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    失落的文化

    時(shí)間:2021-09-23 20:50:18 議論文 我要投稿

    失落的文化

      “東坡何罪,獨(dú)以名太高。”

      這是蘇轍談?wù)撈湫衷庥鰰r(shí)所說(shuō)的話。烏臺(tái)詩(shī)案使蘇軾左遷黃州,雖說(shuō)黃州給予了蘇軾無(wú)限的創(chuàng)作靈感,但他在此地的身份卻是“罪人”,一個(gè)詆毀朝廷、企圖造反的“罪人”,他的余生都在貶官的陰影中度過(guò)。灑脫是真,可能無(wú)奈也不假。

      我們會(huì)在此產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn),像蘇軾這樣一位可敬而豪放、墨畫(huà)皆長(zhǎng)的文化大儒,理應(yīng)受到全民族的愛(ài)戴和尊敬,為何會(huì)發(fā)生如此令人費(fèi)解之事,原因自然是多方面的。

      其一為中國(guó)世俗社會(huì)的特定氛圍。越是超時(shí)代的文化名人,往往越不能相容于他所處的具體時(shí)代,社會(huì)文化具有獨(dú)立性,獨(dú)立意味著孤立,意味著社會(huì)上的人會(huì)將他視作異類(lèi),遲早會(huì)排拒他,糟踐他。起哄式的傳揚(yáng),終將轉(zhuǎn)化為起哄式的貶損。蘇軾的文采不必多說(shuō),清揚(yáng)如李白,憂民如杜甫。可惜的是他生在了一個(gè)文化氛圍并不健康的'社會(huì),在這個(gè)社會(huì)中,擁有獨(dú)立文化的人沒(méi)有一片立席之地,處處遭人嫉妒與怨恨,于是,一切流言蜚語(yǔ)便統(tǒng)統(tǒng)砸在他的身上,這種痛苦恐怕只有蘇軾可以體會(huì)。創(chuàng)造文化的人正在毀滅文化,令人幽怨之中竟生出一絲憤怒。正因?yàn)楣糯袊?guó)這種氛圍,真正代表中華文化巔峰的許多人,應(yīng)是日夜惶恐不安,誰(shuí)知道哪天會(huì)讓某個(gè)小人挑出刺來(lái),在皇帝面前檢舉,輕則遠(yuǎn)謫荒地,重則家破人亡。有人會(huì)說(shuō),那他們?cè)趺床粓?bào)仇,解解心頭之恨?這個(gè)問(wèn)題很好想,他們?nèi)羰菆?bào)仇了,還能是有文化的人?

      唉,本是同根生,相煎何太急。

      其二是文化本身的脆弱性。1076年8月27日,朝廷派人到湖州的州衙來(lái)逮捕蘇軾,蘇軾事先得知風(fēng)聲,然而不知所措。文人終究是文人。他完全不知道自己犯了什么罪,從來(lái)者氣勢(shì)洶洶的樣子看,估計(jì)會(huì)被處死,他害怕了,躲在屋里不敢出來(lái)。而當(dāng)他終于出來(lái)的時(shí)候,朝廷派來(lái)的差官裝模作樣地半天不說(shuō)話,故意要演一個(gè)壓得人透不過(guò)氣的場(chǎng)面出來(lái)。想想吧,一個(gè)毫無(wú)文化的差官竟然用這種方式來(lái)恐嚇蘇軾,竟然還成了,原因很簡(jiǎn)單:蘇軾的文化用于詩(shī)詞,并非用于世俗。而差官用繩子捆扎了蘇軾,像驅(qū)趕雞犬一樣上路了。家人趕來(lái),號(hào)啕大哭,我想,此時(shí)哭泣的不只是家人,還有文化。貧瘠而愚昧的國(guó)土上,繩子捆扎著一個(gè)世界級(jí)的偉大詩(shī)人,一步步行進(jìn)。蘇軾在示眾,整個(gè)民族在丟人。全部遭遇還不知道半點(diǎn)起因。蘇軾只怕誅連親朋好友,在途經(jīng)太湖和長(zhǎng)江時(shí)幾度想投江自殺,由于看守嚴(yán)密未成。當(dāng)然也很可能成,那么,江湖淹沒(méi)的將是一大截特別明麗的中華文明。文明的脆弱性就在這里,一步之差就會(huì)全盤(pán)改易。文革的種種慘劇不也如此么。

      國(guó)亡而文化興,民族堅(jiān)如磐石;國(guó)興而文化亡,民族不堪一擊。烏臺(tái)詩(shī)案可以引發(fā)無(wú)數(shù)人的思考,它讓我們了解到,文化看似穩(wěn)如泰山,其實(shí)內(nèi)部矛盾重重。如今的社會(huì),仍有很多現(xiàn)象充斥著對(duì)文化的不尊敬,我并不想談都有什么,我只想談?wù)勗撛趺崔k。

      一曰反省。社會(huì)上的某些人,我想問(wèn)問(wèn)你們,你們?yōu)楹卧趧?chuàng)造文化的同時(shí),要詆毀不同于你們的文化,理想的社會(huì)應(yīng)該是包容的,每一個(gè)人應(yīng)該都是包容的,春秋戰(zhàn)國(guó)為何可以百家爭(zhēng)鳴,原因也在此。而我們還應(yīng)反省自己的態(tài)度,無(wú)論是對(duì)古文的,還是對(duì)詩(shī)詞的,因?yàn)檫@些都是文化的種種表現(xiàn)形式。我想在此澄清一個(gè)誤區(qū),并非精通才算尊重,假如有人說(shuō)書(shū)法應(yīng)該被鍵盤(pán)所淘汰,哪怕你隨口說(shuō)兩句書(shū)法的優(yōu)點(diǎn)反駁一下他,這都是對(duì)文化的尊重。我們本應(yīng)好好保護(hù)它的,別讓它失望。

      二曰自得。一個(gè)不信任本國(guó)文化的民族自然是沒(méi)有未來(lái)的。當(dāng)我們?cè)诖笏廖账麌?guó)文化的時(shí)候,本國(guó)的文化卻岌岌可危,說(shuō)明什么,說(shuō)明文化已被民族忽視或拋棄,文化在我們眼里究竟是什么,是賺錢(qián)的工具,還是精神的歸宿?不同的人有不同的看法,我個(gè)人希望后者的人可以多一些。想想看,當(dāng)我們近乎瘋狂地砸金崇拜外國(guó)偶像抑或是本國(guó)某些毫無(wú)文化內(nèi)涵的藝人時(shí),有誰(shuí)能看到中華文化正在一個(gè)角落里低聲啜泣。我想,我能看到,她能看到,每個(gè)人都能看到,這并非難事,在崇拜的時(shí)候多一些理智,在中國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域多停留哪怕是一秒鐘,你所看到的,都是不一樣的景色,可能是嘆為觀止的璀璨星河,抑或是久未涉足的幽深小徑。

      我們不能再讓文化失落下去,我不想說(shuō)這是我們所肩負(fù)的偉大歷史重任,這僅僅是一種自覺(jué),而這種自覺(jué)存在于一個(gè)敬畏中華文化的人心中。因此,乍看是我們?cè)诒Wo(hù)文化,其實(shí)是文化保護(hù)了我們。

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