修養(yǎng)，提高的品格，遠(yuǎn)比在生活磨礪中體會(huì)的深刻，體會(huì)的徹底。
第三，讀書(shū)讓人開(kāi)闊視野。
人生活的范圍有限，限制于空間與時(shí)間的連鎖中，當(dāng)他只能同身邊的交談，他的認(rèn)識(shí)是膚淺的，他的學(xué)識(shí)是簡(jiǎn)陋的。但當(dāng)他打開(kāi)一本書(shū)，時(shí)間，空間便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外。
第四，讀書(shū)讓人明白事理。
不同的書(shū)，講述了不同的價(jià)值觀，但卻都是極其寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。從這些經(jīng)驗(yàn)中，我們開(kāi)始明白生活，懂得道理。
讀書(shū)，潛移默化的改變著我。從古時(shí)就有“孫權(quán)勸學(xué)”，而現(xiàn)在，讀書(shū)更是生活中必不可少的一部分。從書(shū)中，我看見(jiàn)了大好河山，也看見(jiàn)了世間蒼涼，體會(huì)到了人生百態(tài)和冷暖親情。讀著書(shū)，整個(gè)世界，都好像在我的眼前。在書(shū)籍中品味知識(shí)的博大精神。在書(shū)籍中培養(yǎng)修養(yǎng)的文雅得體，在書(shū)籍中開(kāi)拓視野看大千世界，在書(shū)籍中學(xué)做人處事的方法道理。這也許是讀書(shū)的真正目的吧。
論讀書(shū)議論文3
我們讀書(shū)不再是因?yàn)椤皶?shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”，也不是“光耀門(mén)楣”，更不是為了“敲開(kāi)官府的大門(mén)”，只是為了震響那一聲“為中華之崛起”。
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，勸誡人們要勤奮學(xué)習(xí)，不要錯(cuò)過(guò)讀書(shū)的好時(shí)光。因此，我們要珍惜時(shí)光，好好學(xué)習(xí)。
首先，讀書(shū)可以明我們智，可以開(kāi)闊視野，增加知識(shí)，多了一扇了解社會(huì)的窗口。其次，讀書(shū)可以陶冶我們的情操，潛移默化，完善我們的'思想。第三，讀書(shū)對(duì)我們的寫(xiě)作也很多幫助。
西漢的時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。她小時(shí)候很想讀書(shū)。可是，因?yàn)榧依锔F沒(méi)錢(qián)讀書(shū)，買(mǎi)不起點(diǎn)燈的油，有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。背著背著，突然看到墻壁上透過(guò)一線亮光。他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，啊！原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居家的燈光。于是，匡衡想了個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把壁縫挖大了一些。這樣透過(guò)來(lái)的光亮也大了一些。他湊著透過(guò)來(lái)的微光讀起書(shū)來(lái)，刻苦地學(xué)習(xí)，最終成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
匡衡的鑿壁取光體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的落后，貧窮落后。從獸骨到獸皮，從竹筒到白紙，不知經(jīng)過(guò)幾千年的演變，才有了我們今天所看到的書(shū)！一本本只是豐富的書(shū)，包含著無(wú)限美麗的文字，續(xù)寫(xiě)了無(wú)數(shù)壯麗的詩(shī)篇。
現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，不少人條件優(yōu)越，卻白白浪費(fèi)了珍貴的時(shí)間，長(zhǎng)大后才感到“書(shū)到用時(shí)方恨少”，有些人花錢(qián)買(mǎi)了一大堆書(shū)，只作擺設(shè)，從不閱讀，最終一無(wú)所獲；還有少數(shù)人雖讀書(shū)，卻讀的是壞書(shū)、邪書(shū)，結(jié)果受到不良影響，甚至走上犯罪之路。看來(lái)，我們要讀書(shū)，而且還必須要有選擇地讀書(shū)。要懂得取其精華，去其糟粕。悟出書(shū)中的真諦，不斷充實(shí)自己，厚積薄發(fā)，使自己有“取之不盡，用之不竭”的知識(shí)，實(shí)施“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”。
論讀書(shū)議論文4
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這話說(shuō)得一點(diǎn)也不假。書(shū)是知識(shí)的載體“不學(xué)禮，無(wú)以立”，人若不讀書(shū)，何有文明可言?但讀書(shū)若沒(méi)有好的方法，還不如不讀。因此，我想與大家分享一下我認(rèn)為如何讀書(shū)的愚見(jiàn)。
我認(rèn)為，讀書(shū)最重要的是興趣。如果你把一本世界名著放在一個(gè)對(duì)此根本沒(méi)有興趣的人面前，強(qiáng)迫他去讀，結(jié)果恐怕令你大失所望。即使他能讀完，他也不可能理解其中含義，因?yàn)樗麑?duì)它們根本沒(méi)有興趣。因此，讀書(shū)不要強(qiáng)迫自己長(zhǎng)時(shí)間去讀討厭的書(shū)，這根本是徒勞的。先讀自己感興趣的書(shū)，同時(shí)也看看較乏味的書(shū)，兩種書(shū)互相穿插來(lái)讀，既能愉悅身心，又能增長(zhǎng)知識(shí)，何樂(lè)而不為?《竊讀記》的作者林海音，之所以能廢寢忘食的讀書(shū)，是因?yàn)樗龑?duì)書(shū)熱戀，對(duì)書(shū)依戀，對(duì)書(shū)有無(wú)比的感情與興趣。不要忘記，興趣是最好的老師，把讀書(shū)當(dāng)成是一種快樂(lè)，一種享受，才能學(xué)有所成。
讀書(shū)更要去思考，只讀書(shū)不思考，只學(xué)習(xí)不創(chuàng)新，人就會(huì)停歇不前，學(xué)會(huì)的永遠(yuǎn)是已發(fā)現(xiàn)的東西。古人云：學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。如果讀書(shū)僅僅是為了增長(zhǎng)知識(shí)，那么你就算終身讀書(shū)，其知識(shí)儲(chǔ)量，也不一定比得上電腦中的一塊硅片。更糟的是，你的心靈將會(huì)被別人的思想所填滿，讀書(shū)是花朵，思考是過(guò)時(shí)，唯有讀書(shū)時(shí)不斷思考，不斷創(chuàng)新，不斷質(zhì)疑，不斷思索，才能真正將讀書(shū)的作用全部發(fā)揮出來(lái)，社會(huì)才能進(jìn)步，人類(lèi)才能走得更遠(yuǎn)。列津斯韋說(shuō)過(guò)：讀書(shū)有四類(lèi)：第一，像漏斗一般，注入多少，流出多少;第二，像海綿一般，任憑注入多少，全部吸收;第三，像漏網(wǎng)一般，溜走豆?jié){，只留豆渣，第四，像礦工一般，舍去礦渣，只練寶石。我認(rèn)為，我如同第二類(lèi)讀者，什么書(shū)都愛(ài)看，作文書(shū)，百科書(shū)，名著，雜志……統(tǒng)統(tǒng)囊括。這樣看書(shū)有好處，也有壞處。好處是可以吸收很多知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面;壞處是不能特別仔細(xì)的品讀書(shū)本，獲得所謂的“精華”。其實(shí)，我們不必盲目追求，去做第四類(lèi)讀者，在讀書(shū)的時(shí)候，總想著要找絕妙之處，找精華，腦子里時(shí)時(shí)刻刻想，快找好詞好句啊!如果用這種方法來(lái)讀書(shū)，非但學(xué)不到什么東西，還會(huì)削減自己的讀書(shū)興趣，到最后對(duì)讀書(shū)深痛惡絕，那就得不償失了。曾有一位日本神童，四五歲是便能出口成章，但極其喜愛(ài)蘇軾的文章，一有空便閱讀，模仿，不顧一切學(xué)習(xí)其中的優(yōu)點(diǎn)。結(jié)果，到后來(lái)他的文風(fēng)因此收到影響，從此文章不再受人贊譽(yù)，成為一個(gè)失敗者。總之，我們不必用“讀好書(shū)，找好書(shū)”的思想來(lái)禁錮自己的讀書(shū)思想。有時(shí)，讀一些令人感興趣的書(shū)籍來(lái)提高自己的興趣，未嘗不是好事。
最后，加上我原創(chuàng)的讀書(shū)座右銘:以書(shū)為樂(lè)，樂(lè)意無(wú)窮;思書(shū)得悟，悟傳有世。以讀書(shū)為樂(lè)，以思考為前進(jìn)的動(dòng)力，何憂無(wú)法進(jìn)步?無(wú)法成功?
愿天下人都能樂(lè)于讀書(shū)，在已知的未知的世界中勇于探索。
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